3.第三章 感性體驗，理性認知
死要面子活受罪
俗話說：死要面子活受罪，這話說得一點也不假。生活中，總有一些愛慕虛榮的人為了面了而自己給自己找罪受。
孟子曾經講過一個這樣的故事：齊國有一個人，有兩個媳婦，共處一室。他每次出去，都等到酒足飯飽以後回來。妻子問他都和什麼人在一起吃飯，他大不慚地說和達官貴人一起吃的。妻子告訴小妾說：“丈夫出去，總是吃飽喝足才回來，我問他都和誰一起吃飯，他說全是有錢有勢的人，但家裏不曾有富貴的人來，我想要偷偷地跟着他看看到底去什麼地方。”
第二天早晨起來，等丈夫出門后，妻子悄悄地跟在他的後面盯着，看他走遍全城也沒有一個人站住和他說話，最後他來到城東邊的墳地，走到祭祀的人跟前，向人討要祭祀剩下的食物，不夠，又四處張望到另外祭祀的人家去討要，這就是他填飽肚子的辦法。
妻子看了很生氣，回來如實告訴小妾，氣憤地說：“丈夫，是我們終身依賴的人，現在竟然這樣。”就跟小妾一起罵丈夫，罵完，兩人對泣，丈夫不知道，高興地從外面回來，對妻妾表現出一副高傲的神態。因為在他看來，這樣才算有面子。
面子有時是唬人的面具，光為面子活着是很累很可悲的，其實，愛面子本身沒錯，更算不上什麼惡行。因為愛面子是人對自身形象的一種維護，也是人的一種羞恥心理的行為表現。但是物極必反，如果過分注重面子，則容易暴露虛榮、虛偽、貪婪等諸多人性缺憾。面子固然重要，但不必為了沒意義的面子讓自己受苦遭罪，順其自然最可貴。
有個書生家裏很窮，卻很愛面子。一天晚上，小偷來到他家中，搜尋之後，沒有現值得一偷的東西，便跺腳嘆道：“倒霉，我算碰到了真正的窮鬼！”書生聽了，趕緊從床頭摸出僅有的幾文錢，塞給小偷，說：“您來的不巧，請您就把這點錢帶上。但在他人面前，希望您不要張揚，給我留點面子啊！”
人們常說“人為一口氣，佛為一炷香”。面子既不能不要，也不能都要。我們一定要對這個問題有一個正確的認識。否則，自己為了要面子，而實際上往往是丟了面子，丟了面子是小事，但是為了面子而活受罪則實在是不划算的。
在商品經濟的社會中，人類社會在不斷分化，貧富差距在不斷加大，許多人在社會劇變中失去了自我價值的判斷，他們的心理遭到極大的扭曲，因此只有藉助於虛榮來滿足自己的面子和虛心。
有一次，王先生和侄女去購物，見着需要的東西，大家都想買。侄女剛參加工作，連吃飯尚還緊張，自然沒錢可掏了，王先生亦不想再做冤大頭，就沒有如昔般積極付賬。售貨員機警：“一看你就是有錢，有地位，講義氣的人，那點小錢你還在意”一句話噎得王先生半天喘不過氣來，儘管要花王先生500多元錢，但為顯示自己有面子，也只好把手緩緩地伸向錢包。
在現實生活中，有許多人和王先生一樣，就是因為走不出“面子的怪圈”。仔細想想，要這虛榮有何用呢？只是自己給自己找罪受。為面子窮其一生，最終煩惱一堆。所以說，過分在意麵子是一種不理性的行為，是走入面子怪圈而不自知，是一種浪費資源與機會的愚蠢。
一般說來，理性的人，通常都不是為面子而活、為面子所累的人。只有那些唯恐別人瞧不起的，才會端着架子，耀武揚威。面子不是自尊，它更多的是一種虛榮。只有那些拋棄虛榮和虛偽面子思想，用平常心來對待名利得失，實實在在地做人做事過日子的人，不僅自己活得快樂，而且還會出乎意料地贏得成功。所以說，放下面子，就能放棄無謂的虛榮，放棄虛榮的負擔。
做事要量力而行
人活在這個世界上，就是一點一點認識自己的過程，所以需要理性地認知自己。人不僅要展自己的潛能，也應該現自身的不能。只有更好地認清自身的局限，才能對自身的能力做出正確的評價，做到有“自知之明”。這就要求我們在做事的時候，都要理性的分析自己的能力，量力而行，不要明知不可為而為之，打腫臉充胖子。
三國時候有一個叫王郎的人。有一天他和華歆乘坐一條渡船到另一個地方去，船上帶了很多行李，因為公務他們必須要在兩天內趕到另一地方。船剛要離岸，這時有一個人擺手要搭船，樣子也非常的着急。幾近跪拜，王郎就問華歆：“你看我們幫不幫他呢？”華歆沉思片刻說：“我看還是不要帶，我們時間緊急，行李又多，兩天之內如果趕不到，必受懲罰，增加一個人，船必然行進緩慢。”王郎卻說：“我看還是行善帶上他吧。”華歆卻說：“讓他等別的渡船，我們趕快走吧。”此時岸上的人真的跪地求幫忙。王郎於是命令船家趕快讓岸邊人上來。這人與他們所去的地方正好是同一個地方，由於這裏稍微偏一些，很難等到渡船的，此人不得已求助。但由於船小，增加一個人後，行進緩慢，走了一天還沒走到一半的路程，這人到是也積極幫忙划船，可是眼看2天就要過去了，再不加快速度肯定要延期了。這時王郎眉頭緊鎖和華歆商量：“這怎麼辦呀，真後悔當時沒聽你的，不然我們肯定到了。不如，讓此人下船吧。”華歆搖頭：“那不行，你既然讓人上船了，為何半途把他扔下，現在天也黑了，況且這裏前不着村，后不着店，根本沒有船隻，你讓那人如何是好？不如把行李扔掉一些吧！“不行，這些行李都精簡過了，都是必須要帶的。”王郎說，想來想去，他讓船家把船靠岸，讓搭船人下船，搭船人苦苦求饒，並示意多給些銀兩，但王郎此時害怕延誤受到懲處，毅然把此人趕下了船，任憑搭船人在荒涼的岸邊哭嚎。搭船人下去后，船速明顯加快，他們終於如期趕到了地點，而華歆因為此事從此和王郎絕交。
幫助人要有理性、量力而行，如果沒有能力幫助人，不要輕幫助，否則中途把人害的更深。現實生活中，心有餘而力不足的況時常能夠遇見，這個時候，就不能脫離現實條件，而是能幫多少算多少。如果幫得不好，不但對被幫者無益，反而對自己有害，違背了初衷。因此，做事要量力而行，切不可打腫臉充胖子。
-位年輕人被分到某中學工作，市教委向該校抽人，對全市的中學進行實地考察，並要求寫出調查報告。因這位年輕人剛到校還沒有安排授課，他就被抽上了。
起初，他感覺為難，心想自己不僅對本市教學況不熟悉，就是對教育工作本身，自己剛剛走出校門，又能知道多少呢？本不想參加，無奈校長已經開口，實在不好拒絕，只好勉強服從。
一個半月過去了，別人都按分工交了調查報告，唯有他-個人，由於不諳世故，又缺乏經驗，對自己分工調查的3個中學連況都沒摸准，更不用說分析了。市教委主任很惱火，責備校長，怎麼推薦這麼一個人。這位年輕人面子受不了，又是氣又是羞愧，一下子病倒了，在床上躺了兩個星期。
這位年輕人由於當初不好意思拒絕，最終面子難保，身心都受到了傷害。這對他是個值得吸取的教訓。所以，辦事要量體裁衣，自己感到難以做到的事，切勿打腫臉充胖子，勉強為之。否則，將來丟臉的肯定是你。
總之，無論做什麼事，我們都要以一種理性的思維、嚴謹的態度、冷靜的頭腦來審視我們的實際況，正確估量我們的實際能力，既不盲從，也不僵化。只有這樣，才能既幫助了別人，又不影響到自己。
該低頭時就低頭
“學會低頭”是一種人生智慧。從健康角度說，如果人一輩子總是抬頭，永不低頭，那可能導致脖子僵硬，使自己生活在痛苦之中；該低頭時就低頭，保持身體健康，生活才能加美好。人生，又何嘗不是如此？
曾經有人這樣問蘇格拉底：“據說你是天底下最有學問的人，那麼我想請教一個問題：請你告訴我，天與地之間的高度到底是多少？”
蘇格拉底看了看這個人，微笑着答道：“三尺！”
“胡說，我們每個人都有四五尺高，天與地之間的高度只有三尺，那人還不把天地戳出許多窟窿？”
蘇格拉底仍微笑着說：“所以，凡是高度越過三尺的人，要能夠長久立足於天地之間，就要懂得低頭呀！”
我們可以從蘇格拉底的回答中體會到人生真諦：人應該懂得低頭。
我們在人生的道路上要歷經千門萬坎，敞開的大門並不完全適合我們的軀體，有時甚至還有人為的障礙，我們可能要不停地碰壁，或是伏地而行。若一味地講“骨氣”，到最會只有被拒之門外的份兒，而且還會被撞得頭破血流。
低頭是一種能力。懂得該低頭就低頭，就能夠巧妙地穿過人生的荊棘。有時，稍微低一下頭，或許我們所邁出的人生路會走得更精彩。
一座大寺廟的方丈，因年事已高，心中思考着找一個人來接他的班。一日，他將兩個得意弟子叫到面前，這兩個弟子一個叫慧明，一個叫覺新。方丈對他們說：“你們倆都要憑自己的真實力量，如果誰能夠從寺院後面懸崖的下面攀爬上來，誰將是我的接班人。”
於是，他的兩個徒弟一同來到懸崖下，那真是一面令人望之生畏的懸崖，崖壁極其險峻陡峭。
身體健壯的慧明自告奮勇地決定第一個爬，於是他信心百倍地開始攀爬。但是不一會兒他就從上面滑了下來。慧明爬起來重新開始，儘管這一次他更加小心，但還是從山坡上面滾落到原地。慧明稍事休息了后又開始攀爬，儘管摔得鼻青臉腫，他也沒有一點打算放棄的意念……讓人感到遺憾的是，慧明屢爬屢摔，最後一次他拼盡全身之力，爬到半山腰時，因為把所有的力氣都耗完了，但又無法停下來去休息，最後重重地摔到一塊大石頭上，當場昏了過去。方丈不得不讓幾個僧人用繩索，將他救了回來，他才得以死裏逃生。
輪到覺新了，在剛開始的時候他也和慧明一樣，竭盡全力地向崖頂攀爬，結果也是不盡人意。覺新緊握繩索站在一塊山石上面，他打算再試一次，但是當他無意間地向下看了一眼以後，突然放下了用來攀上崖頂的繩索，走下了石頭。然後他把衣衫整了整，把身上的泥土也拍了拍，然後一扭頭向著山下走去。
旁觀的眾僧都對他的行為感到很吃驚，都在猜想着難道覺新就這麼輕易的放棄了？大家對此議論紛紛。而在這時，方丈默然無語地看着覺新的去向，很有深意地點了點頭。
覺新到了山下，沿着一條小溪流順水而上，又穿過一片綠色的樹林，越過山谷最後沒費多大的力氣就到達了崖頂。當覺新重新站到方丈面前時，眾人還以為方丈會痛罵他貪生怕死，不敢挑戰困難，更有可能會將他逐出寺門。誰知方丈卻微笑着宣佈將覺新定為新一任住持。
眾僧皆很吃驚的樣子。覺新向同修們解釋：寺后的懸崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要于山腰處低頭下看，一條上山之路便清晰地出現在眼前。師父經常對我們說，明者因境而變，智者隨而行，就是教導我們要知伸縮蛻變，該低頭的時候一定要低頭！
方丈聽了，滿意地點了點頭。
可見，低頭，是一種對客觀環境的理性認知，是審時度勢后的一種明智選擇。低頭，就是為了你邁向前時更能昂挺胸。所以，要攀得更高，走的更遠，就先要學會低頭。當你昂闊步走向前時，不要忘記低下頭，看看你腳下的石頭，很可能它會把你絆倒。
“該低頭時就低頭”的目的是為了讓自己與現實環境有和諧的關係，把二者的摩擦降至最低，是為了保存自己的能量，走好更長遠的路，更為了把不利的環境轉化成對你有利的力量。“該低頭時就低頭”是一種做人做事的智慧。
在我國隋朝的時候，隋煬帝十分殘暴，這是眾人皆知的。各地農民起義風起雲湧，隋朝的許多官員也紛紛倒戈，轉向農民起義軍。因此，隋煬帝的疑心很重，對朝中大臣，尤其是外藩重臣，就更容易犯疑心病了。唐國公李淵（即唐高祖）曾多次擔任中央和地方官，所到之處，悉心結納當地的英雄豪傑，多方樹立恩德，怕以聲望很高，許多人都來歸附。這樣，大家都替他擔心，怕遭到隋煬帝的猜忌。正在這時，隋煬帝下詔讓李淵到他的行宮去參見。李淵因病沒有去，隋煬帝很不悅，多少有點猜疑之心。當時，李淵的外甥女王氏是隋煬帝的妃子，隋煬帝向她問起李淵未來朝見的原因，王氏回答說是因為病了，“會死嗎？”隋煬帝接着問道。
王氏把這消息告訴了李淵，李淵感到事態嚴重，所以就更加謹慎了。他清楚自己遲早會為隋煬帝所不容，但現在起事又時機不成熟，就只好縮頭隱忍，等待機會。於是，他故意廣收賄賂，使自己的名聲敗壞，整天沉湎於聲色犬馬之中，而且大肆張揚。隋煬帝知道后，對他的警惕果然放鬆了不少。試想，如果當初李淵不低頭，或者頭低得稍微有些勉強，很可能就被正猜疑他的隋煬帝所殺掉，後來的太原起兵和大唐帝國的建立又從何說起？
“該低頭時就低頭”，這並不是人們所說逆來順受，不是甘受屈辱和壓迫，而是你我具有了對世態炎涼的感知所採取的自我保護的生存策略。做人“一定要低頭”的目的是為了讓自己與現實環境有和諧的關係，把二者的摩擦係數降至最低，這是做人的一種權變，更是最高明的生存智慧。
抱怨只會令你更疲憊
生活本來就不是事事如意，生活本來就不會十全十美，相反，起起落落，悲歡離合才是家常便飯。這是現實，你必須承認，所以你不要抱怨。
抱怨生活，只能讓自己意志消沉，沮喪，心灰意冷，甘為庸碌，最終迷失自我。只有不畏懼生活中的不平和磨難，在生活中歷練自己，促使自己成長和成熟，羽翅豐滿，才能在廣闊的天空翱翔，放飛夢想，實現人生價值。
常常抱怨的人，其實是不熱愛生活的人，或者說是不理解生活的人。生活是需要你理解的。你不理解生活，你就會常常有憤憤不平的感覺，你就會有懷才不遇的感覺，你就會牢騷滿腹的感覺，你就會覺得運氣不佳的感覺。
傳說，有個寺院的住持，給寺院裏立下了一個特別的規矩：每到年底，寺里的和尚都要面對住持說兩個字。第一年年底，住持問新和尚心裏最想說什麼，新和尚說：“床硬。”第二年年底，住持又問新和尚心裏最想說什麼，新和尚說：“食劣。”第三年年底，新和尚沒等住持提問，就說：“告辭。”住持望着新和尚的背影自自語地說：“心中有魔，難成正果，可惜！可惜！”
住持說的“魔”，就是新和尚心裏沒完沒了的抱怨。這個新和尚只考慮自己要什麼，卻從來沒有想過別人給過他什麼。像新和尚這樣的人在現實生活中很多，他們這也看不慣，那也不如意，怨氣衝天，牢騷滿腹，總覺得別人欠他們的，社會欠他們的，從來感覺不到別人和社會對他們的生活所做的一切。他們總會說生活過的很累，因為他們只看到了自己的付出，而沒有看到自己的所得，於是抱怨變成了最方便的出氣方式。但抱怨除了眼前的短利以外，很多時候不但不解決問題，還會使問題惡化。如果抱怨上了癮，不但人見人厭，自己也整天不耐煩。
印度有一個師傅對於徒弟不停地抱怨這抱怨那，感到非常厭煩。於是有一天早上，他派徒弟去取一些鹽回來。
當徒弟很不願地把鹽取回來后，師傅讓徒弟把鹽倒進水杯里喝下去，然後問他味道如何。
徒弟吐了出來，說：“很苦。”
師傅笑着讓徒弟帶着一些鹽和自己一起去湖邊。
他們一路上沒有說話。
來到湖邊后，師傅讓徒弟把鹽撒進湖水裏，然後對徒弟說：“現在你喝點湖水。”
徒弟喝了口湖水。師傅問：“有什麼味道？”
徒弟回答：“很清涼。”
師傅問：“嘗到鹹味了嗎？”
徒弟說：“沒有。”
然後，師傅坐在這個總愛怨天尤人的徒弟身邊，握着他的手說：“人生的苦痛如同這些鹽有一定數量，既不會多也不會少。我們承受痛苦的容積的大小決定痛苦的程度。所以當你感到痛苦的時候，就把你的承受的容積放大些，不是一杯水，而是一個湖。”
生活中總有很多不如意的地方，但抱怨是解決不了問題的。有一句話說的好，如果你想抱怨，生活中一切都會成為你抱怨的對象；如果你不抱怨，生活中的一切都不會讓你抱怨。所以，請不要抱怨，抱怨只會令你更疲憊。
有這樣一個故事：比爾生活在城市裏，但是生活即使舒適，但有時仍感覺缺少事做；即使忙碌，但也覺得空虛；有快樂，也有彷徨，有希望，也有失望，總是難得如意。因此尋訪鄉野成了他解決煩惱的一種途徑，鄉間正直豐收季節，田壟上堆着稻子，農人提着鐮刀，鬆鬆斗笠，用毛巾擦着汗，嬉笑地走向冒着炊煙的家。比爾和一老者在樹下搭訕，老者淳樸而友善。老者說：“我們感覺快樂是因為我們能夠適應田間的生活，而且喜歡它。我很樂觀，我對生活不曾抱怨過，我吃自己種得蔬菜和水果，覺得那是世上最好的食物。”比爾若有所悟的點了點頭。
儘管失意太多，儘管生活給我們太多的不如意，可這些不確定因素即使我們抱怨也是改變不了的。抱怨生活只是弱者失敗的借口。生活本來就是不公平的，永遠不要抱怨生活，因為生活根本不知道你是誰！只有我們用平凡的心去面對所給我們的不如意，心中的烏雲才會慢慢散開。而抱怨永遠只會使你的生活變得更加糟糕！
用放大鏡看你的弱點
人就有不足之處，每個人都不會也不可能是完美的，重要的是看你怎麼去面對，怎麼樣和自己的弱點好好相處，用一種什麼樣的心和心態來面對它。
一位挑水夫，有兩個水桶，分別吊在扁擔的兩頭，其中一個桶子有裂縫，另一個則完好無缺。在每趟長途的挑運之後，完好無缺的桶子，總是能將滿滿一桶水從溪邊送到主人家中，但是有裂縫的桶子到達主人家時，卻只剩下半桶水。
兩年來，挑水夫就這樣每天挑一桶半的水到主人家。當然，好桶子對自己能夠送滿整桶水感到很自豪。破桶子呢？對於自己的缺陷則非常羞愧，它為只能負起一半的責任，感到非常難過。
飽嘗了兩年失敗的苦楚，破桶子終於忍不住，在小溪旁對挑水夫說：“我很慚愧，必須向你道歉。”“為什麼呢？”挑水夫問道：“你為什麼覺得慚愧？”“過去兩年，因為從我這邊一路的漏水，我只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工作，卻只收到一半的成果。”破桶子說。挑水夫為破桶子感到難過，他充滿愛心地說：“我們回到主人家的路上，我要你留意路旁盛開的花朵。”
果真，他們走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到繽紛的花朵，開滿路的一旁，沐浴在溫暖的陽光之下，這景象使它開心了很多！但是，走到小路的盡頭，它又難受了，因為一半的水又在路上漏掉了！破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫溫和地說：“你有沒有注意到小路兩旁，只有你的那一邊有花，好桶子的那一邊卻沒有開花呢？我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊的路旁撒了花種，每當我從溪邊挑水過來，你就替我一路澆了花！兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌。如果你不是這個樣子，主人的桌上也沒有這麼好看的花朵了！”
俗話說：“金無足赤，人無完人。”也就是說任何人和事都不可能盡善盡美，只有正確地看待自身的優缺點，才能揚長避短，為我所用。
有一個10歲的美國小男孩里維，在一次車禍中失去左臂，但是，他很想學柔道。最終，里維拜一位日本柔道大師做師傅，開始學習柔道。3個月裏，師傅只教了一招，里維有點弄不明白。
幾個月後，師傅第一次帶里維參加比賽。里維沒有想到，自己居然輕輕鬆鬆地贏了前兩輪。第三輪稍稍有點艱難，對手很快就變得有些急躁，連連進攻，里維敏捷地施展出自己的那一招，又贏了。
就這樣，里維稀里糊塗地進入決賽。決賽的對手比里維高大、強壯許多，似乎更有經驗。有一段時間，里維顯得有點招架不住，裁判擔心裏維會受傷，叫了暫停，打算就此終止比賽。然而，師傅不答應，堅持說：“繼續下去。”比賽重新開始，對手放鬆了戒備，里維立刻使出自己的那一招，制服了對方，贏了比賽，奪得冠軍。
回家的路上，里維和師傅一起回顧每場比賽的細節。里維鼓起勇氣道出心裏的疑問：“師傅，我怎麼憑一招就能贏得冠軍？”師傅答道：“有兩個原因：第一，你幾乎完全掌握了柔道中最難的一招；第二，就我所知，對付這一招唯一的辦法，是對手抓住你的左臂。”所以，里維最大的劣勢變成自己最大的優勢。
其實，你所認同的劣勢或缺點，都只是你沒有信心的借口，就算你擁有最好的競爭條件，如果缺乏自信，也會變成阻礙前進的劣勢。
有的人遇到一點兒困難就悲觀失望，受到一點兒挫折就灰心喪氣，而如果與別人相比，身體上有某種缺陷，則更是絕望不已，破罐子破摔，總認為自己比別人差了一大截，不可能有什麼成就了，只能坐以待斃了。其實，無論是弱點也好，缺陷也好，都不是成功的障礙，只是缺乏自信者的借口而已。
哲學家尼采認為，優秀傑出的人“不僅能忍人所不能忍，並且樂於進行這種挑戰”。一些社會學家曾對許多身體有缺陷的成功者進行分析，最後得出結論：這些成功者，正是因為某種缺陷激了他們的潛能。威廉·詹姆士曾說：“我們最大的弱點，也許會給我們提供一種出乎意料的助力。”這也就是說，缺陷不僅不是障礙，還有可能成為激事業成功的動力。彌爾頓如果不是失去視力，可能就寫不出那樣精彩的詩篇；貝多芬則可能就是因為耳聾才得以完成更動人的音樂作品；而海倫·凱勒的創作事業完全是受到了耳聾目盲的激。如果柴可夫斯基的婚姻不是這麼悲慘，逼得他幾乎要自殺，他可能就難以創作出不朽的《第六交響曲（悲愴）》；托爾斯泰與陀斯妥耶夫斯基都是因為本身命運悲慘，才能寫出流傳千古的動人小說。
所以說，即使你有什麼弱點，有什麼缺陷，也不能因此喪失自信心，因為這些都不是你成功的障礙。只要你有志氣，有決心，你完全可以克服自己的不足之處，甚至還可以把你最弱的地方轉化為最強的部分。
不要以為自己很重要
不要認為你在別人心中很重要，重要只是對自己而。其實，有很多時候我們並不是很重要，也不是不可或缺的，世界不會因為缺少了我們而變得有所不同，我們只不過是假想自己很重要而已。
曾經有一位很有名的學者，很是自傲，總是認為自己很了不起，以為自己很重要，好像覺得世上沒有了他就少了什麼。可是一件小事改變了他的看法。一次家庭聚會，有幾十個人，到了吃飯時間，他故意把自己藏在餐廳的柜子裏，好讓別人都來找他時，給別人一個突然的驚喜。可是意外生了，由於大家都沉浸在歡樂的氣氛中，都只注意到臨近的人，直到用完餐為止，居然沒有一個人現少了他，他實在是憋不住了，從柜子裏跑了出來，一副很沮喪的樣子。從此，他知道了：永遠不要把自己看得很重要！
在現實生活中，我們總是迷失在這個錯誤的感覺中，自以為自己很重要，但實際上，在別人眼裏卻是微乎其微的。在芸芸眾生之中，你只是一個名字、一個過客、一個無關痛癢的陌生人。別以為自己能對別人有多大的影響，對這個社會和世界有多大的改變。沒有你的微笑，世界照樣美好。
布思？塔金頓是20世紀美國着名小說家和劇作家，他的作品《偉大的安伯森斯》和《愛麗絲？亞當斯》均獲得普立茲獎。在塔金頓聲名顯鼎盛時期，他在多種場合講述過這樣一個故事。
那是一個紅十字會舉辦的藝術家作品展覽會上，我作為特邀的貴賓參加了展覽會。期間，有兩個可愛的十六七歲的小女孩來到我面前，虔誠地向我素要簽名。
“我沒帶自來水筆，用鉛筆可以嗎？”我其實知道他們不會拒絕，我只是想表現一下一個着名作家謙和地對待普通讀者的大家風範。
“當然可以。”小女孩們果然爽快地答應了，我看得出她們很興奮，當然她們的興奮也使我備感欣慰。
一個女孩將她非常精緻的筆記本遞給我，我取出鉛筆，瀟洒自如地寫上了幾句鼓勵的話語，並簽上我的名字。女孩看過我的簽名后，眉頭皺了起來，她仔細看了看我，問道“你不是羅伯特？查波斯啊？”
“不是，”我非常自負地告訴她，“我是布思？塔金頓，《愛麗絲？亞當斯》的作者，兩次普立茲獎的獲得者。”
小女孩將頭轉向另外一個女孩，聳聳肩說道：“瑪麗，把你的橡皮借我用用。”
那一刻，我所有的自負和驕傲瞬間化為泡影。從此以後，我都時時刻刻告誡自己；無論自己多麼出色，都別太把自己當回事。
的確如此，在生活中，我們自以為很重要的東西，也許在某些人眼裏，根本就不值一提。所以，我們千萬別自以為是，別以為自己有多麼了不起
一個自以為很有才華的年輕人，一直得不到重要，為此，他愁腸百結，異常苦悶。有一天，他去質問上帝：“命運為什麼對我如此不公？”上帝聽了沉默不語，只是撿起了一顆不起眼的小石子，並把它扔到亂石堆中。上帝說：“你去找回我剛才扔掉的那個石子。”結果，這個人翻遍了亂石堆，卻無功而返。這時候，上帝又取下了自己手上的那枚戒指，然後以同樣的方式扔到了亂石堆中。結果，這一次他很快便找到了他要找的東西——那枚金光閃閃的金戒指。上帝雖然沒有再說什麼，但是他卻一下子便醒悟了：當自己還只不過是一顆石子而不是一塊金光閃閃的金子時，就永遠不要抱怨命運對自己不公平。
有許多人都和這位年輕人一樣，總是抱怨上天的不公，以為自己很重要，以為自己很了不起，其實這不過是自以為是，高估了自己的能力。不要把自己看得很重要，否則會讓你大失所望。地球不會因為你一個人而停止轉動，四季不會因為你一個人而持恆不變。所以，我們要記住這句話：“當我們相信自己對這個世界已經很重要的時候，這個世界才剛剛準備原諒我們的幼稚。”
戰勝了自我就能征服一切
一生中，我們可能戰勝過很多人，可我們卻經常被自己打敗。其實，人生中最大的敵人就是自己，一切困難的產生都源自你的心中，當你明白所有的困難和障礙全部是自己製造的時候，才會真正的克服它，征服一切。
有一位作家曾着書寫道：“有些人在人生道路上跌倒時，他們只會把自己埋在香煙里，泡在烈酒里。他們認為，這樣他們的心就可以不痛。這非但絲毫不能帶走他們的悲痛，反而像一把匕，刺進他們的心臟，把他們的銳氣一點一點地挖光，讓他們好久好久都爬不起來。”於是他們放棄了機遇，放棄了挑戰，也放棄了自己，因為他們太在意曾經的失敗和痛苦。
失敗並不可怕，可怕的是你永遠戰勝不了自己。其實，人在逆境中先要戰勝的不是別人而是自己，戰勝了自己也就戰勝了別人。我們在最困難的時候戰勝了自己，就能頂住外來的壓力，成就自己。
威廉·懷拉是美國前職業棒球明星，40歲時因體力不濟而告別體壇另找出路。他琢磨着，憑自己的知名度去保險公司應聘推銷員不會有什麼問題。可結果卻出乎意料之外，人事部經理拒絕道：“吃保險這碗飯必須笑容可掬，但您做不到，無法錄用。”
面對冷遇，懷拉沒有打退堂鼓，而是決心像當年初涉棒球領域那樣從頭開始。先是學會“笑”。由於天天要在客廳里放開聲音笑上幾百次，鄰居產生誤解：失業對他刺激太大，他神經出了問題。為了不干擾鄰居，他只好把自己關進廁所里練習。
過了一個月，懷拉跑去見經理，當場展開笑臉。然而得到的卻是冷冰冰的回答：“不行！笑得不夠。”
懷拉生來就有一種犟脾氣，他回到家裏繼續苦練起來。一次，他在路上遇見一個熟人，非常自然地笑着打招呼。對方驚嘆道：“懷拉先生，一段時日不見，您的變化真大，和以前判若兩人了！”
聽完熟人的評論，懷拉充滿信心地再次去拜見經理，笑得很開心。
“您的笑有點意思了。”經理指出，“然而還不是真正自內心的那一種。”
懷拉不氣餒，再接再厲，最後終於如願以償，被保險公司錄用。這位昔日棒球明星嚴肅冷漠的臉龐上，綻放出自內心的嬰兒般的笑容。那笑容是那樣天真無邪，那樣討人喜歡，令顧客無法抗拒。就是靠這張並非天生而是苦練出來的笑臉，懷拉成了全美推銷保險的高手，年收入突破百萬美元。
人生是一個不斷戰勝自己從而達到新的目標的過程。人生要想精彩就要無數次戰勝自己。戰勝自己的過程可以使一個人成長起來，戰勝自己的過程可以使一個人覺自己身上的無限潛能，戰勝自己的過程可以使一個人意識到自己的重要，戰勝了自己也就戰勝了一切。
李平曾是某縣城中學的一位語文老師，後來，停薪留職來到北京“淘金”，找了近一個月的工作仍未果后，他心裏就萌生了打道回府的念頭。準備去買火車票的時候，他在一張報紙上看到該報刊招一名文字編輯的啟事，想到自己以前曾表過近百篇作品，就想去試一試。
招聘那天，應聘者多達二十多人。大多數人手裏拿的都是本科畢業證，甚至還有兩位是文學碩士。李平看着自己手裏的自考專科文憑，退堂鼓的棒槌在心裏舉起了好幾次。但想起轉了兩次車，大老遠來此應聘一次很不容易，覺得更不應該主動放棄機會，才沒有把心中的那面鼓敲響。
筆試的內容是在半小時內修改好一篇千字文。這對作為中學語文教師的他來說，簡直是小菜一碟，但面對眾多的高手，李平卻絲毫不敢掉以輕心。
半個小時后，筆試結果就出來了，李平的成績是最好的。他幸運地當了一名夢寐以求的編輯。
幾年以後，李平仍常常在想，如果那次招聘，他被別人手中的文憑嚇跑了，也許此生就與編輯無緣了。
生活中不泛此事。許多成功的人士都是在困難面前，敢於戰勝自我，超越自我，最終走向了成功的巔峰。有位作家說得好：“自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成熟。大凡說服了，感動了，征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。”
戰勝自我是生命的要求。人活在世上，不能只貪圖安逸享受。慵懶自私的人，永遠也享受不到人生的真正樂趣。只有努力創造，全力拚搏，不斷超越，才能在激烈的競爭中佔有自己的位置，使生命的碰撞出耀眼的火花。
認清自己蘊藏的潛在能力
在很久以前，一切的人都有神力。可是人們濫用他們的神力，所以造物主決定剝奪人類所擁有的神力，並把它藏在一個不容易被掘的地方。那麼，究竟要將這個神力潛藏在什麼地方呢？
造物主將眾神召喚到一起議討論這個問題，眾神建議說：把神力潛藏在陸地上的某處。造物主搖頭否決了這項提議，他說：“不，這太輕易了。一定會有人挖遍整個陸地找到它的。”
“即便這樣，不如把它藏到海底深處。”眾神又說。
但是被造物主再次否決了，“不，因為人們遲早也會搜遍海底的每一個角落。”他說。
諸神實在不能找出一個能夠避開人類的地方。
造物主想了想說：“那我們就把神力潛藏在每個人的內心深處吧，因為那是他們唯一想不到去尋找的地方。”
從那之後，人們尋遍陸地與海底的每個角落，去尋找那就在自己內心的能量。
可見，每個人內心深處都藏着巨大的潛能，如同一座蘊藏豐富的金礦，等待着我們去開。
下面一個故事能很好的揭示了潛能的力量。
一天，一個喜歡冒險的男孩爬到父親養雞場附近的一座山上去，現了一個鷹巢。他從巢里拿了一隻鷹蛋，帶回養雞場，把鷹蛋和雞蛋混在一起，讓一隻母雞來孵。孵出來的小雞群里有了一隻小鷹。小雞和小鷹一起長大，因而不知道自己除了是小雞外還會是什麼。起初它很滿足，過着和雞一樣的生活。
但是，當它逐漸長大的時候，它內心裏就有一種奇特不安的感覺。它不時想：“我一定不只是一隻雞！”只是它一直沒有採取什麼行動。直到有一天，一隻了不起的老鷹翱翔在養雞場的上空，小鷹感覺到自己的雙翼有一股奇特的新力量，感覺胸膛里心正猛烈地跳着。它抬頭看着老鷹的時候，一種想法出現在心中：“養雞場不是我呆的地方。我要飛上青天，棲息在山岩之上。”
它從來沒有飛過，但是它的內心裏有着力量和天性。它展開了雙翅，飛升到一座矮山的頂上。極為興奮之下，它再飛到更高的山頂上，最後衝上了青天，到了高山的頂峰，它現了偉大的自己。
也許有人會說：“這隻不過是個很好的寓而已。我既不是雞，也不是只鷹。我只是一個人，而且是一個平凡人。因此，我從來沒有期望過自己能做出什麼了不起的事來。”這就是一般人不能成功的問題所在了，因為你從來沒有期望過自己能夠做出什麼了不起的事來。也就是說，在大部分時候，我們只把自己釘在我們自我期望的範圍以內。正如托爾斯泰曾說“大多數的人想改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。”的確如此。多數人實際上很少思考：我們如果不把自己的能力激出來，那麼如何去改造這個世界呢？
其實，每個人都具有相當大的潛能，保持旺盛的鬥志，勇於挑戰極限，你的潛能會得到最大限度的揮。
瑪麗是美國聖保羅市的縫紉機推銷員，每月平均保持銷售15台的紀錄，這一紀錄一直使她備感驕傲。有一天，瑪麗在魚市上向一位中年人推銷，卻遭到呵斥，並警告說如果她再不離去，就要把水潑到她身上。瑪麗並未介意，還想繼續同他講話，但做夢也想不到的是，那位中年人竟然真把整桶的水毫不客氣地倒向了她，使她當眾成了一個落湯雞。受到這種羞辱，她不禁淚珠滾滾。”我何必要接受這種恥辱？即使我不做縫紉機的推銷工作，丈夫的收入也足夠養活一家人。在外拋頭露面，還碰到這種惹人笑話的事……我……再也不幹推銷員了！”
瑪麗下定了決心。但是，她回家之後就冷靜了下來，她覺得自己不能在這種恥辱的面前退卻，一股不服輸的念頭油然而生。經過數天的思考，她終於得出一個結論：“目前，我在公司一直是推銷冠軍，也許，這個工作就是我的天職，很可能是上帝有意的安排。如果我就此停止推銷工作，這一生必定死都要受這次失敗和恥辱感的纏繞，永遠不得安寧。好吧，我絕不為這次事件而氣餒，我要一直雛持冠軍寶座到四個孩子大學畢業。”此後，瑪麗以魚市上的失敗為新的起點，創造了連續15年推銷成績第一的佳績。在美國的任何行業，至今還沒有一個推銷員，改寫這一在自己的公司守住15年冠軍寶座的紀錄。正是因為瑪麗激了自己的能力，不向失敗低頭，才贏得了屬於自己的榮譽。
任何成功者都不是天生的，成功的根本原因是開了人的無窮無盡的潛能。每一個人的內部都有相當大的潛能。愛迪生曾經說：“如果我們做出所有我們能做的事，我們毫無疑問地會使我們自己大吃一驚。”激人的潛能就是為了使我們的能力和聰明才智充分的揮出來，為我們的生活，學習，工作打下堅實的基礎，使我們在人生的道路上不斷的超越自我，挑戰自我，充分體現自我的人生價值，創造美好的人生！
模仿他人就會失去自己
在這個世界上，我們每個人都有着無法取代的獨特性，每一個人的身上同樣散着不同的美，每一種美好的品質都是誘人的。所以我們沒必要盲目地模仿別人，而應時刻秉持自我本色，揮最好的自己。
很久以前，有一隻麻雀總想學習孔雀走路的樣子。它覺得孔雀的走路時顯得很高貴，特別是當孔雀抖開尾巴上美麗的羽毛時，那開屏的樣子是多麼漂亮啊！“我也要像這個樣子，孔雀能做到的，我也一定能做到，”麻雀想，“那時候，所有的鳥都會羨慕我、讚美我的。”
於是，麻雀開始模仿孔雀的樣子，它伸長脖子，抬起頭，深吸一口氣讓小胸脯鼓起來，伸開尾巴上的羽毛，也想來個“麻雀開屏”。可是這些做法是那麼的不合事宜，當麻雀學着孔雀的步法前前後後地踱着方步時，它感到十分吃力，脖子和腳都疼得不得了。最糟的是，其他的鳥類都嘲笑它。不一會兒，麻雀就覺得受不了了。
“這實在太難受了！我不想再學了，”麻雀想，“我當孔雀也當夠了，我還是當個麻雀吧！”但是，當麻雀還想像原來那個樣子走路時，已經不行了。麻雀再沒法子走了，除了一步一步地跳外，再沒別的辦法了。這就是為什麼現在麻雀只會跳不會走的原因。
其實，我們每個人都有各自的特點和長處，但卻總是容易忽視自己的長處，而看到別人的長處。結果就像那隻麻雀一樣，自己的長處得不到揮，在模仿別人長處的過程中卻付出了慘痛的代價。在現實生活中，也有像麻雀一樣的人。
在清代乾隆年間，有兩個書法家，一個極認真地模仿古人，講究每一筆、每一劃都要酷似某某人，如某一橫要像蘇東坡的，某一捺要像王羲之的。自然，一旦練到了這一步，他便頗為得意。另一個則正好相反，不僅苦苦地練，還要求每一筆、每一劃都不同於古人，講究自然，直到練到了這一步，才覺得心裏頭踏實。
那麼，究竟誰更高明呢？兩個人誰都不服誰。
有一天，第一個書法家嘲諷第二個書法家，說：“請問仁兄，您的字有哪一筆是古人的？”
后一個並不生氣，而是笑眯眯地反問了一句：“也請問仁兄一句，您的字究竟哪一筆是您自己的？”
第一個聽了，頓時張口結舌。
這正如齊白石先生所說：“學我者生，似我者死。”走不出前人的框架，自然也就不會有自己的天地。成功沒有固定的模式，一味地模仿不可能取得大的成就，甚至會失去自己本來的優勢。
模仿別人自己很容易毀了自己。基爾凱曾說過：“一個人最糟的是不能成為自己，並且在身體與心靈中保持自我。”每個人生來就是獨一無二的，模仿別人，便是扼殺自己。不論好壞，你都必須保持本色，自己的本色是自然界的一種奇迹，也是上蒼給每個人最好的恩賜。
蜚聲世界影壇的意大利着名電影明星索菲亞·羅蘭能夠成為令世人矚目的超級影星，是和她對自己價值肯定以及她的自信心分不開的。
為了生存，以及對電影事業的熱愛，16歲的羅蘭來到了羅馬，想在這裏涉足電影界。沒想到，第一次試鏡就失敗了，所有的攝影師都說她夠不上美人標準，都抱怨她的鼻子和臀部。沒辦法，導演卡洛·龐蒂只好把她叫到辦公室，建議她把臀部削減一點兒，把鼻子縮短一點兒。一般況下，許多演員都對導演聽計從。可是，小小年紀的羅蘭卻非常有勇氣和主見，拒絕了對方的要求。她說：“我當然懂得因為我的外型跟已經成名的那些女演員頗有不同，她們都相貌出眾，五官端正，而我卻不是這樣。我的臉毛病太多，但這些毛病加在一起反而會更有魅力呢。如果我們的鼻子上有一個腫塊，我會毫不猶豫把它除掉。但是，說我的鼻子太長，那是無道理的，因為我知道，鼻子是臉的主要部分，它使臉具有特點。我喜歡我的鼻子和臉的本來的樣子。說實在的，我的臉確實與眾不同，但是我為什麼要長得跟別人一樣呢？”
“我要保持我的本色，我什麼也不願改變。”
“我願意保持我的本來面目。”
正是由於羅蘭的堅持，使導演卡洛·龐蒂重新審視，並真正認識了索菲亞·羅蘭，開始了解她並且欣賞她。
羅蘭沒有對攝影師們的話聽計從，沒有為迎合別人而放棄自己人個性，沒有因為別人而喪失信心，所以她才得以在電影中充分展示她的與眾不同的美。而且，她的獨特外貌和熱、開朗、奔放的氣質開始得到人們的承認。後來，她主演的《兩婦人》獲得巨大成功，並因此而榮獲奧斯卡最佳女演員獎金像獎。
成功者走過的路，通常都不適合其他人跟着重新再走。在每個成功者的背後，都有自己獨特的、不能為別人所仿效和重複的經歷。與其一味地模仿別人，還不如充分利用自己的優勢，讓別人來羨慕你！保持自己的本色，在順其自然中充分展自己是最明智的。