第三章 心腹之疾
幽幽跳動的燭光，掙扎卻又擺脫不得。亂世攪弄着人心，誰多舊有的秩序早已崩潰，但維持國家統治的人倫孝道卻無論何時都無法湮滅。
趙章所居住的太子宮坐落於王城的東北角，沒有脫離北宮的範圍，面積雖然不大，但勝在裏面有着一套獨立的運作體系。其距離宮城的中樞也並不遠，出了太子宮的院門，走過幾道廊台、穿過幾處內牆，便在值房宮人的引領下邁步朝着趙王寢宮行去。
方一進得屋內一股異常濃郁的香氣便撲面而來，馨香繚繞，低頭忙碌的宮人們腳套薄襪步伐匆匆，遠處不時有琴聲傳來、委婉而悠揚。
趙王所居住的寢殿比他的太子宮規模大的多，因為這裏不僅僅是趙王的起居之地，更是其日常的辦公之所。
在趙國除非是商議重大國策、或者是接見外邦使臣，除此之外絕大多數的政治決斷都是在這裏，而大朝的頻率並不高。
趙章跟着宮人繞過前室的兩處輕紗帷幕，帶路的的宦者便不再向前。他也跟着停下腳步、理了理身上的衣冠，這才走了進去。
內殿中，趙王正跪坐在上首的筵席上、手中似是正在翻着一疊簡牘，而身側還坐着一個着深紅曲裾宮衣的少女、素手正輕撫着手中的古琴。
琴聲潺潺、沁人心脾。
待一曲彈罷，趙章方雙目下垂、恭敬地對着二人稽首道：“兒臣給父王、母后，請早了。”
趙王放下手中的簡牘說了一句：“安早。”而身側的少女也跟着眉眼含笑附和道：“太子安早。”
看着眼前這稍微詭異的一幕，趙章心下雖有不適，卻也早已習慣了。
他老老實實的坐在下首，等候着君父的日常訓問。
“寡人曾聞，武王問太公曰：‘攻伐之道奈何？’太公曰：‘勢因敵之動，變生於兩陣之間，奇正發於無窮之源。故至事不語，用兵不言。且事之至者，其言不是聽也。’而其後若何？”
“兵之用者，其狀不定見也。倏而往，忽而來，能獨專不制者，兵也。”
趙章認真地回應着君父的考教，心思卻不由自主地跑到一側的少女身上。
倒也不全是因為對方的容貌，更在於其身份。
少女容貌清憐、身形綽約，單以樣貌年紀來看似乎與趙章仿若。
然而此女卻是實實在在的一國主母，孟姚。
此女入宮方三年便得使君父寵愛而立以後位，雖然這背後少不了國策變化所帶來的政治影響，但其女本身，想來也不全盡如她的相貌一般、柔弱可欺。
如今趙章的太子之位看似地位穩固，但政治地位卻是在隱日下降，母親薨逝后，不少朝中的大臣已是暗中改換門庭。
其中大多數該是受到了孟姚和其背後家族的影響。
自己在朝中人微言輕，君父百年之後，難道孟姚不想讓自己的親生兒子承繼大位嗎？
宗室奪權，這似乎是趙國的老傳統。
君父若在那時再突然犯了糊塗，自己的生死又豈能由己？
甚至國家也會因此陷入無盡的動亂之中。
這一切並不是趙章的臆想，而是大概率會發生的。但是破局的關鍵卻不在他的身上，而是在君父身上。
君父昨日採納了肥義所提出的外交方針，想來自然是不打算參與這輪中原的混戰。而君父的心思趙章也是隱隱有所猜想。
必然是心腹之疾，中山。
現在趙章在趙國已經沒有借勢的可行性，而愈發頹弱的母國（韓國）也無法為他助力。
若想加大自身的籌碼只能向別國尋求自己新的政治盟友，亦或者是通過外部的壓力、也就是戰爭來激化國內的矛盾，以此尋求破局的關鍵。
記得年初趙國在九門（石家莊藁城西北）修築野台，君父曾親自登高以觀中山，同時還向中山派遣了大量的間諜。
中山先王姬厝去年薨畢，幼主初立，其國內宗親大多親趙、懼趙，中山國人更是厭戰之心甚濃。
這次秦、韓爭利又牽扯到了齊、楚兩國的注意力。
值此之際，似乎已經到了趙國拔除掉中山這個腹心腫瘤的最佳時機。
果然，在君父考教完趙章的功課後並沒有像往常一樣讓他謝安，而是將几案上的一張帛書遞給了趙章。
“這是李疵昨日呈交的中山見聞，章兒看看，以為何意。”
“喏。”趙章趕忙起身接過。
若是一般的記事和奏章、工臣多是用簡牘（竹簡）呈閱，而帛書非緊要的機密文件所不用。如此想來上面記錄的該是中山國的重要諜報了。
趙章如是想着，目光也不由瞄向君父。
只見那張與自己樣貌仿若的臉上此刻正流露着幾分笑意看着自己、笑容中透着淡然和從容，鬢角間夾雜的幾縷白髮、上揚的眉宇間擠壓出了幾道皺紋。或許只有那不經意間所透露出的無盡威嚴，才能讓人意識到眼前這個看似和藹可親的中年男人、其實是一個殺伐果斷的大國之主吧。
帛書約三寸方圓、攤開來上面浮現着密密麻麻的趙國文字、其上記錄著中山國自下而上的生活面貌。
全文可大概分為兩段：上半段着重描寫的是中山國底層的民生、商業和手工業，其中不乏奴隸、小農此類的無產階級體，敘述的也多是無產和小資、地主（中產）之間的矛盾。
隨後又簡單地敘述了一番中山國上層社會的政治體系、生活日常，雖然其中多以日常習作為主的瑣事。但內容之詳細不禁讓人暗暗咂舌。
而文中着重的重複了兩點，其一為中山國各個階層盡皆效仿中原諸國，以華夏自居、以華服尚美，不僅僅拋棄了其戎狄先輩的遊獵習俗，更是以此為惡恥；
其二便是中山國貴族階層的貴儒風習，以宗室、卿臣為首的儒家典範漸漸被奉為正碩，以儒為尊，專好儒學。
為此，李疵在帛書上還寫下了他在中山都城親眼所看到了一件事，上面記錄到‘中山之君所傾蓋與車，而朝窮閭隘巷之士者七十家。’
意思大概是說中山國王禮賢下士，尊重儒生，常去陋巷造訪賢人，並且以平等禮節接待的多達數百人。
此舉乍看之下沒有什麼問題，放在後世也許還能贏得一個好名聲。但錯就錯在了這是個強者為尊、殺伐不斷的大亂世。
看到這裏趙章已經隱約明白了李疵想要表達的政治主張。
果然，在帛書的最後李疵寫到：‘中山國民尚美、務名而不務實；中山國君專行仁義，貴儒學，賤壯士，不教人戰。如此將士必然怠於陣而追於名，農夫惰于田而求於財。若此不亡者，未之有也。’
文章洋洋洒洒足有數千字，待趙章看完，心下不禁對中山國的統治階層生出了幾分哀默。這個幾度淪喪、又幾度復國的堅韌小國，終究是要亡在這些不爭氣的後世子孫身上。
然而這種憐憫、消極的情緒似乎只在趙章的念頭中存在了剎那、轉瞬便被一股更強烈的危機意識所籠罩。