32.第三章敬天愛人的做人哲學（11）

價值觀則是經營哲學的精髓，稻盛哲學將其表述為“六項精進”和“經營十二條”，要求公司的幹部、員工認真學習、領會，必須理解公司的價值觀和思維方式，從內心與企業的哲學產生共鳴。***

稻盛先生認為，正是因為缺乏這種樸實哲學的人成了大企業的領導者，才招致今天世界上許多大企業醜聞頻。稻盛哲學要求每一位員工做“作為人應該做的正確的事，並以正確的方式貫徹到底”。稻盛和夫經營上的巨大成功就是由於他的員工能夠認同、接受和實踐公司價值觀，上下同心的結果。

稻盛和夫是一位先行者，他在日本最南端的一個偏僻的山溝里成長起來，最初什麼也不懂，什麼也不會，靠實踐摸索，摸爬滾打，體會到了很多做企業、做企業家的真諦。所以，稻盛和夫的思想是用來修行的。

要用心去體會才能知道他一路的艱辛，方能從他的歷程中得到有益的啟示。所以他一直強調人生就是不斷地修鍊我們的靈魂，要不斷地反省，排除利己樹立立他的思維。稻盛和夫的思想是直指人心的。

稻盛先生有一本書叫作《人為什麼活着》，他說我們這一生不是無緣無故來到這個世界上，隨着生命的結束，我們也不是一了百了，所有的事也不是一掃而光，我們也不知道到哪裏去。

其實貫穿我們的前世今生有一條主線，就是我們的靈魂。所以當我們的人生結束的時候，不管你多麼成功或富有，所有的名利財富都會留在這個世界上，唯一可以伴隨你進入下一個世界的就是靈魂。

不管今天遇到多大麻煩，把它當作一個修鍊靈魂的機會，不要去躲避。這每一個麻煩和煩惱都是同樣在修鍊你，是摘除你心靈上陰晦種子的機會。所以一旦有了這種長遠的超越人生的使命感，會現做很多事的判斷標準已經生了很大的轉變。

稻盛和夫認為，沒有人一生下來就具備高尚的人格和過人的見識，人在年輕時難免有很多缺點，關鍵是能否在實踐中不斷提升自己的人格。企業展的水平，取決於經營者的品格，也就是經營者“器量”的大小。

自己年輕時許多方面都不成熟，也不具備優秀經營者所需要的那種“器量”，但因為有點自知之明，曉得要在實踐中自我反省，所以在遇到種種災難或幸運的過程中，努力提高心性，不斷拓展自己的“器量”。

稻盛和夫認為經營者雇傭了眾多員工，要對他們的生活負責。所以堅持學習、努力工作，不斷提高自己的人格，不斷做一個正確的人，這是經營者應盡的義務。

京都半導體公司決定在世界各地成立區域總部時，稻盛先生告訴各區域的最高主管，一定要有被人討厭的心靈準備。他的意思是，正如父母必須以“嚴厲的愛”來管教子女一樣，主管在實踐“大愛”的同時，一定會遭到阻力。在挑戰不斷的全球市場，想要大受員工歡迎簡直是一種奢求。企業的領導者隨時都要有危機意識。

然而，受歡迎是一回事，創造和諧的氣氛又是另一回事。即使是最受歡迎的政客，也有可能使國家陷入戰亂。日本式的管理曾一度受到全球的矚目。對西方來說，他們很難了解日本的員工為何如此為公司賣命。因此很多觀察家都下了一個結論：日本一定由某種神奇的管理體系。

部下對領導者的弱點相當敏感，很容易察覺出來。領導者若是不公正或怯懦，就無法讓大家產生信心。在試着與員工溝通企業的管理哲學時，領導者必須先填平阻礙彼此間了解的代溝。這些代溝可能來自年齡、生活方式和經驗的差異等方面。

如果自己和員工是同一個年齡層的人，這樣就跟他們就有較多的共同點。生活方式也許大同小異，但是身為經理人就可以用相同的背景來指導員工，使他們更加理解自己的想法。

但在現實生活中，稻盛先生的員工通常更像他的孩子——也就是和自己隔了一代人。因此，他現越倚賴自己那一代的傳統和價值觀，自己的哲學就越不容易被這些“新新人類”所接受。