6.從一個性學家的經歷察看中國百年性觀念（6）

劉達臨：我名義上工人，實際上是\"以工代干\"。當時我所在裝配車間連續生了幾起男女關係問題。

我所在班組有個30多歲的女工，頗有姿色，有些風流。她的丈夫也是這個車間的工人，一幅老實巴交的樣子。後來，這個女工與比她年齡小的一個社會青年生了婚外性行為。有天下午，我們幾個骨幹被通知到車間黨支部辦公室去\"幫助\"那個女工，實際上就是要她交代問題。她一面哭一面講了事的真相，說她丈夫\"那個東西不行\"。一個支部委員朝她大聲喝道：\"你丈夫有毛病，你就可以去軋姘頭？\"於是她噤若寒蟬了。後來黨支部決定開車間大會批判她。她丈夫還在批判完后給她從食堂打飯吃，別人就罵他沒出息，天生是當烏龜的料。

徐兆壽：您當時是怎麼想的？您覺得這個女工的行為可以原諒嗎？這件事如果在今天又會怎麼處理呢？

劉達臨：當時我覺得很矛盾。如果在今天，那肯定是要離婚了。

徐兆壽：這件事生不久就便出現了第二件事。一個女技術員，大學畢業，也是30歲左右，據說家裏是資產階級，很有錢，長得也很端秀文雅……

劉達臨：那時的工程師、技術員都要像工人一樣在車間勞動，她也一樣，但她看上去跟一般工人不一樣，氣質風度不同。她的丈夫也是本廠的技術員，他們有一對雙胞胎的女兒，長得很可愛。可是誰也沒想到她竟然和同班組一個比她小7歲的男青工生了性關係，而且是在公園的樹叢中被人抓住的。

這件事實在叫人不可理解，為什麼要找一個比她小7歲的男人？這個男人比她的丈夫也差得遠，她貪圖什麼呢？愛？性需求？又怎麼到公園去干這種醜事？

對此照例是開車間大會批判，讓所有的人都知道他們的醜聞，還要讓我重點。這個女技術工的丈夫則比前面那個女工的丈夫要厲害得多了。他馬上離婚，並和別人對調住房，徹底地離開了這裏。女技術員也被調到其它單位，和那個小青工分開了。

徐兆壽：您當時覺得這件事的原因是什麼？

劉達臨：不知道。這件事比前件事讓人更震驚，對她們的行為讓人更惋惜。

徐兆壽：這件事如果在現在出現，又會怎麼處理。

劉達臨：我覺得當時那個丈夫也太狠，如果在今天，他應該把原因弄清楚再決定。

徐兆壽：可能人們是永遠會讚賞那個女技術工的丈夫，而永遠會蔑視和嘲笑那個女工的丈夫，因為前者有尊嚴，後者沒有尊嚴感。您是同他還是……？

劉達臨：這種尊嚴也許是大男子主義的代名詞，我現在認為，他應該很理性地處理這件事，對女方要加強理解。有理性才最有氣度。

徐兆壽：您覺得單位的做法對嗎？

劉達臨：今天看來，肯定是不對的，不過，那時大家只會大批判，似乎沒有別的聲音。

4。新梁山伯與祝英台

\"文革\"期間，上海市郊區曾生過這樣一件事：一對男女青年自幼暗暗相愛，因其中一方的家庭出身是富農，而另一方的父親是村黨支部書記，他們的愛當然不被現實所允許，於是他們雙雙留下遺囑，服毒死於野外。當夜大雪，南方很少下那麼大的雪，大雪將那一對男女青年的屍體整整覆蓋了9天；而據說，按照當地的習俗，一對新人婚後的9天內，是不應受到任何賀客滋擾的，這當然是巧合。但有一點人人都說千真萬確——他們身上共蓋着一張舊年畫，年畫上是梁山伯與祝英台，那是女青年從小喜歡的一張年畫，\"破四舊\"時私藏着保存了下來……

徐兆壽：史無前例的\"文化大革命\"爆了。它的殘酷，它在歷史上的影響和地位，是任何一個時代都無法比擬的。時至今日，由於各方面的原因，人們還沒有從根源上去認識這場浩劫。人們總是尋找着某個人的過失，總是在找罪人。這是徒勞無功的。它不是一個人造成的，它是一種思想，是一種觀念。

幾乎可以這樣說，\"文化大革命\"把人類歷史上所有**的殘酷的一面都演到了極點。有時候，人們一想起它，簡直不敢相信這是歷史，只覺得它是一場夢，或者是某個小說家編出來的悲劇，可是它又實實在在地存在着。的確，共和國來自不易，她是窮苦人用生命和鮮血打下的天下。但是，從文明的角度來看，它又和愚昧落後聯繫在一起。於是，這場革命便成了愚昧和落後專政文明的鬥爭。秦始皇時期有\"焚書坑儒\"的行為，那是因為要進行專政，因為戰國時期人們的思想太活躍了。漢時有\"罷黜百家\"，但是為了\"獨尊儒術\"。明朝時有許多殘害翰林的故事，也是為了專政。新中國成立前，人們的思想太活躍了，尤其是從西方流傳進來的思想深深地影響着人們。需要專政，需要洗腦，於是這場人類歷史上最悲慘的事件爆了。