1.希羅多德說故事（1）

斯基泰-波斯戰役

在歷史上，明確地將以游牧民為中心的國家定義為游牧國家之說法，其實並非很久以前的事。約在公元前6世紀末，在黑海北側廣闊的草原上曾有個希臘語稱為“斯基泰人”的集團出現之記錄，而且從一開始出現就是個強大的勢力。

將這個記錄流傳的就是古代希臘的歷史家希羅多德（約公元前484年-公元前420年）。出生於緊臨愛琴海一小塊亞洲西海岸的希臘系小城哈理卡那索斯（halicarnassus，位於現在土耳其共和國波德魯《bodrum》附近）的希羅多德，以仿如自己親眼目睹的“現代史”方式，描述波斯帝國阿契美尼德王朝與希臘城邦國家群體間的戰爭。

然而，這可不單純是個“現代史”，他企圖將引兩者間大戰爭之原因、背景及其所具備之意義等，徹底地說明清楚（通常將這個戰爭稱為“波斯戰爭”，原來就是站在希臘立場之表現方式。這和希臘動輒將戰勝波斯的原因，歸於相對於東方**國家之希臘民主制度的勝利，出於相同的精神。這是很想將自身文明起源設定為希臘之近代歐美人們，為了達成其浪漫心所採用的伎倆。純粹站在客觀立場，應該要將其名稱改為“波斯-希臘戰爭”才比較公平吧？）

因此，他們甚至將這個戰爭範圍所及的東方各個地區及希臘人各自採取的方法回溯到神話時代，將種種派生出來的諸多經過或原委，添加廣泛於各地流傳的傳說或神話成分作生動的描寫。書中涉及的地區、時代及內容，在廣度、長度及深度上都實在相當豐富。以結果而，希羅多德的大作已成為關於歐亞西方“古代世界”的獨一無二“證”、“信息來源”，更成為“通史”。

這個在世界上聲譽相當高的《歷史》共分為九卷，希羅多德被廣為人知的古代羅馬政治家、思想家兼文學家馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅（marcustulliuscicero）稱為“歷史之父”，也是理所當然之事。此外，在松平千秋的著名譯筆下，能夠以優美流暢的日文閱讀希羅多德作品這一點，更是幸福無比。

在這部浩瀚的書籍里，斯基泰人以帶着獨特不可思議且微暗陰影之姿態登場，就在堪稱整部《歷史》最**的“波斯-希臘戰爭”終於要開始前，阿契美尼德王朝陷入因第二代皇帝岡比西斯二世（cambysesii）的橫死而引起之混亂中，眼看着機運就要到來的波斯帝國皇帝大流士以海陸並進方式，成為大規模展開的北攻作戰的對手。據推測時間為公元前514年、或是前513年左右。

吉爾斯芒（romanghirshman）在其名著iran：fromtheearliesttimestotheislamicconquest（日譯本《イランの古代文化》，平凡社，1970年）中，描述藉由切斷此戰役中希臘生命線的小麥供給地之一、與黑海沿岸聯繫的達達尼爾海峽，大流士“確信給了未來大敵致命的一擊”（日譯本138頁）。

若將所有的事物皆以希臘中心主義的觀點來看，或許確實無法否定有那些面向。然而，在這些之外，對於剛由大流士一手收復、重建完成的波斯帝國來說，事實上，斯基泰族名實相符地是具有可能成為眼中釘之高度危險性的北方梟雄。

但在當時希臘人的觀念中，歐洲是指以博斯普魯斯海峽及達達尼爾海峽這兩個海峽為界、位於其北方的廣闊大陸整體。相反的，位於其南方地域中，向東延伸的就是“亞洲”、其西方則被稱為“libya（所謂的非洲）”。

亞洲及歐洲在當時並非如現在一樣被認為是東西關係，而是被認為屬於南北關係。而且在印象上，亞洲被認為是屬於在溫暖、酷熱、豐饒的土地上，滿溢奢侈的風氣、文化花朵盛開之地，其他地方及歐洲則是寒冷、樸素、庸俗之地。至少從古代的距離眺望的話，這種因為貧富差距引起的南北問題結構關係，到了近代則是呈現逆轉狀態。