1.第一章 你為什麼不是有錢人
自有人類以來，貧窮曾經讓多少才華橫溢的人在這個世界默默無名。貧窮也許是我們向自己和別人解釋人生平庸和不幸的最體面借口，但它還不是阻礙我們獲得成功、幸福、體面人生最可怕的力量。
有錢人和沒錢人的區別
“為什麼我不能成為有錢人？為什麼我不能在商業界叱吒風雲？為什麼致富的機遇不降臨到我頭上……”的確，對於沒錢人來說，這些都是他們不能成為富人的疑問。其實最好的答案就是兩個字--缺少。沒錢人缺少的東西正是有錢人所具備的，所以也就有了沒錢人和有錢人之分。
有個很可憐的沒錢人，有錢人想幫他脫掉貧窮的帽子，慷慨地送給他一頭牛，讓他春天的時候好好把地犁犁，撒下種子，秋天就可以收穫很多的糧食。沒錢人滿懷希望地開始計劃脫貧。可是沒過幾天，牛不能不吃草，人也不能不吃飯，日子比過去還難。於是他想，不如把牛賣了，買幾隻羊，先殺一隻吃，剩下的可以生小羊，長大可以賣更多的錢。沒錢人的計劃如願以償。只是吃了一隻羊之後，小羊遲遲沒有生下來，日子又艱難了，忍不住又吃了一隻。沒錢人想，這樣下去不行，不如把羊賣了買些雞，雞生蛋的速度要快些，日子立刻能好轉。沒錢人的計劃又如願以償，但是日子並沒有改變。艱難時，他又忍不住殺雞，終於殺到只剩一隻雞時，沒錢人的脫貧計劃徹底破產。心想，進入有錢人的行列是無望了，不如把雞賣了，買幾斤白酒，一醉解千愁。春天來了，有錢人興緻勃勃地送來種子，現沒錢人醉卧在地上，依然一貧如洗。有錢人轉身走了，沒錢人繼續貧窮。
沒錢的人說，錢賺來就是花的，換輛車就是犒勞自己，而有錢的人則會說現有的車開開就夠了，沒必要的就不買了，留下錢好做投資；沒錢的人只要手頭一有富餘，就會想方設法把它花掉，而有錢的人則會立刻想哪裏有機會，該投往何處；沒錢的人通常把金錢當作購物的工具，而有錢的人則把金錢當作一種投資工具；沒錢的人需要更多的錢買房、買車、買衣服，而有錢的人只會用其中一小部分來消費，用更大的部分來投資，以便獲得更大的回報……這就是區別，所謂“一念天堂，一念地獄”，“思路決定出路”，沒錢的人落後有錢的人不僅僅是物質，更是意識。那麼，有錢人與沒錢人到底有哪些地方不同呢？
有錢人實施投資的目的是為收穫更多財富，沒錢人投資的目的是為了生存，這是有錢人與沒錢人在投資理財智慧上最大的不同。很多美國人投資股票的心態是增加更大的收益，而賠了錢之後最大的心愿就是把賠掉的錢賺回來，這種心理阻礙了投資人的在股票市場上的創造性，而把自己局限在不輸錢的圈子裏。而有錢人在投資上是思考如何能用最少的錢賺更多的錢，他們會更多地從如何能賺錢的角度看待投資，而不會將生存作為第一目標。
有錢人相信是在創造自己的生活，而沒錢人則往往是佔着茅坑不屙屎還怨天尤人。很多優秀的有錢人論是在財富的積聚上還是在人生的旅途上，非常富有創造力、不向命運屈服，往往能夠掌握自己的命運。他們相信足夠的財富只能由自己去爭取，人生的未來要掌控在自己的手裏，而不是依賴於經濟的好壞、或是知識的多寡甚至是運氣。而沒錢人會經常哀嘆自己的命運，認為生不逢時甚至是抱怨環境不好。當他們脫貧一旦失敗，會將原因歸罪於經濟不好、家人不支持，而不願從自己身上找原因。如果你想成為有錢人，必須在內心深處意識到命運的改變只能靠自己，而不是依賴他人和外界的因素。
有錢人在遇到困難和問題時想的是機會，沒錢人考慮的是障礙。人生中不論是賺錢還是成就事業，都會面對問題和挑戰。有錢人會將焦點集中在如何解決問題，並在這種不利的形中尋找到轉機。而沒錢人則往往認為命運不佳，想到的是只要過了這個坎就算萬幸了。心態不一樣，結果就會不同。着名的電視劇《大宅門》、《喬家大院》等描寫中國人奮鬥的故事其實講的就是這個道理。
很多沒錢人也喜歡住進豪華的別墅里，但他們的收入卻買不起這樣的房子，他們更可能會說，我沒錢買不起，但他們卻很少去想辦法讓自己的收入增多。有錢人會承諾時限實現自己的夢想，而沒錢人只是將夢想停留在夢想階段。如果一個人有着成為有錢人的夢想，但從不從點滴入手一步步積聚財富，那他一輩子就難以成為有錢人。生活中，有不少沒錢人靠領取政府的食品券來生活，他們寧願如此也不喜歡去找工作，或是打雙份工來提高自己的收入。多少年過去了，他們依然過着不富裕的生活，而賺的錢也依然是在維持生活。
在沒錢人眼裏，有錢人都很貪婪，因為他們賺錢從來不怕多。但如果一個人根本沒有賺大錢的**，那他成為有錢人的幾率就會很低。誰在心中都有一個美好的夢想，但為什麼有的人通過努力奮鬥能實現夢想，有的人則始終沉浸在夢想之中？沒有什麼奧妙，關鍵是看一個人有了夢想之後能不能快速有效地行動。當一個孩子表示將賺100萬美元的時候，有的家長會認為孩子不切合實際，只要找一份收入不錯的工作，生活自然會過得挺好。
有錢人在如何管理金錢上注重於有效性。有錢人在理財上有着明顯的共同點，即消費不能超過收入，而積攢下來的錢用於投資。如果一個人能夠有效地管理自己的錢財，合理地節約並有效地投資，他的財富就會一點點增多，而善於管理錢財的人最後自然會比沒有目標沒有計劃和條理的人富有。沒錢人賺錢主要用於消費，而有錢人賺錢大多用來投資。有錢人會將金錢作為資本，投資於能增值的項目，如房地產、黃金或其他有價值的資產。沒錢人則視金錢為消費的手段，他們往往將錢花在貶值的物品上，如汽車、住房等上面。
有錢人善於向富人學習，沒錢人卻不屑向優秀者取經。很多富有的人從他人的家致富上可以得到靈感，但沒錢人往往認為有錢人的致富經對他們不適用。如果一個人不善於學習優秀的東西，他就很難成功。
從理財的角度看，一個沒錢人能否成為有錢人不僅僅是看能夠賺取多少錢，而是他如何在日常的生活中如何看待金錢和管理金錢。
沒錢人缺乏的是野心
拿破崙曾經說過：“不想當將軍的士兵就不是個好士兵。”正是因為他有這個野心，才使他從一個默默無聞的小將變成一位將軍，從將軍變成一位終身執政官，再由執政官變成法蘭西第一帝國的帝王。也許你會這樣說，那是人的理想而不是野心。但理想往往與野心是不容易分清楚的。
從現實生活中許多活生生的例子來看，認為想當將軍的士兵一天到晚想着要當將軍，這無疑又是非分之想。因為身為士兵，不去想怎麼能做好一個士兵分內的工作，卻一直想要當將軍，不僅這種**是巨大的，而且簡直就是天壤之別。而這個士兵的**很明顯就是權力。從以上幾方面來看，沒有一個不符合“野心”的解釋，這不是野心又是什麼呢？而“不想當將軍的士兵就一定不是一個好士兵”，換句話說，好的士兵必然都是有野心的了。所以“不想當將軍的士兵不是個好士兵”，這句話說起來容易，做起來可就難了。如果你現在只是個沒錢人，而你卻一心想要去當大富豪。那麼，你的同事、朋友和上級都會認為你是一個有野心的人，甚至把你看作是一個陰謀家。他們或許就會從此疏遠你，你的上級還會當面大大地褒獎你一下，但從此他們就會時刻都會在防着你，生怕有一天你會把他們的位置給搶了。
我們不能不論，公司工作是離不開這些循規蹈矩、本本分分、默默無聞地作奉獻的人。但如果我們僅僅只是循規蹈矩、兢兢業業，不敢走過雷池一步，那我們的企業就不會培養出來一個真正的將軍，只會訓練出庸才。比如社會展到一定階段時，舊的傳統、規律不被打破，就不會新的意識，也就看不到社會在進步。如果奴隸社會的人們沒有非分之想，只是一心本分地來做他的奴隸，奴隸社會就不可能會被推翻，就不可能會進步到封建社會。而封建社會的人們要是沒有非分之想，安於被壓迫受剝削的地位，同樣封建社會也就不會被推翻。不創新等於沒有用處，從歷史唯物主義的觀點看來，無疑有其正確合理的一面。
僅用10年時間迅速躋身於法國50大富翁之列的媒體大亨巴拉昂，於1998年因患前列腺癌在博比尼醫院去世。他臨終前的遺囑是：把4.5億法郎的股份捐獻給博比尼醫院，用於醫治前列腺癌的研究；把100萬法郎作為獎金，獎給揭開貧窮之謎的人。他在遺囑中說，“我曾經也是一個沒錢人，死的時候卻是以一個有錢人的身份走入天堂。在跨入天堂門檻之前，我不想將我為什麼成為有錢人的秘訣帶走。現在這個秘訣就鎖在法蘭西中央銀行一個私人保險箱裏面，保險箱有三把鑰匙在我的一個律師和兩個代理人手裏。如果誰能夠回答出來沒錢人到底缺少的是什麼，猜中我的秘訣，他將會得到我的祝賀。當然，那時的我已經無法從墓穴中伸出雙手為他的睿智而歡呼，但是他可以從那隻保險箱裏榮幸地拿走100萬法郎，這就是我給予他的掌聲。”
《科西嘉人報》刊登了巴拉昂的遺囑后，收到了很多讀者寄來的信，有的人還在信中懷疑《科西嘉人報》是為了增大自己的行量，故意借題炒作，有的人在信中還說巴拉昂瘋了，仗着自己有幾個破錢拿沒錢人開涮。但是也有很多熱心的讀者寄來許多的答案。對於巴拉昂提出來的沒錢人缺什麼而貧窮的問題，報社收到的答案是五花八門，說什麼的都有，有點讓人啼笑皆非了。
絕大多數人認為：沒錢人最缺的是展和財的機會，如果他們有這樣的機會，誰都能成為有錢人。還舉了例子說，如果一個沒錢人在股票跌到最低點買進，再等到股票漲到最高點賣出，說不定一夜暴富呢。還有的人認為，沒錢人之所以會這麼窮，是那些窮人缺少的是錢，沒錢人有了錢他們就不是沒錢人了嗎？沒錢人總是沒有有錢人那樣的運氣，好事趕不上，壞事總少不了。
有的來信者說：“沒錢人最缺少的是技能。如果有技術在手，沒錢人自然就不愁吃喝了。沒錢人如果能像比爾·蓋茨那樣能有寫視窗系統軟件的技能，說不定也有可能會成為世界富。”沒錢人就窮在幹什麼什麼不成，吃什麼什麼不剩。還有的人認為，沒錢人為什麼會這麼窮，那是因為他們缺少幫助，很多沒錢人得不到很好的教育，而且還會受到不公正的待遇，受到侵犯沒有地方說理去。其他的答案更是五花八門：有的說沒錢人缺少漂亮的衣服，有的人說一定的權力……
律師和代理人在巴拉昂去世一周年以後，按其生前的交代，在公證部門的監視下打開了那隻保險箱，他給出的答案是：沒錢人不能成為有錢人，是因為沒錢人缺少的就是野心--成為有錢人的野心。有一位叫蒂勒的小姑娘猜對了巴拉昂的秘訣，蒂勒和巴拉昂都認為沒錢人最缺少的是野心，即成為有錢人的野心。在頒獎之日，《科西嘉人報》帶着所有人的好奇，問年僅9歲的蒂勒，為什麼想到是野心，而不是其他的答案？蒂勒說：“每次，我姐姐把她11歲的男朋友帶回家時，總是警告我說不要有野心！不要有野心--我想，也許野心可以讓人得到自己想得到的東西。”
巴拉昂的謎底和蒂勒的答案引起了很大的震動，後來，一些荷里活的影視從業人員和其他行業幾位年輕的富翁就此話題接受電台的採訪的時候，都毫不掩飾地承認：野心是永恆的特效藥，是奇迹的萌點；某些人之所以貧窮，大多是他們有一種不可救藥的弱點，即缺乏野心。
據統計顯示，世界上的大富豪，在沒有成為有錢人的時候，都非常的渴望富有而憎恨貧窮，成為富人，是他們矢志不渝的目標。
他很小的時候就很想很想有很多的財富，能夠成為世界上最有錢的人。7歲那年，他因為得了一場病，生命正在垂危。在這時，他想到的不是死亡，而是他寫在紙上的一大串數字。他對照顧他的護士說：“我現在雖然沒有太多的錢，但是總有一天，我會很富有。我的照片也會出現在報紙上的。”這個人現在擁有的財富已經有166億美元了，成為世界上最有錢的人。他是一個有野心的人，他的野心就是成為大富豪。他通過自己的努力，將野心變成了自己的現實。這個從小的時候就開始有他的野心，就是現在世人都知道的沃倫·巴菲特。
沒錢人正是缺少這種野心，從而註定貧困一生。沒錢人總是認為路邊的小店飯菜比較便宜，正規的飯店一定是昂貴，其實不一定。就算小飯館單價確實便宜，但如果敞開肚子，毫不節制亂點一氣，最終結賬的時候也會是一筆大數目的。何況小飯館不一定會便宜。不要以為店小老闆就善良，正規飯店反而更講規矩，更重信譽。小飯店的生存非常的艱難，說不一定他們早就練就了一身絕技，“宰”起客來一定是又穩又准又狠。何況還要算一筆賬，要是在路邊的蒼蠅館子把肚子給吃壞了，那麼你就更是得不償失了。所以，沒錢人不妨將膽子壯大，走進正規飯店，試試。先問個價，如果實在不行的話，無非就是走出來，又不會損失什麼，至少還長了見識，何必憑空想像、自甘平庸，自絕於更好的機會。
人窮志短，馬瘦毛長。沒錢人缺少的就是“志”，也就是“野心”，只有當沒錢人有了成為有錢人的野心與志向，才可能最終成為有錢人。“窮且益堅，不墜青雲之志”，身處貧困、劣勢的人只有具備了這一點，便能從容面對，從而走出與己不利的陰影，成為有錢人！
難有長遠的眼光
這個社會是金錢、能力大比拼的時代。在這種背景下，物質財富成了人們心中最重要的一桿秤。很多人會問：我辛辛苦苦一輩子，可還是窮了一生，而且現在為什麼沒錢人越來越窮，有錢人人越來越富？
某公司經理將遠行去國外，臨走前，將公司幾個中層領導叫到一起，把公司的現金交給他們保管。經理根據每個人的才幹，給了第一個中層領導五十萬，給第二個中層領導二十萬，給第三個中層領導十萬。拿到五十萬元的中層領導把它用於經商，並且賺到了三十萬。同樣拿到二十萬的中層領導也賺到了五萬。但是拿到十萬的中層領導卻把錢埋到了土裏。過了很長一段時間，經理回來與他們清算。第一個中層領導帶着本金和賺到的三十萬來到經理面前，說：“經理，這是你交給我的五十萬，我還另外賺了三十萬。”“做得好！你是一個對很多事充滿自信的人，我會讓你掌管更多的事。”同樣，第二個中層領導也來了，他說：“經理，你交給我二十萬，看，我又賺了五萬。”經理說：“做得很好！你是一個對一些事很有信心的人，我會讓你掌管更多的事。”
最後，第三個中層領導也來了，他說：“經理，我很害怕，於是把錢埋在了地下。看，那兒埋着你的錢。”經理斥責他說：“又懶又缺心眼兒的人，你至少應該把錢存在銀行里，當我回來時能連本帶利地還給我。”然後他轉身對其他人說：“奪下他的十萬，把它交給賺了三十萬的人。”“可是他已經擁有三十萬了。”“凡是有的，還要給他，使他富足；凡是沒有的，連他所有的，也要奪取！”
如同這個故事裏的經理，他並沒有因為第一個中層領導得到了三十萬，而第三中層領導只有本金就大搞平均主義。當今社會，拼的就是一個人的能力，因為資源是很有限的，所以不得不將有限的資源投入到最有能力的人身上，不得不將資源投入到自己認為最有希望成功的戰場中。這樣一來，只能是強者越強，弱者越弱；有錢人越富，沒錢人越窮。
沒錢人和有錢人的差別往往並不大，只是眼光的差別，更精確地說是財商的差別。其實口袋裏經常裝滿鈔票的一定是沒錢人，拿不出現金的往往是有錢人。收益大小與機會多少成反比，與結算周期成正比。按年算收益的通常是有錢人；按月算收益的通常是小市民；按天算收益的通常是做小買賣的；按小時算收益的肯定是混日子的。結算周期最短的往往是沒錢人，結算周期最長的往往是有錢人。資金越大，風險就會越大，因為在這個層面上，財商高的人扎堆，競爭慘烈；等到機會來臨了，他們才會果斷地出擊，否則，就像沉睡的羔羊。
大學畢業后，楚明和鍾君兩人學歷一樣，一同應聘到了某科技公司做程序開員，收入相同，但兩個人的理財觀念卻大相逕庭。楚明的理財思路比較靈活，前些年股市紅市，楚明利用懂電腦的優勢，購買了股票分析軟件，天天研究k線d線，並把平常積攢的3萬元錢全部投入了股市。一年多下來，他的股票市值就升到了6萬元。後來，他見股指漲幅太大，各種技術數據也顯示風險要降臨，便果斷平倉。這時，單位附近正好開了一條商業街，由於當時股市紅火，所以購房者寥寥無幾，最後房產商不得不將現房降價銷售，楚明便用這6萬元買了一套沿街商業房。三年時間下來，他的沿街房已經升值到了30萬元。後來，他見當地房產價格已經見頂，立即將房產出手，把30萬元全部買成了某開放式基金，結果一年多的時間又實現了20%的盈利，30萬元變成了36萬元。後來，他買了一套帶閣樓的房子和一輛轎車，並娶了單位里最漂亮的女孩，小日子過得讓人羨慕不已。
而鍾君在理財上則十分保守，剛畢業那兩年他的積蓄和楚明不相上下。但為了穩妥起見，他一直把積蓄存入銀行，滿足於每年坐收利息。可他沒有考慮貶值因素，積蓄在不斷“負增長”。所以直到現在，鍾君在單位仍然屬於沒錢人，別說買私車洋房，買輛自行車還得考慮半天呢。
如果沒錢人不改變理財思路，繼續保守理財的話，那還是會應驗“沒錢者越貧，有錢者越富”這句話。這隻“看不見的手”――負利率，讓不善理財者嘗盡說不盡的苦果，一把苦一臉汗積攢的銀子不但沒有增值反而貶了值。善於理財者則盡享負利率帶來的“房產升值”等理財果實，從而使自己的錢像滾雪球一樣實現快速增值。其實，市場上到處都是機會，也到處都充斥着喧嘩與騷動，喊得最歡的幾乎都是沒錢人。他們每天都在為生存找機會，一天沒有收益他們就會惶恐不安，他們最幸福的時候就是數錢；而有錢人每天都在耐心地等待，不斷地拼心智。
沒錢人總是眼尖手快，所以經常表現他們的小聰明。沒錢人為了小錢總是不顧一切，因為小錢來得很快，去得也很容易，所以更窮。因為沒錢人總是賺小錢，所以總是賺不到大錢。越是沒錢人，越在意結算周期；他們希望以天為單位，甚至以小時為單位，他們總是為小收益沾沾自喜，他們的眼光總是盯在小收益上，總是為找不到小收益惴惴不安。
因為你的心態所決定
在德國，一家電視台有一檔名叫《誰是未來的百萬富翁》的智力遊戲節目。因為獎金豐厚而吸引許多德國觀眾。但這檔節目有一個規則：每答對一道題目，就可以獲得相應的獎勵，如果你選擇繼續答題時沒有回答上正確的答案，不但要退出比賽，還會取消你已經取得的獎勵。前十幾期沒有一位參與者能夠獲得100萬的獎勵，能夠在節目中有所收穫的只是一些有點成績就罷手的人。
自節目開播幾年來，雖然參賽者不泛其人，可從來沒有出現過真正贏得過100萬獎金的人。因此，幾乎所有的參與者最多到10萬左右，便放棄答題退出比賽。直到一位叫克拉馬的青年人的參與，才第一次產生了100萬大獎。令人奇怪的是，克拉馬取得的100萬巨款並不是因為他知識淵博，據當地媒體評論說，成就克拉馬的不是他的學問，而是他的心理素質。因為在50萬之後，每一道題都相當簡單，只需略加思考，便能輕鬆答出。
我們從上面的安全中可以看出，那麼多人與巨獎失之交臂，都是因為自己“見好就收”，沒有成就百萬富翁的夢想。有很的人都已經認同了這個觀點：沒錢人最缺的是良好的心理素質！有錢人都承認：沒有夢想就沒有今天的財富。只有你有夢想，那些看起來畢業可能實現的事最後才有可能實現。
沒錢人很少想到如何去賺錢和如何才能賺到錢，認為自己一輩子就該這樣，不相信會有什麼改變。而有錢人則就與沒錢人不同，在他們的思維里，一開始就深信自己生下來不是要做沒錢人，而是要做有錢人，他有強烈的賺錢意識，這已是他血液里的東西，他會想盡一切辦法使自己致富。其實，從某種意義上來講，這就是具有消極心態與積極心態的差別。而沒錢人的思維里就是消極緒的存在，有錢人則是與之恰恰相反的，他們擁有積極的心態，擁有與沒錢人不一樣的生活態度。也可以說沒錢人之所以窮就是因為他們缺少樂觀的精神，樂觀的生活態度……
兩個剛跳槽的大學生到一家公司求職，經理把第一位求職者叫到辦公室，問道：“你覺得你原來的公司怎麼樣？”求職者面色陰鬱地答道：“唉，那裏糟透了。同事們爾虞我詐，勾心鬥角，部門經理粗野蠻橫，以勢壓人，整個公司暮氣沉沉，生活在那裏令人感到十分壓抑，所以我想換個理想的地方。”“我們這裏恐怕不是你理想的樂土。”經理說，於是這個年輕人滿面愁容地走了出去。第二個求職者也被問到這個問題，他答道：“我們那兒挺好，同事們待人熱，樂於互助，經理們平易近人，關心下屬，整個公司氣氛融洽，生活得十分愉快。如果不是想揮我的特長，我真不想離開那兒。”“你被錄取了。”經理笑吟吟地說。
一味抱怨的悲觀者，看到的總是灰暗的一面，即便到春天的花園裏，他看到的也只是折斷的殘枝，牆角的垃圾；而樂觀者看到的卻是奼紫嫣紅的鮮花、飛舞的蝴蝶，自然，他的眼裏到處都是春天。其實，在現實生活中，沒錢人就是這種悲觀的心態，他們總是以為有錢人生來就是富人的命，他們不用努力就能取得成功，而他自己本來就是沒錢人的命，無論再掙扎，也是不會富有的。但是，從某種意義上來講，這種沒錢人的思維邏輯是不符合常規的，任何人都是平等的，沒錢人之所以認為對自己不平等是因為他們在遇到困難的時候，從來不知道努力，不知道動腦子，於是，就失去了一次成功的機會，一次富有的機會。而那些有錢人則是與他們相反，他們具有樂觀的精神態度，遇到困難，他們會耐心地去解決而不是一味地抱怨……
**就是一個樂觀派。“更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。”長征一戰，紅軍損失了幾萬人馬，被迫放棄了南方的根據地，來到陝北這荒涼之地。而**沒看到這些，他看到了革命的希望，革命的火種被保留了下來，也完成了北上抗日這一軍事目標。隨後**率紅軍在陝北打了幾場勝仗，西安事變后從陝北走上抗日之路，陝甘寧根據地也成為了全國敵後戰場的大後方。
樂觀精神不僅用於革命年代，在我們的現實生活中也是必不可少的。特別對於沒錢人來說，樂觀的精神會讓其更有信心去面對生活，去創造奇迹，去創造財富。從某種意義上來講，樂觀精神對於我們的日常生活也有着極大的鼓勵作用。在電視上曾經介紹過這樣一個殘疾青年，他因病造成下肢癱瘓，然而他總是笑嘻嘻的。當問到為什麼你總是這麼快樂時，他答道：“一天有24小時，10個小時休息，在抽出一個小時痛苦，那麼還應有13個小時留給快樂。”他用這快樂的時間努力的學習、思考，現在已成為一個小有名氣的教育家。面對生活、工作、學習，誰都會有痛苦的時候，但只要你有樂觀的精神，這些痛苦都會被快樂所取代的。
從以上可見，樂觀精神對於一個沒錢人來講是多麼重要，在生活中或許會遇到很多意想不到的困難，如果你笑對困難，重燃奮鬥之火，相信樂觀一定會為你照亮前行之路的。
許多青蛙參加了一場攀爬比賽。比賽的終點是一個非常高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙圍着鐵塔看比賽，給它們加油。比賽開始了，一隻只青蛙奮力向塔上爬去。老實說，群蛙中沒有誰相信這些小小的青蛙會到達塔頂，他們都在議論：“這太難了！！它們肯定到不了塔頂！”“他們絕不可能成功的，塔太高了！”聽到這些，一隻接一隻的青蛙開始泄氣了，除了那些緒高漲的幾隻還在往上爬。群蛙繼續喊着：“這太難了！沒有誰能爬上頂的！”越來越多的青蛙累壞了，退出了比賽。但，有一隻卻還在越爬越高，一點沒有放棄的意思。最後，其他所有的青蛙都退出了比賽，除了一隻，它費了很大的勁，終於成為唯一一隻到達塔頂的勝利者。很自然，其他所有的青蛙都想知道它是怎麼成功的，有一隻青蛙跑上前去問那隻勝利者它哪來那麼大的力氣跑完全程？它現這隻青蛙是個聾子！
在現實生活中，當一些沒錢人開始想脫掉貧窮的時候，總會受到這樣或是那樣的諷刺，於是，他們也總是會記住那些消極、失望的話語，因為他所聽到的那些話語都會影響他的行為。所以，對於一個想要進入有錢人行列的沒錢人來說，總是要保持積極、樂觀的心態。而且，最重要的是當有人告訴你：你的夢想不可能成真時，你要堅持你自己的信心和想法，對此充耳不聞！要總是想着：我一定能成為有錢人！
永遠不要聽信總在你耳邊說個不休的不思進取話語，因為這些流只會打擊你內心最美好的夢想！
時間是不值錢的
聽聽他的名字真不錯：張富貴，可他的的確確是個沒錢人，他整天生活在迷茫中，經常大感嘆：我害怕去思想明天會是什麼樣子，特別是在一個人的時候。我索性用被子蒙住頭，無奈思想如同脫了韁繩的馬在漫無目的地狂奔着。又是想着這樣貧窮過下去不是辦法，卻又不知究竟要從哪裏才能進入有錢人的陣營中。
時間不經意間悄悄從手指縫中溜走了，可我不天天依然稀里糊塗地耗着。又不知道它究竟會給我帶來些什麼？彷彿它束縛了我，我又努力又想掙脫。可要是在電腦遊戲上，時間又顯得那麼不經用，稍不經意一天就過去了。又想到自己年齡了，咳，老了，什麼都不重要了。我彷彿就像一個一無是處的廢物，不知道從什麼地方能成為有錢人。於是，我變得越來越煩躁不安。我就索性坐起床，面對牆壁，想說什麼就對着牆壁說什麼。直到所有的心思被挖盡。
我不明白那些有錢人是怎樣過的。也許他們也和我一樣天天想着賺錢。也許他們有自己的創意，時間也許就是力量，時間也許就是成功。可這些我都做不到。而聊天也無非是一種無痛無癢的話，真實的心裏話是不會隨便亂說的。
其實，很多時候我也是在想着能做一些實際的事，即便失敗也會變得充實的多。可至今也沒找到要做的事。有人說我的思想是不穩定的，但卻又是如此向上的。這思想的展有時會讓我感到可怕，真擔心有一天會連自己也不知道跑到哪裏去。說不定自己也沒料到的時候就已做出了難以想像的事來。咳，我真的是一個浪費時間的沒錢人！
對於人生來說，時間是一種比金錢還寶貴的資源，且人人平等。但這個資源總是讓沒錢人白白浪費掉，沒錢人天天只會享受充裕的時間，失去許多進入有錢人陣營的機會。因此，時間對於沒錢人來說根本不值錢，有時不知道怎麼打時間，怎麼活才能讓自己不煩。如果你可以因為多花了一分錢買一斤白菜而氣惱不已，卻不為虛度一天而心痛，這就是一種典型的沒錢人的思維。
一個天天生意清淡的窮鞋匠心想：“天堂的人們可能也和我一樣整天無所事事，閑極無聊，我也去看看他們在做些什麼。”來到天堂后，他看到一輛車子陷進泥坑。他問站在車旁的人：“你裝的是些什麼呀？幹嗎裝這麼多呢？”那人說：“裝得都是良好的願望，你還認為多嗎？”窮鞋匠說：“既然是良好的願望，當然是越多越好，不過陷在坑裏，願望能實現嗎？”那人說：“總會有辦法的。”果然很快來了兩匹馬，那人將馬套在車前，但還是不能把車子拖出來。後來，又來了兩匹，那人竟把馬套在車子後面。
窮鞋匠覺得可笑，生氣地說：“你這個蠢東西，自古以來都是把馬套在前面才能拉車，你這樣干有什麼用？”他還想繼續說下去，那人根本不答話，抓住他的脖子把他扔出天堂。鞋匠吃驚地回過頭來，現四匹馬扇動翅膀，已將車子帶到空中。
窮鞋匠一下嚇醒了。他自自語地說：“天堂和人間確實有許多不同，有些事當然可以諒解，人間的馬用四條腿跑，而天堂的馬卻長着翅膀，當然可以套在後面了。原以為天堂的人整天是無所事事的，原來他們的願望那麼多啊！”想到這裏，他慶幸自己沒有死，還有資格批評人間的荒謬。於是，他又重新回到老地方做起活兒了。此時他終於明白了，自己之所以沒有錢就是因為自己只知道馬拉車永遠都要站在前面，卻不知道天堂的馬是有翅膀的。
你整天無所事事就不會有願望，就不會有為願望的實現而奮鬥的動力。久而久之也就成了一個沒錢人。沒錢人也很想成為有錢人，但是他們始終沒有那個勇氣。
烏鴉站在樹上，整天無所事事，兔子看見烏鴉，就問：“我能像你一樣，整天什麼事都不用幹嗎？”烏鴉說：“當然，有什麼不可以呢？”於是，兔子在樹下的空地上開始休息。忽然，一隻狐狸出現了，它跳起來抓住兔子，把它吞了下去。就像烏鴉一樣整天無所事事，但是它卻知道這個生存之道：如果你想站着什麼事都不做，那你必須站得很高，非常高。
如同有錢人一樣，雖然他們的大多時間都是穿梭在酒吧、ktv包間，但是他們無所事事的表面其實是一種假象，他們每天都是在做一些賺錢的事。只是與沒錢人相比，他們的處境好一些罷了。
沒錢人看到這些后，也想學習學習，不管自己有沒有那個資本，有沒有那個必要，他們都會盲目地去做。就像故事中的那隻兔子一樣，最終只能落得個被吃的下場。有錢人無所事事也能成就事業，但是沒錢人無所事事卻要註定他們一輩子的窮命。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間管理就是用有限的時間做無限的事，每天有計劃，人生有目標。一個成功人士應該將一分鐘當一分鐘用，甚至一分鐘掰作兩分鐘用。誰不想成功呢？所以我們要珍惜時間。然而，難道我們看不見聽不到的一分一秒的時間構成了所謂的生活嗎？它不是那本對工作對事業展毫無幫助的偵探小說嗎？
大學畢業時，趙小峰還慶幸自己居然在北京這樣的大城市也能找到一份工作，單位不斷吹噓如何之好，彷彿自己已經跨進了一個白領的陣地，站在了金字塔的中上位置，可以俯瞰人生百態，笑迂者而立於方外。趙小峰也是一個沒錢人，一個感覺不到生活有充實感的窮小伙。自己整天生活在虛度日子裏狀態里，怎麼會有成功可呢？無所事事不僅表現在行動上，也體現在身心上，心中無理想，無願望也是無所事事。因為沒有理想就沒有動力，沒有動力就不會有利益可，沒有利益可，你又怎麼會有成為富人的機會。因此，這樣的人都會如趙小峰一樣註定是沒錢人。趙小峰天天在形形色色人群中穿梭，開始慢慢了解自己。原來，想像和現實有別於此，自己便彷彿是萬千螞蟻中的一隻，努力為了食物不斷尋覓，迷惘，空虛，前途突然黯淡，不知該何去。現自己處在了被拋棄的邊緣，心中惶恐不已，不免冷笑自己懦弱。偶與同窗聯繫，卻現彼以準備成家立室，始悲自己歲月已逝。
生活中，也總有這樣的沒錢人，當他們想有所嚮往與追求的時候，往往在找“因為沒有時間”這樣的借口，也許這樣的借口真的站得住腳，也許這借口難免牽強，但是大多的人仍然在找着，並成了自己消極、安於現狀的理由。
值得提醒的是，雖然我們無力變一天為25小時，但時間還是可以管理的。對於珍惜時間的人來說，時間使他滴落在大地上的汗水變成了無價的珍珠；對於浪費時間的人來說，時間將其手中的珍珠變成了臨終前追悔的淚水。
認為自己的命運無法改變
沒錢人之所以沒錢，就是因為他們沒有有錢人的思想。他們總是把把貧窮視為是自己命運，對自己沒有信心，因此，這也成了沒錢人平庸和平凡的理由。事實上，沒錢人之所以窮的另一個重要原因就是自卑心理害了自己，沒錢人是在強烈的自卑心理的壓力下，最大限度地誇大了自己的低能和渺小，用有錢人的標準扼殺了自己的信心。如此錯誤的思想就是沒錢人不能成為有錢人的根本原因，就是沒錢人不能成為有錢人的癥結所在。
沒錢的人永遠都不清楚自己到底在幹些什麼，感覺不到壓力，只會舉足不前，不斷地在躊躇中觀望。在觀望和等待中失去了成為有錢人的機會，也失去了展和壯大自己的最佳機遇，最後淪為名副其實的沒錢人，慘遭時代的淘汰和拋棄。
不管沒錢人承認與否，很多人固守一輩子的貧窮，就是因為自卑心理導致其缺乏面對生活的勇氣，在遭遇強大的外力時，常常唯唯諾諾――沒錢人在有錢人的面前，往往不敢反抗，不管有錢人說怎樣他就認為是正確的，顯得自己非常柔弱。致使自己在痛苦的陷阱中越陷越深，不能自拔。窮人將自我置於富人的人格下，鞭打着自己的靈魂，批判自己。無限度地誇大富人的能力，這種誇大又反襯出自己的渺小，也是傷害自我的致命武器。他們在心裏認為自己永遠都是弱者，永遠都無法與有錢人相比，這樣的思想就註定他們不會成為有錢人。
一輛破舊的自行車和一輛豪華私家車都在路上行駛，當時自行車和私家車基本是并行的。突然，自行車為了避讓行人，颳了一下私家車，在車上留下了一道挺長的痕迹。隨後，從私家車上下來一名20多歲的女子，她一看車子被颳了，就叫對方賠償。破舊的自行車車主是一名30多歲的女子，連忙掏出身上僅有的一把零錢賠給私家車的車主。誰知道對方一接過錢，就把錢給撕成碎片了，開起車就走了。圍觀的人們看到那名開私家車的女子撕錢時，議論紛紛。大家都說刮車了該怎麼賠，應該講理。撕毀人民幣，這不是蔑視沒錢人嗎？小車是在無意中刮傷的，撕錢的女子也太瞧不起人了，一把零錢對她來說也許還不夠喝杯咖啡的……就在人們的議論聲中，那名推自行車的女子卻走開了。
沒錢人遇到這樣的有錢人，永遠也想不到以其人之道還治其人之身，寧願傾家蕩產身敗名裂也要拼個你死我活，儘管會恨得咬牙切齒，但卻始終抱着惹不起躲得起的態度怨天尤人，每天唉聲嘆氣，像祥林嫂一樣向每一個人傾訴自己所遇到的不幸。沒錢人這樣的生活方式註定他們會一直貧窮下去，直到他們老死的那一天。
沒錢人承認自己的弱點，是為了給貧窮找到一個開脫的理由；有錢人承認自己的弱點，則是為了顯示強大的力量，證明自己是如何戰勝弱點，走到今天這個位置的。沒錢人在認識自己時，只是一味地認為自己是最無能的，是最不可能成為有錢人。做事的時候，總是瞻前顧後，猶豫遲疑，或者是靠自己的想像。通常都是建立在不正確的比較上，他們習慣於拿自己的短處與有錢人的長處比，這樣比當然是越比越覺得不如有錢人，越比越泄氣。長此以往，就會形成自卑心理。沒錢人在日常的活動中也常對自己的期望過低，在任何活動之前，常常會在內心裏問自己，“我行嗎？”“我能成功嗎？”這樣自卑式的自我心理暗示，常常會使他們不相信自己的能力，抑制了自身潛力的正常揮，沒錢人一旦失敗了，他們也不去找尋失敗的因素，而是放棄自己所做的，認為貧窮就是自己的命運，他們也不再有繼續奮鬥的決心。這種錯誤的思想導致了他們一生貧窮的命運。他們認為失敗就證明自己放棄是正確的，不能把失敗轉變為成功，也不可能把自己的窮命運轉變為富命運。而活動的失敗又恰恰印證了他們的自我認識和期望，從而強化了他們的自我認識，使他們的自卑感加強。此外，期望不高，還使得他們一直將自己的交往局限在舊有的交往範圍內，不敢涉足新的交往境，使他們的交往水平很難提高，這又使他們降低了對自己交往能力的評價，變得更加自卑。
丁秋生出生在一個貧窮落後的山區小村，因常年乾旱家裏收成不好。由於他很小的時候他的父親就去世了，生活得相當困難，他一邊上學還要一邊干農活，在家裏要做飯、照顧弟弟，小學四年級時就輟學在家。因家裏沒錢，他的弟弟二年級也輟學了。長時間待在家裏，他覺得自己就像被關在籠子裏的鳥一樣，總想逃出去看看。帶着改變貧窮生活的美好憧憬，丁秋生來到縣城的一個建築工地打工，在艱辛的生活中不斷地痛苦掙扎，備受欺侮。有一次，因家裏急需用錢，再加上自己身體一直不好，他實在不想在這個工地繼續幹下去了，就想要回自己一年中辛辛苦苦所掙的幾千塊錢，誰知老闆卻只給了他幾十元。他生氣地去找勞動部門，勞動部門負責人立即給他的老闆打電話，說他違反《勞動法》。老闆卻誣賴他看工地時偷工地的建材，不給他工錢，可他並沒有偷。後來，經勞動部門調解，老闆向勞動部門承諾三天內給他算清工資。誰知回到工地，老闆就不讓他在工地上住。因為身上沒錢，在那個又冷又餓的晚上，丁秋生就到老闆家要點生活費。老闆卻一直不開門，還找人趕他走，並狠狠地罵他，看他不肯走，就開始打他。
在幾次討要工錢無果的況下，他徹底絕望了，認為貧窮就是自己的命，是這輩子再也無法改變的現實。於是，他再也忍受不了這樣的侮辱，在憤怒之下就用自己預先準備好的刀把老闆和他的老婆捅死了。當時他也很害怕，就跑到河邊洗乾淨血跡，去公安局自了。
丁秋生要工錢失敗后，他把結果歸結於自己的命不好。他認為如果自己的命運好一點，結果絕對不是這個樣子。也正是對命運過分地看中，而不在自己身上找原因。因此，他最終也結束了自己的生命，他的家庭永遠還是貧窮的。
沒錢人並不是自己想自卑，而是因為他們內心缺乏安全感。沒錢人認為自己之所以貧窮，就是因為缺少機會，缺少運氣。如果有了機會，他也會成為有錢人的。所以，沒錢人把運氣以及機會都看得非常重要，認為機會和運氣是決定他一生的東西。他們總是特別“善於”現自己的缺陷、短處和生活中不利於自己的方面，然後把它們放到放大鏡下去看，沒有機會和運氣，不管你怎樣努力，也是於事無補的。結果嚇壞了自己，既然自己是如此糟糕，怎麼能去和有錢人比，和有錢人競爭呢？為了保護自己不被可能遭受的失敗所打擊，他們躲避競爭，結果越來越多地失去了展的機會。不斷遭受的挫折似乎又在證明：看，你就是不能和有錢人一樣！惡性循環就是這樣形成的。
只是羨慕有錢人的財富
人們常會羨慕有錢的人。羨慕有錢人的才華，羨慕有錢人的富有，羨慕有錢人……沒錢人總會這樣想：辛辛苦苦掙扎一輩子不如一個有錢的爹媽！他們卻不知道那些有錢的爹媽是怎麼來的，天下沒有刮大風刮來的財富。優越的家庭條件不是坐在家裏什麼也不幹等來的，而是靠自己的一把汗一把淚一把血辛苦打拚而來的，只是羨慕有錢人的財富而不立即行動起來，你是不會成為有錢人的。
其實，羨慕的心理是正常的。羨慕有錢人的財富，常常是因為自己是沒錢人。比如羨慕有錢人遇事不急不躁、從容和緩，常常就因為自己處事毛躁，不善克制，甚至還有可能因為莽撞而壞過事。反之，佩服有錢人辦事雷厲風行，風風火火，速度和效率都很高，也常常就是因為自己遇事拖拉，拿不定主意，耽誤時間，以致常誤事。知道羨慕有錢人，便會想到自己的不足，便會時時警醒。所以，羨慕有錢人，有時也會為自己樹一個致富的榜樣。但是，沒錢人的羨慕往往會使自己暗中滋生出一種不必要的攀比心理，比如羨慕有錢人的財路暢達，羨慕有錢人的官運亨通。這種羨慕會使你在不知不覺中變得淺薄。更重要的，只知一味羨慕有錢人，還會失去對自己的信心，會看不見自己也有值得尊貴、珍視的東西。
有個房地產老闆說，中國的建築師很容易改變立場，一個策劃方案，開商讓他怎麼改他就怎麼改，生怕老闆不滿意，就拿不到這單生意了。而外國的建築師，特別是着名的大建築師卻很固執，他寧肯不做這單生意，也絕不輕易改變自己的設計，哪怕只是一個細節。其結果就是外國大建築師留下的是更加完美、更加個性化的作品，因而也名氣更大，要價更高，生意更興隆。中國建築師卻把自己降到開商的水平，難免生產出一些平庸粗俗的城市垃圾。作品的層次低了，人的檔次也就低了，想要高價更不可能了。結果凡是有大的項目，還是讓老外搶去，眼睜睜看着別人掙大錢，自己乾瞪眼。
不是中國的建築師沒有個性，而是他們太需要人民幣。如果建築師還在為區區一點設計費而嘔心瀝血--據說外國設計師的要價大約是中國同行的十倍--沒有這單生意就有可能餓死，他是在為生存奮鬥，而不是為藝術獻身，在老闆面前他還能有什麼脾氣？！獻身是可以的，也是偉大的，但獻身的前提是身還在，還是你自己的，你還可以做主。如果肉身的存在都成了問題，獻身就只是一句空話。
這個故事告訴我們：沒錢人不能妄自菲薄，總以為自己不如有錢人，自己看不起自己。寸有所長，尺有所短，每個人都有自己可珍貴的東西，只是由於自己一味羨慕有錢人而忽視了它們。
當有錢人談到自己的家庭條件非常好，你可能會很傷心，覺得自己家庭不好，感到很沒有面子、十分難堪。心理中的壓力讓你非常敏感，日子過得很累。當你看到有錢人衣着華麗的衣服，而自己卻穿着極普通的衣服，相比之後你會覺得自己很是難堪……你也許會羨慕有錢人的生活比你快樂，認為他們的日子過得比你好，然而，你卻沒有看到過他們生活中的另一面。不必羨慕有錢人的美麗花園，因為你也有自己的樂土，只要你能用心耕耘自己眼前的這片花圃，終會有花團錦簇、香氣四溢的一天。
在一條河的兩岸，分別住着一個農夫與一個和尚。農夫非常嚮往和尚每天都是無憂無慮地誦經、敲鐘的生活，他認為那樣的生活是十分輕鬆的。而和尚也在對岸，每天看着農夫日出而作，日落而息，相當羨慕他非常充實的生活。因此，在他們的心中產生了一個共同念頭：“真想到對岸去！換個新生活！”
一個偶然的機會，他們在路上見面了，兩人經過商談之後，達成了交換身份的協議，農夫去過和尚的生活，而和尚則去農田裏勞動。當農夫到了和尚的生活環境后，才現，和尚敲鐘、誦經的工作，看起來很悠閑，事實上卻非常煩瑣，每個步驟都不能遺漏，一點也不好過。更重要的是，僧侶刻板單調的生活非常枯燥乏味，雖然悠閑，他卻覺得無法適應。於是，做了和尚的農夫，每天敲鐘、誦經之餘都坐在岸邊，羨慕地看着在對岸快樂工作的其他農夫。
至於成了農夫的和尚，重返塵世后，感覺自己的痛苦比農夫還要多，面對俗世的煩憂、辛勞與困惑，他非常懷念以前當和尚的日子。所以，他也和農夫一樣，每天勞作之餘都坐在岸邊，羨慕地看着對岸步履緩慢的其他和尚，並靜靜地聆聽彼岸傳來的誦經聲。這時，在他們的心中，同時響起了另一個聲音：“回去吧！那裏才是真正適合我們的生活！”
看問題不能只看表面現象，就像故事裏的和尚和農夫，沒有經歷過對方的工作，都認為別人的生活是充滿幸福和快樂的。真正經歷了，才知道其中的辛苦。就像沒錢人只看得見有錢人都有好的家庭基礎，卻看不見他們奮鬥的過程中曾經流下的眼淚。這樣的思想就註定他們擺脫不了貧窮。
每個人都有與別人不一樣的經歷，其中的辛苦與甜美只有自己的感受才是最深刻的。世間萬物其實都有兩面性，就算是好的一面，好到極處，也會成不好。過日子注意節儉是好，但過了頭便成了吝嗇；待人彬彬有禮常常必要，但過了頭便會帶出幾分疏遠；遇事不急不躁當然也不壞，可是如果遇到救人救火的急事，仍然還是那樣優柔寡斷，思前顧后，那就成了壞事。只有你親自栽種的花朵，你才知道其特性與培植的感受，當花朵嫣然綻放時，也只有你才懂得欣賞其中的美。因此，不必羨慕別人工作時的笑容，那也許只是苦中作樂，看清自己的處境，珍惜自己的擁有吧！
當有錢人提到某些方面，而你剛好有這方面的缺陷，有錢人只要涉及到了，你就可能意識到是在諷刺你、傷害你。其次，是防禦心理。因為時時意識到自己的“與眾不同”，便會時時刻刻提防着他人。生怕別人會傷及自己的痛處，這樣就處處設防，什麼都不相信他人，與此同時把自己也包裹起來，以此來維護自己的尊嚴。結果是孤獨、不合群、性格孤僻，這樣下去，對一個人的生長曆程是沒有好處的。這是一種過分的掠取性心理需要。因為意識到自己比別人天生少了點運氣，就向另一個極端走去，處處都想要，而且需要的心理非常強烈。一旦不能夠得到滿足，便可能會跌入很深的失望里，長時間無法自拔。
其實，沒錢人沒有必要去羨慕有錢人，主要還是在於如何看清楚自己，以後該怎樣做，做什麼，不用羨慕有錢人，抓住眼前的才是最重要的。羨慕有錢人，只會迷失自己。
心安理得地受窮
有錢人不相信命，不會人云亦云，他時時都在為自己成為一個真正的有錢人做準備。他用眼去觀察，用大腦去思考，用心去感悟，用行動去實踐。成事在天，謀事在人。不管什麼樣的事只要你用心去做，總會得到一些經驗，學到一些東西。把知識變成學識，把學識變成本事，把本事變成能力，各種能力的綜合，這樣自然而然也就形成了人們常說的實力。
成為一個有錢人並不是一天兩天就可以做到的，它是一點一滴，由少至多累積起來的。“冰凍三尺非一日之寒”，如果誰想一口吃成個胖子，可能會被噎死。而且有錢人的積累也是一個無休無止的過程。當一個人的實力積累到了一定程度，那麼，他就具備了成功可靠的基礎。
沒錢人在貧窮的時候，往往會心安理得地受窮。他不僅對自己說，也對別人說：這就是我命，它是天註定的，無論我想什麼幹什麼沒有用。他認為一切都是天意，誰也逃不離。在希望渺茫的時候，他就認為再多努力也無助，於是就坐下來一動不動的，不再向前方邁去。有志之人一旦有了宏偉的目標，就會有永不枯竭的動力和永不氣餒的行動。
少年時期的李嘉誠雖然不是有錢人，但骨子裏卻有一股不屈不撓的傲氣，他渴望做出一番驚天動地的事業。可是，就在他14歲那年秋天，父親李雲經病故身亡。無奈輟學的李嘉誠過早地踏入了社會，這實在並不是他的本意。李嘉誠渴望讀書，並且通過一系列殘酷的事件逐漸使他認識到沒有知識，要想成就大事業是非常困難的。雖然他有十分強烈的求知**，卻因為沒有錢買學習資料而無計可施。那時候，憑藉著自己堅強的毅力和韌性，李嘉誠在港島西營盤的春茗茶樓找到了一份工作――堂倌，並不多的工資除了要維持一家人的生活外，還要給弟妹們交學費，根本就沒有錢買書。他希望弟妹不要像自己一樣因生活所迫過早地輟學打工，而且希望他們可以順順利利地完成該完成的所有學業。
後來，他卻自的通過購買、交換舊書完成了自學，養成“搶知識”的習慣和“不擇細流”的閱讀口味。眾所周知，除了小說，李嘉誠遍讀從各公司年報到科技、歷史、宗教等各類書籍。那個時候有很多中學，將用過的舊課本都當廢品賣掉或是當垃圾扔掉。正是由於這樣，於是有的書店就專門做舊書生意。李嘉誠只要花一點點錢，就可以買來舊教材，學完以後再把它賣給舊書店，用得來的錢再買別的舊教材。這樣，他既學到了知識，又省下了錢，可以說是一舉兩得。另外，他也沒有忘記學好廣州話以及英語，以便更好地立足香港社會。在茶樓里時常利用短暫的空閑時間來默記英語單詞。他怕受到茶客的恥笑與老闆的訓斥，總是靠在牆角，迅速地拿出早已準備好的長紙片看一眼，就這樣他堅持學完了初中的課程。
除了在舊課本上掌握一些知識，李嘉誠也不忘在生活中時刻汲取有用的東西。他工作的茶樓是一個濃縮的小社會，有錢人與沒錢人，什麼都有。聽茶客們談古論今，散佈各種各樣的消息，李嘉誠從中了解了社會和世界的很多的事。有很多事都是他在家裏以及學校都沒有聽說過的，有不少說法，也與父親和老師灌輸給的那一套理論大相逕庭，相差甚遠。李嘉誠的思維不再單純得像一張白紙，他現世界原來是錯綜複雜，異彩紛呈的。然而，他並沒有在這紛紜變幻的世界裏迷失自我，在要求自己努力做好每一件事的同時，又額外增加了兩門必修課：時刻揣摩茶客的職業、財富、性格……之後再找各種機會驗證；揣摩顧客的消費心理，既真誠待人又投其所好，讓顧客在高興之餘掏腰包。
李嘉誠對每一個顧客的消費需要以及消費習慣更是了如指掌。就好比誰喜歡吃鹹的，誰喜歡吃甜的，誰喜歡吃魚，誰喜歡吃蝦，誰喜歡喝什麼茶，什麼時候該給哪位顧客上什麼，提供什麼樣的服務，都非常清楚。李嘉誠做堂倌，不但讓顧客們非常滿意，與此同時也為茶樓贏利不少，老闆自然也非常高興。李嘉誠成了茶樓里加薪最快的堂倌，取得了相當可觀的收入，從而使家庭生活得到了很大的改善，然而這並不是最為重要的。
在茶樓里可以鍛煉人。每天工作十五個小時以上鍛煉了李嘉誠的意志與毅力，長時間的跑堂又奠定了他日後當推銷員的腳力基礎。茶樓是一個生意信息場所，從茶客們的口中，李嘉誠既學到了很多做生意的秘訣，又自覺養成了觀察人心理和見機行事的習慣，這最終讓李嘉誠成為一個東西文化結合體：像西方飽受職業訓練的經理人一樣重視數據、依靠組織和制衡的管理法則，也像外國商人一樣自內心的樂於迎接競爭帶來的壓力和成就感，也有着東方的謹慎謙虛，始終堅持東方企業家關心、重視員工的長遠前途的傳統。
從一個沒錢人轉變成一個有錢人，並不是什麼偶然；從一個有錢人變成徹底的沒錢人，肯定是個必然。由沒錢人轉變成有錢人，可能要走很艱難很坎坷的路，所需的時間可能是幾年，十幾年。同樣的一條路，生活中的每一個人的走法都是不相同；同樣是一天的時間，每一個人所度過的方式也不相同。也正是走法不一樣，收穫也不一樣，也就決定了最終的結果肯定不同。因此，生活中也有沒錢人和有錢人之分。
沒錢人最大的悲劇就是，一時看不到結果時，就選擇了放棄。在他們眼中，到處都是對己不利的因素，當找不到那些答案的時候，就覺得自己身為一個沒錢人是非常正常的，一輩子貧窮也是非常正常的。其實，每個人一生所經歷的過程中，都會遇到很多難題。每一個難題的來到，都是一場災難。它們出現的時候沒有任何徵兆，也沒有任何理由。這時候，你問一千個一萬個為什麼也是沒有一點作用的，因為很多困難沒有為什麼。是它們選擇了你，並不是你選擇了它們。
沒錢人也想讓自己立刻就變成有錢人，但他們卻從不為變成一個有錢人做準備，而是一成不變地保持沒錢人的生活方式。他們不願一點一滴地學習知識，然後將知識逐漸轉變成學識，將學識轉變成本事，將本事轉變成能力，再將能力轉變成實力。
嫉妒有錢人
很多沒錢人並不清楚，自己的貧窮除了各種客觀的原因外，主觀因素也是他們陷入貧窮困境的原因之一。在這些主觀因素中，嫉妒佔了很大的比例。比如，有些沒錢人眼看有錢人在銀行里有一大筆存款，而自己卻過着窮困潦倒的生活，這時候心裏便充滿了嫉妒……
人們常說嫉妒是虛榮的影子。沒錯，如果一個人有很強烈的虛榮心，因為虛榮心是無休止的，所以必定會造成嫉妒。沒錢人的嫉妒心就是強，拿自己的短處比有錢人的長處。生怕有錢人看不起自己，所以，你叫他沒錢人他們會很氣憤，儘管他們知道自己是絕對的沒錢人。沒錢人嫉妒有錢人，所以他們總是對有錢人優越於自己而懷恨在心，總感覺有錢人不應該比自己強，總希望有錢人降低到自己的水平。
沒錢人共同的內在特徵是嫉妒――嫉妒一切有錢人。沒錢人嘲笑、挖苦甚至咒罵有錢人。他們不以有錢人為榜樣，反而自以為是有錢人的榜樣。還為自己的貧窮找理由。“其實，有錢多了有什麼好？兒子女兒們天天吵着要獨佔所有錢財！”“有錢人有什麼了不起，不就是有幾個臭錢嗎？到澡堂里脫光衣服還不是跟我一樣？”這樣的人根本就不想脫貧，他們怎麼能夠成為有錢人？他們還會詆毀有錢人：能得到那些錢，是因為他們命好。我要是像他們那麼有運氣，我會比他們更有錢。甚至，他們把原因完全推卸到有錢人身上，認為自己沒有錢是有錢人給害的。是有錢人侵佔了大家的財富，剝奪了自己的錢財。“要不是有錢人把錢都賺去了，我現在怎麼會這麼窮？”甚至認為，只有消滅所有的有錢人，沒錢人才能變成有錢人。這些人為自己沒有錢找借口、推諉、嫉妒，其實是對自己的一種麻痹，因為他們用這些鎖鏈牢牢地鎖住了自己的心靈，堵死了自我改善的路徑。生活中到處都有這樣的沒錢人，而且會永遠存在。
如果沒錢人一直困擾在嫉妒之中不能自拔，永遠都不會成為有錢人！因為潛意識會把嫉妒當成否定性的感來接受，換句話說，嫉妒有錢人等於是你自己心中否定了財富。只要你有嫉妒有錢人富有的財富，財富絕不會流向你那邊，反而會從你身邊悄悄地溜走。
有一個沒錢人幸運地見到了上帝。上帝對沒錢人說：從現在起，我可以滿足你任何一個願望，但前提是你的鄰居必須得到雙份。那個沒錢人聽了喜不自禁，但仔細一想，心理上很不平衡：要是我得了一份田產，那鄰居就會得到兩份田產；要是我得到一箱金子，那他就會得到兩箱金子；更要命的是，要是我得到一個絕色美女，那個傢伙就同時擁有兩個絕色的美女！他想來想去，不知該提出什麼願望，因為他實在不甘心讓鄰居佔了便宜。最後，他咬咬牙對上帝說：“萬能的主啊，請挖去我一隻眼珠吧！”
在生活中，很多沒錢人因為嫉妒有錢人比自己有地位，寧願“犧牲”自己，也不願讓有錢人得到好處。沒錢人為什麼不換個角度考慮問題呢――既然上帝答應他任何願望，他完全可以擁有自己想得到的財富。遺憾的是，很多沒錢被嫉妒蒙蔽了雙眼而看不到光明的東西。這些沒錢人並不是用自己的努力去趕超比有錢人，而是專挑他們的刺，諷刺、挖苦，甚至希望有錢人遭到不幸和傷害。所以，嫉妒心強的沒錢人，也往往是非常尖刻的人。
沒錢人人的嫉妒實質上是在用有錢人的成績進行自我折磨，有錢人並不因此有何損失，沒錢人卻因此而痛苦不堪，有的甚至採用極端行為走向犯罪深淵。對於嫉妒造成的這種負面影響，沒錢人不能不重視。
有一個沒錢人，非常嫉妒他有錢的鄰居，沒錢人的鄰居越是高興，他越是不高興；他鄰居的生活過得越好，他越是不痛快；每天都盼望他的鄰居倒霉，或盼望鄰居家着火，或盼望鄰居得什麼不治之症，或盼望下雨天雷能竄進鄰居家，劈死一、兩個人，或盼望鄰居的兒子夭折……然而每當他看到有錢的鄰居時，鄰居總是活得好好的，並且微笑着和他打招呼，這時他的心理就更加不痛快，恨不得給鄰居的院裏扔包炸藥，把鄰居炸死，但又怕償還人命。
就這樣，這個沒錢人每天折磨自己，身體日漸消瘦，胸中就像堵了一塊石頭，吃不下也睡不着。
終於有一天他決定給他有錢的鄰居製造點晦氣，這天晚上他翻遍身上所有的口袋，才湊出在花圈店裏買一個花圈的錢，偷偷地給鄰居家送去。當他走到鄰居家門口時，聽到裏面有人在哭，此時鄰居正好從屋裏走出來，看到他送來一個花圈，忙說：“這麼快就過來了，謝謝！謝謝！”原來鄰居的父親剛剛去世。這人頓覺無趣，“嗯”了兩聲，便走了出來。
對於沒錢人來說，嫉妒害人更害己，生氣不如爭氣。努力提高自己才是唯一的正道。
每個沒錢人都應該理智一點，決不能陷入嫉妒心理中不能自拔。如果想調適自我，把嫉妒變成競爭的動力，關鍵是要把注意力調節到自己的優勢和富人的劣勢上。在自己對有錢人的優勢心生嫉妒時，可能是因為有錢人在財富方面深深地刺激了你，而你卻不是有錢人，這一差異正是沒錢人產生嫉妒的根源。與此同時，沒錢人往往忽略了自己的優勢。如果你能有意識地調節自己的注意力，善於現自己的長處，便會很快成為有錢人。所以，對於一些沒錢人來說，嫉妒雖然是一道難以逾越的坎，但是，只要你認識到它的根源所在，以及認識到它可能對你造成的不利影響，你就能夠跨越嫉妒這道坎，以達到一種自我的超越。
沒錢人人要了解自己，同時還要找准自己的位置。每個人都希望自己知識、能力、財富等樣樣俱全，但現實是殘酷的，每個人都不是完美無缺的，總會有這樣那樣的曲折、困難、風浪和險灘。當然，因為主客觀因素的不同，可能在面對困難和挫折的時候比別人佔據一些優勢。但所謂“尺有所短，寸有所長”，當你現有錢人身上的閃光點時，應該嘗試着以此為鏡，找准自己的位置，正確認識自己，揚長避短，如此才能進步。
沒錢人人要嘗試着學習有錢人的長處。大部分有錢人與其勤奮工作是分不開的。他們一定有很多優點是沒錢人所不具備的。沒錢人要防止產生嫉妒心就應該將心比心，設身處地地替有錢人想一想，如果有錢人瞧不起你，你該怎麼辦。如此一來，嫉妒的煩惱就會離你而去。若是能和有錢人做朋友，學習其成功的經驗，對於沒錢人來說更是受益匪淺。
沒錢人要努力朝着自己的目標奮鬥。雖然你目前不是有錢人，但要胸懷大志，給自己明確奮鬥的目標，並為實現預定的目標而努力，這樣既不會為一點小事而分散精力，去嫉妒有錢人，也不會顧慮有錢人看不起自己。
要做一個正直的沒錢人。不少沒錢人在嫉妒有錢人之後，不是刻苦學習、奮鬥和超越，而是採取卑劣的手段去詆毀有錢人，給他們製造各種阻礙。真正的強者應該是承認差距，但不甘心落後，服氣而不服輸。這才是沒錢人應該有的正確態度。這種迎頭趕上的勇氣，與嫉妒有着本質的區別。它是建立在虛心向有錢人學習的基礎之上的，通過自己的智慧改變自己的生活處境，而不是像嫉妒者那樣，踩着別人的肩膀往上爬。
沒錢人要控制自己的虛榮心。虛榮心過於強烈，會扭曲人的自尊心。強烈的虛榮心會使人只要面子，不願意看到有錢人超過自己，以貶低有錢人來抬高自己。單純的虛榮心與嫉妒心理相比，還是比較好克服的。而兩者又緊密相連，相依為命。所以，沒錢人一定要克服自己的嫉妒心。
沒錢人嫉妒有錢人也是一種痛苦的心理，當嫉妒還沒有展到嚴重程度時，用各種合理的方式宣洩、舒緩一下是相當有必要的。當這種泄還僅僅是處於出氣解恨階段時，最好能找一個較知心的朋友，或親人，痛痛快快地訴說一番，暫求心理上的一絲平衡，然後由親友適時地進行一番開導。這樣即使不能從根本上克服嫉妒心理，也能阻止這種泄性嫉妒朝着更深的程度展。如有一定的興趣愛好，則可藉助各種的業餘愛好來宣洩和疏導。
現實生活中，每個窮人的內心世界或多或少的都有一些不平衡心理。某人賺了錢，某人買了車，某人出了國，某人蓋了別墅……你本來比他們強，可你卻不如他們風光體面！沒錢人產生了心理不平衡，而這種心理不平衡又驅使着窮人去追求一種新的平衡。如果在追求新的平衡中，沒錢人能夠做到不昧良知、不損害別人。不管怎麼樣，沒錢人應該反思，在嫉妒有錢人的時候，是否忽略了有錢人的智慧和血汗？倘若在追求新的平衡中，不擇手段，喪失道義，貪慾之心膨脹，讓身心處於一種失控的狀態中。因為，正是嫉妒會使你一生無法成為一個有錢人。