39.第四章心靈磁場的正向思維（6）

有人說，當佛教佔據一個國家的主導思想之後，這個國家銳意進取的意識會有所衰退。對此，稻盛先生認為，在競爭比較激烈的社會，先是精進，拚命去努力，這是很關鍵的。

信佛的一些國家特別是亞洲一些國家一段時期出現衰落，主要原因是疏忽了佛教思想中精進的思想。佛教中有“知足長樂”的思想，這種思想之下，會壓抑進取的**，因此這個國家可能會逐漸失去它的展機遇，佛教中一些衰弱的國家正是“吸取”了佛教思想中消極進取的內容，沒有找到佛教思想中精進的積極的態度。

稻盛先生幾十年商場生涯都以純樸之心、關懷之心，誠實處事，認為買賣是雙方的，生意各方都得利才皆大歡喜。稻盛先生就是勇於承認自己的不足而由此保持謙虛謹慎的姿態，從“謙受益”中感受精進福祉的典範。

第四節積善之家有餘慶

稻盛和夫還認為，宇宙具有一種生生不息的意志和力量，這是一種“向善”的力量。利他之心符合“向善”的宇宙意志，因而將會協助人們打開“智慧的寶庫”，打開智慧寶庫大門的鑰匙就是利他之心。

從很久以前開始，稻盛先生就一直強調，世間存在着因果報應的法則。他曾向大家介紹過安岡正篤先生寫的《命運和立命》這本書，這本書對年輕時的他產生了深刻的影響。

書中說，在這個世界上，存在着因果報應的法則，如果多做好事、善事，那麼家人、家族有好報不必說，這種好報還會貫穿你的一生。

日本有句話叫做“人並不是為別人”意思是說善待別人就肯定有回報。中國也有類似的話“積善之家有餘慶”，做善事的人家子子孫孫都會得到幸福。

稻盛和夫先生講初次化緣讓他印象深刻。他的腳趾露出草鞋，走着走着磕到小石子，腳趾前面都滲出了血，就在這樣一種況下挨家挨戶地化緣，化些大米雜物。

傍晚他拖着疲憊的步伐回寺院的途中，正好有個大嬸在公園旁邊做清掃工作，她看上去比較貧窮。她越走越近，一語不地給了先生100日元。

稻盛先生當時有些吃驚搞不清狀況，但猜想這100日元應該一定是給自己的，就道了一聲謝。她說：“師傅您一定很累了吧，回去的路上買個麵包吃吧。”

禪宗的寺院吃得很簡單，一般是早中晚各一碗粥，菜只不過是兩三根腌菜，那位大嬸肯定知道這個況才給了100日元的硬幣。

稻盛先生說：“當時我拿着這枚硬幣全身象被電擊了一樣感到無上的幸福，眼淚難以自禁，全身被幸福的感覺包圍着，公園的所有景物也好象變得光輝起來。我覺得沒有比這更幸福的事了。我深深地體會到，原來這就是那種被幸福包圍的感覺。這位大嬸給我的100日元所蘊含的偉大的愛把我整個包圍住，把我帶到幸福的頂峰。”

利他的行為，就是以親切、同、和善、慈悲之心去待人接物，非常重要。因為，這種行為，一定會給你帶來莫大的幸運。一味地積善，就是說，為他人、為社會竭盡全力，這是使人生、也是使經營朝着更好方向轉變的唯一的方法。

稻盛先生說：“我相信這個法則。在經營企業的過程中，我努力實踐這個法則。多做好事，就能使命運朝着好的方向轉變，使自己的工作朝着好的方向轉變，這是我的信念。”日本過去就有“不為人”，就是同並非只為他人這種說法。意思是講，對別人有，為他人行善，日後必有好報。

另一方面，也聽過這樣的事：真心幫助別人，結果反而自己倒霉。比如說，為了幫朋友解脫困境，去充當他的貸款連帶保證人，本以為做了善事，想不到出了麻煩，以至連自己的財產也喪失殆盡。還有一種況，朋友有困難開口借錢，你借給他了，他卻遲遲不還，讓你陷入困境。

“不是說善有善報嗎？怎麼我做善事卻得到了惡報？”有人這麼說其實不然。在那樣的場合，只憑感，只憑同，就慷慨解囊，或當他的連帶保證人，這本身就是一個問題。