3.第三章 善待逆境，不畏艱險陽光總在風雨後
人生逆境要看得開
☆智慧語☆
我們應當了解，困境是生命的一部分，沒有逆境、沒有困難，是不能成佛的。--星雲大師
☆藏經閣☆
鑒真大師剛剛遁入空門的時候，寺廟的住持讓他做了一個誰都不願意做的行腳僧。
每天他都是非常認真勤奮地做着住持交給他的任務，就這樣過去了兩年時間。鑒真在兩年的時間裏，每天都是這樣，從來沒有哪一次工作讓住持感到不滿意。可是他自己一直想不明白：為什麼別人都在做一些非常輕鬆的工作，可是自己卻這麼長時間一直做寺廟裏最困難的工作，而且一做就是兩年的時間。
很長時間以來，鑒真在內心深處都是不能接受的，他認為自己很委屈，覺得住持分配的工作一點也不公平。
有一天，已經日上三竿了，可是鑒真大師卻不知道怎麼回事，還在睡覺呢。住持感到非常奇怪，於是就推開了鑒真大師的房門，只見在他的床邊已經堆了很大一堆破破爛爛的鞋子。住持感到很奇怪，於是把鑒真叫醒道：“你今天不出化緣，把這麼多鞋子堆在這裏幹什麼啊？”
於是鑒真打了一個哈欠說道：“別人一年都穿不壞一雙鞋，可是我一年的時間，就穿壞了這麼多的鞋。”
住持一聽鑒真的話就明白了，微微一笑說道：“昨天夜裏咱們這裏剛剛下了一場雨，你隨我到寺廟前面的路上去走走吧。”
在寺廟的前面有一個黃土坡，由於剛剛下過雨，所以路面顯得很是泥濘。住持這個時候拍着鑒真的肩膀說道：“你是願意做一天和尚撞一天鐘，還是願意做一個能夠光大佛法的名僧呢？”
鑒真毫不猶豫地回答說：“我願意做一個能夠光大佛法的名僧。”
於是住持聽后微微一笑，接着問道：“你昨天有沒有在這條路上面走過呢？”
鑒真說：“當然。”
住持接着問：“你能找到自己的腳印嗎？”
鑒真非常困惑地說道：“我每天走的路是又干又硬的，怎麼可能找得到自己的腳印呢？”
住持這個時候又笑笑說：“今天你再從這條路上走一次，你看你能找到自己的腳印嗎？”
鑒真說：“當然可以了。”
住持這次沒有說話，而是笑着看着鑒真，鑒真當時也是一愣，但是隨後他看着住持也笑了，因為鑒真開悟了。
☆心靈窗☆
不經歷風雨，怎麼能見彩虹。我們唯有在風雨中歷練自己，敢於挑戰困難和挫折，才能夠得到更多的收穫，獲得更大的成功。成功來源於我們的勇敢，來源於我們的堅持不懈，來源於我們的努力。
別讓自己的不幸影響別人
☆智慧語☆
無私無我，大慈大悲，願將法界眾生所有一切苦難皆與我一人代受。--宣化上人
☆藏經閣☆
有一位苦行僧為了很能夠找到他心目中的佛，開始四處雲遊，可以說是受盡了人間的各種苦難。但是他卻一直沒有找到自己心目中的佛。
在一個伸手不見五指的夜晚，這個遠行的苦行僧來到了一個非常偏遠的小村莊。在這個漆黑的夜晚，村民們在街道上面你來我往。
當苦行僧拐進一條小巷子的時候，現不遠處有一團昏黃的燈光正從小巷子的深處緩緩地向這邊移動。他聽到有一個村民說道：“瞎子又過來了。”苦行僧聽完之後感到非常的吃驚，就問那個村民：“您說的瞎子是這個挑着一盞燈的人嗎？”
村民非常肯定地對苦行僧說道：“是啊，他就是一位盲人。”苦行僧聽完村民的話以後更是百思不得其解，因為對於一個雙目失明的盲人來說白天和黑夜都是漆黑一片的，他即使打着燈，自己也是看不見道路的，甚至他可能都不知道燈光是什麼樣子，盲人挑着一盞燈，這不是讓人感到可笑和滑稽嗎？
苦行僧正想着，只見那盞昏黃的燈已經緩緩來到了自己的身邊，這個時候苦行僧忍不住向前問道：“不好意思，我想問一下您，您真的是一位盲人嗎？”
那位挑着燈的人，非常肯定地回答道：“是的，我是一位盲人，自從我進入這個世界，我的眼前就是一片黑暗。”
苦行僧問道：“既然您什麼都看不見，那麼你為什麼還要挑着一盞燈呢？”
盲人這個時候微笑着說道：“現在應該是晚上了吧，我聽別人說在晚上如果沒有燈光的照射的話，那麼全世界都會和我眼睛看到的東西一樣是黑色的，什麼也沒有，所以我就點燃了一盞燈。”
苦行僧這個時候突然明白了，感嘆道：“你原來是在為別人挑燈啊。”
可是沒有想到盲人卻說道：“你錯了，我是為我自己。”
這個時候苦行僧又愣住了，問道：“為你自己？”
盲人緩緩地說道：“不知道您是否在漆黑的夜晚行走而被別人碰撞過？”
苦行僧回答說：“這是當然了，這種況在夜晚很容易生，就剛剛我還與兩個人生了碰撞呢！”
盲人聽完之後就非常得意地說道：“你經常和別人碰撞，但是我不會啊，雖然我什麼都看不見，但是我挑着這盞燈，既可以幫助別人照亮道路，也讓別人看見了我，這樣的話他們就不會和我生碰撞了。”
苦行僧聽完之後終於頓悟了，在這一刻，他也找到了自己心中的佛。
☆心靈窗☆
俗話說：“與人方便，與己方便。”其實一個人在真誠地幫助別人的時候，也會得到別人的關心與幫助，而這個最主要的前提就是我們要懂得先付出，才能夠得到別人的尊重。
生活中需要別人幫助的地方太多了，如果我們什麼事都靠自己，那麼你的生活必然很累，只有當大家齊心協力做一件事的時候，才會感到輕鬆和快樂，才能體會到人與人互相關心和幫助的那一種幸福。
學會“幸”災“樂”禍
☆智慧語☆
所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；並非什麼都不做，而是及時去做。--老和尚
☆藏經閣☆
有一位只有一隻手的乞丐一路上進行着乞討，這一天，他來到了一座寺廟前。當他向方丈乞討的時候，方丈指着門前的一堆破磚頭對乞丐說：“施主，請你幫我們把這堆磚頭搬到後院去吧。”
乞丐當時感到非常的尷尬，非常生氣地說道：“你沒有看到我已經殘疾了嗎？我只有一隻手，怎麼能夠幫你搬呢？你不願意給我錢就算了，作為一個和尚一點慈悲心都沒有，還這樣來羞辱我。”
於是方丈也沒有說什麼，而是一隻手搬起一塊磚送到了後院，然後對着乞丐說：“像這個樣子搬磚，只要一隻手就可以了，我用一隻手都能夠做到，施主為什麼做不到呢？”
結果乞丐也沒有再說什麼，而是像方丈一樣，用一手開始搬起了磚，就這樣兩個小時過去了，乞丐終於把磚搬完了，於是方丈走過來，給了乞丐一些銀子。而當乞丐接過方丈手中的錢，對方丈表示感謝的時候，方丈卻笑着說：“你不用謝我，這些都是施主自己用自己的勞動所賺到的。”
乞丐感動地說道：“大師您對我的改造之恩，我是永遠不會忘記的。”說完給方丈鞠了一躬以後就離開了。
又過了一段時間，又有一個乞丐來到寺院進行乞討。方丈把他帶到了寺院的後院，同樣也是指着地上的那堆磚頭說：“你把這堆磚頭給我搬到我的屋子前面，我就給你銀子。”但是這位身體健康的乞丐卻惡狠狠地瞪了方丈一眼，轉身就走了。
這個時候弟子不解地問到：“師父，我有一些不明白，為什麼你上次叫那個乞丐把磚頭從前院搬到後院，今天怎麼又叫這個乞丐把磚頭從後院搬到前院呢，您到底是想把這些磚頭放在前院，還是後院呢？”
方丈語重心長地說：“其實磚頭放在前院與後院是一樣的，可是動手搬與不動手搬對於兩個乞丐來說是完全不一樣的。
很多年以後，寺院裏面來了一個很體面、氣度不凡的人，唯一美中不足的就是他只有一隻手，這個人就是當年用一隻手搬磚頭的那個乞丐。自從方丈讓他搬磚頭以後，他就開始找到了自己的價值，明白了任何事只要動手去做，就能夠取得成功，而且自己的生活也會和正常人的生活一樣精彩。從此之後，他開始不斷地進行努力與拼搏，最後終於取得了自己人生上的成功。而那個拒絕搬磚頭的雙手健全的人，到頭來還是一個乞丐。
☆心靈窗☆
每一種創傷其實都能夠對我們造成傷害，讓我們萎靡不振，但是創傷也能夠讓我們變得更加成熟，關鍵是看我們用什麼樣的態度去對待它。
不管現實是多麼的殘酷，生活多麼的貧困，我們都應該積極地去面對，靠自己的雙手和頭腦去創造我們美好的未來。一個不知道動手，永遠等着別人施捨的人是不會找到自己存在的價值的，更別說去實現自己的理想了。
學會欣賞自己
☆智慧語☆
當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。--無德禪師
☆藏經閣☆
從前有一個人為南陽慧中國師做了三十多年的侍者，當時慧中國師看他一直以來都是任勞任怨，而且對於自己也是忠心耿耿，所以想要對這位侍者進行一些報答，於是慧中國師決定要幫助他儘早開悟。
有一天，慧中國師像往常一樣喊道：“侍者。”
侍者聽到慧中國師在叫他，於是就以為慧中國師有什麼事要找他幫忙，所以就立刻回答道：“慧中國師，您有什麼事需要我做嗎？”
慧中國師聽到侍者這樣的回答感到非常的無奈，說道：“我沒有什麼事要你做的啊。”
就這樣，又過了一會兒，慧中國師又喊道：“侍者。”
侍者又是做了和第一次一樣的回答。慧中國師又回答他說：“我沒有什麼事要你做。”就這樣反覆了好多次，慧中國師喊道：“佛祖，佛祖。”
當侍者聽到慧中國師這樣喊，感到非常的不理解，於是問道：“慧中國師，您在叫誰啊？你是不是糊塗了，咱們這裏哪有什麼佛祖啊？”
慧中國師看他笨成這個樣子，又開始啟示他說：“我叫的就是你啊。”
可是侍者仍然是不明白，接著說道：“慧中國師，我不是什麼佛祖啊，我就是你的侍者，你真的是糊塗了嗎？”
慧中國師看到他是這麼不可教化，於是對侍者說道：“不是我不想幫助你，實在是你太辜負我了。”
侍者聽了慧中國師的話，趕緊回答說：“慧中國師，不管到了什麼時候，我永遠都不會辜負你的，因為我永遠都是你忠實的侍者，任何時候都不會改變的。”
當慧中國師聽了侍者說出了這樣的話，他不但沒有高興，反而目光暗淡了下來。
慧中國師對侍者說道：“你還說沒有辜負我，事實上你已經辜負我了，我的良苦用心你是完全不會明白的。你只知道承認自己是侍者，而不承認自己是佛祖，其實佛祖與眾生並沒有什麼不同。眾生之所以能夠成為眾生，就是因為眾生向來不知道承認自己是佛祖，這其實真的是很大的遺憾。”
☆心靈窗☆
為什麼有的人只會被動的做事呢？不管是進還退都跟着別人的步伐走，難道他們就不想到自己的生存和展嗎？難道他們不能感受到自己的靈魂或者說是不能自己真正地去接觸社會嗎？一個人既不能盲目自大，也不能過分自卑了。只有當認識到自己的長處，並揮好自己的長處，你才能走得更高更遠。其實，我們每個人都具有佛性，人人都可以成為佛，但是關鍵的一點就在於我們不要辜負了自己的長處。
相信自己，勇於追求
☆智慧語☆
自信是成功的根本，相信自己潛在的智慧，只要用心去做，幹什麼都能幹好，能衝破一切困難獲得成功。--大悲法師
☆藏經閣☆
曾經有一個非常不自信的學僧，總是覺得自己很笨，所以，不管做什麼事都是縮手縮腳的。有一天，禪師遞給他一塊石頭，讓這位非常不自信的學僧到菜市場上面把它給賣掉。
其實這是一塊很大的普通石頭，但是外觀看起來非常的漂亮。在學僧臨走之前，禪師對他說：“記着，不管怎麼樣，千萬不要真的把石頭給賣掉，我只是讓你去試着賣它，並不是要真的把它給賣掉。你一定要多注意觀察，多去問一問人，然後你回來之後記得告訴我這塊石頭在市場上能夠賣多少錢。”
於是學僧到了市場上，結果很多人看到石頭以後，想到：這個石頭真的太漂亮了，可以把它當成是一個很好的擺設，也可以讓孩子們去玩。很多人都出價想買這個石頭，但是他們的價格不過是幾個小硬幣而已。
等到傍晚的時候，學僧回到寺廟裏，對老禪師說：“師父，這是一塊非常不值錢的石頭，只能夠值幾個小硬幣。”
禪師聽完之後說道：“你明天再帶着這塊石頭去黃金市場跑一趟吧，你問問那裏的人會出什麼價錢。但是你不管他們出什麼價格，都不要把這塊石頭賣掉，你還是要記住，只是為了問問價格。”
於是學僧第二天一大早就去黃金市場上了，等到傍晚的時候，學僧非常高興地從黃金市場上回來了，告訴禪師說：“師父，真的是太好了，你知道嗎，居然有人願意出1000元來買這塊石頭。”
當禪師聽完學僧的話之後，什麼也沒有說，而是讓學僧明天再跑到珠寶市場上面去問問價格。結果，讓學僧感到難以置信的是，居然有人願意出五萬來買這塊石頭。由於師父不讓他賣這塊石頭，結果人們看學僧出了五萬還不賣這塊石頭，就繼續往上抬高價格......價格出到十萬元學僧還沒有賣掉，於是就有人開始憤怒了，對學僧說道：“我出三十萬，你賣不賣？或者你自己說一個價錢，只要你肯把這塊石頭賣給我，你說多少錢，我就出多少錢。”但是這個時候學僧還是說道：“我只是問問價錢，並沒有打算賣掉這塊石頭。”可是學僧越這麼說，前來抬高價錢的人反而越來越多。
等晚上學僧回到寺廟之後見到禪師對他說道：“師父，我感覺那些人都瘋了，這隻不過是一塊非常普通的石頭，他們居然會出天價來購買。”
當禪師從學僧手中拿回石頭之後，意味深長地說道：“你只要把自己定位成什麼，那麼你的結果就會是什麼。如果你連自己都不敢相信，那麼你的價值也就只能像這個石頭在菜市場上面一樣，只有很低的價值。”
☆心靈窗☆
在這個世界上最可怕的絆腳石就是我們自己，我們只有相信自己，才會尋找到自己前進的方向，只有這樣才會現自己的特長，生活也會因此才會變得豐富多彩。我們只有做了自己該做的事，走了自己該走的道路，人生才會變得充實起來。所以，我們要敢於突破自己那顆脆弱的心，並且付諸行動，大膽去追求，你才會擁有與眾不同的人生。
不要自暴自棄
☆智慧語☆
在順境中修行，永遠不能成佛。--一休
☆藏經閣☆
有一位修行僧來到了一位施主家中，見到施主正在用楊枝漱口，而且還把牛黃塗在自己的前額，頭上戴着貝殼，手中還拿着吉祥果，然後把手貼在額頭上，態度看起來是非常的恭敬。
修行僧看見這位施主一副這種打扮，於是非常不解地問道：“你到底在幹什麼呢？”
施主很得意地說：“我要扮吉相。”
修行僧接着問道：“那您扮吉相能有什麼好處嗎？”
施主非常高興地對修行僧說道：“這樣以來，我們肯定能夠得到巨大的功德，比如像那些本來該死的，就可以活下來；而那些被捆綁的，就可以得到解脫；經常挨打的，肯定會被寬恕的，等等。”
當修行僧聽完施主說的話后，笑着說：“如果扮吉相真的能夠得到這麼多好處的話，那倒也是非常不錯的，對了，您的這個牛黃是從哪裏來的啊？”
“牛黃當時是我從牛肚子裏取出來的。”施主說道。
“如果你塗上了這個牛黃，就可以得到吉祥和祝福的話，那麼牛為什麼反而會被人用繩子綁着，鏈子把鼻孔穿上，最後讓牛去拉車或者是被人們騎呢？”
施主聽完後點頭說道：“是的，牛確實是過着這樣的生活。”
“牛本身就有了代表吉祥的牛黃，可是它都救不了自己，這又是為什麼呢？”修行僧見到施主百思不得其解，於是就進一步的開解說道：“牛的胸前面都是牛黃，但是卻不能夠解救自己的痛苦，而你只是在自己的額頭上面擦了一些牛黃，又怎麼能夠讓自己擺脫困境呢？”
當施主聽完修行僧的分析之後，覺得非常有道理，也就不再說話了。
修行僧這個時候又開始問他了：“這種白色的硬物是什麼東西，而且它還能吹出好聽的聲音，這是從哪裏來的？”
施主回答說：“這是從海里打撈出來的貝殼。”
修行僧解釋道：“你看看，它顯然是被大海給拋棄到海灘上的，而且又被太陽猛烈地照射，最後窒息而死的。如果是這樣的話，又怎麼能夠說是吉相呢？你看那隻蟲子每天都跟貝殼生活在一起，天天都藏在貝殼裏，但是當它死去的時候，貝殼到頭來也沒有拯救它啊，你現在只是暫時往自己的身上戴上了貝殼，又如何解救得了你自己呢？”
施主一聽，覺得非常有道理，不住地點着頭。
修行僧現在已經知道自己的話把施主打動了，於是修行僧決定要拯救這位施主，所以他繼續說道：“世上的人把它看成是神奇的象徵，非常喜歡的那個果子是什麼啊？”
施主說：“那是吉祥果。”
“吉祥果也是樹上的果實，人們想要得到它，就必須用石頭去投擲，有的時候這個吉祥果就會和樹枝一起掉下來。你想想，正是因為有果實的存在，樹枝和樹葉才會被人們給打砸了下來，怎麼能夠說它化解了樹枝和樹葉的不幸呢？”修行僧說。
施主聽后又點了點頭。
修行僧繼續說道：“這麼看來，你即使有了它，又怎麼能夠說得上有了吉相可呢？這個果實雖然長在樹上，但是它自己卻無法保護自己的樹枝、樹葉。當有人要用石頭投擲來取它的時候，落在地上的樹枝和樹葉最後不也被人們拿去當成了柴火了嗎，它連自己都保護不了，又怎麼能夠保護人類呢？”
☆心靈窗☆
在這個世界上是沒有一個活生生的東西可以主宰我們的凶吉的，只有追求自強自立才能夠更好地來保護自己，如果把希望完全寄托在別人的身上，那麼最終難免會讓你失望。
總有一扇窗為你打開
☆智慧語☆
諸惡莫作，諸善奉行；自凈其意，是諸佛教。--七佛通戒偈
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。--《金剛經》
色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。--《般若波羅蜜多心經》
☆藏經閣☆
佛祖釋迦牟尼經常是四處佈道，最後是聲名遠揚，可是當時的長爪梵志非常不服氣，於是就專門找到佛祖釋迦牟尼要和他進行辯論，而且還事先進行約定：“我的觀點如果被你駁倒了，我就會砍掉自己的腦袋，再也不會來打擾你了。”
當佛祖聽完這句話后，很平靜地問他：“那麼你觀點的大概意思是什麼呢？”
於是長爪梵志把自己的頭昂得高高地，非常驕傲地說道：“我是一個喜歡懷疑的人，我不可能接受任何觀點。”
佛祖釋迦牟尼聽完長爪梵志的觀點后開始感嘆這世間眾生的迷惑和執着，而且還帶着慈悲而憐憫的眼神注視着長爪梵志，問道：“這個觀點你接受嗎？”
長爪梵志一時還沒有反應過來，以為佛祖再敷衍他，於是就生氣的拂袖而去。
當長爪梵志走到半路上，突然醒悟過來了，並且對他的弟子們說：“哎呀，我已經輸給佛祖了。我應該說話算數，我現在要回到佛祖那裏去，砍頭以向他謝罪。”
當時長爪梵志的弟子們都紛紛勸告道：“師父，您英明一世了，也算是很有名了，何必又要因為這樣一件小事就選擇放棄自己的生命嗎？”
長爪梵志感嘆道：“世俗的這點名氣又算得了什麼呢？我寧可在智者的面前砍頭，也不願意在愚人的面前取得勝利。佛陀是真正擁有大智慧的人啊！”
當時長爪梵志看着弟子們疑惑的樣子，於是對弟子們解釋道：“我的懷疑論觀點本身就是自相矛盾的，我說不接受一切觀點，但是這本身就是一個觀點，我不是已經接受了嗎？我又怎麼能說不接受一切觀點呢？我在此之前和天上的很多修行者都進行過辯論，當時沒有一個人能夠現這其中的漏洞，只有佛祖和那些大菩薩們現了它的矛盾所在。”
於是長爪梵志最後帶着他的弟子們回到了佛祖釋迦牟尼那裏，為自己當初的狂妄向佛祖請罪，佛祖當然是不會砍他的頭了。最後長爪梵和他的五百弟子就一起皈依了佛祖釋迦牟尼，出家為僧，最後都得到了阿羅漢的果位。
☆心靈窗☆
其實有很多人在一開始的時候，不是不能一心向道的，甚至很多人都是抱着一種驕傲和狂妄的心理，但是最後他們都受到了世間真的感化，開始一心向善，成為了一個好人。
精神總是要先勝利的
☆智慧語☆
一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執着，不能證得。--《華嚴經》
菩薩有一法。能斷一切諸惡道苦。何等為一。謂於晝夜常念思維。觀察善法。令諸善法。念念增長。不容毫分。不善間雜。是即能令諸惡永斷。善法圓滿。--《十善業道經》
☆藏經閣☆
很久以前有一位挑水禪師，他學識淵博，精通禪理，曾經在好幾個禪院裏面當過住持，而且只要一有時間，他就會親自出門雲遊，到全國各地去進行**，效果很好。
有很長一段時間，他在一個禪院裏面當住持，因為他的名氣太大了，所以很多信徒和學僧都趕了過來，禪院一時間可以說是門庭若市。但是很多人都只是慕名而來，對禪本身根本就了解的不是很深，所以到了後來就有很多人受不了禪院那種清苦的生活，有的學僧開始抱怨，而有的學僧則開始偷偷出去吃喝玩樂。
當挑水禪師知道了這一況以後，就對這些不守規矩的學僧說道：“你們與其這樣身在禪門，心在紅塵，既不能體會到禪的快樂，更不可能體會到俗人的快樂，你們還不如還俗呢，真正地去享受作為俗人的快樂。你們現在誰想走，可以提出來，我絕對不會為難大家的。”當挑水禪師說完這些話，真的有一些學僧回房去收拾東西了，他們選擇了半途而廢，選擇了離開。
就這樣沒過幾天，挑水禪師也辭去了寺院裏的職務，不知道到哪裏去了，好長時間都沒有人知道挑水禪師的蹤跡。
時間一晃就是三年，有一天，挑水禪師的弟子在一座橋下面從一群乞丐當中認出了自己的師父，於是弟子立即過去請求挑水禪師為自己進行指導。
而挑水禪師非常明確，甚至是用苛刻的語氣對他說：“你根本就沒有資格接受我的指導，我的條件是非常苛刻的，你還是趕緊走吧。”
而這位弟子卻堅定地說：“我要怎麼樣才能得到您指導的資格呢？您把您的要求告訴我，我一定做到。”
於是挑水禪師看到這位弟子這麼堅定，就對他說道：“那好吧，我先暫時收留你，你這樣，先和我在這個橋底下住幾天，我再考慮考慮該如何指導你。”
之後這名弟子就脫下了自己乾淨的僧衣，隨便撿了一些破爛的衣服穿上，把自己裝扮成了乞丐的樣子，開始與挑水禪師共度起了乞丐的生活。
在第二天的下午，一群乞丐中的一個乞丐死掉了，挑水禪師於是在半夜的時候和這名弟子把這位死去的乞丐抬到附近的山上給埋掉了。當完事之後，又回到了橋下他們休息的地方。挑水禪師倒頭便睡，鼾聲如雷，一直到天亮。可是這位弟子卻怎麼也睡不着，他思緒萬千，於是就迷迷糊糊的一直熬到了天亮。
當挑水禪師醒來以後，舒舒服服地伸了一個懶腰，興緻勃勃地對弟子說：“昨晚你睡的還好吧？”不等弟子回答，挑水禪師又自己說起來了，“太好了，今天咱們可以好好休息一天了，昨天那位死去乞丐的吃的一定還在這裏，咱們可以接着吃，你快點過來，趕緊吃早飯吧。”
於是挑水禪師一邊津津有味地吃着，一邊把食物分給這位弟子。雖然弟子已經是飢腸轆轆，但是看見這骯髒的碗盤，真的是一點胃口都沒有。
當挑水禪師看到這樣的景以後，就對弟子說：“我之前沒有說錯吧，你是無法跟我學習的。這裏的美味你是無法享受的，你還是回到你的人間去吧！請你不要把我的住處告訴別人，因為天堂凈土的人是不希望被別人打擾的。”
於是這位弟子哭着跪下來，對挑水禪師說道：“老師，您保重吧！弟子確實沒有資格跟您學習，因為您所說的天堂，弟子是實在無法領會啊。”說完，這位弟子就離開了。
☆心靈窗☆
什麼是天堂凈土？它在哪裏？其實它就在我們自己的心中。心中就是天堂。蓮花，出淤泥而不染，最終開出了世間最美麗的花朵。我們每一個人，更是有着思想，有着感，只要我們在生活中不斷磨鍊自己，也一定能夠開出最美的人生之花。
你不要被一時的不順所埋沒
☆智慧語☆
身外的環境，要天天清理和打掃，心的境界要經常清凈，社會環境的環保也是心境的環保。--慧緣禪師
☆藏經閣☆
從前有兩個人從鄉下來到城市，幾經磨難，終於賺到了很多的錢。後來這兩個人的年紀大了，他們就決定回到鄉下安享晚年。可是在他們回家的路上，佛祖假扮成了一位白衣的老人，手裏拿着一面銅鑼，在那裏等着這兩位老人。
這兩位老人看見佛祖后問道：“您在這裏做什麼呢？”
佛祖說道：“我是專門幫人敲最後一聲銅鑼的人。現在我告訴你們，你倆每個人還有七天的時間可以活，到了第七天黃昏的時候，我會拿着銅鑼到你們家的門外面敲鑼，當你們聽到我的這一聲銅鑼聲的時候，你們的生命就結束了。”
佛祖說完之後就消失了。
這兩個人聽完佛祖的話之後，都愣住了。沒有想到自己在城市裏面奮鬥了這麼長時間，辛辛苦苦賺了這麼多錢，本來打算回來享福的，可是沒有想到自己還剩下七天的日子可以活了。”
當兩個人各自回家以後，第一個人從此以後就開始不吃不喝了，他每天都在想：這到底該如何是好呢，只剩下七天時間了。於是他就開始垂頭喪氣，整天都是面如死灰，什麼事都不敢做，一天到晚就想着老人第七天要來敲銅鑼的事。
就這樣，他一直等到第七天黃昏的到來。到了第七天，他整個人就好像是泄了氣的皮球。終於，那個老人來了，拿着銅鑼站在他的門外面，“鏘”的敲了一聲。這個人一聽到鑼聲，他就立刻到了下去，死了。他為什麼會這樣呢？就是因為他一直在等待着這一聲，等到了，他也就死了。
但是第二個人和第一個人的心態完全不一樣。他想：真是太可惜了，自己賺了這麼多的錢，現在只有七天的時間可以活了。我從小就離開了家鄉，到現在也沒有給家鄉做過什麼貢獻，我應該把這些錢拿出來，分給家鄉的窮人們，為家鄉做點貢獻。
於是，他就把自己所有的錢都分給了貧窮的人，為家鄉又是修路，又是建橋的，他光是處理這些事都忙的不可開交了，哪還能想得起來七天之後銅鑼聲的事呢。
等到了第七天，他把自己所有的財富都分給了別人，村民們都非常的感謝他，於是就請了銅鼓戲來到他家的門口進行慶祝，場面是非常的熱鬧，又是舞龍，又是舞獅的，還放了很多的鞭炮，晚上還放起了煙火。
到了第七天的黃昏，佛祖還是出現了，在他的家門外面敲了銅鑼。他敲了好幾聲，但是這個人根本就聽不到，佛祖這個時候才知道，再怎麼敲也沒有用了，所以只好走了。
結果這個人過了很長時間才想起來有一個老頭在第七天的時候要來敲鑼的事，自己在心裏還琢磨呢，“這都幾天了，怎麼還沒有來？”
☆心靈窗☆
俗話說：“哀莫大於心死。”當一個人處於心死絕望的時候，那是誰也都拯救不了的。但是如果一個人能夠積極與命運進行抗爭，展現自己樂觀積極的一面，敢於承擔眼前的一切，不為以後的事擔心，那麼心中自然可以釋懷。
車到山前必有路，對挫折來個“快速反擊”
☆智慧語☆
放下過去的煩惱，不擔憂未來，不執着現在，你的內心就會平靜。--一休大師
☆藏經閣☆
有一天，有一位信徒找到一休大師說：“大師，我想要自殺，請您超度我吧。”
一休大師聽完后問道：“施主，您能否告訴我為什麼你要選擇自殺呢？”
“不瞞大師您，我做生意失敗了，在外面欠了很多的錢，天天都有債主上門來找我要錢，我被逼得生不如死，我現在已經走投無路了，所以我想一死了之。”信徒回答道。
“施主，難道你除了死，就沒有想過別的什麼辦法嗎？”一休大師問。
這個時候信徒表變得更加痛苦了，說道：“大師，我現在除了還有一個年幼的女兒外，別的什麼都沒有了。”
一休大師聽完之後面露喜色，說道：“哦，太好了，我有辦法了。施主你可以把你的女兒嫁給一個富人，找一個人乘龍快婿，幫你還錢啊。”
信徒非常失望地說道：“大師，您真會開玩笑啊，我的女兒今年才八歲，怎麼可能現在就嫁人呢？”
一休大師說道：“怎麼不可能呢？施主你可以將你的女兒嫁給我啊！我來做你的女婿，幫你還債啊。”
信徒聽完之後大驚失色地說道：“這是萬萬使不得的，你是出家人啊，怎麼可以做我的女婿呢？”
當時，一休大師胸有成竹地擺了擺手，說道：“好了，好了，我已經決定了，施主你現在就趕緊回去宣佈這件事吧，等到迎親那天，我一定會到施主家裏去做你的女婿，幫你還債，好了，好了，您趕緊回去吧！”
這位信徒對一休大師是非常的敬重，於是回家之後就立即宣佈了這件婚事。
這個消息一經傳出便震驚了小鎮上所有的人，等到迎親那天，看熱鬧的人簡直是人山人海，把信徒的家給圍得水泄不通。
等到一休大師到達以後，就吩咐信徒在自己的門前搬一把椅子，放上文房四寶，自己寫起來了書法。
看熱鬧的人看見一休大師的書法寫得很好，就開始爭搶着購買，反而忘記了今天是一休大師給信徒做女婿的日子，當然大家也都忘記了來到這裏的目的。
結果一整天一休大師都在忙着寫書法，看熱鬧的人一直在瘋狂地購買，很快錢就堆滿了幾大籮筐。
這個時候一休大師問信徒：“這些錢夠你還債了嗎？”
信徒驚喜地跪在地上說道：“夠了，夠了。大師，您可真是神通廣大啊，一下子就賺到了這麼多的錢。”
一休大師這個時候拂袖於背說道：“好了，既然施主你的問題已經解決了，那麼我也就不做你的女婿了，還是做回你的師父吧！”
☆心靈窗☆
在生活中，我們應該多動腦筋，善於利用自己的智慧來解決遇到的問題，能夠變被動為主動，千萬不要坐以待斃。俗話說：“車到山前必有路，船到橋頭自然直”，只要我們願意想辦法，就一定能夠克服困難，解決問題。
學會幽默地看待問題
☆智慧語☆
你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。--凈空法師
☆藏經閣☆
很久之前的一天，大明寺的樂曾和尚去化齋，剛剛走出寺院的大門沒有多遠，就一腳踩上了小孩子拉的屎。面對這麼倒霉的事，他卻哈哈地笑了起來。
當時與他同行的其他僧人看了覺得非常奇怪，就問他在笑什麼呢？他說：“我今天肯定會遇到好運的，我今天化緣一定會非常的順利，因為我剛剛一出門就踩了一腳的軟黃金。”他這麼一邊說著，一邊眉開眼笑地蹺着腳走進了附近的麥田裏，將自己腳上的贓物全部都抖落在了麥田裏面，嘴裏還自自語地說道：“這可真是軟黃金啊。”
還有一次，樂曾和尚在打掃寺院的時候，樹上面的一隻小鳥拉了一泡稀屎，結果正好不偏不正地落在了樂曾和尚的頭上。當其他的僧人看到之後，都開始埋怨樹上的這隻小鳥，但是樂曾和尚卻樂呵呵地說道：“天底下這麼巧的事居然會落在了我的頭上，看來我這一顆光頭還真得是非同一般啊，我可要進行好好的開和利用。”
當時，其他的和僧聽了樂曾和尚這句話以後，都被他的幽默給逗樂了。這個時候只見他仰頭對小鳥說道：“以後可不要再開這樣的玩笑了，如果沒有人在場的時候倒是可以，不然的話，下次我就只能騰雲駕霧去追你了。”
當然，又有一次，樂曾和尚去外地要住持一個大型的法會。可是當他快趕到地點的時候，突然天上下起來的大雨，雨很大，參加法會的人們都暫時離開了露天的會場，紛紛到附近的房屋裏面去避雨了。
可是，只有樂曾和尚迎着暴雨健步走上了法台，任憑瓢潑大雨把自己淋個痛快。
不僅這樣，樂曾和尚還把自己的衣服脫了下來，一副要淋浴的架勢，樂呵呵的享受起來了。
等到大雨過後，人們都趕過來問樂曾和尚為什麼不去避雨，樂曾和尚笑着說道：“這大雨可是老天為祝賀咱們的法會而賞賜給咱們的禮物啊，這就是求之不得的天浴啊。”
☆心靈窗☆
快樂是一種心境，快樂的心應該由我們自己做主。一個人要懂得快樂、知道享受，無論遇到了什麼困境，都要懂得隨遇而安，能夠從中找到讓我們快樂的理由，把問題看得簡單點，幽默點，從而讓我們的身心留下一片爽朗。
不要被霉運，弄得緒低落
☆智慧語☆
所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；並非什麼都不做，而是及時去做。--老和尚
☆藏經閣☆
相傳，在一心大師剛剛遁入空門的時候，他在法門寺裏面參禪修行。
法門寺可是一個大型的寺廟，香火非常旺盛，每天到這裏來的燒香和還願的人總是絡繹不絕，這裏顯然不是參禪者所說的那種萬丈紅塵之外的地方。
一心大師只想靜下心神來參禪修道，從而能夠提高自己的心靈境界，可是由於寺廟裏的法事和應酬太多了，根本就沒有多少時間可以誦經。而且，一心大師漸漸現，儘管自己已經潛心研究了佛經這麼多年，但是始終覺得自己的火候還不到，和寺院裏面其他人相比還相差很遠。
身邊有人勸一心大師說：“法門寺是一座大寺廟，可以說是名滿天下，藏龍卧虎，如果你想在這裏面出人頭地是很困難的，還不如到一些地理位置偏僻的小寺院去參禪修行呢，說不定還能夠得到大的收穫。”
一心大師覺得這句話說得很有道理，至少他自己已經對現在的生活感到厭倦了，於是，他就鼓起勇氣向師父道別，打算離開法門寺了。
當方丈知道了一心大師的想法，明白了他的意圖以後，於是就問他：“你覺得太陽和火燭哪個更亮一些呢？”
這時一心大師恭恭敬敬地回答說：“當然是太陽了。”
“那你是願意做燭火，還是做太陽呢？”方丈笑着問道。
一心大師不假思索地說道：“當然是願意做太陽了。”
當方丈聽完一心大師的話以後，笑着說：“好吧，既然你想要當太陽，那麼就跟我到寺廟後面的樹林裏面去走一趟吧！”
在法門寺的後山上是一片鬱鬱蔥蔥的松林。當方丈帶着一心大師穿過松林到達山頂的時候，這裏只有一些灌木和零星的幾棵松樹。
方丈於是指着其中最高的一棵松樹對一心大師說：“你看看，它是這裏最高的一棵松樹，但是它能夠做什麼呢？”
一心大師仔細看了看這棵松樹，現這棵松樹雖然很高大，但是由於樹榦扭曲，枝葉長得很亂，根本就沒有什麼用場，於是他說道：“像這樣的樹，沒有什麼特別大的用處，我覺得只能用來當柴火燒了。”
方丈聽完之後，沒有再說什麼了，於是就帶着一心大師又來到了另外一片樹林，這裏的樹木長得都很茂盛，每棵樹都長得是筆直參天。當人剛走進去以後，就能夠感到一股無形的力量。
方丈指着眼前的這片林子，問道：“你知道，為什麼眼前的這些樹都筆直參天呢？”
一心大師想了想回答道：“大概這些樹木是為了獲得更多的陽光吧。”
方丈這個時候語重心長地說道：“芸芸眾生，莫不如此，像這些松樹為了爭得一滴雨露，一線陽光，都奮力向上，積極地努力，所以長得茁壯挺拔。而那些遠離群體的樹木，因為沒有這種努力的需要，所以才會亂生枝節。”
等一心大師聽完方丈的話以後，終於明白了方丈的用意，慚愧地說道：“師父，我終於明白了，法門寺就是我的這片樹林。”
後來，一心大師潛心苦修，終於成為了一代名僧。
☆心靈窗☆
因為害怕而希望得到避風港的人，是永遠無法攀登到人生的最高峰的。人在成長的過程中，總希望找到一個最佳的環境，但是，人的成長是離不開磨鍊的，所以不管我們處於多麼惡劣的環境，都不要輕易選擇屈服，如果你不能夠把困難征服，那麼到頭來只能被困難打倒。