第四十九章《尤利西斯》（25）
歸途，布盧姆和斯蒂芬肩並肩走的是哪條路線？
他們都是用正常的步行速度從貝雷斯福德廣場出發，按照下、中加德納街的順序走到蒙喬伊廣場西端。隨後放慢步伐一道向左拐，漫不經心地來到加德納廣場盡頭，這裏是通向北邊坦普爾街的交叉口。隨後朝右拐，時而停下腳步，緩慢地沿着坦普爾街往北走去，一直來到哈德威克街1。他們邁着悠閑的步子先後挨近了聖佐治教堂前的圓形廣場，然後徑直穿過去。說起來，任何一個圓，其弦都比弧要短。
一路上，二巨頭究竟討論了些什麼？
音樂、文學、愛爾蘭、都柏林、巴黎、友情、女人、賣淫、營養、煤氣燈、弧光燈以及白熾燈的光線對附近那些避日性樹木的成長所產生的影響2、市政府臨時所設不加蓋的垃圾箱、羅馬天主教堂、聖職者的獨身生活、愛爾蘭國民、耶穌會的教育、職業、學醫、剛度過的這一天、安息日3前一天的不祥氣氛、斯蒂芬暈倒一事。
布盧姆可曾就他們兩人各自對經驗之反應的相同與不同之處發現類似的共同點？
兩個人都對藝術印象敏感，對音樂印象比對造型藝術或繪畫藝術更要敏感。兩人都對大陸的生活方式比對島國的有所偏愛，又都情願住在大西洋這邊，並不願住到大西洋彼岸去。早年的家庭教育與血統裏帶來的對異教的執拗反抗，使得兩人態度頑強，對宗教、國家、社會、倫理等許許多多正統教義都抱有懷疑。兩個人都認為異性吸引力具有相互刺激與抑制的作用。
他們兩人的見解在什麼上頭有些分歧呢？
斯蒂芬毫不隱瞞他對布盧姆關於營養和市民自救行為的重要性持有異議；布盧姆則對斯蒂芬關於人類精神通過文學得到永恆的肯定這一見解，暗自表示不以為然。布盧姆倒是不動聲色地同意了斯蒂芬所指出的愛爾蘭國民放棄對德魯伊特4的信仰而皈依基督教的時期在年份上的錯誤。應把李爾利王統治下，教皇切萊斯廷一世派遣帕特里克（奧德修斯之子波提圖斯之子卡爾波努斯之子）前來的公元四三二年，更正為科麥克·麥克阿爾特（歿於公元二六六年）統治下的二六〇年或約莫那個時期，而科麥克是因被食物卡住而噎死於斯萊提，並埋葬在羅斯納利的。布盧姆暗自同意斯蒂芬的論點。布盧姆認為斯蒂芬之所以暈倒乃是因為他胃囊里空空如也，以及摻水量與酒精度數各不相同的化合物在作怪。這是始而精神緊張，繼而又在鬆弛的氣氛下迅疾地旋轉這一劇烈的運動所造成的。斯蒂芬卻把它歸因於起初還沒有女人的巴掌那麼大的晨雲再次出現（他們兩人曾從不同的地點——沙丘與都柏林，目擊到那片雲彩）5。
他們兩個人可曾在某一點上持同樣否定的見解？
在煤氣燈或電燈的光線對附近那些避日性樹木的成長所產生的影響這一點上。
過去夜間閒蕩時，布盧姆可曾議論過同樣一些問題？
一八八四年，夜間他與歐文·戈德堡6和塞西爾·特恩布爾一道沿着這幾條大馬路邊走邊談：從朗伍德大街走到倫納德街角，又從倫納德街角走到辛格街，然後從辛格街走到布盧姆菲爾德大街。一八八五年的一個傍晚，他又與珀西·阿普約翰一道倚着厄珀克羅斯區克魯姆林的直布羅陀庄與布盧姆菲爾德公館之間的牆，交談過幾次。一八八六年，他與偶然結識者以及可能成為主顧的人在門口的台階上、前客廳里和郊區鐵路線的三等車廂里談過。一八八八年，他經常與布賴恩·特威迪鼓手長和他的女兒瑪莉恩·特威迪小姐，有時同父女一道，有時單獨同其中的一個交談，地點就在圓鎮的馬修·狄龍7家的娛樂室里。一八九二年與朱利葉斯·馬斯添斯基8談過一次，一八九三年又談過一次，都是在西倫巴德街的（布盧姆）自己家的客廳里。
在到達他們的目的地之前，關於一八八四、一八八五、一八八六、一八八八、一八九二、一八九三、一九〇四這一不規則的連續，布盧姆有過些什麼樣的反思？
他反思道，個人的成長與經驗積累的範圍越是不斷在擴大，伴隨而來的就必然是各個人相互間交流範圍縮小這一退步現象。
例如在哪些方面？
從不存在到存在。他出現在很多人面前，作為一個存在，被接受下來。就存在與存在的關係而言，他就像任何存在對任何存在那樣對待任何存在。他即將從存在而消失到不存在中去，從而被所有的人看作是不存在的。
他們抵達目的地之後，布盧姆採取了什麼行動9？
在等差奇數的第四位，也就是埃克爾斯街七號門口的台階那兒，他把手機械地伸進長褲后兜里去掏他那把彈簧鎖鑰匙。
在那兒嗎？
鑰匙是在他僅僅一天之前穿過的那條長褲的同一位置的兜里。
他為什麼倍加氣惱？
因為他忘記了，而且又想起曾兩次提醒過自己：可不要忘記。
那麼這兩個（分別）故意地或粗心大意地未帶鑰匙的人，面臨著什麼樣的選擇呢？
進去還是不進去。敲門還是不敲門10。
布盧姆是怎麼決定的？
一條計策。他把兩隻腳邁上矮牆，跨過地下室前那塊空地的欄杆，將帽子緊緊扣在頭上，攥住柵欄下部的兩個格子，將他那具五英尺九英寸半的身軀徐徐地落下來，一直落到距地面不足兩英尺十英寸的地方。然後撒開攥着柵欄的手，讓身子在空中自由搖蕩。為了減緩墜落時的衝擊，他還把身子蜷縮起來。
他墜落了嗎？
他是憑着常衡制十一斯通零六磅的體重墜落的。他所使用的是弗雷德里克街北區十九號的藥劑師弗朗西斯·弗羅德曼的店鋪內那台供定期測量體重的有刻度的自動磅秤。日期是耶穌升天的最後節日11，即閏年基督教公元一九〇四年（猶太歷公元五六六四年，伊斯蘭曆公元一三二二年）五月十二日。金號碼12五，閏餘13十三，太陽活動周14九，主日字母15CB，羅馬十五年曆16二，儒略周期17六六一七年，MCMIV18。
他沒有受震傷就站起來了嗎？
他重新獲得了穩定均衡，儘管因猛烈撞擊而受震蕩，卻沒有負外傷就站了起來。他使勁扳院門搭扣的那個活動金屬片，憑着加在這一支軸上的初級槓桿的作用，把搭扣摘開，穿過緊挨着廚房地下的碗碟洗滌槽，繞道走進廚房。他擦着了一根安全火柴，轉動煤氣開關，放出可燃性的煤氣。他調節那燃旺了的火焰，捻小成發白的文火為止。最後，點上一支便於攜帶的蠟燭。
這當兒，斯蒂芬瞧見了哪些忽隱忽現的影像？
他倚着地下室前那塊空地的柵欄，隔着廚房裏的透明窗玻璃，瞧見一個男人在調節十四燭光的煤氣火焰，一個男人點燃一燭光的蠟燭，一個男人輪流脫着一雙靴子，一個男人拿着蠟燭正在從廚房裏走出來。
那個男人先前可曾在別處出現過？
過了四分鐘，隔着廳門上端那半透明的扇形氣窗，他那忽隱忽現的燭光映入眼帘。廳門徐徐地隨着鉸鏈轉動着。那個男人手持蠟燭，沒戴帽子，重新出現在空蕩蕩的門道里。
斯蒂芬聽他用手勢來指揮了嗎？
是的，他靜悄悄地走了進去，幫助把門關嚴，掛上鏈子，靜悄悄地跟在那個男子背後，腳上趿拉着用布邊做的拖鞋，手持點燃的蠟燭，打左邊那扇從縫兒里露出燈光來的門前經過，小心翼翼地走下不止五個階磴的螺旋梯，來到布盧姆家的廚房。
布盧姆做了些什麼？
他猛地朝火苗吹去，把蠟燭熄滅。將兩把匙形木椅拖到爐邊，一把是給斯蒂芬準備的，椅背朝着面臨院子的窗戶，一把是自己坐的。他單膝着地，往爐格子裏放了些沾着樹脂的枝條和五顏六色的紙張，以及從坐落於多利埃街十四號的弗羅爾與麥唐納公司的堆置場以每噸二十一先令的代價買來的優質阿布拉莫木炭。他把這些都十字交叉地堆成不規則的多角形，劃了一根安全火柴，在紙張的三個角落點上火。這樣，燃料里的碳和氫這兩種元素就與空氣中的氧氣自由化合，散發出潛在的能量。
斯蒂芬的頭腦里浮現出什麼樣類似的幻影呢？
他聯想到旁的時候在旁的地方跪着單膝或雙膝曾經替他生火的其他那些人：米高修士，在坐落於基爾代爾郡塞林斯的耶穌會克朗戈伍斯公學校醫院的病房裏19。他父親西蒙·迪達勒斯，在菲茨吉本街門牌十五號那間沒有傢具等設備的屋子裏20，而那是他在都柏林的頭一個住所。他的教母凱特·莫坎小姐——住在厄謝爾島她那奄奄一息的姐姐朱莉婭·莫坎小姐家21里。他的舅媽薩拉——里奇（理查德）·古爾丁的妻子，在他們那坐落於克蘭布拉西爾街門牌六十二號寓所的廚房裏。他的母親瑪麗——西蒙·迪達勒斯的妻子，那是在北里奇蒙街門牌十二號的廚房裏，時間是一八九八年聖方濟各·沙勿略節日的早晨22。副教導主任巴特神父，在“斯蒂芬草地”北區門牌十六號的大學物理實驗室23里。他的妹妹迪麗（迪麗婭），在他父親那坐落於卡布拉的家裏24。
斯蒂芬把視線從壁爐往上移到對面牆上一碼高的地方。他望到了什麼？
那是一排五個家用螺形彈簧按鈴，下面在煙囪凹進去的間壁兩側兩個鉤子之間，彎彎地橫繫着一根繩子，上面掛着四塊對摺的小方手絹：一塊挨着一塊，互不重疊，呈長方形。另外還有一雙灰色長筒女襪，襪幫是用萊爾棉線25織的，腳脖子以下是通常的樣式。兩端各用一個木質夾子夾起，第三個夾子夾在胯間重疊的部分。
布盧姆在鐵灶上瞧見了什麼？
右邊（較小）的鍋架上擺着個帶柄的藍色搪瓷小平底鍋，左邊（較大）的壺架上是黑色的鐵壺。
布盧姆在鐵灶上做些什麼？
他把平底鍋挪到左邊的壺架上，站起來，又將鐵壺送到洗滌槽那兒去。這樣，扭開自來水龍頭就可以放水灌壺了。
水流出來了嗎？
流了。從威克洛郡的容積二十四億加侖的朗德伍德水庫，流經達格爾河、拉思唐、唐斯峽谷和卡洛希爾，流進坐落於斯蒂爾奧根那二十六英畝的水庫，中間的距離是二十二法定英里。這條有着過濾裝置的第一期施工的單管及復管地下引水渠，根據合同直線每碼的鋪設費為五英鎊。再由一批水堰進行調節，以二百五十英尺的坡度在上利森街的尤斯塔斯橋流到本市界內。但是由於夏季久旱，再加上每天供水一千二百五十萬加侖，水位已降到低於排水口。都市監察官兼水道局技官、土木工程師斯潘塞·哈蒂奉水道局的指示（鑒於有可能會像一八九三年那樣被迫利用大運河和皇家運河那不宜飲用的水），除了飲用外，下令一律禁止使用市裡供應的自來水。尤其是南都柏林濟貧院，儘管限定用六英寸的計量器，每個貧民每日配給十五加侖水，然而在市政府法律顧問、辯護律師伊格內修斯·賴斯的監督下，經查表證實，每夜要浪費兩萬加侖水，從而使院外的社會各階層（也就是自費並有支付能力的納稅者們）蒙受損害。
回到鐵灶后，這位愛水、放水、運水的布盧姆，讚美了水的哪些屬性？
它的普遍性，它的民主的平等性，以及保持着它自身求平的本質。用墨卡托投影法26在地圖上所標示出的浩渺的海洋；太平洋中巽他海溝那超過八千27的不可測的深度；永不消停、後浪推前浪地沖刷着海岸線每一部位的波濤以及水面上的微粒子；水的單位粒子的獨立性；海洋變幻莫測；根據液體靜力學，風平浪靜時它紋絲不動；根據液體動力學，小潮大潮時它便漲了起來。暴風雨後一片沉寂；北極圈與南極圈冰冠地帶的不毛性以及對氣候及貿易的影響；跟地球上的陸地相比佔三對一優勢；它在亞赤道帶南回歸線以南的整個區域延伸無數平方海里的絕對權威；其在原始海盆里數千萬年以來所保持的穩定性；它那橙紅色海床；它那把包括數百萬噸貴金屬在內的可溶解物質加以溶解，並使之保持在溶解狀態的性能；它對半島和有下陷趨勢的岬角所產生的緩慢的侵蝕作用；其沖積層；其重量、容積與濃度；它在鹹水湖、高山湖裏的靜謐；其色調因熱帶、溫帶和寒帶而變為或濃或淡；與陸上的湖泊、溪流及支流匯合后注入海洋的河川，還有橫跨大洋的潮流所構成的運輸網。沿着赤道下面的水路自北向南的灣流；海震、水龍捲、自流井、噴泉、湍流、漩渦、河水暴漲、傾盆大雨、海嘯、流域、分水嶺、間歇泉、大瀑布、漩流、海漩、洪水、泛濫、暴雨等濫施淫威；環繞陸地的上層土壤那漫長的曲線；源泉的奧秘可用探礦杖來占卜或用濕度測定器來揭示；阿什湯大門的牆壁上的洞28、空氣的飽和與露水的蒸發能夠證明那潛在的濕度；水的成分單純，是氫二、氧一的化合物；水的療效；水的死海里的浮力；它在小溪、澗谷、水壩的縫隙、船舷的裂口所顯示的頑強的浸透性；它那清除污垢、解渴、滅火、滋養植物的性能；作為模範和典型，它的可靠性；它變化多端：霧、靄、雲、雨、霙、雪、雹；並在堅固的消防龍頭上發揮出壓力；而且千姿百態：湖泊、湖岔、內海、海灣、海岬、環礁湖、環狀珊瑚島、多島海、海峽、峽江、明奇29、潮汐港灣、港灣；冰河、冰山、浮動冰原顯示出它是何等堅硬；在運轉水車、水輪機、發電機、發電廠、漂白作坊、鞣皮廠、打麻廠時，它又是那樣馴順；它在運河、可航行的河川、浮船塢和干船塢所起的作用；潮汐的動力化或利用水路的落差使它得以發揮潛力；海底那些成群的動物和植物（無聽覺，怕光）雖然並非名副其實地棲息在地球上，論數目卻佔地球上生物的一大半；水無所不在，占人體的百分之九十；在沼澤地、鬧瘟疫的濕地、餿了的花露水30以及月虧期31那淤積污濁的水塘子，水所散發的惡臭充滿了毒氣。
他把灌了半下子水的壺放在燃旺了的煤火上之後，為什麼又折回到還在嘩嘩流着水的自來水龍頭那兒去呢？
為了把那塊已用掉一部分、還沾着包裝紙、散發著檸檬氣味的巴靈頓32牌肥皂（價值四便士，是十三個鐘頭以前賒購的）塗在臟手上，在新鮮冰涼、永恆不變而又不斷變化的水裏洗凈，用那條套在旋轉式木棍子上的紅邊長麻布揩拭臉和雙手。
斯蒂芬是以什麼理由來拒絕接受布盧姆的提議的？
他說自己患有恐水病，無論局部浸入也罷，還是全身泡進去也罷，討厭與冷水接觸。（他是頭年十月間最後一次洗澡的）；不喜歡玻璃和水晶這樣的水狀物質，對思維與語言的流動性也疑惑重重。
布盧姆原想對斯蒂芬做一些有關衛生和預防方面的勸告，並且想告訴他，在進行海水浴或河水浴之前，應該先把頭部弄濕，還往面龐、頸背、胸部與上腹部猛然澆水，裨使筋肉收縮，因為人體對低溫最敏感的部位乃是後頸、胃部和腳心。然而他為什麼又放棄了這個念頭呢？
因為水的特性與天才那乖僻的獨創性是互不相容的。
另外他還同樣抑制住了什麼帶有說教意味的勸告呢？
營養食譜：關於熏豬肉、腌鱈魚和黃油中所含有的蛋白質與熱量的百分比。黃油缺乏前者，熏豬肉富於後者。
在東道主眼中，客人最顯著的長處是什麼？
自信，有着自我放任和自我恢復這兩種同等的而又相反的能力。
由於火的作用，水容器里發生了何等伴隨而至的現象？
沸騰現象。自廚房至煙囪的孔道，不斷地向上通風，灼熱的火被它扇得從成束的易燃柴禾延燒到多面體煙煤堆上。這種煤炭含有原始森林的落葉堆積后凝縮而成的礦物狀化石；森林之發育生長靠的是熱（輻射性）源——太陽，而熱又是由那普遍存在、傳光並透熱的能媒33傳導的。燃燒所引起的運動形式之一——熱（對流傳熱），不斷地、加速度地從熱源體傳導給容器中的液體，由那凹凸不平、未經打磨的黑色鑄鐵面把熱向周圍發散出去；一部分反射回來，一部分被吸收，另一部分被傳導，使水的溫度從常溫逐漸升到沸點。這種溫度的上升可作為消費結果標誌如下：將一磅水從華氏五十度加熱到二百一十二度，需耗七十二熱量單位。
溫度上升完畢是怎樣顯示出來的？
從壺蓋下面同時向兩側噴出兩股鐮刀形狀的水蒸氣。
布盧姆能用這樣煮沸的水辦些什麼個人的事？
剃自己的鬍子。
夜裏剃鬍子有什麼好處？
鬍子柔軟一些。如果剃完鬍子后，故意把刷子浸泡在濃肥皂液里，下次用的時候，刷子就會柔軟一些了。萬一於意外的時刻在遠處同相識的女人邂逅，皮膚還是光滑的好。一邊剃鬍子，一邊還安詳地回顧當天的事情。能夠睡得更清爽一些，一覺醒來，感到更潔凈利落。因為一到早晨就有種種噪聲，心裏又懸念不安，牛奶罐咣當咣當響，郵遞員連敲了兩遍門。讀了份報紙，一邊重讀一邊塗肥皂液，在同一個地方又塗上肥皂液；把一些微不足道的事想成了不起。於是受一次衝擊，挨一個打擊，就加快了剃刀的速度，割了個口子，這時就鉸下一塊不大不小的橡皮膏，潤濕后貼上去。只好這麼樣。
為什麼缺乏光線不像噪聲的存在那麼使他煩惱？
因為他這雙既結實又肥胖、既是男性的又是女性的、既被動又主動的手，有着準確的觸感。
它（他的手）具有什麼特性，然而又伴隨着什麼抵消作用？
它具有動外科手術的特性，然而即便在目的足以證明手段是正當的情況下，他也絕不願意讓人流血，而更喜歡順應自然法則的日光療法、心理生理療法以及整骨外科手術。
布盧姆打開廚房碗櫃：下、中、上層都露出些什麼？
下層豎立着五個早餐用的盤子，平放着六個早餐用的墊盤，盤子上各扣着一隻早餐用的杯子，還有一隻並非扣放着的搪須杯34和德比製造的有着王冠圖案的墊盤35，四隻金邊白色蛋杯，一個敞着口的岩羚羊皮包，裏面露出些硬幣，大多是銅幣。還有一個小玻璃瓶，裏面裝着加了芳香劑的糖果（紫羅蘭色的）。中層放着一隻盛了胡椒粉的有缺口的蛋杯，飯桌上還擺着那種鼓狀食鹽瓶，用油紙包着的四顆黏成一團的黑色橄欖，一聽李樹商標肉罐頭36的空罐兒，墊着纖絲的橢圓形柳條筐里是一隻澤西37梨，喝剩下的半瓶威廉·吉爾比公司38釀造的藥用白葡萄酒（裹在瓶子上的粉珊瑚色薄縐紙已剝掉了一半），一包埃普斯公司製造的速溶可可；一隻縐錫紙袋裏裝着安妮·林奇公司39出品的五英兩特級茶葉，每磅二先令；一隻圓筒形罐子，盛着優質結晶角砂糖；兩顆蔥頭，較大的那顆西班牙種的是完整的，較小的那顆愛爾蘭種的已經切成兩瓣兒，面積擴大了，氣味也更沖鼻了；一罐愛爾蘭模範奶場的奶酪，一隻褐色陶罐，盛着四分之一品脫零四分之一兌了水並變酸了的牛奶（由於炎熱，它已化為水、酸性乳漿與半固體凝乳，再加上布盧姆先生和弗萊明大媽40作為早餐消費掉的部分，就足夠一英品脫了，相當於原先送來的總量）；兩朵丁香花蕾，一枚半便士硬幣和盛有一片新鮮排骨肉的一個小碟子。上層是大小和產地各不相同的一排果醬罐41。
撂在碗櫃檐板42上的什麼東西引起了他的注意？
兩張撕成了四塊多角形碎片的深紅色賽馬券43，號碼是：887，886。
由於想起了什麼，他一時皺起眉來？
他想起了金質獎盃平地障礙賽的結果曾怎樣通過一連串巧合預示了出來。事實真是比虛構還要奇妙：他是在巴特橋的馬車夫棚里，在《電訊晚報》的粉色最終版上讀到這場賽馬正式的確切結果的。
他是在哪裏客觀地或主觀地接受關於勝敗結果的預告的？
在坐落於小不列顛街八、九、十號的伯納德·基爾南那特准賣酒的店家44里；在公爵街十四號戴維·伯恩那特准賣酒的店家裏；在下奧康內爾街格雷厄姆·萊蒙那家店鋪外面，當時一個陰沉沉的人曾把一張傳單45塞到他手裏（後來被他丟掉了），而那是給錫安教會的重建者以利亞做的廣告；在林肯廣場上，藥劑師們開的F.W.斯威尼公司（股份有限）外面，他正要把當天的《自由人報》與《國民報》丟掉（後來還是被他丟掉了）時，弗雷德里克·M.（班塔姆）萊昂斯迫不及待地連聲向他把報討了去，讀罷，又還給了他；接着他就朝着坐落在蘭斯特爾街十一號的土耳其蒸汽浴那東方式建築踱去。在靈感的照耀下，他容光煥發，雙臂摟着勝負的秘密46，那是用預言鐫刻下來的。
什麼樣的緩解的考慮減輕了他心神的不安？
事件發生后，它所帶來的結局各有不同，正如放電後傳來的音響那樣難以解釋。即使原來做的是獲勝的解釋，由於對萬一輸了時的損失總額不能正確地加以估價，究竟對現實的損害可能有多大，心中是沒有譜兒的。
他的心境如何？
他沒有冒險，無所期待，不曾失望，心滿意足。
什麼使他心滿意足？
他沒有蒙受實質上的損失。使旁人獲得了實質上的利益。外邦人的光47。
布盧姆是怎樣為那個外邦人準備夜宵兒的？
他往兩個茶杯里各舀了滿滿二平調羹——統共四調羹埃普斯牌速溶可可，根據商標上所印用法說明，給它充分的時間去融化，再把指定的添味料按照規定的分量和方法兌進去，讓它散開來。
東道主對客人額外表示了什麼特別殷勤的款待？
他沒有使用其獨生女米莉森特（米莉）送給他的有着王冠圖案仿造德比的搪須杯，而這是他作為東道主理應享受的權利。他用的是跟客人一樣的茶碗，還給客人放了大量平素留給瑪莉恩（摩莉）早餐時吃的濃奶油，自己卻只適度地放了一點。
客人可曾意識到招待得這樣親切，並表示了感謝？
他的東道主用打趣的口吻提醒他注意一下自己盡的這番心意，他一本正經地領了情。這當兒他們正半庄半諧、一聲不響地喝着埃普斯公司大量生產的保健滋補的可可。
東道主是不是還有苗頭想要在其他方面盡點心意，卻抑制住了，留待日後由另一個人或者由自己來完成今天開始的行動？
他的客人身上那件上衣右側有個一英寸半的裂口，得給縫上。只要弄清那四條女用手絹中的哪一條拿得出手，就把它送給客人。
誰喝得快一些？
布盧姆。他比客人早喝了十秒鐘，從不斷地傳熱的調羹柄下端的凹面啜可可的速度是：對方每啜一口，他啜三口；對方每啜兩口，他啜六口；對方每啜三口，他就啜九口。
他這種反覆的行為引起了什麼思考活動？
他根據觀察誤以為默默無言的夥伴正在打腹稿。他想道，使自己得到樂趣的與其說是娛樂性的文學，毋寧說是教誨性的文學。為了解答想像中或現實生活中的疑難問題，他本人就曾不止一次地向威廉·莎士比亞的作品請教過。
他從中得到解答了嗎？
儘管藉助於一部詞彙辭典，他曾仔細反覆閱讀過某些經典篇章，然而總也未能在每一點上都獲得妥切的解答，所以他從原著中只得到了不充分的信念。
一八七七年，滿十一歲可能成為詩人的布盧姆，為參加《三葉苜蓿》48周刊徵文比賽（獎金分別為十先令、五先令、二先令半）而作的第一首詩的最後一節是怎麼寫的？
心懷奢望盼一睹，
小詩排印成鉛字，
倘蒙不棄予採錄，
但願賜之以篇幅，
末端乞將敝名署，
我名叫利·布盧姆。
他曾否發現有四種要素在使自己和這位不速之客之間產生隔閡？
姓名、年齡、種族、信仰。
少年時代，他根據自己的姓名編過哪些字謎？
利奧波德·布盧姆LeopoldBloom
艾爾波德勃姆爾Ellpodbomool49
莫爾德皮盧布Molldopeloob
勃羅皮杜姆Bollopedoom
下議院議員老奧列勃OldOllebo，M.P.
一八八八年二月十四日，他（動態詩人50）用自己的教名首字寫成怎樣一首藏頭詩51，寄給了瑪莉恩（摩莉）·特威迪？
詩人頻用韻文寫，
神妙讚歌聖音樂，
九九八十一重疊，
勝似詩酒情切切，
卿屬我世界屬我。
那首題名《要是布賴恩·勃魯52如今回來看到了老都柏林》的主題歌（並由R.G.約翰遜配樂）本來是坐落於南國王街四十六、四十七、四十八、四十九號的歡樂劇場的承租人米高·岡恩53約他編寫的。該歌原來預定插在照例於聖誕節期間公演的大型啞劇《水手辛伯達》第六場《鑽石谷》（一八九三年第二版，作者：格林利夫·惠蒂爾54；舞台裝置：喬治·A.傑克遜和塞西爾·希克斯；服裝：惠蘭太太與惠蘭小姐；導演：R.謝爾頓；一八九二年十二月二十六日在米高·岡恩夫人親自監督下演出，芭蕾舞女演員為傑西·諾亞，丑角為托馬斯·奧托）中，是由女主角內莉·布弗里斯特55演唱的。是什麼阻止他去完成它的呢？
第一，有關皇室與當地的兩檔子事，歌中究竟寫哪一樁，令人難以做出抉擇。要麼是提前描寫維多利亞女王（一八二〇年出生，一八三七年即位）的六十周年大慶56；要麼是將新修建的市營魚市開張典禮的日期57移后。第二，深恐皇族約克公爵和公爵夫人58（實有其人）以及布賴恩·勃魯國王陛下（虛構的人物）分別前來訪問一事，會招致來自左右兩方面的反對。第三，新峻工的伯格碼頭區的大歌劇廳和霍金斯街的皇家劇場59，存在着職業的禮儀與職業的競爭之間的矛盾。第四，由於內莉·布弗里斯特的那種非理性、非政治、不時興的容貌會引起觀眾的同情；內莉·布弗里斯特身穿非理性、非政治、不時興的白色襯衣，當她（內莉·布弗里斯特）表演時一旦將襯衣袒露出來，會撩撥觀眾的情慾，令人擔心會使觀眾神魂顛倒。第五，無論挑選適當的樂曲還是從《笑話共賞集》（共一千頁，每個笑話都令人捧腹）里選一些滑稽的隱喻都是困難的。第六，這首主題歌無論諧不諧音，都與新任市長大人丹尼爾·塔侖、新任行政司法長官托馬斯·派爾以及新任副檢察長鄧巴·普倫凱特·巴頓60的姓名有聯繫。
他們的年齡之間有什麼關係？
十六年前的一八八八年，當布盧姆在眼下的斯蒂芬這個年齡時，斯蒂芬是六歲。十六年後的一九二〇年，當斯蒂芬到了布盧姆那個年齡時，布盧姆已經五十四歲了。到一九三六年布盧姆年屆七十、斯蒂芬五十四歲時，他們兩人的年齡比率就由原來的十六比零變成十七點五比十三點五。將來隨着彼此年齡的任意增長，比率會越來越大，差距則越來越小。因為倘若一八八三年存在的那個比率有可能一成不變地延續下去，那麼一九〇四年，當斯蒂芬二十二歲時，布盧姆就應該是三百七十四歲了；而到了一九二〇年，當斯蒂芬三十八歲（也就是布盧姆現在這個年齡）時，布盧姆就應該是六百四十六歲了；而一九五二年，當斯蒂芬活到大洪水之後的最高年齡七十歲61時，布盧姆就已經一千一百九十歲，生年為七一四年62；比大洪水之前的最長壽者，也就是活到九百六十九歲的瑪土撒拉63還要多二百二十一歲。倘若斯蒂芬繼續活下去，在公元三〇七二年達到這個歲數，布盧姆就已經是八萬三千三百歲了，而他的生年按說是紀元前八一三九六年64。
什麼事會使這些計算歸於無效呢？
雙方或其中一方停止生存；制定出一種新紀元或曆法，或世界的滅亡所導致的不可避免而又難以預料的人類之滅絕。
他們以前遇見過幾次，從而能夠證明彼此是老相識？
兩次。第一次是一八八七年，在圓鎮基瑪吉路，通稱梅迪納別墅的馬特·狄龍家的丁香園裏；同席的還有斯蒂芬的母親。當時斯蒂芬才五歲，不喜歡伸出手去跟人打招呼65。第二次是一八九二年一月，一個下雨的星期日，在布雷斯林飯店的咖啡室里。同室的有斯蒂芬的父親和叔祖父，當時斯蒂芬又長了五歲。
由那個做兒子的提出來、做父親的後來也表示贊同的那次赴家宴的邀請，布盧姆接受了嗎？
他十分領情，非常感謝，由衷地領情感謝，並且深抱遺憾地加以謝絕。
他們圍繞這些回憶而談着的話中，可曾透露出雙方之間還有第三個聯繫？
一八八八年九月一日至一八九一年十二月二十九日，一位手頭有點兒積蓄的寡婦賴爾登太太66（丹特）曾住在斯蒂芬的父母家裏。一八九二、一八九三和一八九四年間，她曾住在普魯西亞街五十四號的市徽飯店67，是伊麗莎白·奧多德開的。一八九三年至一八九四年間，布盧姆也在同一家飯店住過一個時期，那陣子她經常為布盧姆做耳報神。當時布盧姆在史密斯菲爾德五號的約瑟夫·卡夫手下當僱員，在附近的北環路都柏林牲畜市場擔任販賣監督。
在體力方面，他可曾對她有過什麼善舉？
有時在溫暖的夏日傍晚，布盧姆把這位多少擁有一些資產足以自立的病孀扶到康復期患者坐的輪椅上，慢慢地將她推到北環路拐角處加文·洛68先生的牲畜交易場所對面。她在那兒逗留上半晌，隔着他那架單鏡頭雙筒望遠鏡眺望那些難以辨認的市民：他們搭乘電車、氣胎打得鼓鼓的自行車、出租馬車、雙駕馬車、自家用或租來的四輪馬車、單馬拉的雙輪馬車、輕便小馬車和大型四輪遊覽馬車，在市區與鳳凰公園之間穿梭着。
他何以對這樣的看護工作如此安之若素？
因為他在青壯年時，經常坐在屋裏，隔着那嵌有浮凸飾的五彩圓玻璃窗子，觀察外界大街上千變萬化的景物：步行者、四足動物、腳踏車、車輛，或急匆匆或慢悠悠或不緊不慢地經過，沿着垂直的圓球面的邊緣滴溜溜、滴溜溜、滴溜溜地旋轉。
對於八年前去世的她，他們兩人各自有着什麼樣截然不同的記憶？
年長的那位記得她那比齊克牌戲69和籌碼，她那隻斯凱狗70，她所冒充的富有，她對事物怎樣缺乏反應，她所患的初期卡他性耳聾。年輕的那位則記得她那盞供在無染原罪聖母馬利亞雕像前的菜油燈，她用來象徵查理·斯圖爾特·巴涅爾和米高·達維特的綠色刷子和絳紫色刷子，她的薄縐紙71。
通過對年輕的朋友所透露的這些回憶，他更巴不得能恢復青春了，然而他還有沒有辦法來實現呢？
室內健身操。尤金·桑道72所著《體力與健身術》中規定了如何操練。以前，他時斷時續地練過，後來乾脆放棄了。這種健身操是特地為坐着工作的商人所編排的。必須照着鏡子聚精會神地操練，活動一下身上各個部位的筋肉，依次一張一弛地做令人心曠神怡的運動，以便恢復能給人帶來莫大愉悅的青春活力。
青少年時代他可曾顯示過特殊的機敏？
儘管在舉重比賽方面他的體力不夠，對於空中旋轉，勇氣又不足，然而念高中時，多虧腹部肌肉異常發達，他有本領在雙杠上兩臂垂直，雙腿向前抬起，與身子成直角，長時間穩定地保持平衡。
兩人之中有哪個直率地提到種族不同的問題嗎？
誰都沒有提。
布盧姆對斯蒂芬關於布盧姆的看法到底怎麼想法？而且，布盧姆對斯蒂芬究竟怎樣看待布盧姆關於斯蒂芬的看法又有何想法？如果把這些想法用最簡單的相互形式扼要地表達出來，究竟是怎樣的？
他[布盧姆]認為，他[斯蒂芬]在想他[布盧姆]是個猶太人；同時他[布盧姆]知道，他[斯蒂芬]曉得他[布盧姆]明白他[斯蒂芬]並不是個猶太人73。
衝破了沉默的樊籬后，他們弄清彼此的父母是什麼人了嗎？
布盧姆是經過松博特海伊74、維也納、布達佩斯、米蘭、倫敦而來到都柏林的魯道爾夫·維拉格（后改名為魯道爾夫·布盧姆）和艾琳·希金斯之間所生的唯一的男子繼承人，而艾琳是朱利葉斯·希金斯（原姓卡羅利）和范妮·希金斯（舊姓赫加蒂）之次女。斯蒂芬是自科克來到都柏林的西蒙·迪達勒斯與瑪麗之間所生的孩子當中尚健在的共同的男子繼承人中最年長的，而瑪麗則是理查75與克里斯蒂娜·古爾丁（原姓格里爾）之女。
布盧姆和斯蒂芬都領洗了嗎？在哪兒？洗禮是由誰給施行的？是由神職人員還是在俗人員？
布盧姆（領過三次洗）：在庫姆的耶穌教聖尼古拉斯·威思奧特教堂，由可敬的文學士吉爾默·約翰斯頓獨自為他施洗；在索茲村76的水泵下，由詹姆斯·奧康納·菲利普·吉利根和詹姆斯·菲茨傑拉德共同為他施洗；在拉思加爾的三位主保聖人教堂由那位可敬的天主教神父查理·馬洛尼77獨自為他施洗。斯蒂芬（領過一次洗）：在拉思加爾的三位主保聖人教堂由那位可敬的天主教神父查理·馬洛尼獨自為他施洗。
他們兩人可曾發現彼此有相似的學歷？
倘若斯蒂芬與布盧姆換個位置，斯圖姆78就會順序從幼兒學校起念完高中。倘若布盧姆與斯蒂芬換個位置，布利芬79就會順序讀完中等教育的預備科、初級、中級、高級課程，通過王家大學的入學考試，依次讀完文科一、二年級，繼而修完文學士課程。
為什麼布盧姆抑制住自己，不曾說他進過人生這所大學？
因為他拿不準自己是否已對斯蒂芬說過此話，或者斯蒂芬是否曾對他這麼說過。
他們兩人分別代表哪兩種氣質？
科學氣質。藝術氣質。
布盧姆所提出的哪些例證足以證明，他的個性與其說是傾向於理論科學，毋寧說是傾向於應用科學。
當吃飽后，為了助消化而仰卧着時，他曾思考過幾項發明的可能性。這是由於認識到如今雖已司空見慣、當初卻曾是巨大革新的那些發明的重要性，從而受到刺激：比方說，航空降落傘、反射望遠鏡、螺絲錐、別針、瓶裝礦泉水、運河那有着絞車與泄水道的閘門裝置、抽水機。
他這些發明主要是用來推動幼兒園改良計劃的嗎？
是的。就是要把紙槍、橡膠浮囊、擲骰子遊戲和彈弓排斥出去；其中包括展示白羊宮乃至雙魚宮這十二宮星座的天體萬花筒、小型機械裝置的太陽系儀、算術用菱形果子凍、相當於動物餅乾的幾何圖形餅乾、遊戲用地球儀皮球、身穿歷史服裝的玩偶。
另外還有哪些因素在激發著他去開動腦筋？
伊弗雷姆·馬克斯和查爾斯·奧·詹姆斯在金融上取得的成功。前者是在南喬治街四十二號舉辦一便士展銷會，後者在亨利街三十號開了一爿六便士半店鋪並舉辦世界小商品市場和蠟製品展覽會，門票：成人兩便士，兒童一便士。還有近代廣告術方面迄未開拓的無限可能性。如果壓縮成三字母單一觀念80的記號，那就是：豎著，能夠最大限度地看到（察覺）；橫着，能夠最大限度地讀到（辨認），還有着不知不覺地吸引人的注意力，產生興趣，使之信服並採取行動的催眠般功效。
好的例子呢？
吉·11。吉諾批發店·11／-·褲子81。
鑰匙議院。亞歷山大·傑·凱斯。
不好的例子呢？
瞧瞧這支長蠟燭。你要是猜中了它什麼時候能燃盡，就免費贈送一雙本店特製真皮靴子，保證足有一燭光的光澤。地址：巴克利與庫克，塔爾博特街十八號82。
桿菌83牌（殺蟲劑）。
最佳84牌（鞋油）。
你要85牌（與螺絲錐、指甲銼和煙斗通條合併在一起的雙刃摺疊小刀）。
最糟糕的呢？
倘若你家裏沒有：李樹牌的肉罐頭，
那就是美中不足，
有它才算幸福窩86。
都柏林商人碼頭二十三號喬治·普勒姆垂製造，每聽裝四英兩。這則廣告是市政委員、下院議員約瑟夫·帕·南尼蒂（哈德威克街十九號圓形建築小區）給插到訃告和忌日通告欄下面的87。商標是李樹。註冊的商標是李樹肉罐頭。謹防冒牌貨：皮特莫特、特拉姆普利、莫特帕特、普拉姆特魯88。
他舉出哪個例證來誘使斯蒂芬去推斷，獨創性儘管能產生各自的報酬，但未必總能導致成功呢？
他本人曾想出個主意：讓牲口拉一輛有照明裝置的陳列車，由兩個衣着時髦的姑娘坐在裏面正埋頭寫着什麼。然而這個建議沒被採納89。
在此建議的啟迪下，當時斯蒂芬在腦中構成了怎樣一幅情景？
山徑里的一座孤零零的客棧。秋日。暮色蒼茫。壁爐里燃着火。一個小夥子坐在昏暗的角落裏。一個年輕的女人走了進來。心緒怔忡不安。孤單單的。她坐下。她踱到窗口。她站起來。她坐下。暮色蒼茫。她思索。她坐在孤零零的客棧里在紙上寫着。她沉吟。她寫。她嘆氣。車輪和馬蹄聲。她趕忙走出去。他從昏暗角落裏踱過來。他攥住那張孤零零的紙。他迎着火光舉起信。暮色蒼茫。他讀信。孤單單的。
哦？
用斜體、直體和左斜體字寫着：王后飯店，王后飯店，王后飯店。王后飯……
這一啟迪使布盧姆重新想起了什麼情景？
克萊爾郡恩尼斯的王后飯店。一八八六年六月二十七日傍晚，魯道爾夫·布盧姆（魯道爾夫·維拉格）因服用過量的烏頭（附子），在此故去，時間不詳。他服的是按附子搽劑二、氯仿搽劑一（系他於一八八六年六月二十七日上午十點二十分在恩尼斯教會街十七號弗朗西斯·登內希藥房所購），按比例親自配製的神經痛搽劑。儘管並非由於此舉，然而在此舉之前，一八八六年六月二十七日下午三點十五分，他曾從恩尼斯的通衢大道四號詹姆斯·卡倫普通服裝店購買了一頂嶄新而時髦的特級硬殼平頂草帽（儘管並非由於此舉，然而在此舉之前，他於前文中所述的時刻與地點，購買了前邊提到的毒劑）。
他把這種同名異物90歸因於從別人那裏獲知，或屬巧合，要麼是出自直覺？
巧合。
他可曾繪聲繪色地口頭描述給客人聽？
他寧願注視對方的臉，傾聽對方的話，這下子一個潛在的故事就生動地講出來了，從而使他心頭的忐忑不安91也可得到緩解。
他可曾從敘述者向他講的第二個情景（無論《登比斯迦山眺望巴勒斯坦》還是《李子寓言》92）中，僅僅發現了第二個“巧合”？
與第一個情景以及雖未講出來卻寓在其中的其他一些情景相聯繫，再加上學生時代關於種種問題和道德格言所寫的散文（諸如《我熱愛的英雄》93或《怠惰乃時間之竊賊》），他認為文章本身，又結合著人與人之間的差別，總是包含着在經濟、社會、個人以及性方面獲得成功之可能性。要麼是作為模範的教育題材（百分之百地有益）特別選拔出來收入全集或選集，供預科及初級班的學生使用；要麼就仿效菲利普·博福伊94、迪克博士95或是赫布侖的《藍色研究》96的先例，把稿子投給銷路和稿酬都有保證的雜誌，排印出來；要麼就迎着四天後到來的夏至（日出為凌晨三點三十三分，日落為下午八點二十九分），即六月二十一日（星期二，聖阿洛伊蘇斯·貢薩加97），利用那以後徐徐來到、逐漸漫長起來的夜晚，使用口頭語言訴諸富於同情心的聽眾，他們對高明的敘述技巧默加讚賞，對傑出的成就滿懷信心地事先祝賀，並在理智方面給予激勵。
什麼樣的家庭問題，即使不會超過其他問題，起碼也不相上下地頻頻使他操心？
該怎麼應付咱們的老婆。
他所設想的獨特的解決方案是什麼樣的？
室內遊戲（多米諾骨牌、希臘跳棋98、挑圓片99、抽桿遊戲、杯球100、納普101、搶五墩牌、比齊克、二十五墩102、“搶光我的鄰居”103、跳棋、國際象棋或十五子棋戲104）；為警察署資助的服裝協會105做刺繡、縫補或編織等活計；音樂二重奏：曼陀林和結他，鋼琴和長笛，結他和鋼琴；法律文件的抄寫或代填信封上的地址；每隔一周去看一次雜耍演出；從事一些商業活動：一位老闆娘在涼爽的牛奶房或暖和的香煙店裏愉快地使喚着，愉快地被服從着；在由國家監督、並加以醫藥管理的男妓院裏，暗自從淫慾刺激中得到的滿足；與住在附近的一些被公認為品行端正的女友進行社交活動，需要有不頻繁的定期預防性間隔以及頻繁的定期預防性監督；為了講授合適的交往禮儀而專門舉辦一套夜間講座。
他的妻子在智力發展方面的缺陷，有哪些事例促使他傾向於採取前邊提到的（第九項）解決方案？
當她沒事可乾的時候，她不止一次地在一張紙上胡亂寫滿了符號和象形文字，並說那是希臘字、愛爾蘭字和希伯來字。隔一陣她就總是問上一遍：加拿大一座叫魁北克的城市那個大寫的頭一個字母是什麼？她幾乎不理解國內複雜的政治情勢，國際上的勢力均衡。在加算賬單時，她往往要藉助於手指頭。寫完一篇書簡體短文後，她就把書寫用具丟在蠟畫顏料里，任其暴露在硫酸亞鐵、綠礬和五倍子中去腐蝕106。對那些沒有聽慣的多音節外來語，她總是根據語音或模擬類推，或將二者折中，牽強附會：例如把“輪迴”說成是“遇見了他尖頭膠皮管”107，把“別名”一詞說成是“《聖經》裏提到的一個撒謊的人108”。
要靠什麼來彌補那由於理智失去平衡而在這些方面以及對人物、地點與事物所缺乏的判斷呢？
一切天平的一切垂直槓桿，均憑藉其結構來證實表面上的平衡中的謬誤。她對一個人的精確的判斷，要靠實驗來證明是正確的，從而取得平衡。
為了補救這種相對的無知狀態，他做過哪些嘗試？
種種嘗試：將特定的一本書放在醒目的地方，把特定的一頁翻開來；委婉地做些說明，並假定她頭腦里對此有着潛在的知識；當著她的面公然挖苦不在場的某人如何由於無知而失態。
他這樣直接教育的嘗試，取得了什麼效果？
她沒有全聽懂，只聽懂了其中一部分。興緻勃勃地留神，驚奇地理解，細心地復誦，吃力地記下來，很容易地就忘掉，沒有把握地重新記起，重複時錯誤百出。
哪種方法證明更有效果？
涉及個人利害關係的間接指點暗示。
有什麼例子？
下雨時她討厭打傘，而他喜歡打着雨傘的女人；她討厭下雨時戴新帽子，而他喜歡女人戴新帽子；下雨時他買了頂新帽子，她戴着新帽子，手持雨傘。
接受了客人那個寓言裏所包含的類比之後，他舉出哪些被囚虜109過的大人物作為範例？
三位純粹真理的探求者：埃及的摩西、著有《迷途指津》的摩西·邁蒙尼德以及摩西·孟德爾遜110。他們都那麼顯赫，從摩西（埃及的）到摩西（孟德爾遜），從來沒有像摩西（邁蒙尼德）那樣的人物111。
斯蒂芬說聲“對不起”，提出了第四個純粹真理的探求者的名字：亞里士多德。布盧姆答以“請原諒，也許我錯了”，接著說了些什麼？
這位探求者是個猶太法學博士（姓名不詳）的弟子。
另外還提到了哪些足以憑信、享有盛名的法律界的兒子——被遴選而又受排斥的種族的子孫？
費利克斯·巴托爾迪·孟德爾遜（作曲家）、巴魯克·斯賓諾莎（哲學家）112、門多薩（拳擊家），費迪南德·拉薩爾（社會改革家、決鬥者）113。
客人對主人以及主人對客人，曾將古希伯來文和古愛爾蘭文哪些詩句的片段，抑揚頓挫地並附以原詞的譯文，加以引用了？
斯蒂芬引用的是：suil，suil，suilarun，suilgosiocairagussuilgocuin114（走，走，走你的路，平安地走，謹慎地走）。
布盧姆引用的是kifeloch，harimonrakatejchm’baadl’za-matejch115（你的鬢角遮在頭髮里，如同一片石榴）。
為了把口腔發聲的比較加以具體化，他們對兩種語言的音符怎樣做了象形的比較116？
在用低俗文學體裁寫的一本題名《偷情的快樂》的書（是布盧姆掏出來的，他擺得很巧妙，使封面和桌面接觸）那底封前倒數第二張空白襯頁上，斯蒂芬用一管鉛筆（斯蒂芬提供的）以簡略體與裝飾體寫下相當於g、e、d、m的愛爾蘭語字母117。布盧姆則寫下希伯來字母ghimel、aleph、daleth和qoph（這是用來代替所缺的mem的）。他還說明，這些字母作為序數及基數的算數值，各自代表三、一、四及一百118。
兩個人對這兩種業已衰亡或復興起來的語言所具有的知識，究竟是理論方面的還是實際方面的？
理論方面的，只局限於詞形變化以及句法結構方面的一些語法規則，實際上並不包括語彙知識。
這兩種語言之間以及使用這兩種語言的兩個民族之間，存在過哪些接觸點？
兩種語言都有喉音、區分的氣音、增音以及附屬性的字母。兩種都是古老的語言，大洪水后二四二年，費尼烏斯·法賽在西納爾平原119所創辦的學院就開了這兩種語言的課程。他是以色列民族的祖先諾亞的後裔，又是愛爾蘭民族的祖先埃貝爾與赫里蒙的始祖120。用這兩種語言寫成的考古學的、系譜學的、聖徒傳記學的、註釋學的、佈道術的、地名研究的、歷史的以及宗教方面的著作，其中包括猶太法學博士和神仆團121團員的著述：托拉、《塔木德》（《密西拿》和革馬拉）122、馬所拉本、《五經》123《牛皮書》《巴利莫特書》124《霍斯飾本》《凱爾斯書》125，記述這兩個民族的離散126，受迫害，倖存，復興。他們在猶太人區（聖瑪麗亞修道院）127和彌撒館（亞當與夏娃客棧）128孤零零地舉行猶太教或基督教儀式。根據懲戒法及猶太人服裝令129，兩個民族均被禁止穿民族服裝。復興錫安的大衛王國130以及愛爾蘭的政治自治或主權轉移的可能性。
布盧姆對這種錯綜複雜、種族上不可分割的終極狀態抱着期待，唱了哪一節頌歌呢？
猶太魂堅定激蕩，
由衷吶喊音鏗鏘131。
唱完第一個對句后，歌聲何以中斷？
那是由於在記憶方法上有缺陷的結果。
歌手是如何彌補這一缺陷的呢？
他對原文大致做了一番冗長的口譯。
他們兩人彼此的見解，在哪一研究範疇內融為一體？
從埃及碑銘的象形文字到希臘、羅馬字母，足以追蹤出逐漸變得單純的跡象；還有楔形碑文（閃米特語132）和斜線號五肋骨形歐甘文字133（凱爾特語），具有近代速記術與電報符號之先驅的性質。
客人照主人的要求去做了嗎？
他用愛爾蘭文字和羅馬文字補上了簽名，從而加倍地從命了。
斯蒂芬在聽覺上的反應如何？
從那深沉蒼老、充滿陽剛之氣而又生疏的旋律中，他聽到了過去的累積。
布盧姆在視覺上的反應如何？
從那機警年輕、充滿陽剛之氣而又熟悉的身姿，他看到了未來的命運。
斯蒂芬和布盧姆的隱蔽的本體那大致同時的、出於本人意志的大致感覺是怎樣的？
斯蒂芬是從視覺方面：有着傳統的神人合一的基督134那種身姿。就像大馬士革的約翰、羅馬的倫圖盧斯和隱修士伊皮凡尼烏斯所描述的那樣，患了白癜風般的皮膚，一英尺半高的個兒，葡萄紫的頭髮。
布盧姆是從聽覺方面：令人銷魂的浩劫那傳統的聲調135。
過去，布盧姆有過哪些將來可能從事的職業？能舉出哪些典範？
教會方面，羅馬天主教會、英國聖公會或不從國教派136。典範為：耶穌會會長、十分可敬的約翰·康米神父、可敬的三一學院院長T.薩蒙神學博士、亞歷山大·約·道維博士137。英國或愛爾蘭律師業典範為：英國王室法律顧問西摩·布希、英國王室法律顧問魯弗斯·伊塞克斯138。劇壇，現代劇或莎士比亞戲劇。典範為：高雅的喜劇演員查理·溫德姆、演莎士比亞戲劇的奧斯蒙·蒂爾利（卒於1901年）139。
主人可曾鼓勵客人低聲吟誦一段類似主題的奇妙傳說？
再三地鼓勵了。因為他們待在隱蔽的地方，誰都聽不見他們說話的聲音。並且煮好的飲料，除了水加糖加奶油加可可這種人工混合的准固體殘存沉澱物之外，均已喝光。
朗誦一下他所唱的故事詩第一部（大調的）：
哈里·休斯和學伴，到外面去把球玩，
小哈里扔頭一球，
飛越猶太家圍牆，
小哈里扔第二球，
窗玻璃砸個精光。
魯道爾夫的兒子聽了第一部，感覺怎樣？
他的感覺是單純的。他這個猶太人面泛微笑高興地傾聽着，並望着廚房裏那沒有砸碎的窗玻璃。
把故事詩第二部（小調的）朗誦一遍：
猶太閨女出來了，
渾身穿着綠衣裳，
小俊哥兒你回來，
再把球扔上一趟。
我不能也不願去，
除非學伴都在場，
要是老師知道了，
我會遭殃在球上。
雪白的手牽着他，
把他引到大廳里，
最後步入一間房，
無人聽見他叫嚷。
她從兜里掏出刀，
把他小腦袋割掉，
他再不能把球踢，
因已躺到屍堆里140。
米莉森特的父親聽了第二部，有怎樣的反響？
他的感情是複雜的。他板着面孔，驚異地聽見並看見一個猶太人的閨女，渾身穿着綠衣裳。
將斯蒂芬的評論概述一下。
大家當中的一個，大家當中最渺小的一個，命中注定成為犧牲者。第一次是出於疏忽，第二次是故意地，他向命運挑戰。當他孤零零的時候，宿命來臨，向並不情願的他進行挑戰。作為希望與青春的化身，抓住他使他無法抵抗。命運把他領到一座奇異的住所，一間隱秘的背教者之居室，把順從的他毫不留情地當作祭品宰殺。
主人（命中注定的犧牲者）為什麼悶悶不樂？
他希望關於一個行為的故事，並非他本人之所為，不應由他141講出來。
為什麼主人（並不情願，也並不抵抗）一動也不動？
這是按照保存精力的法則。
主人（隱秘的背教者）為什麼一聲不響？
他在衡量着贊成和反對殺人祭神的可能的證據：神職人員的煽動以及民眾的迷信；隨着謠言的傳播，致使真實性逐漸減少。對財富的嫉妒，復仇的影響，隔代遺傳造成的不法行為的突發性再犯。有量情餘地的狂信，催眠術的暗示和夢遊病癥狀。
這些精神上或肉體上的毛病（倘若有的話）中，哪樣是他無法完全能夠免除的？
催眠術的暗示：有一次，他睡醒之後認不出自己的卧室了。不止一次，乍一睡醒，好半晌的工夫他既不能挪動身子也發不出聲音。夢遊者的恍惚狀態：有一次在睡眠中，他起身低頭彎腰爬向沒有熱氣的壁爐。爬到之後，他蜷縮着身子，在沒有爐火取暖的情況下，穿着睡衣倒在那裏睡了。
后一種或同類的癥候，可曾出現在他的哪個家族身上？
曾經發生過兩次，在霍利斯街和翁塔利奧高台街142。當他的女兒米莉森特（米莉）六歲和八歲時，曾在睡眠中嚇得喊叫起來。兩個穿睡衣的身影問她怎麼啦？她卻茫然地答以沉默表情。
關於她的幼年，另外他還記得些什麼？
一八八九年六月十五日。一個剛剛呱呱落地的脾氣暴躁的女嬰，哭哭啼啼，既導致又舒散充血性徵候。這娃娃的外號叫“帕德尼·軟鞋”143，她咣當咣當地搖着攢錢罐，並數着父親那三顆備用的便士硬幣型紐扣：一呀，二呀，三。她把穿水手裝的男小囝木偶丟掉了。儘管爹媽的頭髮都是深色的，她卻繼承了先輩的金髮血統。古老的往昔，曾被誘姦，海瑙上尉144先生，奧地利陸軍；近因則是個幻覺，英國海軍中的馬爾維中尉。
存在着哪些地域性的特色？
反之，鼻子和前額的構造卻繼承了儘管中斷過然而逐漸隔着更大的乃至最大的間歇遺傳下來的直系血統。
關於她的青春期，他記得一些什麼？
她把自己的鐵環和跳繩藏到隱蔽的地方。在公爵草坪上，當一個英國旅遊者央求她准許為她攝影留念時，她拒絕了（未說明反對的理由）。有一次她和埃爾莎·波特一道在南環路步行時，被一個面目猙獰的傢伙跟蹤上了。於是走到斯塔默街半途，她就驀地折了回去（也沒說明為什麼要改變方向）。在過十五歲生日的前夕，她從韋斯特米思郡穆林加爾市寫來一封信，簡單地提了一下當地的一個學生（未說明他是哪一系和哪年級的）。
成為第二次分手之預兆的第一次分手，使他感到苦惱了嗎？
比他所想像的要少，比他所希望的要多。
這一瞬，他目擊到了什麼樣的第二次出走，儘管有差異，卻又有類似之處？
他的貓暫時出走了。
何以會類似，又何以會有差異？
類似點是，二者都是由某種隱秘的目的所驅使：尋覓一名新男子（穆林加爾市的學生）或藥草（拔地麻）。差異在於，回到住戶或住處來的可能性有所不同。
在其他方面，二者之間的差異有類似之處嗎？
在被動性、節儉、傳統的本能和唐突方面。
例如？
比方說，她依偎着他，托起金髮，讓他為她紮上緞帶（與弓起脖子的貓比較一下）。而且，她連招呼也沒打一聲就朝着“斯蒂芬草地”那浩渺的湖面145上啐了一口，唾沫浮在一棵棵樹的倒影之間，畫下一圈圈同心圓的波紋，持久而凝然不動，以一條入睡般平卧着的魚為記號（與守候老鼠的貓相比）。而且，為了把一次著名戰役的日期、雙方作戰部隊的番號、戰局以及戰果都銘記心頭，她拽自己的一條辮子來着（與舔耳朵的貓相比）。再者，傻米莉還夢見她和一匹馬進行了一番無言的對談，內容已記不得了。那匹馬名叫約瑟夫，她捧給他（它）滿滿一大杯檸檬汽水，它（他）好像喝下去了（與在爐邊做夢的貓相比）。因此，在被動性、節儉、因循的本能、唐突等方面，他們之間的差異是類似的。
他曾怎樣利用人們為了圖個吉祥而送給他們的祝賀新婚的禮物：（1）一隻貓頭鷹和（2）一座鐘，供她玩賞，並使她蒙受教益？
他把它們作為實物教材，用以說明：（1）卵生動物的本性與習性，空中飛行的可能性，一種異常的視覺器官，世俗界用防腐藥物保存屍體的方式。（2）體現於擺錘、齒輪與整時器上的鐘擺的原理；不動的針盤上那可移動的正轉的長短指針在各個位置作為人或社會規範所包含的意義；長針和短針每小時在同一傾斜度相遇的那一瞬，也就是說，按照算術級數，每小時超過五又十一分之五分的那一瞬，每小時重複一次的精確性146。
她是用什麼方式回報他的呢？
她都記在心裏了：當他過二十七歲生日的時候，她送給他一隻早餐用的搪須杯，上面有着王冠圖案，是仿照德比的瓷器147。她照料着。四季結賬日148或這先後，倘若他並非為了她而去購買什麼東西，她就對他的需要表示關心，並能預料到他的希望。她欽佩他。當他為了她149而對自然現象做了說明時，她立即表示一種期望：不經過逐漸掌握就獲得他那科學知識的一鱗半爪，二分之一，四分之一，千分之一。
夢遊病患者米莉之父——晝游病患者布盧姆，向夜遊病患者斯蒂芬提出了什麼建議？
建議他在廚房樓上，緊挨着男主人與女主人的卧室那臨時隔開的斗室里安歇，度過介於星期四（通稱）、星期五（實名）之間的這幾小時。
這樣的臨時措施的期間如果拖長了，能夠產生或估計能產生哪些好處呢？
對客人來說，能有個安定的住處和僻靜的用功場所。對男主人來說，有助於才智的年輕化，替身能給他帶來滿足150。對女主人來說，能擺脫胡思亂想，學到正確的意大利發音。
何以一位客人與女主人之間可能有的幾度機緣，並不排除一個同學和一個猶太人的女兒151最終有可能永久地和睦結合，而且也不會被這種結合所排除？
因為通往女兒的路要經過母親，而通往母親的路要經過女兒。
對男主人的哪一句有一搭沒一搭的多音節的詢問，客人做了單音節的否定的答覆？
他認不認識已故埃米莉·辛尼柯太太152？一九〇三年十月十四日，她因車禍死於悉尼廣場車站。
主人把剛要開口提到的什麼有關事由終於又咽了回去？
對於一九〇三年六月二十六日他未能出席瑪麗·迪達勒斯（原姓古爾丁）的葬禮的事由做了一番解釋。因為那天正好碰上魯道爾夫·布盧姆（原姓維拉格）忌日的前夕。
提供暫時棲身之所的建議被接受了嗎？
未加解釋，十分感激，友好地當即謝絕了。
主客之間在金錢方面打了些什麼交道？
前者還給後者一筆錢（一英鎊七先令整），未付利息。那是後者借給前者的。
彼此之間相互提出了些什麼建議，接受了，又加以修改，被拒絕了，換個說法複述一遍，重新被接受，被認可，再次確認？
根據預先安排，開始講習意大利語課程。地點在受教者的住所。開始聲樂講習課程，地點在女教師的住所。開始一系列靜止的、半靜止的、逍遙的、理性的對話，在對談者雙方家中（倘若對談者雙方住在同一處）；位於下阿貝街六號的“船記”飯店兼酒館（經營者為W和E.康納里），基爾代爾街十一號的愛爾蘭國立圖書館，霍利斯街二十九、三十與三十一號的國立婦產醫院，一座公共花園，禮拜堂附近，兩條或更多的街道交叉點，連接雙方住宅的直線的中點（倘若交談者各住一處）。
使布盧姆感到這些相互排斥的建議難以實現的理由是什麼？
過去的事是已經不可挽回的了。有一回艾伯特·亨格勒馬戲團在都柏林市拉特蘭廣場的圓形建築153里演出，一名富於機智的小丑身穿色彩斑駁的服裝，為了尋找乃父，竟走出馬戲場，鑽進觀眾席中，來到孤零零地坐着的布盧姆跟前，在大庭廣眾之下，向興奮不已的觀眾公開宣稱：他（布盧姆）是他（小丑）的爸爸。未來是不可預測的。一八九八年夏天，有一次他（布盧姆）在一枚弗洛林銀幣（值二先令）周圍的飾紋上刻下三條道道，付給大運河查利蒙特林蔭路一號的J與T.戴維父子食品店，以便試驗一下該貨幣經過市民錢財交易的流通過程，直接或間接地回到自己手中的可能性。
那個小丑是布盧姆的兒子嗎？
不是。
那枚銀幣又回到布盧姆手裏來了嗎？
再也沒有回來。
接連遭到的挫折何以越發使他悶悶不樂？
因為在人類生活關鍵性的轉折時刻，他渴望改善種種社會情況，而那是不平等、貪慾和國與國之間抗爭的產物。
那麼他是否相信，消除了這些條件后，人的生活就能無限地接近完美無缺呢？
截然不同於人為的法則，這裏依然存在着按照自然的法則作為對維持整個人類的生存不可分割的部分加諸於人的生物學之基本條件。為了獲得有營養的食品，就不得不進行破壞性的殺戮。孤立的個人生存中終極機能那充滿了苦惱的性質。生與死的痛苦。類人猿和（尤其是）人類女性那單調的月經，自初潮期一直延續到閉經期。海洋上、礦山和工廠里那些不可避免的事故；某些非常痛苦的疾病以及伴隨而來的外科手術；生來的瘋癲，先天性犯罪癖；導致人口大批死亡的傳染病；在人類心靈深處種下恐怖種子的災難性特大洪水；震中位於人口密集地區的大地震；歷經劇烈變形，自幼年經過成熟期進入衰退期的生命成長的事實。
他為什麼打消了推斷猜想的念頭？
因為擺在不同凡響的智者面前的課題就是排除不大適宜接受的現象，而代之以更適宜接受的現象。
對他這樣氣餒，斯蒂芬表示共鳴了嗎？
他強調了自己作為有意識、有理性的動物，從已知的世界演繹地向未知的世界前進的意義，以及作為有意識、有理性的反應者，介於不可避免地建立在不安定的虛空之上的大宇宙與小宇宙154之間的意義。
布盧姆理解他強調的是什麼嗎？
不是照字面上，而是從實質上理解的。
對理解不足這一點，他是用什麼來安慰自己的？
作為一個沒有鑰匙卻有能力的市民，他通過不安定的虛空，從未知的世界精力充沛地朝着已知的世界前進。
他們是以怎樣的先後順序離開為奴之家155，來到無人居住的曠野的，並舉行了什麼樣的儀式呢？
把點燃的蠟燭插在燭台上
持者為
布盧姆
把助祭帽挑在梣木手杖上
持者為
斯蒂芬
念誦的是《詩篇》哪一紀念性篇章？是用哪段默禱156作起句的？
第一百一十三篇，旅途：以色列人一離開埃及，雅各的子孫一離開異族的土地157……
他們各自在出口做了些什麼？
布盧姆把燭台放在地板上。斯蒂芬把帽子戴在頭上。
對什麼動物來說，出口就是入口？
貓。
當主人領先，客人隨後，兩個黑魆魆的身姿默默地穿過房后昏暗的甬道，步入半明半暗的庭園中時，他們面對的是什麼樣的景物？
天樹上墜滿了濕漉漉的夜藍色的累累星果。
布盧姆一邊對夥伴指點着形形色色的星座，一邊向他表達了哪些冥想？
關於宇宙日益擴大進化的冥想：新月期的月亮，即使在近地點158也看不見。從地表向地軸挖掘縱深五千英尺的圓筒狀垂直軸，一個觀察者待在軸底兒上，就連白晝也辨認得出那漫無止境、網絡狀、亮光閃閃、非凝結性的銀河159。天狼（大犬座阿爾法）距地球十光年（五十七萬億英里）；體積大於地球九百倍；大角160；歲差運動161；有着“獵戶”腰帶、六倍於太陽的“伐二”以及星雲的獵戶座，星雲中能容納我們的一百個太陽系162；死去的和新生的星宿，例如一九〇一年的那顆“新星”163；我們的太陽系正朝着武仙座衝去164；所謂恆星的視差或視差移動165，也就是說，實際上恆星是在不斷地從無限遙遠的太古朝無限遙遠的未來移動着。相形之下，人的壽命充其量才七十年，不過是無限短暫的一段插曲而已。
另外還有關於反過來逐漸縮小退化的冥想嗎？
在地球的層理166留下記錄的太古以來的地質時代。隱藏在大地的洞穴里和能移動的石頭底下、蜂巢和土墩子中那無數微小的昆蟲類的有機生物：微生物、病菌、細菌、桿菌、精子；憑着分子的親和之凝聚力而黏在一根針尖上那幾萬幾億幾兆個多不勝數、肉眼看不到的微小顆粒；人類的血漿是一個宇宙，群集着白血球和紅血球，每個血球又各自形成一個空虛的宇宙空間，群集着其他球體；各個球體連續性地也是由可分割的構成體形成的宇宙，各個構成體又可以分割成為幾個能夠進一步分割的構成體。就這樣，分子與分母實際上在並未分割的情況下就不斷地減少了。如果這個過程延續到一定時候，就永遠在任何地方也不會達到零。
他為什麼不精心計算出更準確的結果？
因為幾年前在一八八六年，當他埋頭於探討面積等於一個圓的正方形167的問題時，他發現了一個數值的存在：倘若精確地計算到某種程度，就能達到比方說九九乘九乘這樣龐大的量值和位數168。所得數字要用細字密密匝匝地印刷成三十三卷，每卷一千頁。為了統統印刷完畢，就需要購入無數刀、無數令印度紙，整數值的位數便是一、十、百、千、萬、十萬、百萬、千萬、億、十億，一切級數的一切數字作為星雲的核心，以簡明的形式所包含的累乘的可能性推到了極限地、能動地開展的一切乘方的一切冪級數。
他可曾發現分為幾個種族的人類在其他行星及其衛星上居住的可能性，以及由一位救世主從社會上、倫理上拯救人類的可能性；那樣一來問題會不會就更容易得到解決？
他認為那是另一範疇的難題。人體組織通常能夠抗得住十九噸的氣壓169，可是一旦在地球的大氣層里上升到相當的高度，越是接近對流層與平流層的境界線，鼻孔出血、吸呼困難以及眩暈，隨着算術級數就越發嚴重起來。他曉得這一點，尋求解答時就設想出這樣一個難以證明是不可能的行之有效的假定：倘若換個更富於適應性，解剖學上的構造也有所不同的種族，說不定就能在火星、水星、金星、木星、土星、海王星或天王星那充足而相同的條件下生存下來。然而那個遠地點170的人類種族，儘管在構造方面與地球上的人類有着一定限度的不同之處，整個來說彼此卻有着相似的種種形態。他們恐怕也和地球上的人類一樣，會不肯捨棄那一成不變、無法分割的屬性，也就是對空虛，對空虛的空虛，一切都是空虛171的執着。
至於拯救的可能性呢？
小前提已經被大前提所證明了。
接着他又依次對各個星座的哪些形形色色的特徵進行了考慮呢？
顯示出不同程度之生命力的繽紛色彩（白、淺黃、深紅、朱紅、銀硃）；諸星之亮度；一直包括到七等星、以等級標誌的諸星之大小；諸星的位置；御夫座；沃爾辛厄姆路172；大衛的戰車173；土星光環；螺旋星雲凝固后形成有衛星的恆星群；兩重太陽相互依存的旋轉運動；伽利略、西蒙·馬里烏斯174、皮亞齊175、勒威耶、赫歇耳、加勒176等人各自獨立地同時所做的發現；波得和開普勒所嘗試的距離的立方與迴轉次數的平方的體系化177；多毛的眾彗星178那幾殆無限的被壓縮性，以及自近日點至遠日點那廣漠的遠心的重返大氣層的橢圓軌道；隕石的恆星之起源；年紀較輕的天體觀測者誕生的那個時期火星上所出現的“暗波”現象179；每年在聖勞倫斯節（殉教者，八月十日）前後降落的隕石雨；每月都發生的所謂“新月抱舊月”現象180；關於天體對人體的影響的假定；威廉·莎士比亞出生的時期，在斜倚卻永不沒落的仙后座那三角形上端，一顆不分晝夜散發著極亮光彩的星辰（一等星）出現了181（這是兩個無光、死滅了的太陽因相撞並汞合為白熱體而形成的燦爛的新太陽）；大約在利奧波德·布盧姆出生時，出現在七星花冠星座里而後又消失了的一顆同一起源、亮度卻稍遜的星宿（二等星）182；還有約於斯蒂芬·迪達勒斯出生時，出現在仙女座中之後又消失，小魯道爾夫·布盧姆出生與夭折數年後出現於御夫座后又消失，以及另外一些人出生或去世前前後後出現在許許多多其他星座中而又消失了的、（假定是）同一起源的（實際存在或假定存在的）星斗183。日蝕及月蝕自隱蔽至復現的各種伴隨現象：諸如風勢減弱、影子推移、有翼者沉默下來、夜行或暮行動物的出現、冥界的光持續不減、地上的江河溪流之幽暗、人類之蒼白。
對情況進行了估量並考慮過產生錯誤的可能性之後，他（布盧姆）得出過什麼樣的合乎邏輯的結論呢？
那既不是天樹、天洞，也不是天獸、天人。那是個烏托邦，那裏不存在從已知到達未知的既知之路。那是無限的。假定各個天體有可能並存，那麼也能把它看作是有限的。天體的數目是一個還是一個以上都無所謂，體積相同或不同也無所謂。那是一團能活動的幻覺形態，是在空間裏已固定下來的東西，藉著空氣又重新活動起來。它是過去，未來的觀察者們作為現在實際存在之前，它或許已不再作為現在而存在了。
關於這一光景的美的價值，他更加深信不疑了嗎？
毫無疑問。因為有這樣一些先例：詩人們往往在狂熱的戀慕導致的譫妄狀態下，要麼就是在失戀的屈辱中，向熱情而持好感的諸星座或圍着地球轉的冷漠的衛星呼籲。
那麼他曾否把占星術對地上災害的影響這一理論當作信條接受下來了呢？
據他看來，對這一點提出論證和反證的可能性是一樣大的。月面圖中所使用的夢沼、雨海、濕海、豐富海等學術用語既可以歸之於直觀的產物，也可以歸之於謬誤的類推。
他認為月亮和婦女之間有什麼特殊的近似之處？
她歷史悠久：地球上連綿不斷的世世代代存在之前她就存在，並將繼續存在下去。她在夜間的優勢。她作為衛星的依存性。她反射光的性能；起落盈虧，運行有常，恆久不變。她的容貌註定永不改變。她對不明確的訊問，都給以暖昧的答覆。她能夠支配潮汐漲落。她具有使人迷戀、心碎、賦予美、逼人發瘋184、煽動並助長人們為非作歹的種種本事。她的表情那麼安詳而秘不可測。她孑然一身，居高臨下，毫不留情，光彩奪目，令人望而生畏，不敢挨近。她預示着暴風雨或天朗氣清。她煥發出的光芒，她那一舉一動與存在都給人以刺激。她的噴火口，她那枯竭的海，她的沉默，在在都發出警告。看得見時，她是何等光輝燦爛，看不見時，她又是何等富於魅力。
哪一樣看得見的明亮標誌映入了布盧姆的眼帘，他又提醒斯蒂芬去注視了呢？
在他（布盧姆）家的二樓（後身），點起了一盞煤油燈，一個傾斜的人影投到卷式百葉簾上；那是在安吉爾街十六號開業的百葉窗、簾桿、卷式簾製造商弗蘭克·奧哈拉供應的。
關於由看得見的明亮標誌（一盞燈）所映照出來的那位看不見的富於魅力的人兒，也就是說，他的妻子瑪莉恩（摩莉）·布盧姆之謎，他是怎樣闡明的呢？
直接間接口頭暗示或明確地表達。用那抑制着的摯愛和讚美之情。加以描繪。結結巴巴地。憑着暗示。
接着，兩個人都沉默下去了嗎？
沉默下去了。他們相互用自己肉身的鏡子照着夥伴的臉。彼此在鏡中照見的是對方的，而不是自己的臉。
他們一直毫無動靜嗎？
經斯蒂芬提議，並在布盧姆的鼓動下，先由斯蒂芬帶頭，布盧姆緊接着，雙雙在幽暗中各撒了一泡尿。他們肩並肩，彼此用手圈着自己的排尿器官，以便擋住對方的視線。隨後由布盧姆帶頭，斯蒂芬緊接着，雙雙抬頭仰望起那明亮的和半明亮的投影。
相似嗎？
他們兩人那起初有先有后，繼而同時撒出去的尿的軌道並不相似。布盧姆的較長，滋得沒那麼沖，形狀有點兒像那分叉的倒數第二個字母185，卻又有所不同。敢情，他念高中最後一年（一八八〇）的時候，曾有本事對抗全校二百一十名學生擰成的那股力量，尿撒得比誰都高。斯蒂芬的尿滋得更沖，噝噝響得更歡實。由於頭天最後幾個鐘頭他喝了利尿物，膀胱持續地受到壓迫。
對方那個看不見卻聽得見的附屬器官，使兩個人各自聯想到了什麼不同的問題？
布盧姆：過敏性、勃起、變硬挺直、鬆弛、大小、衛生、陰毛等問題。斯蒂芬：受割禮的耶穌作為聖職者是否毫無缺陷的問題（一月一日乃是聖日，應該望彌撒，不得從事不必要的世俗勞動）186。還有如何對待保存在卡爾卡塔的神聖羅馬天主教使徒教會的肉體結婚戒指——神聖的包皮問題。應僅僅向它致以對聖母的最高崇敬呢，抑或該把它作為毛髮、腳指甲那樣從神體上割下來的贅生物，對它致以第四級最高膜拜187？
他們兩人同時觀測到了什麼樣的天象？
一顆星星從天頂上天琴座“織女一”越過後發星座188的星群，明顯地以高速度朝着黃道十二宮的獅子宮189直衝過去。
向心的滯留者是怎樣為離心的出發者提供出口的？
他將生鏽粗澀的男性型鑰匙軸捅進反覆無常的女性型鎖孔里，把勁頭使在鑰匙環上，自右至左地轉動鑰匙的齒凹，將鎖簧送回到鎖環里，痙攣般地把那扇鉸鏈都掉了的舊門朝裏面拽過來，露出可以任意出進的門口。
臨分手時，他們是怎樣彼此道別的？
他們直直地站在同一道門坎的兩側，告別時兩隻胳膊的曲線在某一點上隨便相碰，形成小於二直角之和這樣一個角度。
伴隨着他們那相接觸的手的結合，他們（各自）那離心的和向心的手的分離，傳來了什麼響聲？
聖佐治教堂那組鐘鳴報起深夜的時辰，響徹着諧和的音調。
他們各自都聽到了鐘聲，分別有什麼樣的迴音？
斯蒂芬聽見的是：
飾以百合的光明的司鐸群來伴爾，
極樂聖童貞之群高唱讚歌來迎爾190。
布盧姆聽見的是：
叮噹！叮噹！
叮噹！叮噹191！
那一天隨着鐘聲的呼喚跟布盧姆結伴從南邊的沙丘前往北邊的葛拉斯涅文的一行人，而今都在何處？
馬丁·坎寧翰（在床上）、傑克·鮑爾（在床上）、西蒙·迪達勒斯（在床上）、內德·蘭伯特（在床上）、湯姆·克南（在床上）、喬·海因斯（在床上）、約翰·亨利·門頓（在床上）、伯納德·科里根192（在床上）、帕齊·迪格納穆（在床上）、帕狄·迪格納穆（在墓中）。
只剩下布盧姆一個人之後，他聽到了什麼？
沿着上天所生的大地退去的腳步聲發出來的雙重回盪，以及猶太人所奏的豎琴在餘音繚繞的小徑上引起的雙重反響193。
只剩下布盧姆一個人了，他有什麼感覺？
星際空間的寒冷，冰點以下幾千度或華氏、攝氏或列氏的絕對零度194，即將迎來黎明的最早兆頭。
音調諧和的鐘聲、手的感觸、腳步聲和孤獨寒冷使他聯想起了什麼？
在各種情況下，在不同的地方如今已經故去的夥伴們：珀西·阿普約翰（陣亡，在莫德爾河195）、菲利普·吉利根196（肺結核，歿於傑維斯街醫院）、馬修·F.凱恩197（不慎淹死在都柏林港灣）、菲利普·莫依塞爾198（膿血症，死在海蒂斯勃利街）、米高·哈特199（肺結核，歿於仁慈聖母醫院）、帕特里克·迪格納穆（腦溢血，歿於沙丘）。
是何種現象的何種前景促使他留在原地？
最後三顆星的消失，曙光四射，一輪新的盤狀太陽噴薄欲出200。
以前他可曾目擊過這樣的現象？
一八八七年，有一次在基瑪吉201的盧克·多伊爾家玩猜啞劇字謎，時間拖得很長。這之後，他坐在一堵牆上，注視着東方——米茲拉赤202，耐心地等待黎明景象的出現。
他想起最初的種種現象了嗎？
空氣越發充滿了勃勃生機：遠處，公雞在報曉，各座教堂的敲鐘聲，鳥類的音樂，早起的行人那孤零零的腳步聲，看不見的光體所射出的看得見的光，復活了的太陽那低低地嶄露在地平線上的、依稀可辨的最初一抹金暉。
他在那兒滯留下去了嗎？
在強烈靈感的觸發下，他折了回去，再一次跨過園子，返回門道，重新關上門。一聲短嘆，他再度拿起燭台，又一次登上樓梯，重新朝那挨着一樓門廳的屋子踱過去，走回原來的地方。
是什麼乍然攔住了他正往裏走的腳步呢？
他的天靈蓋右顳葉碰着了堅硬的木材犄角，在微乎其微卻能有所察覺的幾分之一秒后，產生了疼痛感。這是一剎那之前傳達因而覺察到的結果。
描述一下在室內陳設方面所做的變更。
一把深紫紅色長毛絨面沙發從門對面被搬到爐邊那面卷得緊緊的英國國旗近旁（這是他曾多次打算要做的變動）。那張嵌有藍白棋盤格子花紋的馬略爾卡203瓷面桌子，被安放在深紫紅色長毛絨面沙發騰出后的空處。胡桃木餐具櫃（是它那凸出來的犄角一時擋住了他往裏走着的腳步）從門旁的位置被挪到更便當卻更危險、正對着門的位置去了。兩把椅子從壁爐左右兩側被搬到嵌有藍白棋盤格子花紋的馬略爾卡瓷面桌子原先所佔的位置去。
描述一下那兩把椅子。
一把低矮，是填了稻草的安樂椅。結實的扶手伸向前，靠背朝後邊傾斜着。方才把它往後推的時候，長方形地毯那不整齊的邊兒給掀了起來。罩着寬大面子的座位，中間的顏色褪得厲害，越靠近邊沿，越沒怎麼變色。與它相對的另一把細細溜溜、撇着兩雙八字腳的藤椅是由有光澤的曲線構成的。椅架從頂部到座位，又從座位到底部，整個都塗著暗褐色清漆，座位則用白色燈芯草鮮明地盤成圓形。
這兩把椅子有着什麼意義？
表示着類似、姿勢、象徵、間接證據和永久不變的證言等意義204。
原先放餐具櫃的地方，如今擺着什麼？
一架立式鋼琴（凱德拜牌205），鍵盤露在外面。上頂蓋關得嚴嚴實實，擺着一雙淡黃色婦女用長手套，一隻鮮綠色煙灰缸里是四根燃盡了的火柴，一根吸過一截的香煙，還有兩截變了色的煙蒂。譜架上斜搭着一本《古老甜蜜的情歌》（G.克利夫頓·賓厄姆作詞，詹·萊·莫洛伊作曲，安托瓦內特·斯特林206夫人演唱）G大調歌曲伴奏譜，在攤開來的最後一頁上可以看到演奏的終指示：隨意地，響亮地，持續音，活潑地，要延長的持續音，漸慢207，終止。
布盧姆是抱着何等激情依次打量這些物件的？
他心情緊張地舉着燭台，感到疼痛伸手摸了摸腫脹起來的右顳葉撞傷處。他全神貫注地凝視着那龐大笨重被動的和那細溜活潑主動的，又殷勤地彎下身去，把掀起來的地毯邊兒舒展成原樣。他興緻勃勃地記起瑪拉基·穆利根博士的色彩計劃，其中包括深淺有致的綠色208。他又心懷喜悅之情重複着當時相互間的話語和動作，並通過內部種種感官，領悟着逐漸褪色所導致的溫吞快感的舒散。
他的下一個行動是什麼？
他從馬略爾卡瓷面桌子上的一個敞着的盒子裏取出個一英寸高、又小又黑的松果，將其圓底兒放在小小的錫盤上。然後把他的燭台擺在壁爐台右角上，從背心裏掏出一張捲起來的簡介（附有插圖），題名“阿根達斯·內泰穆”209。打開來，大致瀏覽了一下，又將它捲成細長的圓筒，在燭火上引燃了。於是，圓筒的火苗伸到松果尖端，直到後者發出紅色火光；並將紙筒撂在燭台托子上，讓剩下的那部分燃燒殆盡。
這一行動之後，又發生了什麼？
從小小火山那燒掉了尖兒的圓錐形火口，一股令人聯想到東方香煙的垂直的蛇狀熏煙裊裊上升210。
除了燭台，壁爐台上還擺了些什麼類似的物件？
還有豎紋的康尼馬拉大理石211做的座鐘。這是馬修·狄龍送的結婚禮物，它停在一八九六年三月二十一日上午四點四十六分上212。透明的鐘形罩子裏是冰狀結晶矮樹盆景，那是盧克和卡羅琳·多伊爾213送的結婚禮物。一隻製成標本的貓頭鷹，是市政委員約翰·胡珀214送的結婚禮物。
這三樣東西和布盧姆是怎樣相互望着的？
在鑲金邊的穿衣鏡里，矮樹那未裝飾的背望着製成標本的貓頭鷹那直直的脊背。在鏡子前面，市政委員約翰·胡珀送的結婚禮物以清澈憂鬱、聰慧明亮、一動不動、體恤同情的視線盯着布盧姆，布盧姆則以模糊安詳、意味深長、一動不動、富於惻隱之心的視線，瞅着盧克和卡羅琳·多伊爾所贈的結婚禮物。
映在鏡中的什麼混合的不對稱的影像這時引起了他的注意？
一個（就自己而言）落落寡合，（對別人）反覆無常的人的影像。
為什麼落落寡合（就自己而言）？
他一個兄弟姐妹都沒有，
但他爹仍是爺爺的兒子。
為什麼反覆無常（對別人）？
自襁褓時期到壯年，他與母系的骨肉至親相像。自壯年到衰老期，他會越來越與父系的骨肉至親相像。
鏡子傳達給他的最終視覺印象是什麼？
由於光學反射，可以看到映在鏡中的對面那兩個書架上顛倒放着若干冊書。它們不是按照字母順序排列着的，而是胡亂放的。標題閃閃發光。
為這些書編個目錄。
《湯姆的都柏林郵政局人名錄》，一八八六年版。
丹尼斯·弗洛倫斯·麥卡錫215：《詩集》（第五頁夾着古銅色掬葉狀書籤）。
莎士比亞：《作品集》（深紅色摩洛哥山羊皮，燙金封面）。
《實用計算便覽》（褐色布面精裝）。
《查理二世宮廷秘史》（紅色布面精裝，本色壓印裝幀）216。
《兒童便覽》（藍色布面精裝）217。
《我們的少年時代》，下議院議員威廉·奧布賴恩218著（綠布面精裝，有點兒褪了色，第217頁夾了個信封以代替書籤）。
《斯賓諾莎哲學鈔》（醬紫色皮面精裝）。
《天空的故事》219，羅伯特·鮑爾爵士著（藍色布面精裝）。
埃利斯：《三游馬達加斯加》220（褐色布面精裝，書名磨損，無法辨認）。
《斯塔克·芒羅書信集》，阿·柯南道爾著221。這是卡佩爾街一〇六號的都柏林市立公共圖書館藏書，一九〇四年五月二十一日（聖靈降臨節前夕）借出，還書期限為一九〇四年六月四日，故已過期十三天（黑色布面精裝，貼有白色的編碼標籤）。
《中國紀行》222，“旅人”著（用褐色紙包了書皮，書名是用紅墨水寫的）。
《〈塔木德〉223的哲學》（小冊子合訂本）。
洛克哈特著《拿破崙傳》（缺封面，加有腳註，貶低首領取得的勝利，誇大其敗績）。
《借方和貸方》224，古斯塔夫·弗賴塔格著（黑色紙面精裝，哥特字體225，第二十四頁夾了個香煙贈券，以代替書籤）。
霍齊爾著《俄土戰爭史》（褐色布面精裝，兩卷集，封底貼有直布羅陀市總督步道要塞圖書館的標籤226）。
《勞倫斯·布盧姆菲爾德在愛爾蘭》，威廉·阿林厄姆著（第二版，綠色布面精裝，燙金三葉圖案。此書原先的所有者在扉頁正面所署姓名已被塗掉）。
《天文學指南》（褐色封面已脫落，附有五幅另紙印的插圖，正文用老五號黑體字，作者腳註用六點活字，旁註用八點活字，標題用十二點活字227）。
《基督秘史》（黑色紙面精裝）。
《沿着太陽的軌道前進》228（淡黃色布面精裝，缺內封，每一頁上端都印有標題）。
《體力與健身術》（倫敦，1897），尤金·桑道229著（紅色布面精裝）。
《簡明幾何學初步》，原著系由伊格內·帕迪斯用法語所寫，倫敦神學博士約翰·哈利斯譯為英語，由R.納普洛克印製，一七一一年出版於畢曉普斯·海德。內收有致譯者之畏友查理·考克斯先生（薩瑟克自治市所推選出來的下院議員）的書信體獻詞。襯頁上用剛健有力的鋼筆字寫明：此系米高·加拉赫之藏書，日期為一八二二年五月十日，倘若遺失或下落不明，凡發現該書者，懇請將它退還給舉世無雙之美麗土地威克洛郡恩尼斯科西230達費里門的木工米高·加拉赫為荷。
當他把上下顛倒的書重新調整過來的時候，心裏有些什麼感想？
需要秩序。一切東西都應各有個位置，並且應該各就各位。女性對文學的鑒賞力之不足。蘋果塞在玻璃酒杯里，或雨傘斜搭在馬桶里，均不協調。把任何秘密文件放在書籍後面、下面或夾在書頁間，都是不安全的。
體積最大的是哪本書？
霍齊爾的《俄土戰爭史》。
在這部著作第二部的其他事項中，還包括些什麼內容？
一次關鍵性戰役的名字（他已忘記），一位念念不忘該戰役的關鍵性軍官，即布賴恩·庫帕·特威迪鼓手長（他銘記心頭）。
由於第一和第二個什麼緣故，他並不曾查閱這部著作？
第一，為了鍛煉記憶術。第二，因為犯了一陣健忘症之後，當他對着中央的桌子而坐，正要去查閱那部著作時，憑着記憶術他回想起了那次戰鬥的名稱：普列文231。
他端坐着時，何物給他帶來了慰藉？
豎立在桌子中央的一座雕像那率真、裸體、姿勢、安詳、青春、優雅、性、勸告。這座納希索斯像232是從巴切勒步道九號的P.A.雷恩拍賣行買來的。
他端坐着時，何物令他心頭焦躁？
硬領（十七英寸型）和背心（有五顆紐扣）緊得使他感到壓力。這兩樣東西對成年男子的服裝來說是多餘的，而對人體的膨脹所引起的容積變更卻又缺乏彈性。
心頭的焦躁是怎樣平息下來的？
他從脖間摘下硬領、黑領帶和摺疊式飾紐，放在桌子左角。然後又反過來自下而上地依次解開背心、長褲、襯衫和內衣紐扣。他那雙手的軌跡從參差不齊、捲縮起皺的黑色體毛的中心線——也就是白骨盆底到下腹部肚臍眼周圍那一簇簇體毛，又沿着節結的中心線進而延伸到第六胸脊椎的交叉點，從這裏又向兩側叢生，構成直角形，在左右等距離的兩個點，即環繞乳頭頂端形成的三角形收斂圖形的中心線——穿行。長褲的背帶上釘着成雙的六顆紐扣（其中缺了一顆），他依次解開那六顆（其中少了一顆）紐扣。
接着，他又不由自主地做了什麼？
他用兩個手指捏起兩星期零三天前（一九〇四年五月二十三日）橫膈膜下左側腹那因挨蜜蜂蜇而留下的傷痕周圍的肉。儘管並不覺得癢，他卻用左手這兒那兒地胡亂撓了撓全部洗凈、只裸露出一部分的皮膚的點和面。他把左手伸進背心的左下兜，掏出一枚銀幣（一先令），又放了回去。（大概是）參加悉尼廣場的埃米莉·辛尼柯太太233的葬禮（一九〇三年十月十七日）時放進去的。
制定一九〇四年六月十六日的收支表。
脫衣的行為繼續下去了嗎？
他感到腳心一個勁兒地隱隱作痛，就把腳伸到一旁，端詳着腳由於一趟趟地朝不同的方向走來走去，受到擠壓而磨出的皺皮、硬塊和癤子。隨後他彎下身去，解起打成結子的靴帶：先掰搭鉤，鬆開靴帶，再一次一隻只地脫下靴子235。右邊那隻短襪濕了一部分，大腳指甲又把前面捅破並伸了出去，這下子便跟靴子分開了。他抬起右腳，摘下紫色的鬆緊襪帶后，扒下右面那隻襪子，將赤着的右腳放在椅屜兒上，用手指去撕扯長得挺長的大拇腳指甲，並輕輕地把它拽掉，還舉到鼻孔那兒，嗅嗅自己肉體的氣味，然後就心滿意足地丟掉從趾甲上扯下來的這一碎片。
為什麼感到心滿意足？
因為他嗅到的這股氣味，跟他當年作為布盧姆公子在埃利斯太太的幼兒學校236做學生的時候所嗅到的另外一些趾甲碎片的氣味相似。那是他每晚跪在那兒，一邊做短短的晚禱並沉浸在野心勃勃的冥想中，一邊耐心地撕扯並拽下來的。
同時連續地產生的所有那些野心，如今合併成為怎樣一種終極的野心呢？
他並不想根據長子繼承製、男子平分繼承製或末子繼承製237，把那幢有着門房和馬車道的男爵宅邸及其周圍那一大片遼闊的英畝、路得和平方桿238法定土地面積單位，（估價為四十二英鎊239）的泥炭質牧場地，或者那座被描述為“都會中的田園”240或“健康莊”241的有陽台的房子或一側與鄰屋相接的別墅，繼承下來並永久佔有。他只巴望根據私人合同購買一所繼承人身份不受限制的不動產：要坐北朝南的一座草屋頂、有涼台的雙層住宅，房頂上裝起風向標以及與地面相接的避雷針，門廊上要爬滿寄生植物（常春藤或五葉地錦），橄欖綠色的正門最後一道工序漆得漂漂亮亮，賽得過馬車。門上有着精巧的黃銅裝飾。房屋正面是灰泥墁的，屋檐和山牆塗著金色網眼花紋。儘可能讓房子聳立在坡度不大的高台上，從那圈着石柱欄杆的陽台上，隔着現在空着、將來也不得佔用的牧場地，可以眺望四周的一片好景緻。單是自己的庭園，就有五六英畝之譜。它與最近的公路的距離適度，夜晚從修剪得整整齊齊的鵝耳櫪樹籬上端和縫隙間，可以瞥見室內的燈光，從首都邊界的任何地點丈量，與這所房子相距至少也有法定一英里。不出十五分鐘242就可以到電車或火車鐵道沿線。（例如往南去登德魯姆或往北去薩頓243，就像是南北兩極。經過驗證，據說這兩處氣候都適合肺結核患者。）憑着繼承人身份不受限制的不動產轉讓證擁有房屋和地基，租借期限為九百九十九年244。宅邸里包括一間有着凸窗（兩扇尖頭窗）的客廳（裝有寒暑表），一間起居室，四間卧室，兩間僕役室。砌了瓷磚的廚房裏還安裝了多用途的鐵灶和洗滌台，休息廳里備有放亞麻布床單襯衫用的壁櫥，分成幾層的氨熏橡木書櫃，放着《大英百科全書》和《新世紀辭典》，橫陳着一把把中世紀或東洋的古老刀劍；還有通知開飯的鑼，雪花石膏做的燈，懸垂着的飾缽，附有電話號碼簿的膠木自動電話聽筒；手織的阿克斯明斯特地毯245是奶油色質地，周圍鑲着棋盤圖案。有着獸爪形柱腳的牌桌。壁爐裝着大型黃銅格柵，爐台上擺着精密的鍍金計時錶，準確無誤地發出大教堂那樣的鐘聲，附有濕度計的晴雨表，矇著鮮紅色長毛絨面子、裝着上等彈簧、中心部位富於彈性的舒適的長靠椅和放在角落裏的備用椅，日本式三扇屏風，痰盂（俱樂部里擺的那種，用深紫紅色皮革製成，只要用亞麻籽油和醋一擦，不費吹灰之力就能發出光澤，煥然一新）。室中央懸挂一盞金字塔式枝形吊燈，射出燦爛的光輝。一截彎木上棲着一隻馴順得能停在手指上的鸚鵡（它吐字文雅），牆上糊着每打價為十先令的壓花壁紙，印着胭脂紅色垂花橫紋圖案，頂端是帶狀裝飾；一連三段櫟木樓梯，接連兩次拐成直角，都用清漆塗出清晰的木紋，梯級、登板、起柱、欄杆和扶手，一律用護板來加固並塗上含樟腦的蠟；浴室里有冷熱水管，盆湯、淋浴，設備俱全。位於平台246上的廁所里，長方形窗子上嵌着一塊毛玻璃，帶蓋的坐式抽水馬桶，壁燈，黃銅拉鏈和把手，兩側各放着憑肘幾和腳凳，門內側還掛有藝術氣息濃厚的油畫式石版畫。另外還有一間普通的廁所；廚師、打雜的女僕和兼做些細活的女用人的下房裏也分別裝有保健衛生設備（僕役的工錢每兩年遞增兩英鎊，並根據一般忠誠勤勞保險，每年年底發獎金一英鎊，對工齡滿三十年者，按照六十五歲退職的規定，發退職金）；餐具室、配膳室、食品庫、冷藏庫、主樓外的廚房及貯藏室等、堆煤柴用的地窨子裏還有個葡萄酒窖（不起泡、亮光閃閃的葡萄酒），這是為宴請貴賓吃正餐（身穿夜禮服）時預備的。對整座樓房都供應一氧化碳瓦斯。
在這片地基上還可能增添些什麼具有吸引力的設備？
可以增添一個網球兼手球場，一片灌木叢，用植物學上最佳辦法設置一座熱帶椰子科植物的玻璃涼亭，有噴泉裝置的假山石，按照人道的原則設計的蜂窩。在矩形的草坪上佈置一座座橢圓形花壇，將深紅和淡黃兩色的鬱金香、藍色的天蒜、報春花、西櫻草、美洲石竹、香豌豆花和歐鈐蘭都栽培成別緻的卵形（球根購自詹姆斯·W.馬凱伊爵士247的股份有限公司，他是個種子與球根批發兼零售商，苗木培養工，化學肥料代理商，住在上薩克維爾街二十三號）。果樹園、蔬菜園和葡萄園各一座。為了防備非法入侵者，圍牆上插滿碎玻璃片。一間掛了鎖的雜物棚，放置形形色色登記入冊的用具。
例如？
捕鰻籠、捕蝦器、釣魚竿、手斧、桿秤、磨石、碎土器、翻谷機、暖足袋248、摺疊式梯子、十齒耙、洗衣用木靴、乾草撒散機、旋轉耙、鉤鐮、顏料缽、刷子、灰耙等。
設備還能進一步做何改善？
一座養兔場和養雞場，一座鴿棚，植物的溫室，一對吊床（太太用的和先生用的），金鏈花樹或丁香花樹遮陰並掩蔽下的日晷，裝在左邊大門柱上的日本門鈴奏着異國情調的悅耳玎玲聲，巨大的雨水桶，側面有着排出孔和接草箱的刈草機，附有膠皮管的草坪洒水器。
希望使用什麼樣的交通工具？
進城的時候，就從最合適的中間站或終點站搭乘頻頻往返的火車或電車。下鄉的時候，就騎老式腳踏車，掛有柳條編的車斗的無鏈飛輪跑車，要麼就是牲口拉的車，柳條車身的二輪輕便驢車或是腳步矯健飛快的短腿壯馬（騸過的灰斑栗毛馬，身高十四掌尺249）所拉的時髦的四輪輕便馬車。
這棟可望建造的或已建成的住房如何命名呢？
布盧姆庄。聖利奧波德250府。弗羅爾公館。
住在埃克爾斯街七號的布盧姆能夠預見到弗羅爾公館裏的布盧姆如何情景嗎？
他身穿寬鬆純毛衣服，頭戴值八先令六便士的哈里斯花呢帽。在園子裏腳上穿着實用長筒膠靴（裏面襯了一層鬆緊布用以加固），手提噴水壺，培植着一排冷杉苗木。澆水，剪枝，用樁撐起，播種牧草種子。日暮時分，在新割牧草的一片清香瀰漫中，在不過分勞累下，推着那堆滿了雜草的低矮的獨輪車，改良着土壤，不斷豐富着知識，獲得長壽。
同時還有可能從事哪幾項智力方面的追求？
攝影方面的抓拍技術，比較宗教學，有關色慾及迷信方面五花八門的習俗的民俗學，觀察天空中的星座，沉思默想。
從事哪些輕鬆的娛樂？
戶外：園藝和農活，在碎石鋪成的平坦的行人路上騎車，攀登不太高的小山，在僻靜的淡水裏游泳，要麼就划著安全的單人平底小船或帶錨的柳條艇251在沒有堰壩和激流的水域裏自由自在地泛舟消夏。邊觀賞荒涼的景物和與之相映照的農家那令人心曠神怡的泥炭火冒出來的裊裊炊煙，邊在傍晚漫步，或騎馬巡行（以上為越冬期）。室內：在一片溫煦的安寧中，探討種種迄今尚未解決的歷史方面或犯罪學方面的問題；講解外國未經刪節的色情名著；做家庭木工，工具箱裏裝着鐵鎚、錐子、鐵釘、螺釘、圖釘、螺絲錐、鑷子、刨子和改錐。
他能成為一位擁有農作物和牲畜的鄉紳嗎？
並非不可能。有上一兩頭擠不出奶的母牛，一垛高地牧草和必要的農具，例如直流式攪乳桶和蕪菁攪碎機等。
在郡內的名門和鄉紳當中，他擁有什麼樣的公民職能和社會地位？
按照越往上權利越大的等級制度順序，他曾經是園丁、庄稼人、耕作者、牲畜繁殖家；仕途的高峰是地方長官或治安推事。他擁有家徽和盾形紋章以及與之相稱的拉丁文家訓（時刻準備着），他的名字正式記載於宮廷人名錄252中（布盧姆，利奧波德·保，下院議員，樞密顧問官，聖帕特里克勛級爵士253，名譽法學博士。登德魯姆村布盧姆庄），在報紙上的宮廷及社交界欄中也被提及（例如：“利奧波德·布盧姆先生偕夫人自國王鎮動身前往英國”云云）。
擁有這樣的地位，他打算採取什麼樣的行動方針呢？
方針要介乎過分的寬大與過於苛刻之間。在這個有着不自然的等級制度、社會上的不平等不斷地或增或減、變動不已、參差不齊的社會裏，要實行公平、一視同仁、無可爭辯的正義，也就是說，一方面儘可能廣泛地採取寬大政策；另一方面又為王國政府錙銖必較地橫徵暴斂，包括沒收動產及不動產。在對本國的最高憲法所規定的國家最高權力的一片忠誠和與生俱來的正義感的驅使之下，他所追求的目標就是嚴格地維護社會秩序，掃除各種弊端，然而並非齊頭並進（每一項改革或緊縮措施都是初步的解決，經過融化吸收，導致最後的解決）。對一切串通起來進行抗辯者，一切條例和規章的違反者，一切試圖恢復已廢止並失效的文維爾權254者（如非法越界並盜伐柴火），國際間一切迫害的高聲煽動者，國際間一切仇恨的鼓吹者，一切對家庭歡聚的卑鄙的破壞者，一切對夫妻關係死不悔改的褻瀆者，要嚴格執行一切法律（習慣法、成文法、商法）條文。
證明一下他自幼就酷愛正直。
一八八〇年在高中就讀時，他曾向少年珀西·阿普約翰吐露自己對愛爾蘭（新教）教會的教義所持的懷疑。一八六五年，他父親魯道爾夫·維拉格（后改名魯道爾夫·布盧姆）在“向猶太人傳布基督教協會”的勸告下，放棄了對猶太教的信仰，脫離了該教派，改信新教。一八八八年為了能夠結成婚，他又放棄了新教，皈依羅馬天主教。一八八二年，他和丹尼爾·馬格雷恩與弗朗西斯·韋德之間結下了青春時期的友誼（由於前者過早地移居外國而告終）。晚間散步時，他曾向那兩人表示擁護開拓殖民地（例如加拿大）的政治理論，並贊成查爾斯·達爾文在《人類的由來》255和《物種起源》中所闡述的進化論。一八八五年，他公開表示支持詹姆斯·芬坦·拉勒、約翰·費希爾·默里、約翰·米哈伊、詹·弗·澤·奧布賴恩256以及其他人所倡導的集體的國民經濟計劃，米高·達維特的農業方針，查理·斯圖爾特·巴涅爾（科克市選出的下院議員）那符合憲法程序的煽動257，威廉·尤爾特·格萊斯頓（北不列顛米德洛錫安258所選出的下院議員）的和平、緊縮與改革的方案。為了擁護其政治信念，他爬上諾桑勃蘭德公路旁的一棵樹，待在杈丫間一個安全所在，觀看了由兩萬名持火把者組成的遊行隊伍。遊行者分作一百二十個同業公會，其中兩千個持火把者護送着里彭侯爵259與約翰·莫利260（於一八八八年二月二日261）進入首都。
他打算為這座莊園支付多少錢，用什麼方式？
根據勤勞外籍人員同化歸化友好國家補助建築協會（一八七四年成立）的章程，每年按最高額分期付款六十英鎊，條件是不得超過能夠從金邊證券獲得的可靠年收入的六分之一。此款相當於一千二百英鎊（分二十年付款的房屋估價）本錢的五分單利。房屋到手后，同時付總價的三分之一，餘額——也就是八百英鎊外加二分五厘利息——每年分四季按同額償付，二十年內全部還清。年額連本帶利，相當於六十四英鎊的房租錢。不動產權利書上還附加着條款：如上述款項逾期不交，則強制售出、執行抵押權或相互賠償等。房地契由一至二、三個債權者保存，如無滯交情況，該座宅院屆期即成為租房者的絕對所有財產。
為了獲得立即購買的財力，有什麼迅速然而不安全的辦法？
在阿斯科特舉辦的全國障礙賽馬（平地或越野賽）一英里或數英里英浪262的比賽中，下午三點八分（格林威治標準時間），一匹“黑馬”以五十博一獲勝。這一比賽結果由私設的無線電信機用一點一畫相間的莫爾斯電碼發報，下午兩點五十九分（鄧辛克263標準時間）在都柏林收到電文，根據這一情報可從事賭博。意外地發現一樣非常值錢的東西：寶石，貴重的帶膠郵票或蓋了戳的郵票（七先令，淡紫色，無齒孔，漢堡，一八六六264；四便士，玫瑰色，藍地上有齒孔，英國，一八五五265；一法郎，黃褐色，官方印製，刻有騎縫孔的，斜着蓋有加價印記，盧森堡，一八七八266）。古代王朝的戒指，稀世遺寶，在不同尋常的地方或以不同尋常的方式出現：從天而降（飛鷹丟下的），藉著一場火（在焚毀成焦炭的大廈灰燼當中），大海里（在漂流物、失事船隻的丟棄物、繫上浮標投下水的貨物以及無主物當中），在地面上（在食用禽的肫里）。接受一位西班牙囚犯所贈的遺產：那是一百年前從遠方帶來的財寶或硬幣或金銀塊，以年五分的複利存入有償付能力的銀行后，總額連本帶利已達英幣五百萬鎊整。與一個粗心的訂約者簽訂一份商業合同：作為三十二件商品的運送費，第一件只收四分之一便士，自第二件起，以二的幾何級數遞增（四分之一便士，二分之一便士，一便士，二便士，四便士，八便士，一先令四便士，二先令八便士，一直遞增到第三十二件267）。根據概率法則的研究而運用周密的賭博技術，足以使蒙特卡洛的賭場主破產268。解決世上自古以來留下的難題：作與圓等積的正方形，並贏得政府頒發的一百萬英鎊獎金269。
通過工業渠道能發大財嗎？
靠橘園和瓜地的栽培以及重新造林來開發多少狄納穆270荒蕪的砂質土地，參看柏林西十五區布萊布特留的移民墾殖公司的說明書。有效地利用廢紙、水老鼠的毛皮、人糞中所包含的各種化學成分。值得注意的是第一樣東西產量極大，第二樣數量龐大，第三樣無窮無盡，因為有着一般體力與食慾的正常人即使刨掉液體副產物，每個人每年排泄的總量也仍達八十磅（動物性及植物性食品相混雜），乘以四百三十八萬六千零三十五271即可（根據一九〇一年所做的普查表統計的愛爾蘭人口總數）。
有沒有規模更大的計劃？
有個建造水力發電廠的計劃：利用都柏林沙洲的漲潮、噗啦呋咔272或鮑爾斯考特瀑布273的水位差、主要河流的流域來開發白煤（水力發電），經濟生產五十萬水馬力的電力。擬好后，將提交港灣委員會，以便獲得批准。築一道堤壩，把多利山的北公牛那半島狀三角洲圈起274，用來修高爾夫球場和步槍打靶場，前面那片地上鋪一條柏油散步路，兩側是賭博場、貨攤、射擊練習室、旅館、公寓、閱覽室和男女混合浴池。清晨計劃使用狗車和山羊車送牛奶。為了發展都柏林市內和左近的愛爾蘭旅遊交通，計劃建造一批內河汽輪，行駛於島橋與林森德之間。大型遊覽汽車，窄軌地方鐵道以及沿岸遊覽汽船（每人每日十先令，包括一位能操三國語言的導遊）。為了恢復愛爾蘭各條水路的旅客及貨運，訂立疏浚海底海藻計劃。另計劃鋪一條電車道把牲畜市場（北環路和普魯士街）和碼頭（下謝里夫街和東堤壩）連接起來275。這條電車道和（作為大南部與大西部鐵道線的延長）將從利菲聯軌點的牲畜牧地鋪設到北堤壩四十三至四十五號大西部中區鐵路終點站與連接線是平行的。附近有大中央鐵路、英國中部鐵路、都柏林市班輪公司、蘭開夏276-約克郡鐵道公司、都柏林-格拉斯哥班輪公司、格拉斯哥-都柏林-倫敦德里277班輪公司（萊爾德航線）、英國-愛爾蘭班輪公司、都柏林-莫克姆輪船278、倫敦－西北鐵道公司等的終點站或都柏林分店；都柏林港碼頭管理處卸貨棚，帕爾格雷夫-墨菲公司的船主們和來自地中海、西班牙、葡萄牙、法國、比利時和荷蘭的輪船公司那些代理人的臨時堆棧，還有利物浦海上保險協會的臨時堆棧。運輸牲畜所需全部車輛279以及額外里程由都柏林市聯合電車（股份有限）公司經營管理，費用由畜牧業者負擔。
假定一個什麼樣的條件從句，這幾種計劃的縮約詞，就會成為自然而必然的結論句？
靠那幾位在成功的生涯中積累了六個位數的巨富的著名金融家（布魯姆·帕夏280、羅斯柴爾德281、古根海姆、希爾施、蒙特斐奧雷282、摩根、洛克菲勒）的贊助。捐款者在世的話，就憑着贈予契約或轉讓證書，無疾而終后則憑着遺囑來饋贈。可以保證拿到與所需款項同額的錢，抓住機會，善用資本則事必有所成。
什麼樣的偶然事件能使他不必去指靠這樣的財富呢？
獨自發現一座取之不盡用之不竭的金礦脈。
他何以要去構思一項實現起來如此之困難的計劃呢？
他所持的原則之一是：如果在就寢前經常反覆思考類似的事，或自動地對自己談談關於自己的問題，抑或安詳地回憶一下過去，這樣就能減輕疲勞，睡得香，並使精力倍增。
論據何在？
作為一個物理學家，他得以知道一個人七十年的整個生涯，至少有七分之二，也就是二十年，是在睡眠中度過的。作為一個哲學家，他曉得無論何人，在大限臨頭的時候，自己的慾望只實現了極其微小的一部分。作為一個生理學家，他相信，主要在睡眠狀態中活躍着的各種邪惡的念頭是能夠人為地平息下去的。
他害怕什麼？
因位於大腦溝回中的不能按同一標準衡量的絕對理智——理性之光產生錯亂，在睡眠中犯下殺人或自殺的行為。
他慣常最後冥想的是什麼？
獨一無二、無與倫比的廣告，會使行人驚異地停下腳步。一張新穎的招貼，排除了一切不必要的附加物，簡約到最單純最富於效果的詞句，一目了然，適合於現代生活的速度。
開鎖之後，頭一個抽屜里裝着什麼？
維爾·福斯特283的習字帖一冊，系米莉（米莉森特）的所有物，其中幾頁上畫著題為“爹爹”的圖形。畫面上是一顆球狀大腦袋，豎著五根頭髮，側臉上有一雙眼睛。胴體則朝着正面，有三顆大紐扣，長着一隻三角形的腳。兩張褪色的照片：英國的亞歷山德拉王后284和莫德·布蘭斯科姆285，女演員和職業性美人。一張聖誕節賀片286，上面是一棵寄生植物287的圖，米斯巴的傳說288，日期為一八九二年的聖誕節，寄賀片者為M.科默福德先生暨夫人289。短詩是：“願聖誕節帶給你，快樂、平安與喜慶。”一小截快融化了的紅色火漆，是從戴姆街八十九、九十和九十一號290希利先生股份有限公司的門市部買的。從同一商店的同一門市部買來的十二打J牌鍍金粗鋼筆尖291，盒子裏裝着用剩下的部分。舊沙鍾292一架，隨着邊旋轉邊往下漏的沙子而轉動。利奧波德·布盧姆寫於一八八六年的一份火漆封印的預言（從未拆封），是關於威廉·尤爾特·格萊斯頓293於一八八六年提出的自治法案（從未獲得通過）通過後的前景的。在聖凱文舉行的慈善義賣會294入場券，第二〇〇四號，價格六便士，為中彩者備有一百個獎品。幼兒寫的一封信，寫明了日期，星期一（首字小寫），內容如下：“爹爹”（首字大寫），逗點，“你好嗎”（首字大寫），問號。“我”（大寫）“很好”。句點。另起段。署名：“米莉”（首字是花體大寫），未加句點。貝制飾針一枚，上有浮雕。本屬於愛琳·布盧姆（原姓希金斯），已故295。三封打字信，收信人為：亨利·弗羅爾，韋斯特蘭橫街郵政局轉交；發信人為：瑪莎·克利弗德，海豚倉巷郵政局收轉。三信的發信人住址姓名被改寫為字母交互逆綴式、附有句號、分作四行的密碼（元音字母略之）如下：N.IGS.／WI.UU.OX／W.OKS.MH／Y.IM.296英國周刊《現代社會》297的一張剪報：《論女學校中的體罰》。一截粉紅色緞帶，這是一八九九年系在一顆復活節彩蛋上的。從倫敦市內西區查林十字路郵政局三十二號信箱郵購來的兩隻有些鬆軟的橡膠保險套，附有備用袋。一沓有着奶油色直紋的信封，配以帶淡格子線的水印信箋，原是一打，已少了三份。幾枚成套的奧－匈硬幣。兩張匈牙利皇家特許彩票298。一架低倍數的放大鏡。兩張色情照片卡。上面印有：（甲）裸體小姐299（背面，上位）與裸體鬥牛士（正面，下位）之間的口唇性交圖。（乙）男修士（衣褲齊全，兩眼俯視）對修女（半裸體，正視）進行雞姦圖。從倫敦市內西區查林十字路郵政局三十二號信箱郵購來的。一張剪報：將舊黃皮靴整舊如新的訣竅。一張一便士的帶膠郵票，淡紫色，維多利亞女王時代的300。利奧波德·布盧姆的體格檢查表一張。他曾連日使用桑道301－惠特利式拉力健身器（成人用十五先令，運動員用二十先令）達兩個月之久。這是使用之前、使用期間以及使用之後記錄下來的。分別為：胸圍二十八英寸和二十九英寸半，上臂圍九英寸和十英寸，下臂圍八英寸半和九英寸，大腿十英寸和十二英寸，腿肚子十一英寸和十二英寸。“神奇露”的功效說明書一張。是關於世界首屈一指的直腸病特效藥“神奇露”的，該葯由坐落在倫敦東部中央區南廣場考文垂館內的神奇露社直接辦理郵購。收信人的姓名302是“利·布盧姆太太”，同封的短箋上，抬頭寫的是：“親愛的夫人”。
照原文引用一下功效說明書上所宣傳的“神奇露”的效驗。
放屁有困難的時候，本品能在您的睡眠中起到鎮定、治療作用。在自然機能的促進方面發揮絕大威力，使您藉著放出沆瀣之氣立即解除痛苦，確保局部的清潔與排泄機能暢通無阻。花費僅七先令六便士，您即可換了個人，並能飽享人生幸福。太太們尤宜使用“神奇露”，其爽快的效果，猶如在悶熱的盛夏飲用清涼的泉水。請推薦給您的男女貴友，它將會成為終身的伴侶。把長而圓的那頭插進去。“神奇露”。
有證明靈驗的感謝信嗎？
多得很。來自神職人員、英國海軍軍官、知名作家、實業家、醫院的護士、貴夫人、五個孩子的母親及心神恍惚的乞丐303。
心神恍惚的乞丐那封歸納性的感謝信，結尾是怎麼寫的？
在南非戰役304中政府不曾發給我軍官兵“神奇露”，是何等恨事！倘若發了，原可減輕莫大痛苦！
布盧姆在這批收集品中又添了些什麼物品？
瑪莎·克利弗德（查明瑪·克是誰）寄給亨利·弗羅爾（亨·弗即指利·布）的第四封打字信。