118.第七章拉祜族的文化傳承（8）

第一，開展學會內各種學術活動。***拉祜族研究會作為一個學術團體，開展學術研究活動是其中心工作。

一是學會緊緊圍繞民族工作大局，組織廣大會員深入開展拉祜族及拉祜族地區政治、經濟、文化等領域的研究，在昆明市、瀾滄拉祜族自治縣召開了4次拉祜族社會展研討會，充分利用研究成果服務拉祜族及拉祜族地區經濟社會展。1996年1月，研究會成立不久便向會員出了“拉祜族地區兩個文明建設與脫貧致富之路”為主題的研究倡議，議題涉及6個方面：拉祜族幹部培養與脫貧致富，拉祜族地區民族團結與兩個文明建設，拉祜族地區市場經濟，拉祜族地區工農業經濟與脫貧致富，拉祜族地區民族文化教育工作與兩個文明建設，拉祜族地區民族法制等工作與兩個文明建設。倡議出后，得到廣大會員的積極關注和支持，研究會共收到會員寄交論文共30餘篇，並逐個做了審閱，雖然未能集中研討，但這是研究會動會員對拉祜族各方面問題進行研討的開端。

二是動員並鼓勵、支持研究會成員在完成本職工作的同時，結合本專業學科，主動開展有關拉祜族文化這一綜合性學科的調查研究活動。從民族學、語學、文學、歷史學、經濟學、政治學、人類學、法學、心理學、藝術學等各個方面着手，本着“百花齊放，百家爭鳴”的方針，揮各自優長。迄今會員在全國各級各類刊物上表文章上百篇，甚至在國家、省級刊物上表了一批極具價值的學術論文，如《20世紀拉祜族文學一瞥》《淺析拉祜族女作家娜朵的創作》《民族艱難遷徙歷史的真實寫照——讀拉祜族女作家娜朵長篇小說〈母槍〉》《願綠色鋪滿拉祜山村村寨寨》（楊春），《拉祜語與傈僳語四音格詞比較研究》（劉勁榮），《苦聰語概況》（張偉），《拉祜語語法研究》（張雨江），《南段拉祜族村寨文化的傳承與變遷》（王正華）等。楊春撰寫的《拉祜族民俗》刊載於《中國少數民族民俗大觀》，《拉祜族文字與書法》刊載於《中國民族文字與書法寶典》，《拉祜族文化遺產》刊載於《中國少數民族文化遺產集萃》，《拉祜族風俗》刊載於《中國少數民族風俗志》，《拉祜族文化詞條》刊載於《中國少數民族文化大辭典》，《濃濃山鄉，拳拳赤子心》刊載於《中國少數民族風土漫記》，蘇翠薇，肖淑瓊撰寫的《拉祜燒烤》刊載於商務印書館國際有限公司出版的《中國少數民族飲食文化薈萃》。出版專著十幾部，如劉勁榮撰寫的《拉祜族民間文學概論》《拉祜語四音格詞研究》，雷波、劉勁榮主編的《拉祜族文化大觀》（獲國家最高優秀圖書獎），和少英、王正華撰寫的《拉祜族文化史》，雷波、劉輝豪撰寫的《拉祜族文學簡史》，張曉松撰寫的《拉祜文化論》，張紹雲主編《中國拉祜族醫藥》，劉勁榮、扎拉、張雨江、彭華、張偉等編著的國內拉祜語第一部詞典《漢拉簡明詞典》，蘇漢林、楊元美、李紅軍編著《臨滄南美拉祜族展研究》，蘇翠薇撰寫的“20世紀中國民族家庭實錄”《獵虎卡些》，王振明、王振榮編《苦聰民間故事集》，政協瀾滄拉祜族自治縣委員會編《拉祜族史》，瀾滄拉祜族自治縣民族宗教事務局編《從葫蘆里出來的民族——拉祜族》，《中國各民族原始宗教資料集成》（拉祜族卷》等。這些論文和專著的表出版，引起了學術界的高度關注。部分會員還承擔了國家級、省部級科研項目，有的甚至還承擔了國際合作項目。有的會員的研究成果獲得國家、省部級的獎勵，其中，屈野教授於2005年獲“雲南省科技耆英”稱號，石春雲、饒琨於2009年榮獲“全國民族團結進步模範個人”稱號，胡志壽、吳開明於2009年榮獲“雲南省民族團結進步模範個人”稱號。難能可貴的是，80餘歲高齡的屈老先生，為民族文化事業，老當益壯，自2003年起，便着手進行具有開創性且具有相當難度的“拉祜族習慣法研究”，為取得第一手資料，親至瀾滄、雙江、金平、勐海等10餘縣進行廣泛深入的實地田野調查，並寫出階段性研究成果報告。有的會員對苦聰語和老緬語進行了調研，基本摸清了苦聰語和老緬語的語系屬況。上述研究會員所展現的實績表明，拉祜族群體正在不斷湧現出更多有作為、貢獻突出的一批又一批中高級人才，湧現出更多自己的教授、研究員、博士、碩士，並呈現出承前啟後的趨勢。