第七十六章 拜會盧植，太常教授禮儀(求追讀，求收藏兄弟們)
盧植帶兩人到了正殿中，邁入屋內，盧植示意兩人入座，隨後盧植走到案前坐下。
“老師，數年未見，可曾安好？”劉備向盧植說著。
盧植沒有直接回話，看着一身冠服的劉備，十分滿意，自己的徒兒數年未見，儀錶如此不凡，身為老師，十分自豪高興，甚是慰藉。
“玄德在北海可好？”
“弟子一切安好，牢記恩師教誨，不敢懈怠。”
“郡縣事務繁雜，不要過度操勞。”盧植關心的說著。
“知道了老師。”劉備微笑着說道。
“平定平原的賊眾可遇困難？”盧植問着劉備平叛時候的事情。
“十分順利。”
“張舉張純不比黃巾賊眾，若天子仍讓你前去幽州平定，屆時可要多加小心。”盧植想了想說著。
“嗯，幽州有伯圭在，他應該可以的。”劉備提到了公孫瓚。
盧植點了點頭說著：“伯圭勇武，但軍眾偏少，交戰起來或為不易，你平素與伯圭交好，可要多加幫助啊。”
“弟子明白。”
“德然，現在是否跟隨你左右啊。”
“德然現隨我治理政務。”
“一郡事務繁多，總要有親近之人相助解憂。”
劉備點着頭沒有回答。
“德然適合研究經學，若是不隨你左右，我定舉他做博士。”盧植想到劉德然求學於自己的時候就喜好研究經學，是個做博士的料，可傳承自己儒經所學。
“是啊，不過現在德然事務繁忙，無心研究經學了，荒廢了老師的傳授。”劉備不好意思的說著。劉德然一直以來都對研究儒經感興趣，自己把他強拉來的，劉德然也毫無怨言的一直隨着自己。
“哈哈哈哈。”盧植聽到這話笑了起來，“不研究經學便是荒廢了我的傳授？我平素志向便是匡扶社稷，救濟世人，你在北海的政績我專門打聽過，為百姓黎庶廣謀生計，便是繼為師之志。”
“弟子謹記。”
“我不像康成那般，潛心著述。”
康成即是經學大師鄭玄，和盧植是同門。
“我初到北海曾拜訪過鄭師，鄭師於家中講學，囊括大典，綜合百家，遍注群經，求學者無數。”
“這是他向來的志向，以學為本，化民成俗，始生之性皆正直，教則進之。我這裏有他給我的一些書，都是他自己所做，平日無事我便看看，也會想到當年和他同窗的日子。”盧植有些懷念的說著。
看來老師和鄭玄的關係真的很好，兩人時常互通書信。
“鄭師安貧樂道，不慕虛榮，黃巾之後弟子散去，弟子初至北海時，鄭師弟子僅追隨者十數人，弟子予鄭師錢財資助，鄭師不受，我便只能資助些糧食等物。”
“他自幼不慕虛榮只願隱居講學。”
“弟子拜訪過後，反倒把鄭師的一些看重的弟子帶走了。”
盧植笑而不語，自己當時向鄭玄修書，讓鄭玄找幾個優秀的弟子去輔佐劉備。
“玄德，此次來京面君，不知陛下會如何封賞，是在京為官還是從政一方？”盧植問起這事，身為尚書令，他沒有任何對劉備任職的消息，他更希望劉備遠離中樞，為政一方。殊不知正和劉備的想法相同，但是兩人的出發點不一樣，盧植知道劉備的才能，從政一方必能治理好一切事物，百姓也會安定生活。劉備自然是想着能夠有自己的地盤和人馬。
劉備也很想知道靈帝會封賞什麼，但靈帝沒有任何動靜：“弟子也不知，難不成要面君之後才知？”
“或許，天子詔令多為興起，若是召見之後對你十分滿意，必然會大加封賞，你本就是帝室之胄，或許會許你將軍之職，但現在邊塞戰事頻頻，征戰四方終究不是安穩之策，還是不要把你送至西涼，屆時我會上奏。”
劉備還真沒往哪個方面想，看來老師考慮的還是周到，自己要是再去平定西涼可就費勁了，西涼之地遠在邊陲，人少荒涼，根本就不是發育的好地方，身處戰亂之中，肯定會身不由己，還真得需要自己的老師上奏，不過這靈帝下詔這麼隨意，自己賄賂一下靈帝不也行嗎，這傢伙連三公九卿都敢賣，賣給自己一個州牧刺史的不還是簡簡單單。
儘管現在還沒設立州牧，那也快了，張舉張純是劉虞到幽州任州牧的時候平息的。自劉焉提出之後，劉焉入益州，劉表單騎入荊州，劉虞進駐幽州。那自己也可以入駐一州，最好是中原大地的肥沃富庶之地，不過轉念一想，多半是不行，這幾個宗親去的都是什麼地方，益州貧瘠落後，荊州蠻荒賊多，幽州更不用說了，算來算去都還不如青州。
“勞煩老師操心。”劉備欠身說著。
“我的幾個弟子，封侯者兩人，康成還是要比我弱上一等的。研究經學我不如他，經世濟民，我還是略勝一籌的。”盧植想起了什麼，笑着打趣，拿弟子的水品和鄭玄的門生攀比一下。
劉備在旁邊會心的笑着，盧植這還有攀比之心。
敘過舊之後，盧植拉着劉備和孫乾在府內用晚餐，劉備欣然答應。
敘舊的時候孫乾插不上嘴，用餐時孫乾充分發揮了能說會道的本事，不時活躍氣氛，三人相談十分融洽，賓主盡歡。
眼見天色已晚，劉備拜別盧植和孫乾一起回了郡邸。
“主公早年求學於盧令君，師徒情義如此深厚。”孫乾感嘆着說道，兩人的師徒情義看着絕非弟子出息之後兩人強行寒暄，也不是那種有出息才是我弟子。
盧植從見面的第一句話就是說劉備生分了，可見早年兩人的情分不需拘於俗禮，在後來的談話中也反覆關心着劉備的處境，師徒情深可見一斑。
“盧師對我傳道受業，毫不藏私，傾囊相授，不拘於俗禮，是良師益友。”劉備感嘆的說著。
孫乾點了點頭，隨後兩人各自回屋休息去了。
第二日，王侍中帶着一應官員，前去郡邸找劉備，還未走到時，命官吏前去通報，劉備和孫乾接到通報后一起迎了出來。
“王侍中，久仰，備恭候多時。”
“玄德公，久仰，在下奉帝詔前來。”
“侍中請入堂中。”
劉備側身請侍中入堂，侍中帶着一眾官員帶着東西進了堂內。
幾人站定之後，王侍中向著劉備說道：“玄德公，此乃冠服，明日上殿需着此冠服。”
劉備鄭重的將托盤接過，上面擺放着一頂進賢冠，進賢冠下面是碼放整齊的一身深色朝服。
“玄德公，明日早朝，其中禮儀，太常官員會傳授禮儀。”
“多謝侍中。”
漢朝的上朝規矩是叔孫通定的，劉邦一統天下之後廢除了秦朝的禮儀，力求簡易，但當時的大臣們在朝堂上經常做出失禮的行為，比如飲酒爭論、醉后喧嘩、大喊大叫互相吵鬧都是小事，甚至有的拔劍擊打宮殿支柱。漢高祖對這種情況漸漸感到不滿，叔孫通向漢高祖建議制定宮廷禮儀，叔孫通前往魯國故地徵召三十名儒生，協助制定宮廷禮儀。隨着長樂宮落成，新年朝會漢高祖便使用叔孫通制定的宮廷禮儀進行新年朝會。
《史記》記載朝會：天亮時，由謁者掌禮，來訪者依次進入殿門。宮中設有車騎，步卒守衛，以及兵器、旗幟等。殿上傳言“趨”，殿下郎中俠陛，陛數百人入殿。功臣、列侯、將軍及其他軍官在西列隊，向東而立；文官自丞相以下在東列隊，自西而立。大行依爵位高低宣誓來賓上殿。於是皇帝乘輦出房，百官手執幟而傳警，引諸侯王以下至領六百石薪金的吏員依次奉賀。
九卿中的太常，便是專門負責宗廟禮儀之官，掌管禮樂社稷，宗廟禮儀，位列漢朝九卿之首，地位十分崇高，兼管文化教育，統轄博士和太學。屬官有太史，太祝，太宰，太葯，太醫，太卜及博士祭酒。兩漢時期博士屬太常，對於博士和博士弟子的考核薦舉，都有太常主持，太常又成了培養、拔擢通經學的官吏人才的重要機構。
當然，在這些規矩之外，還有一種極高的待遇，入朝不趨，贊拜不名，劍履上殿。這幾個特權堪稱是古代權臣們的標配，要是沒有一兩個這樣的特殊待遇，很難將其看做是權傾朝野，干到人臣至極的頂級權臣，出門都不好意思打招呼的那種。如蕭何、霍光、董卓、曹操等，一個個權傾朝野。
在朝見天子的時候，不能像尋常百姓一樣放浪奔跑，也不能在皇帝面前大搖大擺、晃晃悠悠，跟溜街式的慢走，因而規定了文武群臣在上殿的時候只能以一種“趨”的方式覲見。一旦獲得了“入朝不趨”的待遇，就意味着權臣可以不用再像其他大臣那樣小跑着覲見了，可以像正常人走路那樣無拘無束的上殿，在外逛街啥樣，在宮門裏覲見就可以什麼樣，大搖大擺的，風風光光的，反正就是能夠在皇帝面前無拘無束的走路。
而只有頂級權臣才可以獲得劍履上殿的特權，可以佩着劍穿着鞋上朝，擁有可以直接對皇帝造成極大殺死的能力和武器。
在宣人覲見的時候不提權臣的名字，就是“為尊者諱”的意思，而當作為“九五之尊”象徵的皇帝都不提權臣的名字時，實際上隱晦的體現出了權臣的身份和皇帝是平起平坐的意思，由此可見“贊拜不名”的待遇之高。
劉備在太常的教導下，了解上朝的流程規矩，接下來等着明日上朝即可。