第三十二章《讀者文摘精華：秋》（9）
第8章日常的佛心
一顆真正的佛心不僅僅存在於寺院，也不僅僅存在於名山大川的遊方者那裏。佛心可以無處不在，可以淡然無痕，“日常”兩個字就是最明確的指示。
“日常”，可以是你喝茶吃飯、工作睡覺、待人接物。以恬淡和包容的佛心對待萬事萬物，這是一種境界，也是一種修行。
01三個篩子
一個人急急忙忙地跑到一位哲人那兒，說：“我有個消息要告訴你！”
哲人打斷了他的話：“你要告訴我的話，用三個篩子篩過了嗎？”
那個人不解地問：“三個篩子？哪三個篩子？”
“三個篩子。第一個叫真實。你要告訴我的消息，是真的嗎？”
那人說：“不知道，我是從街上聽來的！”
哲人說：“現在你再用第二個篩子去審查。你要告訴我的消息如果不是真實的，至少也應該是善意的。”
那人躊躇地說：“不，剛好相反！”
哲人又打斷了他的話：“那麼我們再用第三個篩子。我要再問，使你如此激動的消息是重要的嗎？”
那人很不好意思地回答：“並不重要。”
哲人說：“既然你要告訴我的事，既不真實也非善意，更不是重要的，那麼就別說了吧！如此，那個消息便不會困擾你我了。”
不要輕信別人所說的任何
人的壞事，除非你確實知
道那事是真實的。縱然你
確實知道了，也不必將這事告訴別人，除非你覺得這事是絕對必須說的。我們的話語是否常常使人得到益處？或使人受傷害呢？若能自我先過濾一下，你會發現很多話，是不必說也不用說，更是不該說的。
02愛心絕非偶然
在波斯尼亞的一個小村莊裏，住着一個名叫弗西姆的婦人，她有兩個可愛的兒子和一個善良的丈夫。她的丈夫在奧地利工作。有一天，她丈夫從奧地利帶回兩條金魚，養在魚缸里。
不久，波斯尼亞戰爭爆發了，弗西姆的丈夫為國家獻出了生命，而戰火也毀滅了他們的家園，弗西姆只好帶着孩子到他鄉逃難。臨行前，弗西姆並沒有忘記那兩條金魚，因為那也是兩條生命啊，而且還是丈夫給自己和孩子的禮物。她把金魚輕輕地放入一個小水坑裏，然後出發了。
幾年以後，戰爭結束了，弗西姆和孩子們重返家園。而家鄉仍是一片廢墟。弗西姆不知道，怎麼才能使自己的家重現生機。
忽然，她發現在她曾放入金魚的小水坑裏，浮動着點點金光，原來是一群可愛的小金魚。它們一定是那兩條金魚的後代。弗西姆突然間看到了希望，她好像看到了丈夫的鼓勵。她和孩子們精心飼養起那些金魚來。她相信，生活會像金魚一樣，越來越好。
弗西姆和她的金魚的故事逐漸流傳開來。人們從各地趕來，觀賞這些金魚，當然，走的時候也不會忘記買上兩條帶回家。也許，那金魚象徵著希望。
沒用多長時間，弗西姆和孩子們憑着賣金魚的收入，過上了幸福的生活。
我們無法預言金魚的繁
衍，那是偶然的，但是，
愛心不是偶然的。愛心
不管在哪裏開花，終究有一天會在那裏結出果實。不要放棄任何錶達愛心的機會，哪怕只是拯救兩條金魚。一個人的善良與愛，就是一顆種子，它可以成長，可以傳播，可以溫暖一群孤寂的心。
03無偽的溫情
他家住鄉村，門前那條小巷，一入夜就昏暗。雖然鄰里早就提出要裝路燈，但總是說過便算了，並未真正付諸行動。因為在人們心目中，都認為這是眾人的事，自己何必強出頭？而且又麻煩，又要花錢，所以拖延許久，都沒有結果。
可是，有一天晚上他回家時，發現巷口與平常不大一樣，有一盞燈高懸於轉角處的半空中，默默地大放光明。
他心想，究竟是誰大發慈悲心，安裝了路燈呢？
一時好奇追問，他萬萬沒料到，裝燈的竟是他的鄰居——一位瞎子。
他心裏嘀咕，自己又看不見，裝燈有什麼用處呢？他感覺好生奇怪。有一天和瞎子相遇，便忍不住問起此事。
只聽瞎子誠摯言道：“我雖然看不見，但我聽到晚上有人在巷口走路或騎單車跌倒的聲音。路燈裝好之後，這些情形不是就沒有了嗎？”
友人聽罷，既感動又慚愧。瞎子的眼睛雖然看不見，但他的心靈卻是光亮無比。這盞燈對他一點都不起作用，但他熱心付出錢財，讓光明照耀別人。
“施比受更有福”，我們無數明眼人都了解也會背得，然而卻由一位盲者用實際行動體現了出來。
我們很多人，受惠於人尚
不知感恩，對民間疾苦更
視而不見、聽而不聞，最
大的障礙是以自我為中心，無法領略生活的真諦，又怎能體會眾生的心情呢？
這蒼涼的世間多麼需要無偽的溫情，一顆明凈而寬廣的心靈多麼難能可貴啊！
正因為社會在無情地扼殺人性，我們的人性才更要大放光芒。生活就是人性與制度無休止的對抗，社會就是摧殘人性、扼殺心靈的屠場，而我們，不該成為待宰的羔羊。
04風雨夜的問候
納莉颱風重創北台灣之夜，令人永生難忘。通過電視畫面的災情報導，狂風急雨令人不禁開始掛心所有熟識的人。於是我拿起電話，一個一個地撥出去。我打給班上每一個學生，從第一號宗翰開始，除了報平安，同時也表達自己的關懷。“你們一家人都好嗎？一切平安吧！”學生們一聽到是老師，既驚又喜，立即反問：“老師！您呢？”
我用了差不多三個鐘頭，打了三十六個電話。兒子問我：“怎麼打那麼久的電話？”我說：“我給學生打電話，現在該輪到你打電話給老師了！”
兒子沒有猶豫，接過電話就打，知道陳老師平安，我們才放下心中的石頭。
今天恢復上班上課，下午接兒子回家，他一上車就顯得十分開心。因為老師說，他教書二十三年，第一次有學生在天災之後，打電話問候平安。老師雖然沒有指出名字，但是兒子一整天精神都十分興奮。我也得意地說：“兒子！
你知道有多少家長說，見過那麼多的老師，還沒碰到過打電話關心學生家中災情的嗎？”我的學生還一臉愉悅的表情：“老師！我爸爸媽媽都好感動！您是一個特別的老師！”
我知道，自己也許不會一直都在最佳狀態，有時面對學生，也不免在施與受之間迷失了路途。但就在今天，沒有腳本，沒有華麗的對話，我與兒子都恰如其分地扮演了一個屬於自己可以扮演的，也都相當成功的角色。我們同時感受到，真心付出其實正是一種快樂的獲得。
只是一通問安的電話，竟如此輕易地走入了對方的心中。很顯然，兒子懂了，我的學生懂了，我也豁然開朗了。
颱風帶來的災禍也許強烈，令人無法承受，但是風雨之夕，對他人的關心，讓我們真實地了解，這世間原需要更多真誠善良的有情人啊！
在你痛苦茫然的時候，還
有很多人也和你一樣。如
果能給他們一個問候，你
的痛苦也會減少。既然自己不快樂，越想自己就越不快樂，你為什麼還要讓自己難過？多想想別人吧，哪怕僅僅是為了你自己。
05純凈的快樂
一個小女孩走進一片草地，看見一隻蝴蝶被荊棘弄傷了。她小心翼翼地為它拔掉刺，讓它自由地飛向大自然。
後來蝴蝶化作一位仙女模樣顯現出來，對小女孩說：“因為你很仁慈，請許個願，我將讓它實現。”
小女孩想了想說：“我希望快樂。”
於是仙女就彎下腰在她耳邊悄悄細語一番，然後消失無蹤。
小女孩果然很快樂地度過了一生。
小女孩年老時，鄰人問她：“請告訴我們仙女到底說了什麼？”
快樂的老婦人笑着說：“仙女告訴我，我周圍的每個人，都需要我的關懷。”接着老婦人又說：“因為我一生做事都考慮着別人，關懷着別人。所以，我一生都很快樂。”
當你為自己的問題苦惱，
你就已經被打敗了。而如
果你為別人的問題操心，
那你就會成為一個解決問題的人，所有問題都會從你生活中離開，它們怕你。
人只有在愛與付出的時候，才會達到最美好的狀態，因為，人的生命本來就是干這個用的。
06振翅高飛
有一天，一位自然學家經過一座農場，看到雞舍里的雞群中有一隻老鷹，於是就問農夫主人，為什麼鳥中之王會落魄到與雞群為伍的地步。農場主人說：“因為我一直喂它吃雞飼料，把它訓練成一隻雞，所以它一直都不會飛，它的一舉一動根本就是只雞，而且也不再認為自己是一隻老鷹了。”
那位自然學家說：“不過，它到底還是一隻老鷹，應該一教就會的。”
經過一番討論之後，兩個人終於同意試試看是否可行。自然學家輕輕地把老鷹放在手臂上，然後說：“你屬於藍天而不是大地，張開翅膀飛翔吧！”可是那隻老鷹有點疑惑，因為它不知道自己是誰。當它看到雞群在地上啄食，就又跳下去與它們作伴了。
自然學家不死心，又把老鷹帶到屋頂上慫恿它飛。他說：“你是一隻老鷹，張開翅膀飛翔吧！”可是老鷹對這個陌生的世界感到恐懼，於是又跳到地上去啄食了。
到了第三天，自然學家起了個大早，把老鷹帶到高山上。他把鳥中之王高舉在頭頂，再次鼓勵他說：“你是一隻老鷹，屬於藍天和大地，張開翅膀飛翔吧！”
老鷹回頭看了看遠方的農場，再看了看天空，但還是沒有飛。自然學家把它舉起來，向著太陽。接着，奇迹發生了，老鷹的身子開始顫抖起來，然後慢慢地張開翅膀。最後，發出了一聲清亮的叫聲，沖向了天際。
故事中的老鷹就是我們的
真實本性，蘊藏有無限的
能力和潛力。雞群則代
表那顆被世俗的恐懼和限制所束縛的心靈，以及旁人加諸在我們身上，而我們也默認的無形限制。當老鷹有着雞的心態，它不敢打開翅膀，因為它以為自己會掉下來摔死。我們如果想要飛翔，第一件該做的事情，便是放棄那些別人餵給我們的飼料，以及和我們朝夕相伴、喋喋不休的雞群。
07拂塵掃垢
佛陀的弟子周利盤陀伽，生性愚頓。他背誦經文，連一句都記不住，深感自卑苦惱。
有一天，佛陀看到他掩面哭泣，上前問他：“周利盤陀伽，你為什麼哭呢？”他啜泣着說：“因為哥哥教我一句經文，我三個月都背不出來。他說有我這種笨弟弟，他覺得很難為情，他打我耳光，要把我趕出僧團。”
佛陀對他說：“周利盤陀伽，你不要再傷心了，你記不牢經文，沒有關係，我來教你。”於是，佛陀拿着一把掃帚，為他示範掃地，教他每天掃地的時候，念着“拂塵掃垢”。周利盤陀伽每天勤快的掃地，剛開始記了拂塵就忘記掃垢，念了掃垢就把拂塵忘了，總是念不全那四個字。雖然他是這麼地笨拙，佛陀仍舊一遍一遍教他念着“拂塵掃垢”。
半年後，周利盤陀伽終於記得“拂塵掃垢”四個字。久而久之，他的心因為專註於掃地，慢慢地引發了定慧之力，從心外的塵垢警醒到心內的污濁。
一年後，周利盤陀伽為自己掃出一片光明的心地，明白“拂塵掃垢”的甚深法義，由一個愚笨拙劣的人變成聰明敏捷的人。僧團里的大眾也從他身上領會到佛陀的慈悲，只要不輕視自己，不妄自菲薄，貫注身心，一定會在修鍊中不斷提高，正所謂佛光普照。
開悟的掃把，人人手中不
缺，只是我們如果忘記要
“拂塵除垢”，任憑心
內佈滿貪慾、憤怒、愚痴、邪見、嫉妒等塵垢，就會使自己心靈的廟堂，蛛網密結，棟樑頹廢，久久不見裊裊一縷清香。世人的小聰明，常常會把自己引入歧途，因為那種聰明不是智慧，而是使你更容易被外面的各種東西引誘，反而迷失了真我。
08堅定的信念
深圳有一個從農村來的沒什麼文化的婦女，起初給人當保姆，後來在街頭擺小攤，賣一個膠捲賺一毛錢。她認死理，一卷永遠只賺一毛，生意越做越大。現在她開一家攝影器材店，還是一個膠捲賺一毛。市場上柯達二十三塊，她十六塊一，批發量大得驚人，那兒搞攝影的沒有不知道她的。外地人的錢包丟在她那兒了，她花了很多長途電話費找到了失主。有時候算錯賬，多收了人家的錢，她火燒火燎找到人家還錢。聽起來像雷鋒，可賺的錢不得了。這個半文盲婦女的人生哲學，恐怕也就是幼兒園老師教給我們的那一些簡單的東西。
她就用那一點點簡單的東西，在深圳這塊人精成堆的地方，打敗了複雜的東西。現在，再牛氣的攝影商，也乖乖地去她那兒拿貨。以往我們有時候沒說實話，沒做實事，有意無意騙了別人，傷了別人，也騙了自己，傷了自己。
每個人心裏有一套衡量價
值的標準，它往往建立在
這樣的前提上——我是被
別人利用的工具，我也要利用別人，成為我的工具。這個前提錯了，它只會讓你變得越來越不是自己。
09沉靜的力量
公元前4世紀，有一個原本十分繁榮的國家，自從新的國王繼承王位掌管大權后，勵精圖治不眠不休，可是國家卻日漸衰弱蕭條，新國王十分震驚，也大惑不解。
於是，國王啟程前往名山寺廟，訪求大師的指點。當國王到達之後，看到大師靜靜地端坐在石頭上，眺望着鄰近的山谷冥想。他向大師說明來意與自己的困境之後，摒住呼吸誠摯地等着大師的教誨，然而大師卻不發一言，只是微笑着示意國王隨他下山。
他們來到一條又寬又大的河邊，大師面對河水冥思片刻，便在岸邊架起一堆柴。天色暗了，柴堆被點燃，火苗愈來愈大大師讓國王一起坐在火堆旁，這樣不發一語地看着熊熊烈火劃破夜空，直到黎明。隨着天色漸亮，火焰也慢慢地熄滅了。
這時，大師才第一次開口說話：“現在你明白你無法像前任國王一樣，維持國家繁榮昌盛的原因了嗎？”國王面帶困惑，並沒有明白大師的用意，向大師說：“請原諒我的無知，請大師明示。”
大師並沒有直接回答，反而接着問道：“昨天一個晚上，熊熊的火焰給你留下什麼印象？”
國王答說：“晚上呈現的火焰，那麼強大威武，劃破夜空的黑暗，似乎有着挑戰萬物、橫掃一切障礙的力量。”
大師又問：“那熊熊烈火過後，留下了什麼？”
“目前只有一堆灰燼與一些餘溫而已了。”國王答。
大師再問：“那我們身旁的這條大河，經過了一個晚上，給你留下什麼印象？”
“河水靜靜地流着，很安靜，幾乎沒有感到它的存在。”
大師問：“這條河流過之處，你看到什麼景象？”
國王答：“綠油油的大地，盛開的花朵，欣欣向榮的大樹。”
接着，大師走到河邊，望着緩緩流過的河水，不再說話，留下國王若有所悟地靜靜深思。
火可以向夜空挑戰，但在
燒盡所有的柴火物品后，
只留下灰燼而已。水永無
聲息地流着，滋養綠油油的大地、盛開的花朵，還有欣欣向榮的大樹。這就是沉靜的力量。要做一個有力量的人，你必須先放棄那些表面的浮華，用更多的時間充實自己的內心。
10手捧空花盆的孩子
從前有個國王，年紀大了，眼睛花了，耳朵也有點聾了，走起路來跌跌撞撞。國王想：我快要死了。我死了以後，讓誰來當國王呢？
有一天，國王告訴全國的老百姓，他要挑一個孩子將來當國王。怎麼個挑法呢？他給所有的孩子發了一粒花籽，看誰拿這粒花籽種出最美麗的花來，將來就讓誰當國王。
有個孩子叫宋金，他領了一粒花籽回家去，把它種在一個花盆裏，天天澆水。他多麼希望那花籽長出芽，抽出枝，開出最美麗的花兒來啊！可是，日子一天一天地過去了，花盆裏什麼也沒長出來。宋金多着急啊！他換了一個花盆，又換了一些土，把那粒花籽種上。
可是兩個月過去了，到了大家送花去比賽的日子，花盆裏還是空空的，什麼也沒長出來。
這一天，全國各地的孩子，一齊來到王宮裏。他們每個人都捧着一盆花，有紅的，有黃的，有白的，都很美麗，一下子真說不出誰種的花最美麗。
國王出來看花了，他在孩子們的面前走過去，他們手裏捧的花多美麗啊，可是國王一直皺着眉頭，一句話也不說。他走呀走呀，忽然看見一個孩子手裏捧着一個空花盆。瞧，那個孩子低着頭，心裏難過極了。人家都種出美麗的花兒來，可他呢，什麼也沒種出來。他是誰呀？他就是宋金。
國王走到宋金面前，問他：“孩子，你怎麼捧着一個空花盆？”
宋金哭起來了，他說：“我把花籽種在花盆裏，用心澆水，可是花籽怎麼也不發芽，我，我，我只好捧着空花盆來了。”
國王聽完宋金說的話，高興得笑起來了。他說：“找到了，找到了，我要找一個誠實的孩子當國王。你是誠實的孩子，我讓你做將來的國王。”
原來，國王發給大家的花籽是在鍋子裏煮過的，怎麼會發芽、抽枝、開花呢？
最有力量的，是不怕做一
個好人，不怕世道的種種
不公。如果神佛要選人來
管理這個世界，他們一定會選最有力量堅持自己品德與良知的人，這樣的人才有資格成為大家的榜樣。
11理直氣不壯
“小姐！你過來！你過
來！”顧客高聲喊，指着面前
的杯子，一臉冰霜地說：“看
看！你們的牛奶是壞的，把我
一杯紅茶都糟蹋了！”
“真對不起！”服務小
姐道歉：“我馬上給您換一
杯。”
新紅茶很快就準備好了，碟邊與前一杯一樣，放着新鮮的檸檬和牛乳。
小姐輕輕放在顧客面前，又輕聲地說：“我是不是能建議您，如果放檸檬，就不要加牛奶，因為有時候檸檬酸會造成牛奶結塊。”
顧客的臉“騰”地紅了，匆匆喝完茶，走出去。
有人笑問服務小姐：“明明是他土，你怎麼不直說呢？他那麼粗魯地叫你，你不還以一點顏色？”
“正因為他粗魯，所以要用婉轉的方法對待。正因為道理一說就明白，所以用不着大聲！”小姐說：“理不直的人，常用氣壯來壓人。理直的人，則用氣和來交朋友！”
聽到這裏，每個人都笑了，對這餐館增加了許多好感。往後的日子，他們每次見到這位服務小姐，都想起她“理直氣和”的理論，也用他們的眼睛，證明這小姐的話有多麼正確——他們常看到，那位曾經粗魯的客人，和顏悅色、輕聲細氣地與服務小姐寒暄。
我們往往欣賞“理
直氣壯”，卻往往
忽視“理直氣和”
的絕妙之處。常言到：有理不在
聲高，更何況你是否有理呢？反
過來，對於別人的無知、粗魯，
我們是以牙還牙以眼還眼好呢，還是“以柔克剛”好呢？別忘了：要用氣和交朋友！能融化冰雪，能改變心靈，那才是真正的力量。
12晨鐘暮鼓
有一位虔誠的佛教信徒，每天都從自家的花園裏，採擷鮮花到寺院供佛。
一天，當他正送花到佛殿時，碰巧遇到禪師從法堂出來。禪師非常欣喜地說道：“你每天都這麼虔誠地來以香花供佛，依經典的記載，常以香花供佛者，來世當得莊嚴相貌的福報。”
信徒非常歡喜地回答道：“這是應該的。我每天來寺禮佛時，自覺心靈就像洗滌過似的清涼。但回到家中，心就煩亂了。我們一個家庭主婦，如何在煩囂的城市中保持一顆清凈純潔的心呢？”
禪師反問道：“你以鮮花獻佛，相信你對花草總有一些常識。我現在問你，你如何保持花朵的新鮮呢？”
信徒答道：“保持花朵新鮮的方法，莫過於每天換水，並且於換水時，把花梗剪去一截。因花梗的一端在水裏容易腐爛，腐爛之後水份不易吸收，就容易凋謝！”
禪師道：“保持一顆清凈純潔的心，其道理也是一樣。我們的生活環境就像瓶里的水，我們就是花。惟有不停凈化我們的身心，變化我們的氣質，並且不斷地懺悔、檢討，改進陋習、缺點，才能不斷吸收到大自然的食糧。”
信徒聽后，歡喜做禮感謝說道：“謝謝禪師的明示，希望以後有機會親近禪師，過一段寺院中禪者的生活，享受晨鐘暮鼓、菩提梵唱的寧靜。”
禪師道：“你的呼吸便是梵唱，脈博跳動就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不是寧靜，又何必等機會到寺院中生活呢？”
古德說：“熱鬧場中作道
場。”寧靜，只要自己息
下妄緣，拋開雜念，哪裏
不可寧靜呢！深山古寺，如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一樣無法修持。禪者重視“當下”，何必明天呢？
“參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼”，即此之謂也嚮往寺院生活，也是動了人心，以為那樣修得容易。佛心不會害怕艱險，只怕自己修行路上的考驗太少，提高太慢。
13順其自然
三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。
“快撒點草籽吧！好難看哪！”小和尚說。
“等天涼了。”師父揮揮手說，“隨時！”
中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。
秋風起，草籽邊撒邊飄。
“不好了！好多草籽都被吹走了。”
小和尚喊。
“沒關係，吹走的多半是
空的，撒下去也發不了芽。”
師父說，“隨性！”
撒完草籽，跟着就飛來
幾隻小鳥啄食。
“要命了！草籽都被鳥吃
了。”小和尚急得跳腳。
“沒關係，草籽多，吃不
完。”師父說，“隨遇！”
半夜一陣驟雨，一大早小和尚衝進禪房：“師父，這下真完了！好多草籽被雨沖走了！”
“衝到哪兒，就在哪兒發芽！”師父說，“隨緣！”
半個多月過去了。
原本光禿禿的地面，居然長出許多青翠的草苗，一些原來沒有播種的角落，也泛出了綠意。
如果一切都有安排，那力
量起碼比人類更強，起碼
值得人類多一點尊重。不
用人為地想去控制什麼，一切都安排好了。
14隨緣
兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們並不友好，並且拒絕讓他們在舒適的卧室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。當他們鋪床時，較老的天使發現牆上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問為什麼，老天使答到：“有些事並不像它看上去那樣。”
第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然後又讓出自己的床鋪給兩個天使。第二天一早，兩個天使發現，農夫和他的妻子在哭泣，因為他們惟一的生活來源——一頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質問老天使為什麼會這樣，第一個家庭什麼都有卻十分吝嗇，老天使還幫他們修補牆洞，第二個家庭儘管如此貧窮，還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。
“有些事並不像它看上去那樣。”老天使答道，“當我們在地下室過夜時，我從牆洞看到牆裏面堆滿了金塊。因為主人被貪慾所迷惑，不願意分享他的財富，所以我把牆洞填上了。昨天晚上，死亡之神來召喚農夫的妻子，
我讓奶牛代替了她。所以，有
些事並不像它看上去那樣。”
有些時候，事情
的因緣關係是從
表面上看不出
來的，所表現出來的可能和事
情背後的原因正好相反。就像
人們一貫認為的，天使是善良
的。如果你有信念，永遠保持善意，去理解你所看到的一切，就會發現生活的另一種展現。隨緣的真正含義，是承認自己的局限。我只是坐船的人，看不到船下面水的流向，所以我不可能控制船的航向，惟一能做的，便是欣賞沿途的風光。
15幸福的真諦
有位年輕人，從小就沒有父親，母親很辛苦地把他撫養長大。完成學業后，年輕人勤奮地工作。雖然他們的生活並不寬裕，不過母子倆相依為命，兒子也很孝順母親，日子過得很平順。
以前，這位母親每天早晨都會叫兒子：“起床啰！上學啰！”兒子畢業後上班了，母親仍然每天早晨叫他：“起床啰！上班啰！”這是天天不可或缺的一件事。
有天，兒子下班回來跟母親說：“媽！您太辛苦了，我從小到大都沒有讓您享受過什麼，看！我們家的裝潢這麼簡單。現在朋友邀請我一起投資一件生意，如果順利完成，我們立刻就可以把家裏裝潢得很漂亮，而且應有盡有，到時媽媽想要什麼就有什麼！”
母親聽了，問兒子說：“你做這件生意，賺的是不是正當的錢？”兒子說：“錢是正當的，不過可能對別人有點不公平。”
母親就說：“兒子呀！每天早上都是媽媽叫醒你的，是不是？”兒子說：“是啊！您問這做什麼呢？”
母親說：“我每天在廚房準備早餐，看時間快到了，就在廚房叫你，每次都叫了好久，你還是沒有回應，於是我就跑上樓來叫你；有時候還叫不醒，就必須用手把你搖醒，常常看到你張開眼皮了，卻還是一副很想睡的樣子。雖然如此，但媽媽每天覺得很踏實，因為我不希望我來到你的床邊，還沒叫你就看到你眼睛已睜開、早就已經醒了，我不希望你睡不安穩啊！”
兒子聽了這些話，立即恍然大悟說：“媽媽，我知道了，我會讓您安心，不去做那些讓您擔心的事。我們母子辛苦一些沒關係，只要心安，日子就會過得很快樂，對不對？”
媽媽很歡喜地說：“對！讓媽媽安心就是孝順。我們的慾望不能太大，靠自己勞力雖然只能夠維持生活，但是心安理得，這就是幸福啊！”
我們在慾望里追逐，以為
這條路能通向幸福。真是
這樣嗎？幸福並不需要你
增加什麼，只是需要你發現那些最重要的東西，守住它，不要讓它減少。能找到最重要的，能夠珍惜，這就已經是幸福了。
16讓
從前有一個修鍊人，他從年輕就想修鍊。古時候修鍊的人需要挖一個洞穴進去打坐。這個人自己剛挖好了一個洞，一位長者來了，對他說：“年輕人啊，能否把這個地方讓給我呀，我已經老了，恐怕沒有太多的時間修了，你來日方長，再挖一個也不遲。”
修鍊人說：“好吧，給你吧。”
他接着又挖另一個洞，剛剛挖好，又被別人佔去了。就這樣，他挖了一個又一個洞，但最後總是讓給別人。
最後，他老了，他費了好大勁，為自己挖了一個，他想這一次可該好好修一修了。
不料，剛挖好，一個小夥子來了，對他說：“嗨，老頭兒，瞧你這麼大年紀了，還能修嗎？還是讓我來修吧。”
修鍊人無可奈何地搖搖頭：“好吧，那你就進來吧。”
上了歲數的修鍊人，再也沒有力氣為自己挖洞了。
但是他心中很安慰，看着自己為別人修好的洞穴，他想：這麼多人在自己挖的洞裏修鍊，不也是一種幸福嗎？我何必在乎修不修呢？
這時，一位長須長者顯現在他面前，微笑着對他說：“你已經圓滿了。”
我們縱然無法看到事情背
后的因緣關係，但只要有
了一顆總是為別人考慮
的心，那也就等於是擁有了最美好的未來。因為你不管付出了多少，最後都會得到加倍的回報。
17路曲心直
在一座寺中有一個小和尚，他從小就在這裏出家了。每天清晨，他要去擔水、掃地，做過早課後，要去寺后的市鎮上購買寺中一天所需的日常用品。回來后，還要干一些雜活，
晚上還要讀經到深夜。就
這樣，在晨鐘暮鼓中，十
年過去了。
有一天，小和尚稍有
閑暇，便和其他小和尚在
一起聊天，發現別人過得
都很清閑，只有他一人整
天在忙忙碌碌。他發現，
雖然別的小和尚偶爾也會
被分派下山購物，但他們去的是山前的市鎮，路途平坦距離也近，買的東西也大多是些比較輕便的。而十年來方丈一直讓他去寺后的市鎮，要翻越兩座山，道路崎嶇難行，回來時肩上自然還要多了很重的物品。於是，小和尚帶着諸多不解去找方丈，問：“為什麼別人都比我自在呢？沒有人強迫他們幹活讀經，而我卻要幹個不停呢？”方丈只是低吟了一聲佛號，微笑不語。
第二天中午，當小和尚扛着一袋小米從後山走來時，發現方丈正站在寺的後門旁等着他。方丈把他帶到寺的前門，坐在那裏閉目不語，小和尚不明所以，便侍立在一旁。日已偏西，前面山路上出現了幾個小和尚的身影，當他們看到方丈時，一下愣住了。方丈睜開眼睛，問那幾個小和尚：“我一大早讓你們去買鹽，路這麼近，又這麼平坦，怎麼回來得這麼晚呢？”
幾個小和尚面面相覷，說：“方丈，我們說說笑笑，看看風景，就到這個時候了。十年了，每天都是這樣的啊！”
方丈又問身旁侍立的小和尚：“寺后的市鎮那麼遠，翻山越嶺，山路崎嶇，你又扛了那麼重的東西，為什麼回來得還要早一些呢？”小和尚說：“我每天在路上都想着早去早回，由於肩上的東西重，我才更小心去走，所以反而走得穩走得快。十年了，我已養成了習慣，心裏只有目標，沒有道路了！”
方丈聞言大笑，說：“道路平坦了，心反而不在目標上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨鍊一個人的心志啊！”
幾個月後，寺里忽然嚴格考核眾僧，從體力到毅力，從經書到悟性，面面俱到。小和尚由於有了十年的磨鍊，所以在眾僧中脫穎而出，被選拔出來去完成一項特殊的使命。這個當年的小和尚，就是後來著名的玄奘法師。在西去的途中，雖水阻山隔，艱險重重，他的心卻一直閃耀着求法的堅毅之光。
道路曲折坎坷並不是通向
目標最大的障礙，一個人
的心志才是成敗的關鍵。
只要心中的燈火不曾熄滅，即使道路再崎嶇難行，那片光明也會孜孜引路，如願而歸！如果找到了心靈的方向，你可要牢牢守住，怎樣都不要放棄。
18畫上的污跡
從前，有一位畫家，他將完成一幅他有生以來最好的畫，他希望將這幅畫獻給國王。就在這幅畫快要完成的一個晚上，畫家聽到畫廊中傳出很多嘈雜的聲音，於是他去畫廊一看。他被面前的景象嚇傻了，畫廊中一片雜亂，所有的畫具散亂在四周。而他最擔心的是他那幅最重視的畫，畫依舊放在原處，卻多了一個大大的黑點。
這時，窗外傳來笑聲，一隻烏鴉得意地說：“哈哈，這幅畫這樣難看，你還是別獻給國王了。”接着就飛走了。
畫家痛心極了，他拿起畫筆在他那幅原本完美無瑕的畫上亂七八糟地畫著，他不想再看見它，也不想讓國王看見它。
從此，畫家終日留在家中。
有一日，一位朋友來探望畫家，畫家把他的不幸告訴了朋友。朋友聽后，說：“我想，你實在太小看國王的能力了，國王必定能夠恢復那幅畫的原貌。”於是畫家帶着畫去見國王。國王看見了那幅畫十分傷心，說：“畫家呀，我知道這是一幅很美的畫，我確實可以清除烏鴉在畫上留下的污跡，可是你自己在畫上的塗污，我卻無法清除。
你拿出這幅畫時，我就知道它是你的心血，我十分喜愛。你為什麼僅僅因為一個黑點，就放棄了這麼美的畫呢？”畫家驚覺到自己的所為是何等無知，竟聽信了烏鴉的說法，不僅自暴自棄，而且還用自己卑微的心猜度國王的胸懷。畫家悲傷地哭起來。就在這時，畫上的所有污跡消失了。
人永遠不會被打敗，除非
他自己放棄。夢想，永遠
是值得付出努力去追尋
的。
19高僧
民國初年，軍閥割據時代，一位高僧受大帥邀請赴素宴。席間，發現在滿桌精緻的素餚中，有一盤菜里竟然有一塊“豬肉”。高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出來，高僧卻立刻用自己的筷子把肉掩蓋起來。一會兒，徒弟又把豬肉翻出來，想讓大帥看到，高僧再度把肉遮蓋起來，在徒弟的耳邊輕聲說：“如果你再把肉翻出來，我就把它吃掉！”徒弟聽到后，就再也不敢把肉翻出來了。
宴散后，高僧辭別了大帥。歸寺途中，徒弟不解地問：“師傅，剛才那廚子明明知道我們不吃葷的，為什麼把豬肉放在素菜中？徒弟只是要讓大帥知道，處罰他一下。”
高僧說：“每個人都會犯錯，無論是‘有心’或‘無心’。如果剛才大帥看見了豬肉，盛怒之下把廚師槍斃或嚴重懲罰，這都不是我所願見的，所以我寧願把肉吃下去。”
徒弟點着頭，深深體悟着這個道理。
承擔他人的過失，有的時
候並不需要條件。每個人
都會犯錯，每個人都不
希望因為一次錯誤，就再也爬不起來。
當你原諒別人，給別人機會，在神佛眼中，你也就把機會給了自己。
20承擔是責任
有一個鞋匠，在小城一條街的拐角處擺攤修鞋。
一個冬天的傍晚，他正要收攤回家，一轉身，看到一個小孩在不遠處站着，耳朵凍得通紅，眼睛直愣愣地盯着他。
他把孩子領回家的那天晚上，妻子就和他慪了氣。一家大小好幾張嘴，吃飯已經成問題，再添一口人就更顯困窘。他低着頭說：“沒人管的孩子，我看着可憐。”
此後，鞋匠一邊在街上釘鞋，一邊打聽誰家走丟了孩子。
兩年多過去了，沒人來認領這個孩子，孩子卻長大許多，懂事且聽話。鞋匠的妻子漸漸喜歡上了他。
終於有一天，孩子的父母尋到這裏。他們連聲感謝后，就急匆匆帶着孩子走了。一起擺攤的人揶揄鞋匠，說他傻，他呵呵一笑。這之後，便沒有了孩子的音信。
後來，鞋匠搬離那座小城，經常掰着指頭計算孩子的歲數。直到他去世，也沒有等到孩子。若干年後，一個有德有才的年輕人，因為幫助尋找失散的親人而成名。他創辦了一個專門尋人的免費網站，以鞋匠的名字命名。
網站顯眼的位置上，貼着尋找鞋匠的告示。旁邊有這樣一句話：“當你得到過別人愛的溫暖，而生活讓你懂得把這溫暖變成火把，從而去照亮另外的人的時候，不要忘了，這就是生活對愛的最高獎賞。”
你的善良、愛心和付出，
終究會得到回報，不管以
何種形式。怎樣的回報
更有價值，是被你幫助的人只回報你一個，還是他把你的愛，散播給更多需要幫助的人？哪一種是你最想要的？
21敢於承擔
一天，七里禪師正在禪堂的蒲團上打坐，一個強盜突然闖出來，把又明又亮的刀子對着他的脊背，說：“把櫃裏的錢全部拿出來！不然，就要你的老命！”
“錢在抽屜里，櫃裏沒錢。”七里禪師說，“你自己去拿，但要留點，米已經吃光，不留點，明天我要挨餓呢！”
那個強盜拿走了所有的錢，在臨出門的時候，七里禪師說：“收到人家的東西，應該說聲謝謝啊！”
“謝謝。”強盜說。他轉回身，心裏十分慌亂，這種從來沒有遇到的現象使他失去了意識。他愣了一下，才想起不該把全部的錢拿走，於是，他掏出一把錢放回抽屜。
後來，這個強盜被官府捉住。根據他的供詞，差役把他押到寺廟去見七里禪師。
差役問道：“多日以前，這個強盜來這裏搶過錢嗎？”
“他沒有搶我的錢，是我給他的。”
七里禪師說，“他臨走時還說謝謝了，就這樣。”
這個強盜被七里禪師的寬容感動了，只見他咬緊嘴唇，淚流滿面，一聲不響地跟着差役走了。
這個人在服刑期滿之後，便立刻去叩見七里禪師，求禪師收他為弟子。七里禪師不答應，這個人就長跪三日，七里禪師終於收留了他。
人能開啟善心，勇於承
擔，奇迹便會開花。認清
真實的自己，勇於承擔，
為自己的生命負責，這，便是修行的真正含義了。
22真正的承擔
有間廟宇，被蓋在一座大湖中央，大湖一望無際，廟中供奉着傳說中菩薩戴過的佛珠鏈子，廟裏只有一艘小舟供和尚出外補給用，外人無路接近，把佛珠鏈子放在湖中廟，更顯現佛珠鏈子的珍貴與安全。
廟裏，住着一位老師父，帶着另外幾位年紀較輕的和尚修行，和尚們都期望能在這個山清水秀的靈境中，加上菩薩鏈子的庇佑下，早日修行圓滿。這幾位和尚潛心修鍊，直到有一天老師父召集他們說：“菩薩鏈子不見了！”
和尚們都不敢置信，因為廟中惟一的門二十四小時都會由這幾位和尚輪流看守，外人根本進不來，佛珠鏈子不可能不見。和尚們議論紛紛，因為他們都從和尚變成嫌犯。
老師父安慰這群和尚，說他並不在意這件事情，只要拿的人能夠承認誤錯，然後好好珍惜這串佛珠鏈子，老師父願意將鏈子送給喜歡的人。所以老師父給他們七天靜思。
第一天沒有人承認，第二天也沒有，但是原來互敬共處的和尚們，因為多了猜疑，彼此間已不再交談，令人窒息的氣氛一直持續到第七天，還是沒有人站出來。
老師父見沒有人承認便說：“很高興各位都認為自己是清白的，表示你們的定力已夠，佛珠鏈子不曾誘惑得了你們。明天早上你們就可以離開這裏了，修行可以告一段落了。”
隔天早上，為了表示自己的清白，和尚們一大早就背着行囊，準備搭舟離開，只剩一個雙眼失明的瞎和尚，依然在菩薩面前念經。眾和尚心中鬆了一口氣，因為終於有人承認拿了鏈子，讓冤情大白。老師父一一向無辜的和尚道別後，轉身詢問瞎和尚：“你為什麼不離開？鏈子是你拿的嗎？”
瞎和尚回答：“佛珠掉了，佛心還在，我為修養佛心而來！”
“既然沒拿，為何留下來承擔所有的懷疑，讓別人誤會是你拿的？”師父問到。
瞎和尚回答：“在過去七天中，懷疑很傷人心，自己的心，還有別人的心，需要有人先承擔才能化解懷疑。”
老師父從袈裟中拿出傳說中的佛珠鏈子，戴在瞎和尚的頸子上：“鏈子還在，只有你學會了承擔！”
每個人都在承擔，都怕別
人說自己不負責任。但什
么才是負責？什麼才是對
自己的生命負責？你還沒學會承擔，因為別人心中有你，而你心中只有自己。
真正的承擔，是要把心化成雨露甘霖，用來滋潤萬物眾生的。
23趕不走的驢子
一個人有次去見一位大師，要求學習冥想。大師問他：“在你來的路上，你看到了什麼？”
他記得，有一隻驢子躺在路上。大師說：“好吧，我先讓你做一個小小的練習，如果你能做到，那我就會教你冥想。你去坐下，把那隻驢子從你的腦子裏趕出去。當你做到了，你再回來找我。”
可憐的人試了兩個小時，但他發覺這隻驢子的記憶越來越清晰；他沒辦法把它趕走！兩個小時之後，他來到大師那裏，說：“實在抱歉，我根本就不能把那隻驢子趕出我的頭腦！”
大師說：“聽着！你只看了驢子一眼，甚至過了兩個小時你都不能把它忘掉。現在，在你的腦子裏堆積了你從小到大那麼多的東西，要把這些東西去除，比忘記你看過一眼的驢子不知要難上多少倍！”
大師接著說道：“但如果你下定決心，真的準備要放下這些重負，那你首先必須認識到，你不必試圖擺脫任何東西！不要與你的慾望抗爭；不要試圖擺脫它們；不要試圖解決它們。而只要放下它們，忽略它們，它們就會一個一個地自己離開。”
煩惱難以擺脫，因為煩惱
不在外面，就在你的心
里，你有了一顆煩惱的
心。只要認清，所有慾望都不是真正的自己，你就能夠看到，那些東西對你的控制力量在慢慢減弱，直到有天，它們再也不能對你起任何作用了。
24成為湖泊
一位年老的印度大師身邊有一個總是抱怨的弟子。有一天，他派這個弟子去買鹽。弟子回來后，大師吩咐這個不快活的年輕人抓一把鹽放在一杯水中，然後喝了它。
“味道如何？”大師問。
“苦。”弟子呲牙咧嘴地吐了口吐沫。
大師又吩咐年輕人把剩下的鹽都放進附近的湖裏。弟子於是把鹽倒進湖裏，老者說：“再嘗嘗湖水。”
年輕人捧了一口湖水嘗了嘗。大師問道：“什麼味道？”
“很新鮮。”弟子答道。
“你嘗到鹹味了嗎？”大師問。
“沒有。”年輕人答道。
這時大師對弟子說道：“生命中的痛苦就像是鹽；不多，也不少。我們在生活中遇到的痛苦就這麼多。但是，我們體驗到的痛苦，卻取決於我們將它盛放在多大的容器中。”
所以，當你處於痛苦時，
你只要開闊你的胸懷……
不要做一隻杯子，而要做
一個湖泊。痛苦是一種能量，它來自於心靈和現實的碰撞摩擦，它告訴你，你心裏的所想所要不切實際。既然這樣，一定是自己有問題，為什麼不把這種能量導向自身，用來推動自己的成長？
25無怨才是佛
一天，李二見街上一些人打一個小偷，他忙去勸阻，說上一通理論，人家很不理解，失主更是生氣地說，關你屁事。李二說，人家偷東西，也許是一時誤入迷途，怎麼能這麼打呢？失主一聽就更來氣了：你跟他是一夥的吧。李二連忙說不是。就在這樣鬧騰的時候，小偷趁人不注意，早溜之大吉了。失主便拉住李二賠他的錢財，李二當然不幹。
於是，這事搞到派出所，在警察的調解下，李二賠了一筆錢了事。自此以後，李二覺得有些事情真是不可思議，人們見了他也“另眼相看”，並指指點點。
李二更加鬱悶了，以致他念佛時，心念也無法集中，精神也恍惚了起來。
對於這樣一件事，李二雖然覺得不快，還是努力地勸自己想開些，但總不能夠。
李二一天在街上閑步，遇見一個老頭。老頭看了看他，說，“你有什麼想不開的？年輕人。”李二本不想說，但看着他慈祥的目光，便把心中的疑惑說了。
老者微笑着聽李二訴說，時不時問一句什麼，李二索性一股腦地全說了，並問老者自己怎麼做才好。
老者依然微笑着說，什麼是佛？怎能成佛？佛是明徹，佛是慈悲，佛是祥和，佛就是沒有怨。心裏有怨，什麼也不用談。
李二恍然大悟，原來自己弄了半天，連這個也沒弄明白啊。
人為什麼會被情緒控制？
如果那些情緒會傷害你，
你為什麼要聽它的？你為
什麼不能解脫？那些情緒根本就不聽你指揮，你想平靜都平靜不下來，所以情緒不是你，是外來的控制你的東西。你願意總是被外來的東西控制，就像鬼上身一樣嗎？
26浮生若茶
一個屢屢失意的年輕人慕名尋到老僧釋圓，沮喪地說：“像我這樣的人，活着也是苟且，有什麼用呢？”釋圓聽后什麼也不說，只是吩咐小和尚：“施主遠途而來，燒一壺溫水送過來。”
稍頃，小和尚送來了一壺溫水，釋圓老僧抓了一把茶葉放進杯子裏，然後用溫水沏了，放在年輕人面前說：“施主，請用茶。”
年輕人呷了兩口，搖搖頭說：“這是什麼茶？一點兒茶香也沒有呀。”釋圓笑笑說：“這是名茶鐵觀音啊，怎麼會沒有茶香？”
釋圓又吩咐小和尚說：“再去燒一壺沸水送過來。”沸水送來后，釋圓起身，又取一個杯子，撮了把茶葉放進去，稍稍朝杯子裏注了些沸水。年輕人俯首去看，只見那些茶葉在杯子裏上下沉浮，一絲細微的清香裊裊溢出來。年輕人禁不住欲去端那杯子，釋圓忙微微一笑說：“施主稍候。”說著便提起水壺朝杯子裏又注了一縷沸水。年輕人再俯首看杯子，見那些茶葉沉沉浮浮得更雜亂了，同時，一縷更醇更醉人的茶香在禪房裏輕輕瀰漫。釋圓如是地注了五次水，那一杯茶水沁得滿屋生香。
釋圓笑着問：“施主可知同是鐵觀音，卻為什麼茶味迥異嗎？”年輕人思忖着說：“一杯用溫水沖沏，一杯用沸水沖沏。”
釋圓笑笑說，用水不同，則茶葉的沉浮就不同。用溫水沏的茶，茶葉輕輕地浮在水之上，沒有沉浮，怎麼會散逸它的清香呢？而用沸水沖沏的茶，沖沏了一次又一次，茶葉沉沉浮浮，就釋出了它春雨的清幽，夏陽的熾烈，秋風的醇厚，冬霜的清冽。
是的，浮生若茶。我們
何嘗不是一撮生命的清
茶？而命運又何嘗不是一
壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沸水才釋放了深蘊的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香！把生命看成是學習，把挫折看成是成長，把一切的泥濘坎坷，都當做是看不見的手，它推動着你，展翅翱翔。
27最高境界
葯山禪師門下有兩個弟子，一個叫道吾，一個叫雲嚴。一天，大家坐在郊外參禪，看到路旁有棵樹長得很茂盛，綠意盎然；而另一棵樹卻枯死了，於是葯山禪師就想試探兩個弟子的功行。
先問道吾：“榮的好呢？還是枯的好？”道吾答：“榮的好！”
再問雲嚴，雲嚴卻說：“枯的好！”
這時正好走來一個沙彌，葯山就轉而問他：“榮的好呢？還是枯的好？”
沙彌說道：“榮的任它榮，枯的任它枯。”
心的最高境界只有兩個字：不動。
每個人在平凡的生活中，
都希望有一點動心。你怎
么就不希望，你的心在
任何風浪面前，都穩如泰山、巍然不動呢？心動了，就有了好壞的分別。今天你說他好，明天他就會變得不好。其實他只是本性難移，枉費了你許多歡喜悲傷。
28鹿的故事
在古時候，有一個獵人經常打獵。
由於他射獵百發百中，是個遠近聞名的好獵手，獵人也以此為豪。
有一天，獵人像往常一樣步入森林打獵。他忽見一對母鹿和小鹿在森林裏漫步，母鹿在前，小鹿緊跟在後。母鹿不時地回頭，彷彿是催她心愛的小鹿：“快快走，別走丟了。”就在這時，獵人毫不猶豫地舉起他的弓，一箭射中了小鹿的脖子，頓時鮮血如注，小鹿慢慢地倒下而死。母鹿見此，也慢慢地倒在了小鹿的身邊。
獵人快速走近了母鹿和小鹿，只見母鹿也死了，且神情尤為悲傷。獵人覺得很奇怪，他根本就沒有射母鹿，母鹿怎麼就死了？就一刀打開了母鹿的腹部，母鹿的心、肝和肺都已裂開。母鹿是因為小鹿，悲慟欲絕而死。
獵人看后，覺得十分難過和內疚，埋葬了母鹿和小鹿。從此他再也不打獵，並歸隱山中修道，終於修成圓滿。
總有一些時候，生活的真
相會為我們顯現——我們
並不僅僅是我們以為的
那個樣子，我們的生活，也不是我們想像的那樣。那樣的瞬間震撼心靈，讓我們明白。一個獵人明白了，就去山林修鍊，成為了佛祖。我們呢？