55.意識隨想篇（9）

關於神鬼之事，孔老夫子都稱之“神鬼之事吾也難明”，何況生活窘迫的老農！但接受無神論教育的孩子們，常常因神鬼之事與長輩們爭得面紅耳赤，誰也說服不了誰。***然而有一天早晨出現的怪異現象卻嚇壞了孩子們。

朦朧的早晨，東方泛着魚肚白，幾個孩童匆匆忙忙操着小道去上學，小道是村西一條南北大道向西北方向的低凹處分出的，大路高於小路有五六米，從小路向大路望去，那大路稍低於日出處的王順山，大路護坡上的那些樹，像往日一樣搖曳着，像是歡迎新一天太陽的升起，也像是送別讀書去校的孩子。但此時卻出現了令人驚愕的現象。只見周圍泛着光環，一個異常高大的人影忽隱忽現在樹影婆娑之間，那光似乎從東方魚肚白聚集而成又散開去，披頭散，沒有肩頸，一手插於腰間，走幾步便貓下腰，似乎觀望着什麼，進而又用另一手在路面作撫摸狀，在貓下腰的同時，那蓬亂的頭齊刷刷垂向地面，站立行走時又要將垂下的頭向後攏攏，頭剛攏好又要蹲下撫摸路面。如此怪異的行為動作不斷重複地向南朝村子的方向左右搖擺前行，這樣動作怪異、體格高大、周身泛光，難以想像無法解釋的現象，令孩子們的驚恐萬分，他們都驚呆了，嚇啞了，誰也不敢吱聲，一個個屏聲靜氣。空氣似乎凝固了，思維近於停滯，片刻的驚愕之後，他們潛意識地撒腿向學校的方向狂奔而去。

待放學回家，他們分別向大人們講述着黎明時分所見的恐怖景，而且個個講得活靈活現，逼真驚人。這一幕景觀為父輩們說服教育孩子相信鬼神提供了借口和證據，孩子們不得不承認“路神”的“客觀”存在。為此，小孩子們早晨不敢三五成群結伴上學，更不敢單獨行動。他們怕再次遇到“路神”，個個誠惶誠恐，非得有大人相伴。一時間全村人一傳十，十傳百，愈傳愈神，愈傳愈活，愈傳愈恐。有的人為了孩子上學安全，竟在上學的路上燒些冥幣，化紙燒香，磕頭跪拜；有的建議孩子出村時燒些麥草；個別膽大的男孩則手執火把帶領着同學上學。有的人建議，由村上有威望的老人向路神求拜，不要干擾學童。各種辦法都用了，但學生們依然解決不了心裏的恐懼。恐慌月余，村民稱之“神爺”，最具有權威的老人從渭北討飯回來了，大家猶如救星歸來，求其出主意想辦法為村民消難滅災。然而待他聽完詳述后，竟坦然、輕蔑地哈哈大笑，他笑村民們的無知和小題大做，笑村民的良莠不分，皂白不辯。大家被他笑得無所適從，無地自容時，他才認真解釋這一難明景象：那“路神”不是鬼，鬼乃興風作浪，而路神則相當於地神，他是地神的分支，他肩負着確保路上行人的安全，行人在路上若出現不測或是受魑魅魍魎侵擾，天神是要問罪於路神的。所以行人、小孩盡可大膽行走，未必求拜之，只需敬仰之。而且告訴村民，能現影的路神證明其精氣神正旺，且游弋於我村周圍，是我村村民的福分，預示着我村未來將是非常安寧、祥和的。如此這般解釋后，全村人如釋重負，奔走歡呼，天似乎豁然開朗、高闊了許多，路似乎平坦、安全了許多，於是大人、小孩們便各行其是，秩序也恢復了往日的寧靜……

臨近夏忙，在外乞討的人們紛紛回家準備夏收，而村民們都帶着對未來的憧憬和嚮往，爭先恐後地轉告乞討而歸的鄰里最新生的事，而人人必傳的定是“路神”一事，但在人們對本村寧靜富庶的未來充滿期待和嚮往的時候，被誤傳的“路神”終於現了原形。

這位“路神”，實乃本村一位身材魁梧的老婦人。她的丈夫在“文革”初期被打為“右派”，上吊身亡，自己一個女人家很艱難地拉扯着二男二女四個孩子，到70年代初，大兒子18歲已成一位高大威武的堂堂漢子，為了另外三個孩子健康成長，不輟學業，他們娘倆商量拆掉磨房的一合對開大門，並由大兒子用自行車帶到三百里之外的地方換玉米。按行程，第二天晚上是無論如何都能回家的，但老人等到夜深人靜時仍不見兒歸，忐忑不安的她無法入睡，便起身前往兒子返回的路上接應，這位隻身果敢的老人硬是一人夜行十多里路，終於在凌晨三時許接住了正在困境中的兒子。