29.第三章敬天愛人的做人哲學（8）

現在，他仍然擔任中國天津市政府國際論壇顧問。除“大河內獎”外，稻盛和夫還獲得過日本科學技術廳長官獎、日本政府頒的紫綬勳章、國際材料研究協會聯盟頒的“技術革新生涯業績獎”等多次嘉獎。

由於技術上的成就和經營哲學在國際上的影響，稻盛和夫獲得了美國聖地亞哥大學、丹佛大學、阿爾弗雷德大學，英國克萊斯菲爾德大學的名譽博士學位。2001年11月12日，稻盛和夫因其在陶瓷技術方面的成就而獲得中國工程院外籍院士提名。

在商人、科技工作者和政府公職人員的角色中，稻盛和夫都不遺餘力的為社會做出各種貢獻。與此同時，他還著書立說，將自己的社會經驗、人生感悟、生活智慧和經營哲學以文字的形式保存下來，在更廣的範圍澤被後人。

稻盛先生最可貴的地方就是在自己飛黃騰達之後仍然想方設法，多方面地回報社會，使更多地人受惠。他雖然擁有巨額財產，但他先想到的是這些資產屬於全社會；是社會對自己厚愛才成了富翁，應該想辦法回報社會。他不顧自己的企業，抽出精力擔任京都工商會長，做公益事業；關注環境，開太陽能；成立盛和塾，培養企業管理人才。

他投資最大的回報社會項目是創立國際性獎項——京都獎。每年11月10日對尖端科學、基礎科學、精神科學領域做出重大貢獻的世界各國傑出人士進行表彰，每項貢獻獎勵1人，頒獎金5000萬日元。京都獎是亞洲地區最大的獎項，被稱為“東方諾貝爾獎”。

1997年，65歲的稻盛和夫身患胃癌，匆忙手術的兩個月後，宣佈退居二線，只擔任名譽會長，並正式皈依佛門。自皈依佛門后，稻盛和夫將大部分時間用於慈善事業和到世界各地演講，希望讓更多的人了解京瓷哲學，將仁愛、利他和回報社會的經營哲學進行到底。

第五節盈利有道

在“自利利他”的佛教商業道德影響下，稻盛和夫的京瓷自創業至今，在日本的企業里已經是利潤率相當高的公司了。稻盛和夫一再強調，作為企業，不追求利潤就無法生存下去。追求利潤既不是什麼可恥的事，也不會違背做人的基本道理。

利潤是要追求的，但作為盈利的手段，必須要走正道，要有人格地、用正當的手段、走正道去盈利，必須是正當的、合法的，這就叫做“盈利有道”。

在稻盛和夫看來，佛教講的“自利利他”，就是要人在自己獲利的同時也要造福他人。就像日本人講“人並不是為別人”，即善待別人就肯定有回報。中國人講“積善之家必有餘慶”，即行善之人的後代都會得到福報。

上個世紀六七十年代，日本經濟正值高速展時期，電子行業展迅速。這為向電子行業提供零部件的京瓷公司的展提供了土壤。京瓷能在創業第一年結算出黑字，全靠松下電子公司u形絕緣體的大量訂單，但與松下電子做生意也絕非易事。日本關西地區流行一句名：“松下電子會把你尾巴上的毛拔光”，松下電子對京瓷也不例外。

松下電子每年都對京瓷提出降價要求，甚至要求京瓷把年度結算的資料拿給他們過目，滴水不漏地審查、追究。“一般的管理費用不了這麼多，價格在這兒還可以降3%。”

京瓷擔心這樣再繼續下去會無利可圖，於是拿摻了水的結算書去懇求：“我們已經是赤字了，請務必多多包涵！實在不能再降價，還望能把價格往上提一提。”松下電子採購部門的人員馬上回答說：“這樣的話，你們就不用交貨了。”京瓷向松下電子提出京瓷只拿5%的適度利潤，卻再次遭到拒絕。稻盛深切地體會到成本的重要性。

對於經營目標的實現和業績的達成，稻盛先生有着自己的思考和見解，他認為經營者應該設立明確的目標，並與員工分擔。經營者要用具體的數字明確地表述目標。不光是銷售額，也包括利潤、員工人數等涉及企業規模的項目，都要用數字具體地表示。