75.第七章道法自然的成功法則（3）

他對《中外管理》表露了比日本方面對稻盛更強烈的信心：“我相信，這次稻盛拯救日航肯定是成功的！”和他強烈共鳴的，還有另一位中國管理學者、清華大學長三角研究院的王育琨：“稻盛和夫有一個心愿，要在更多新的領域證明稻盛哲學是可以行得通的，要在其他國家證明稻盛哲學是有效的。***”

他們都是稻盛哲學的忠實信徒，他們都相信：企業經營一定有着凌駕於運作之術的哲學之道，而稻盛獨有的哲學高度，一定可以跨越行業的溝溝坎坎。

第二節奉行積極的道德倫理

從稻盛的企業家成長的經驗中我們不難領悟出這樣的真理，並業已被眾多企業家活動的實踐證明了的：一個缺乏積極道德倫理的人，即使是“學富五車，才高八斗”，也不可能將其內在的潛能變為創造社會價值的實際能力。

不僅如此，還有可能利用其“才能”對企業對社會價值的創造產生負作用，甚至巨大的破壞作用。反之，一個具有忠誠、守信、責任感等道德素養的人，即使是力量弱小，天賦不強的人，也完全可以揮自己的潛能，實現人力資本價值的最大化。

積極的道德倫理反映在企業家精神上表現有三個方面：一是企業家行為前，良心起“指揮”作用；二是企業家行為中對行為的監察，良心起“檢查”作用；三是企業家行為後自省總結，良心起“評審”作用。因此，企業家的道德自律應該是使道德水準形成企業家人格魅力之所在。

稻盛和夫先生的理念和實踐都證明了這樣的事實：財富與職位同道德品質沒有什麼必然的聯繫。道德水準低下，目光短淺，自私狹隘，社會知識匱乏，感資源枯竭，人際關係緊張，難以正確估價自己作用，這不是企業家所具有的品質。

稻盛先生理念的成功，從根本上講是他人格魅力的集中體現。僅在日本就有二千五百多名熱血沸騰的日本青年企業家聚集在一代經營大師的門下，稻盛先生與員工們建立起“相互信任的同志式共同體”他對共同體做過這樣的描述“公司員工不是建立在雇傭與被雇傭的關係上，而是相互傾心的同志們，聚在一起所結成的命運共同體，大家都是為了這個共同體而工作。”

“資本拜物主義”者無法理解這樣的事實：年已古稀的稻盛先生在自己收入並不豐厚的況下，他依然熱心於各種社會公益事業，僅1984年，他從自己私財中一下子拿出200億日元設立了稻盛基金會，在世界範圍內對基礎科學，先進技術，思想科學與表演藝術三大領域中獎勵有貢獻的人士。

此舉曾被美國紐約時報稱為諾貝爾獎相提並論的世界大獎，實際上是他所倡導的“追求人生的善與不朽，把有價值的留給後世。”的真實寫照，是在精神豐碑上不斷地“設定能力的標高”，“突破障礙”，“開創新紀元”。

稻盛理念中的企業家道德價值要有七種品質：

1。要感恩。企業家所獲得一切成就都是社會賜予的，你應當從內心裏感謝社會和他人給你的厚愛。

2。要仁愛。企業家要與員工要有“同心之”，要“仁愛之”，要“築建一個互相信任的同志式共同體”。“仁愛”可以消除隔膜，減少磨合成本，創造精神財富，是形成企業合力的不竭源泉。

3。要勤奮。一般而“業精於勤，荒於嬉”。企業家的勤奮，事關責任心、事業心、工作毅力等品質優良的根本系質，是企業家必備的品質。如稻盛先生像藝術家那樣“為工作而傾倒，迷戀上工作”“讓自己所有熱和能量都能在工作中去完全燃燒”。

4。要慷慨。人的社會性要求在權利與義務、索取與奉獻、為人與利己要有合於國家的集體的價值取向。正如稻盛先生所提倡的“利他經營”的企業哲學，他對“利他經營”的概念解釋說：只有“利他這樣一個目的，才具有普遍性，才能得到大家的共識”。

5。要正直。正直與誠實不可分，正直與坦蕩相輔相成，正直是自信和力量的表現。企業家人格的魅力是由正直坦誠的人品折射出來的。稻盛先生所：做事要正直，要光明磊落，要“堅忍不拔地去把它干到底，直到把它干成功。”