5.領袖卷之毛澤東（5）

經過探索真理和生活實踐，**日益認識到，“親師而外，取友為急”。***他到長沙求學后，曾結識了幾位好友，但覺得自己身邊的朋友還太少，決心突破第一師範的狹小圈子，到更大的範圍去結交更多親密的同伴。早在1915年9月，他以“二十八畫生”的名義，出《徵啟事》，邀請有志於愛國工作的青年和他聯繫，指明要結交“能刻苦耐勞、意志堅定、隨時準備為國捐軀的青年”。啟事張貼各校，開始雖然只有五六人應徵，隨後他同各地許多學生和青年建立通信聯繫，逐漸團結一批志同道合的青年學生在他的周圍，形成了一個核心，其中有蔡和森、何叔衡、蕭子昇、張昆弟、羅學瓚、陳昌、陳書農、羅章龍等十餘人。大多數是一師的學友，包括已畢業的。**後來回憶說：“這是一小批態度嚴肅的人，他們不屑於議論身邊瑣事。他們的一一行，都一定要有一個目的。他們沒有時間談說愛，他們認為時局危急，求知的需要迫切，不允許他們去談論女人或私人問題”。“我的朋友和我只願意談論大事——人的天性，人類社會，中國，世界，宇宙”**和這一批志向遠大的青年，出沒在湘江之濱，橘子洲頭，嶽麓山上，經常在一起研究學問，暢談國事。他在1925年作的《沁園春·長沙》一詞中，生動地描繪了這一段經歷：“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。”後來，嶽麓山劉家檯子蔡和森的家，便成了這批青年聚會的地方。他們經過兩年多的醞釀和無數的討論，到1917年冬形成一種共同的認識：“集合同志，創造新環境，為共同的活動。”**根據討論的結果，認為有必要建立一個更嚴密的組織，於是和蔡和森等起組織新民學會。1918年4月14日，在蔡和森家裏召開了新民學會成立大會。會議通過了由**參加起草的會章。會章規定，學會宗旨是“革新學術，砥礪品行，改良人心風俗”。會議推舉蕭子昇為總幹事，**、陳書農為幹事。不久，蕭子昇赴法留學，會務由**主持。新民學會成立時會員僅十餘人，1920年底已展到五十餘人。是年，學會的宗旨也改為“改造中國與世界”。新民學會在**的謀划和領導下，由一個青年進步團體逐步展為革命團體，其骨幹成員的政治思想大都由民主主義逐漸接近馬克思主義，為組織湖南人民反帝反封建的鬥爭和籌建中國**做出了重要的貢獻，許多會員成了中國**運動和中國革命史上的著名人物。

1918年6月，**在湖南省立第一師範學校畢業。他後來回憶說：我沒有進過大學，也沒有留過“洋”，我讀書最久的地方是第一師範。第一師範是一個好學校，替我打下了文化基礎。又說：在這個時期中，我的政治思想開始形成，我也取得了初步的社會活動的經驗。**結束學生時代的時候，正是五四運動的前夕，一場革命風暴就要來臨。建黨前後

新民學會成立后，**經常縈繞於腦際的一個問題，是如何揮團體的作用，“創造新環境”，“使個人及全人類的生活向上”。他從第一師範畢業后，立即同蔡和森、張昆弟等搬到嶽麓山湖南大學籌備處，設工讀同志會，進行“新村生活”的試驗。他們計劃在農村從事半工半讀，一面自修，一面工作，同時研討社會改造問題，幻想過一種人人平等、互助友愛的“新社會生活”。他們在嶽麓山下的村鎮未找到合適的“新村”試驗場所，只得住在嶽麓書院半學齋，每天自學之外，過着腳穿草鞋，拾柴挑水，用蠶豆拌和大米煮着吃的清苦生活。然而，這種“烏托邦”式的“新村”計劃是難以實現的，很快就放棄了。

1918年6月下旬，**接到在北京大學任教的楊昌濟的來信，得知蔡元培、李石曾等正在倡導青年赴法勤工儉學。為了組織湖南大批青年到法國勤工儉學，**同蔡和森、蕭子昇等在湖南一師附屬小學召集新民學會會員開會，討論會友“向外展”問題。會議認為赴法勤工儉學很有必要，應儘力進行；決定立即在湖南組織和推動赴法勤工儉學運動，推舉蔡和森去北京了解況和進行聯絡，**和其他會員則繼續留在長沙做動和組織工作。蔡和森到京后將聯絡的況寫信告訴**等，要求他們動眾多的青年來京，以造成一種巨大的聲勢。他急切希望**能儘快入京，指導和主持這一工作。他在信中強調：“吾輩有一二人駐此，自以兄在此間為最好。”“只要吾兄決來，來而能安，安而能久，則弟從前所慮種種，皆不成甚問題。**接信后，偕同張昆弟、羅學瓚、李維漢、羅章龍、蕭子昇等二十多名準備赴法的青年8月19日抵京。這是**第一次來到新文化運動的中心——北京。當時，他們八人住三間小屋，每屋有一炕通鋪，“隆然高炕，大被同眠”，生活異常清苦。