81.第四十章元帝國的瓦解（1）

元朝從太祖稱汗，到世祖滅宋，其間不過七十四年，而造成一個空前的大帝國，其興起可謂驟了。然而其大帝國的瓦解，實起於世祖自立之時，上距太祖稱汗之歲，不過五十五年。而其在中國政府的顛覆，事在一三六八年，上距太祖稱汗之歲，亦不過一百七十一年；其距世祖滅宋，則不過九十年而已。為什麼瓦解得這麼快？

原來元朝人既不懂得治中國之法，而其自身又有弱點。蒙古人的汗，本系由部眾公推的。忽圖剌之立，便系如此。太祖之稱成吉思汗，則是漢南北諸部的大汗，亦系由諸部公推。太祖以後，雖然奇渥溫氏一族，聲勢煊赫，推舉大汗，斷無舍太祖之後而他求之理。然而公舉之法，總是不能遽廢的。所以每當立君之際，必須開一“忽烈而台”。宗王、駙馬和諸管兵的官，都得與議。太宗之立，因有成吉思汗的遺，所以未有異議。太宗死後，太宗的後人和拖雷的後人，已有競爭。定宗幸而得立。又因多病，三年而死。這競爭便更激烈起來。太宗後人，多不愜眾望；而拖雷之妃，很有交際的手腕，能和宗王中最有聲望的拔都相結。憲宗遂獲登大位。太宗之孫失烈門等謀叛，為憲宗所殺。並殺太宗用事大臣，奪太宗后王兵柄。蒙古本族的裂痕，實起於此。憲宗死後，世祖手下漢人和西域人多了，就竟不待忽烈而台的推戴，自立於現在的多倫。於是阿里不哥亦自立於漠北。拖雷後人之中，又起了紛爭。後來阿里不哥總算給世祖打敗。而太宗之孫海都，復自擅於遠。察合台、欽察兩汗國都附和他。蒙古大帝國，遂成瓦解之勢。

因海都的抗命，於是常須派親王宿將鎮守和林。世祖是用漢法立太子的，而又早死。其時成宗戍守北邊。世祖死後，伯顏以宿將重臣歸附成宗，所以未曾有亂。成宗既立，武宗繼防北邊。成宗死後，皇后伯岳吾氏，要立安西王阿難答。而右丞相哈剌哈孫，要立武宗。因為武宗在遠，先使人迎其弟仁宗於懷州，監國以待。武宗既至，殺安西王，弒伯岳吾后而自立。武宗以仁宗為太子。武宗死後，仁宗繼之。卻自立其子英宗為太子，而出武宗之子明宗於雲南。其臣奉之奔阿爾泰山，依察合台後王。仁宗死，英宗立。為奸臣鐵木迭兒所弒。無子。泰定帝立。死於上都。子天順帝立。簽密院燕帖木兒，迫脅大都百官，迎立武宗之子。於是抄襲武宗的老文章，一面先使人迎文宗於江陵，先即皇位。兵陷上都。天順帝不知所終。明宗至漠南，即位。文宗和燕帖木兒入見，明宗暴死。文宗再即位。然而心不自安。遺命必立明宗之子。文宗死後，燕帖木兒要立其子燕帖古思。文宗皇后翁吉剌氏不肯。於是先迎立寧宗。數月而死。燕帖木兒又要立燕帖古思。翁吉剌氏仍不肯。乃再迎順帝。順帝既至，燕帖木兒不讓他即位。遷延數月，恰好燕帖木兒死了，順帝乃得立。既立之後，追治明宗暴死故事。毀文宗廟主。流翁吉剌氏和燕帖古思於高麗，都死在路上。

如此，每當繼承之際，必有爭亂，奸臣因之擅政，政治自然不會清明的。況且蒙古人本也不知道治中國之法。他無非想駿削中國人以自利。試看他戶、工二部，設官最多，便可見其一斑。其用人，則宿衛勛臣之家，以及君主的嬖倖、諸王公主的私屬，都得以平流而進。真是所謂“仕進有多途，銓衡無定法”。再加以散居各處的蒙古、色目人對於漢人的凌侮，喇嘛教僧侶的騷擾，自然弄得不成個世界了。

元代之主，惟世祖最為聰明，頗能登用人才，改定製度，然亦好用利之臣。後來則惟仁宗以李孟為相，政治稍見清明。此外大都仍是游牧部落酋長的性質，全不了解中國文化的——元代諸主，大都不認得漢字的——而又都運祚短促。在位長久的，世祖而外，惟有順帝，而其荒淫又特甚。客帝的寶位，自然要坐不住了。

元朝當世祖時，江南還屢有叛亂，後來才逐漸鎮定。順帝初年，反者屢起。然尚未為大患。至一三四八年，方國珍起兵於台州，元朝就不能戡定。於是白蓮教徒劉福通，起兵安豐，奉教主之子韓林兒為主。李二起於徐州。徐壽輝起於湖北。郭子興起於濠州。張士誠起於高郵。長江流域，幾於非元所有。