42.人性的聖火（42）

劉達臨：美國在二次世界大戰前賣淫業非常興盛，之後採取了禁止和限制，妓院的數量大大減少，但在色文化和\"性革命\"的衝擊下，妓女的數量並沒有減少，阻街女郎和應召女郎大量增加，預約妓院應運而生，路邊賣淫代替了妓院，當局對此束手無策，多次緝捕都不能解決問題。

巴黎的私娼和警察的數目相等，意大利因為其旅遊業的達，賣淫業非常興盛，來自南斯拉夫、希臘等地的他國女子占妓女的半數以上，在眾多的交通標誌中竟有\"注意妓女\"的字樣，可見賣淫業泛濫之一斑。在西班牙和希臘，私娼也多得驚人。

在葡萄牙的里斯本、荷蘭的阿姆斯特丹、法國的馬賽、德國的漢堡等地，都有公開得到營業執照的妓女戶，其中阿姆斯特丹是世界上有名的\"性都\"。在拉丁美洲，巴西、阿根廷、墨西哥等地仍認可賣淫業。俄羅斯的妓女被稱為\"黑蝴蝶\"，成群結隊地出現在莫斯科的街頭，警方一再驅逐或拘留她們，但是她們總是一次次地捲土重來。

至於在亞洲東、南部的一些國家地地區，包括韓國、泰國、新加坡、菲律賓、日本、台灣、香港等，賣淫業幾乎都是公開進行的。1946年日本政府開設紅燈區，政府號召\"日本婦女要為振興國家做貢獻\"。從那時起，日本的經濟就和紅燈區一起\"展\"起來了。而泰國幾乎就是\"色王國\"的代名詞。越南當局的官員曾經說過，要犧牲一代至兩代的婦女，換取國家的富強。印度的況也是如此。香港對有組織的妓院是嚴格禁止的，但並不禁止個體賣淫戶。台灣這幾年表面上禁止了公娼，但妓女紛紛轉入地下。據一些台灣學者估算，目前台灣的賣淫婦女約有100萬人，這對全島只有2100人口的台灣來說，真是天文數字了。

在中東和一些非洲國家，根據宗教規定，賣淫是要處以笞刑的大罪，所以這些國家都禁止賣淫，但是實際上仍有許多私娼和妓院存在。

徐兆壽：對於20世紀來說，賣淫業是空前的，歷史上任何一個時期都難以比擬。這是為什麼？

劉達臨：最主要的原因是商品經濟的高度展使一切都可以出賣，包括良心、道德、權力，也包括**；物質生活水平的提高使一些人有\"思淫慾\"，需要有更好的性泄場所；流動人口的增加也促進了性泄場所的需要；印刷術的改進，照相術、電影、電視、網絡的明，使色品的泛濫有了良好的技術條件，而色品和妓院又相互促進；兩次世界大戰使不少人家破人亡，一些女子不得不靠**以養家活口，大批軍人在海外長期作戰，把嫖宿看成是絕好的享受機會；60年代的\"性革命\"蕩滌了維多利亞時代以來的性保守觀念，進一步為賣淫業掃清了道路。1949年，在國際廢娼會議的協約上簽字的國家有100個，歐洲除了荷蘭之外，幾乎都是廢娼國。1960年又召開了關於商業賣春的國際會議，提出禁止賣淫、廢娼、規制三階段，希望各個國家法制化，批准禁止賣淫法。但是這一切都是\"雷聲大，雨點小\"，或是\"乾打雷，不下雨\"。

徐兆壽：1989年4月22日，香港有家報紙報道：\"劉達臨教授主張賣淫合法化\"，您認為它歪曲了您的意思。您認為，您實際上要說的是，賣淫是有社會的、經濟的、文化上的原因，近年來大陸賣淫活動死灰復燃，大有蔓延之勢，有的學者認為，與其讓其蔓延，使性病難以控制，不如把妓女管起來，嚴格控制，定期檢查身體。您認為這在理論上有些道理，但實際上不可能行得通，中國是不可能允許\"紅燈區\"存在。事隔十三年了，今天您回過頭來怎麼看這個問題？

劉達臨：很多人都問我這個問題。我覺得不好回答，尤其是我們社會主義國家就更不好回答它。使娼妓合法化，的確能預防性病的傳染，但是它會動搖民心，會動搖道德的力量，會使社會陷入一系列的混亂。如果不這樣，就只好使暗娼流行，那麼性病的防預就很難。這個問題是至今人類難以處理的，從全世界來看都沒做好，美國不同州也有不同的規定。這是人類最棘手的問題之一。