第二卷：大夢紅塵行萬里，山河自在得心閑 第十一章

詩云：

古道風為路，吟歌舞若來。

溪水流四季，春暖願花開。

2024年1月12日巳時（作）

上一篇章山人提到了“向著陽光而行”，因為有光的地方恰是因為黎明的到來方才萬物蘇醒，此時我們更應該帶着一顆感恩的心。

感恩道法自然，讓我們人類有着賴以生存的美好家園，生態環境、清新空氣、甘甜水源、五穀充盈、天人合一；

感恩國運昌盛，讓人民百姓有着安居樂業的美好生活，社會和諧、人文進步、科技發展、踏實肯干、積極進取；

感恩貴人相助，讓這一路泥濘變得格外更有美好意義，雪中送炭、暗室逢燈、絕渡逢舟、錦上添花、玉汝於成。

那麼什麼是感恩的心呢？

答案其實很簡單，小我的境界其實就是將心比心，你對我好我亦對汝好，你對我不好我亦對汝不好；大我的境界其實就是無心之心，你對我好我亦對汝好，你對我不好我亦對汝有好。這恰如《素書》所開示“非其神聖，自然所鍾”是一樣的。

這也讓山人憶起了大舅的一段往事：

那時候大舅是在生產隊當隊長，平時調解生產隊人員的一些日常瑣碎，百姓之心難免磕磕絆絆、議論紛紛，什麼你對他好他對你不好的事情，十有八九都是“清官難斷家務事”。當時大舅在處理這些雜七雜八的事情時，必然是“有一說一，有二說二”，處事不藏私心難免也會得罪一些人；但是大舅一向無怨無悔，始終抱着“公事公辦，有理說理，秉理說話，杜絕無理要求”。

若干年後，當大舅提及這些往事，山人追問大舅那麼那些所謂被“得罪”之人的後來呢？

大舅始終都是笑着答覆山人，為是人者皆有困難；他們雖然因為某件事記恨我，但是我不記恨他們，他們在有困難的時候找到我，只要沒有違背道德、沒有違背法律這塊，我依然樂意幫助他們。

大舅之心始終秉持“大我之心”，不為瑣碎計較個人得失，始終秉持“清正廉潔”為“人民服務”之念，所以這本就是一種感恩的心。

後來大舅被破格提拔，終成一位“兩袖清風”的“父母官”，這就是帶着一顆感恩的心，不忘“衣食父母”、不忘“兢兢業業”、不忘“忠於祖國”、不忘“忠於人民”、不忘“法律道德”，所以這就是“大我之心”造就不一樣的人生經歷。

那麼什麼是感恩的心呢？

答案其實很簡單，所謂感恩的心不是別人幫助了您，您就用重金回報、用重禮答謝，雖然我們中華民族是禮儀之邦，我們的傳統文化也非常強調禮尚往來，但是我們決不能曲解禮之原義。絕對不能錯誤的理解，所謂禮字就是無限的以送禮作為回報。孔夫子講過“犬馬皆能有養，不敬何以別乎”，這就充分的體現了尊敬的意義。何為禮？山人認為，非其以至誠心去尊敬，皆非無上之禮。對於貴人的幫助，那是殊勝的緣分，豈能用有限的禮作為回報；再者，能夠幫助您的人皆是希望您前途無量，吾輩焉能以有限之禮報答。

這也讓山人看到了世間紅塵難以更改的景象：

自古以來，無數的所謂“虔誠信徒”去求諸佛菩薩、去求各路神仙，正所謂“供花獻果又敬酒，虔誠祈禱求有應”，一句“菩薩保佑”、十句“菩薩保佑”、千句萬句“菩薩保佑”，保佑什麼呢？當然是求學業有成、當然是求升官發財、當然是求姻緣美滿、當然是求事業有成、當然是求健康長壽，當然還有種種之求，此處不一一贅述。那麼真的會求到么？山人認為，帶着那點水果、帶着那點美酒，就想求到世間所有，實乃愚蠢至極。用最小的投資索求最大的回報，這就是人性的貪婪。再者，《金剛經》早有開示，“若以色見我，以音聲求我。是人行邪道，不能見如來”。既然不能見如來，所求又有何意義呢！只能給自己徒添煩惱，從根本上講是無法解決實際性問題。所以世人之禮不可圖也，非其誠敬皆不能得也。

此時也會有人反對山人的觀點，認為自古那些貪官不正是通過此等手段而大肆斂財，叫做“拿人錢財與人消災”嘛！

答案其實很簡單，這種反對的觀點山人也是承認他的存在性，因為人性的貪婪本就是一種原罪。但是持這種觀點的人，山人則認為頗有斷章取義之感，因為掀起昔日的歷史，我們可以看到那些所謂“拿人錢財與人消災”的貪官其結局都是非常的不妙；這也吻合山人的觀點，那就是“福不賤賣”之論斷。

此時我們再來品味一下山人的大舅之往事：

大舅當年被破格提拔以後，被納入了正式編，在任期間為人民百姓做了很多實事，也得到了人民百姓的高度認可。這個時候就會有心存感激的人民百姓給大舅送禮，這也是在所難免之事。然而這一切都被大舅一一拒絕，始終秉持“不拿群眾一針一線”為工作之基本原則。然而有些非常熱情的人民百姓則非常的虔誠，看到大舅每天要走很遠的路去崗位上工作，在那個交通不便利的年代內心則就升起了送自行車的想法。

於是說辦就干，其人則就在當時那個年代花了幾百元買了一台嶄新的自行車送到了大舅工作的單位。大舅欲說拒絕，其人轉身就跑了。后多次退還，其人始終堅持送車。大舅無奈之下，便將那台自行車交給了組織，還跟組織說明了實際情況，為其人辦事皆是“人民所需”辦的事情而“理當辦之”，現其人送車無法推辭，則交由組織處理。

在當時那個年代，一台嶄新的自行車，也是不菲的價格，其組織領導經過多次會議探討，統一認為既然老百姓誠意使然，也不能違背了民心所向，於是決定自行車充公處理。

隨後又考慮大舅每天上下班步行很遠的路程屬實不便，然後經過組織會議決定，再開票蓋章將那台嶄新的自行車分配給大舅上下班使用。

遂，大舅在組織的決定下方才每天騎行由組織分發的自行車上下班。

那麼什麼是感恩的心呢？

答案其實很簡單，其實感恩的心無處不在，小到日常瑣碎，一句溫馨的話；大到社會實踐，一項偉大事業。感恩的心隨處可見，善於體會人間冷暖。不論處於什麼樣的崗位，或者參與什麼樣的社會活動，只要心存感恩，便可以做好身邊的每一件事情。

前面也講過，感恩之心非其禮物之禮，實乃禮心之禮。感恩於老闆給予我們的適合的崗位，盡職盡責，完美的做好每一件工作上的事情，就是一種感恩；感恩於貴人給予我們的幫助，機會難得，任重道遠的做好事業上的每一件重要事情，就是一種感恩。老闆賦予我們合適的崗位是對人才的重視，非其禮物之禮就能扶搖直上；貴人賦予我們機會難得，非其禮物之禮就能平步青雲，這一切的一切都是源於事做好，人品自然不會差。

這也讓山人憶起大舅的一段往事：

大舅被破格提拔以後，受組織任命，昔年曾負責過鄉鎮水利橋樑建設這一塊的工作。大舅身為橋樑設計與監工的主要負責人，他老人家的一貫作風就是絕不偷工減料，絕不渾水摸魚，絕不糊弄組織。在任期間所造橋樑數十座，歷經五十年風風雨雨，至今屹立不倒。當地的人民百姓經常這樣講，咱們的柏油路每年雨季都會被衝垮幾處地方、咱們後續建的橋樑每年雨季都會被大水衝垮幾座，唯獨楊老當年建造的老橋樑依然穩如泰山。

這難道是50年前的鋼筋水泥質量好的緣故，還是何種緣故？不言而喻，這一切都是主要負責人的認真與負責的態度所造成的結果。

所以山人昔年也曾問過大舅，做事為何如此認真時，他老人家總是笑着說，組織破格提拔任命我做一些工作，這是對我的信任。既然組織信任我，那麼我理當心存感恩的心去實事求是、去認真負責、去不辱使命的做好組織賦予我的每一項工作。唯有如此方才能夠承上啟下，做好人民的勤務員。

此時有的人會說，山人講這些與養鹿事業有何關係呢？

答案其實很簡單，所謂拋磚引玉，劍指人心，從事經營任何一項事業的過程中，山人認為最忌諱的事情就是急於求成，從一開始就急於求利，如此經營斷然是不會做好任何一項事業的。山人之所以頻繁的借鑒大舅的往事，主要是源於任何一個行業的本質並非理想性的做大做強，實實在在的講，歸根結底是要從求真務實這塊開始；而求利者的心態是無法放大格局觀念的。

所以掀起昔日的歷史，都說“韓信點兵多多益善”，那麼我們是否考慮到劉邦封帥所面對的是何等的阻力，正所謂“千軍易得，一將難求”。

所以身在這個普遍認錢的社會洪流之中，要想成就理想之事業，唯有從感恩的心開始，方能不受“禮物”之桎梏，而心安理得的走向尊敬的“禮心”之長遠道路。

這不正是“養鹿為直取，綿延斷易難”的最好詮釋嘛！

山人《機鋒》云：

浮雲世上三千夢，萬有紅塵一道流。

有限生身終了去，無疆事業肯始秋。

2024年1月12日巳時（作）