8.第一章（7）

遠處的秦嶺山脈若隱若現，近處土塬上的野草剛長出了一層青茬，零零散散的羊群星星點點，站在這無邊的天幕下，任何偉岸的身軀都成了點狀。

石文看着吃草的羊群頭也不回地問霍啟：“霍哥，你說山那邊是什麼？”

“山唄。”霍啟回答得很乾脆。

石文又問：“我說的是山那邊的山那邊的山那邊的那邊的那邊……”

“城裏唄！”

石文辯解道：“不對，城在這邊。”說著便揮着羊鞭子朝西邊指了指。

“那我幫你看看。”霍啟說著便上到了一棵柿子樹上，頭朝下腳朝上地倒掛在樹上，朝山那邊眯着眼睛使勁地看着。

石文哈哈笑了起來：“霍哥，你這造型叫啥玩意兒？”

霍啟由於血液的倒流臉憋得通紅，吭吭哧哧地說：“我這叫千里眼，能看千里之外，未來五百年。”

“那山那邊是什麼，是城裏嗎？那兒的人幹嗎呢？”

霍啟像模像樣地向西面轉了轉他倒掛着的頭，看了一會兒說：“我看見了，唉，人家城裏的電線杆子是用水泥做的，不是像咱這兒是木頭的，電線杆上也沒有鳥窩，變壓器是二里地一個，不像咱這兒好幾個村共用一個。”

霍啟的一番不着邊際的話並沒有逗笑石文，石文目光悠悠地注視着遠方。霍啟也無意收起自己的姿勢，他還靜靜地倒掛在樹上，沉默地眨眼。此刻眼前的世界，在霍啟的眼裏變得異樣的新鮮，那熟悉的村莊、山巒、土塬、樹木、羊群都變得不再熟悉，他有一種說不出的快感，他很享受這種感覺。多年以後有一種叫做行為藝術的東西流行於世，而霍啟卻不知道，今天他就已身體力行了。霍啟是一個什麼都不怕的人，但他唯獨害怕沒有新鮮感，沒有新鮮感的生活對他是一種折磨。同時他也是善於從生活中尋找新鮮樂趣的人，就像今天這樣，倒掛在樹上去欣賞那原本熟悉的一切。

這時同村的旺財老漢背着個草筐子向霍啟他們這邊走了過來，霍啟高興得像現新大陸一樣，從樹上翻了下來，興奮地直喊：“旺財叔，過來過來，跟賢侄們聊聊嘛。”

旺財老漢樂呵呵地走了過來，笑罵著說：“你兩個崽娃子，別趁着這兒沒人偷着吃羊奶。”

霍啟忙說：“您老人家沒牙，你應該多吃些羊奶，石三，去！給叔扶着羊腿，別讓羊踢着咱叔，讓咱叔吃個夠。”

霍啟最愛和旺財老漢聊天了。旺財老漢一生閱歷豐富，一肚子的故事，人又愛熱鬧，是石崖村的村寶。他講起故事的時候，尤其是講起自己當年經歷的時候是他最幸福的時刻。在他少年時，他隨着一個地主家的商隊到過口外，再後來就一年四季在外面走州過縣，那段經歷讓他很是自豪，也被人們口口相傳得近乎成了傳奇。他去過的地方非常多，哪兒的風土人他都能說上一長串。他一輩子不愛做農活，但也沒少受苦，先是到處找好東家給人當夥計，後來是想盡辦法做生意。他所做過的買賣行當多了去了，可到頭來是苦沒少受也沒家。用他的話說是“把生意做遍，把日子過爛”。霍啟非常羨慕旺財老漢的閱歷，有一段時間視他為偶像，認為他這一輩子算是值當了。他常常誇獎旺財老漢：您這一輩子頂咱們村有些人活好幾輩子。

可憐的是旺財老漢老了老了，有一天突然像佛一樣開了天眼，總結出了一個真理——“人活在世上還是得學一門手藝，再荒再亂的世道也餓不着手藝人，有了哪怕再不起眼的一門手藝，過日子才能夠踏實。”他現在常常把這句話拿來真誠地講給霍啟、石文等一夥年輕人。因此，他曾經霸道地要求自己的兩個孩子學手藝。兒子石滿強在他的威逼利誘下學了個獸醫，如今整天穿着一個髒兮兮的白大褂，背着自製的一個畫著紅十字的醫包，給附近幾個村子的豬、狗、牛、羊號脈打針。女兒被他要求學裁縫，在鎮上開了一家裁縫鋪，小日子過得也挺活泛。

但這卻引起了霍啟的不快，他不喜歡別人教他怎麼過日子。他認為就算你說得對，可你不能把你的觀點強加於別人。更重要的是現在石崖村大人們都贊同旺財老漢的這一觀點，認為這幾個娃兒們太不懂事了，一點都不了解過日子的難處，牆高的小夥子了不下地勞動，好吃凈坐的上什麼學，也不想想將來咋辦？這就直接侵犯了霍啟的利益，他常常想：只要你是人，來到這個世界，不就得天天過日子嗎？“過日子”本身是個動詞，可許多人把它形容詞化了，成了會不會過日子或能不能過上好日子的代名詞了。至於什麼是好日子，那是多不靠譜的事，好日子永遠不在人間，至少不在石崖村。客觀地講“過日子”，其實是“日子過”，而我們卻非要主動地去過，這不是脫褲子放屁嗎？**說過，世上的事就怕認真二字，這一認真琢磨，問題還真不少。他有時候好笑地想，這個問題的存在本身就是一個邏輯循環錯誤，其實在你思考有關過日子的問題時，人家“日子”已經輕舟已過萬重山了，那你還思考個啥味道呀？