2. 推薦序（2）

修訂版自序

劉傑誠

《**與斯大林》一書，600千字，1993年1月由**中央黨校出版社出版，先後印刷多次，行10多萬冊，全國有十七家省市以上的報刊連載轉載。***《人民日報》表長篇署名評論，將它與電影《開國大典》、《重慶談判》等相提並論，說它是“頗具影響的作品”之一，又被翻譯成日文出版。這不是由於作者有什麼本事，而是由於**與斯大林這兩位偉大領袖在中國和世界人民中的偉大影響、巨大魅力，引起了廣大讀者的關注。今年是中國**成立九十周年，也是蘇聯**亡黨二十周年。今昔對比，一勝一亡，原因何在？值得深思。因此，我們修訂再版此書，以供讀者參考。

一20世紀是人類歷史上展最快的一個世紀。科技成果之多，科技成果轉化成現實生產力的速度之快，人類生活水平提高的速度之快，社會文明水平提高的速度之快，都是歷史上前所未有的。為什麼？有兩種完全對立的觀點：一種是“單極世界論”，說這是美國式的資本主義展的結果，因而21世紀就要建立美國領導的單極世界，要在全世界強制推行美國式的“民主制度”。2008年7月28日《參考消息》報道：美國總統布殊在日前簽署《被奴役國家》文件中，將法西斯主義和**並稱為“20世紀的罪惡”。俄羅斯外交部表聲明，譴責美國總統布殊將前蘇聯**與德國法西斯主義之間畫等號。指出，俄羅斯前總統、現任總理普京評價前蘇聯解體是“20世紀最大的地緣政治災難”。回顧歷史，面向未來，我們都必須對20世紀的世界歷史、我國建國六十年的歷史做出真實的回答。另一種是“多極世界論”，也叫“比較展論”、“和諧世界論”，即辯證唯物主義歷史觀，也就是****確定的堅持以人為本、全面、協調、可持續展的“科學展觀”。它認為：社會主義的興起，使20世紀人類進行了三次長期的、大規模的、制度上的比較和較量。有比較才有鑒別，有鑒別，有較量，才會有大展。

這三種比較和較量：一種是社會主義和資本主義兩種制度的大比較；一種是社會主義體系中列寧、斯大林等人創建的蘇聯模式和**、鄧小平等人創建的中國特色社會主義的比較；還有一種是資本主義體系中希特拉、墨索里尼、東條英機等人的從動戰爭中找出路和羅斯福、丘吉爾等人從改革體制中找出路的比較。1917年蘇聯社會主義革命一成功，14個帝國主義國家入侵即開始了這種大比較。但後來希特拉、東條英機從戰爭中找出路，使這三種比較交錯進行，鬥爭複雜，十分激烈，以至引起了第二次世界大戰、蘇聯解體、東歐劇變，造成了20世紀後半葉世界歷史的重大轉折，人類文明的重大進步，使和平、展和合作成為21世紀面臨的重大課題，使中國特色的社會主義成為人類關注的展道路。**與斯大林是這三次大比較、大較量中的重要人物。作者用數十年的調查研究、藝術構思，寫成了《**與斯大林》一書，就是要從人類歷史展的角度，從歷史事實出，運用比較分析的方法，來寫**與斯大林在這三次大比較、大較量中的真實景，從而給人們了解20世紀的世界歷史、中國歷史、中蘇關係史、馬克思主義展史打開一個窗口，提供一條線索。此書出版后，連印多次，供不應求，引起了廣大讀者和有關方面的重視與好評。《陝西日報》、《四川日報》、《福建日報》、《黑龍江日報》、上海《文匯報》、《瀋陽日報》、《廣州日報》、《黨史博覽》等十七家報刊連載轉載。讀者約達數千萬。《人民日報》表長篇署名評論文章《時代精神的尋找》，將它與電影《開國大典》、《重慶談判》等相提並論，說它是近年來“頗具影響的作品”之一，並被翻譯成日文出版。《廣州日報》將此書連載了八十多期，得到了廣大讀者的好評。但有五位老幹部看后，寫信提出了一個問題，說人們都知道抗美援朝，中國人民出動志願軍，是人民自願的。《**與斯大林》書中，卻說周恩來到莫斯科和斯大林會談時說“中國以不出兵為宜”，這不是給周總理造謠嗎？難道中國人民抗美援朝時，周恩來總理會說“中國以不出兵為宜”嗎？作者要承擔政治責任，要給讀者交代清楚！事關重大，我必須說出根據。於是，我寫信說了三條根據：一個是當時參加談判的周恩來的俄文翻譯師哲同志在回憶錄中是這麼寫的：“周恩來開門見山地講，中國考慮和研究了國內實際況及主觀因素，認為以不出兵為宜”[1]。二是《**同金日成的談話記錄》。**說：“事總是這麼彎彎曲曲的，在那個時候，因為中國動動搖搖，斯大林也就泄了氣了，說，算了吧！後頭不是總理去了嗎？是帶了不出兵的意見去的吧？”三是周恩來說：“兩種意見，要他選擇。我們出兵就要他的空軍支持我們。”[1]老幹部們看了高興地說，這部書不僅塑造了**與斯大林兩位偉人的光輝形象，生動鮮明，而且史料準確，經得起歷史考驗，確實是信史。