第467章 烽火燎原

宇文化及謀得皇位的消息瞬間傳遍大江南北，點燃了這天下諸多豪強的野心。

或許從前有些人只想要成為“割據為王”的諸侯，但自今日起所有人的願望都是“稱帝”而兼并天下了。

更何況，宇文化及的“行為”也給了一部分人一些最合適的借口。

宇文化及說大業帝是被萬歲帝身旁的人殺死的，而他只是救駕，在迫不得已之間才會坐上皇位？

是為了天下蒼生？

這話騙一騙百姓或許可以，但騙那些大世家卻是不可能的，尤其是在這種情況下，這話不管是不是謊言，有些人總會將他當成是“謊言”的。

因為他們需要一個借口。

一個合理的、能夠讓他們佔據大義名聲的借口。

而宇文化及恰好提供了這樣一個能夠順勢而下的“台階”，於是天下紛亂，烽火燎原。

太原

李建成的眼底閃爍着名為野心的光芒，他整個人都爆發出了前所未有的行動力。

“父親，這個時候我們何不起義，與群雄爭奪天下？”

“楊廣為您的兄弟，宇文化及殺死楊廣，而您為楊廣復仇，這乃是天經地義的事情啊！此時站出來，沒有任何人能夠質疑，我們天然佔據了大義！”

李淵卻是微微皺眉，心中思緒紛雜，他總是這個樣子，性格中帶着些許猶豫。

“我想去詢問一下老師。”

李建成的眼底帶着一抹按捺不住的不耐煩：“父親！陳公已經數年沒有回過您的信件了，您如今還以為陳公將您當做弟子么？”

他咬着牙說道：“事實上，早在許多年前，陳公就已經不將您當做弟子了！”

至於原因李建成則是沒有說，而李淵也是沒有說，因為他們兩個都知道。

陳湛家中父子關係良好，絕對不會偏向某一位兒子，所以陳湛最是不喜歡李淵這種偏心偏到了南極洲的人，所以多次對李淵這個弟子進行勸誡。

但李淵呢？

李淵不僅沒有聽，還多次將陳湛勸告他的話告訴李建成，從而進一步催發了李建成心中的妒忌，這就導致某一次李建成直接找到了陳湛，詢問他為何要干涉別人家的事情，是不是閑事管的太多了。

自那以後，陳湛再也沒有管過“閑事”，也自然就沒有再管過李淵的什麼事情。

逢年過節李淵去看他的時候，他依舊是那副樂呵呵的樣子，但與李淵絕對不再說什麼多餘的話。

李氏與陳氏的關係也就逐漸的淡了下來。

這不是自陳氏崛起以來近乎千年的時間內，翻臉的第一個弟子，也不會是最後一個。

人類的個性是繁雜而又多變的，誰都不可能完全的了解另外一個人——尤其是在幼年收徒的時候就將這個人了解透徹。

所以這許多年來，陳氏收到的傻子、亦或者白眼狼不止一個，但陳氏的人並不在意，只是放任他們自生自滅去就是了。

在時間跨度幾乎可以跨越空間的陳氏，他們並不在意這些“小小的事情”。

當李建成的話落入李淵的耳中候，李淵終於下定了決心。

自家人知道自家事，他即便是去找了老師，這個時候的陳湛恐怕也不會見他，更何況是提出意見了。

在這種關鍵的時候陳氏家主見了誰，誰幾乎就可以是下一個“沛公”，所以陳氏歷來在這種時候都是保持沉默的——從秦末之後，陳氏就學會了保持沉默。

“那麼，便讓下面的人準備好吧。”

李淵的神色中帶着堅定。

李建成裝作猶豫了一下的樣子，又看着李淵說道：“父親，那二郎他”

李淵看着李建成，沉默良久后終於緩緩開口了，他的聲音沉默而又有力，像是站在那至高無上的位置上一樣“威嚴肅穆”。

“二郎既然已經離家不願與國公府扯上關係，那麼就依照他說的去做就是了。”

“不必告知他！”

李建成躬身行禮，臉上閃過一抹竊喜的喜悅之色，但轉瞬即逝。

“諾。”

昌德元年。

天下大亂。

因為宇文化及登基的事情，天下再多了幾個諸侯謀逆。

其中聲勢最大的應該就是“唐國公”李淵了。

李淵打着的旗號也十分乾脆明了，他是為了“兄長”復仇，所以要揭竿而起，反對大晉的統治。

在李淵打出這個旗號的時候，天下間不少人都陷入了沉默當中。

兄長

這還真的是。

而且是血緣關係十分密切的那種兄長。

李淵的母親是楊廣母親的妹妹，換句話說，楊廣是李淵的表兄，哪怕是楊廣在世都無法否認的表弟，所以李淵為了楊廣復仇天經地義。

這個大義誰也無法表示否定。

而就在李淵表示要為表兄復仇的同一時刻，京都內的另外一個大世家也同樣表示了自己的“憤怒”，那便是.獨孤氏。

獨孤劍起初是裝作臣服，並且表示願意推舉宇文化及為皇帝。

藉機麻痹了宇文化及之後，這位心思城府很深的獨孤氏家主便逃出了京都，而後迅速揭竿而起，表示自己先前的支持只是因為宇文化及的威脅，而他事實上是十分反對這個逆賊登基的，先前不過是權宜之計。

獨孤劍表示，楊廣的身上有獨孤氏的血脈，所以他要為自己的“外甥”報仇。

這也是理所應當、天經地義，在什麼名義上都能夠站穩腳跟的，因為楊廣的母親是獨孤劍的妹妹，楊廣在世的時候獨孤劍也是他的“舅舅”。

舅舅為外甥報仇，這誰能說出一個不應該？

天下的動蕩加劇了。

而因為獨孤氏、李氏等人紛紛揭竿而起的緣故，所以宇文化及朝廷也無力再鎮壓這天下群雄，於是烽火燎原，諸侯再次割據一方。

好似又回到了漢末時候的樣子一樣.

不，或許比漢末更加動亂，似乎可以比肩當年的春秋戰國時代了。

但百姓們的生活過的卻比春秋戰國時候要好的多，沒有人敢對百姓們太過於剝削——因為官渡有一個不朽的世家站在那裏，靜靜的看着這世上的一切。

倘若有人敢做出對百姓太過剝削的事情，那個世家便會“站起來”，如同沉眠中被驚醒的猛虎，將那隻敢於驚醒他的人迅速吃掉。

這也形成了一個十分有趣的現象——割裂的諸侯們在某種程度上不再比拼自己的“軍事實力”有多麼的強大，反而竭盡全力的在表述着自己的“政治理念”，彰顯着自己的“仁德”自己的“愛民”。

後世中對於這個階段“亂世”的研究層出不窮，但很奇怪又不怎麼奇怪的是，研究“戰爭”或者說“軍事”方面的很少，大多數是研究這個階段所出現的“文化”“經濟”以及.“藝術”成就。

在這稱之為“隋末”的年代裏面，湧現出了一大批後世卓越的文人、詩人、畫家、書法家，這個階段的文化璀璨無比，幾乎可以比得上春秋戰國時期那個“文化璀璨的巔峰”了。

這也是華夏大地在亂世中的第二個文化盛世巔峰。

與此對應的則是“科技”的發展。

在“炸藥”出現后，人們對於“熱武器”的研究就開始提上了日程，最開始人們只是用炸藥來當做開山裂石，挖鑿運河、以及修建一些工程的“工具”。

後來

當某位天才一樣的人物在使用“炸藥”的時候不慎炸傷了自己后，所有人都開始瘋狂了。

那是被稱之為“王屋之變”的一個尋常夜晚。

王屋是一個很普通的徭役，他在使用炸藥的時候因為沒有控制好分量，在極度的緊張之下，將炸藥扔到了人群當中

當時被炸藥所傷到的徭役有十幾個，這十幾個人在炸藥下幾乎沒有一個能活下來。

發現這件事情之後，這片地方的“割據諸侯”竇建德連夜趕來，然後安撫眾多徭役，順便展示了一下自己的仁德，給予了這些被炸死的徭役許多的“幫助”。

但在回去之後，竇建德就開始思考起來一個問題。

那些徭役的慘狀讓他心中恐懼的同時，也萌發出來了另外一個問題，如果這個炸藥不是扔到徭役之中，而是扔到了敵人的軍隊當中？

這會是一種怎麼樣子的“慘狀”？

而若是真的能夠這般使用.他的軍隊又該有多麼的所向披靡？

於是竇建德開始暗中研究起來“炸藥”在軍事上的利用，最後他研究出來了一種武器，叫做“火銃”，以及“火箭”。

不要誤會。

這個“火銃”並非是後世中所說的那種“火銃”，他的體積巨大，更加類似於後世的“火箭筒”那般，而且發射也不太穩定——但他的威力巨大，是一種合適的“威懾性”武器。

而“火箭”則是更加簡單，利用“弓箭”將炸藥射出去，射到敵人的軍隊當中，從而對敵人的軍隊造成巨大的影響。

這個時候造成的“影響”主要還不是傷亡，而是“震懾”，造成巨大的“爆炸聲”如同天雷降下，然後讓敵人的軍隊產生“嘩變”。

眾所周知，在戰場上，如果一方的軍隊產生了嘩變，那麼這個軍隊基本上就可以等同於滅亡了。

踐踏、喪失戰鬥力等等。

在火銃以及火箭研究出來之後，竇建德迅速膨脹起來，他甚至開始覺着“陳氏”不過是“螻蟻”，有“炸藥”的存在，他還用顧忌陳氏？

陳氏不過是區區螻蟻！

彈指可滅！

而既然他的心中已經沒有了對陳氏的畏懼，那麼自然也就沒有了對“百姓們”的仁德，他開始變成了“暴君”，起初的時候沒有人注意到竇建德的改變——畢竟在亂世中一個藩王的改變真的不值得大家注意，他又不是什麼最強大的那位。

可是後來，當竇建德囂張到了某種程度的時候，所有人都注意到了這個人，以及他的改變。

人們真正的意識到“竇建德”為何改變，是因為“簡陽之戰”。

簡陽之戰是竇建德與沈法興之間的一場決定性戰役，兩人都已經打出了真火，其中一個知道自己的手中有“火藥”這種熱武器，另外一個則是認為竇建德不過是區區螻蟻，怎麼敢這麼挑釁他。

畢竟沈法興的軍事實力可以說是處於天下群雄巔峰的，他是能夠和獨孤氏以及李氏掰手腕的人。

但.

戰爭的結果出乎沈法興的預料，也出乎天下人的預料。

短短的十天之間，竇建德麾下的軍隊就將沈法興軍隊的主力給消滅了，這是一種近乎於神鬼莫測的速度——十天啊，如果扣除行軍趕路的時間，那竇建德的軍隊豈不是一照面就將沈法興的軍隊給消滅了？

那可是沈法興的主力！

怎麼可能這麼簡單就被消滅？

而經過調查之後，那站在頂層的“諸侯”們才發現了“火藥”的存在，這種“熱武器”的出現幾乎是劃時代的——冷兵器和熱武器怎麼打？

沒法打！

那似乎是神罰一樣從天而降的火焰將所有人的“野心”全部焚燒殆盡，只剩下一縷殘存的灰燼。

竇建德更加膨脹了。

昌德二年，竇建德幾乎消滅了除了“遼州仲孫謝”“獨孤氏”“李氏”以及“宇文化及”這四個勢力以外的所有勢力，然後佔據了整個南方。

他開始變得更加猖獗了。

昌德二年秋，竇建德在揚州建國稱帝，自號“大德皇帝”，改元“霸業”。

同年，竇建德統帥軍隊近乎百萬，想要發動對中原的進攻。

而在這期間，他做出了一件幾乎可以說得上是“找死”的行為——當然了，竇建德並不這麼看。

他進行了“屠城”。

因為某座城池的縣令不願意投降他這位“謀逆的反賊”，所以在攻下城池后竇建德宣佈屠城。

血流漂杵。

這是一個“試探”，也是一種“發泄”。

竇建德並不是蠢貨和笨蛋，他做這件事情除了真的想要威懾一些天下人，讓他的一統霸業加速之外，還有另外的一種念頭。

“屠城”是陳氏所不能容忍的事情。

那麼

面對有了“熱武器”近乎於無敵的“自己”，面對這樣子的自己“屠城”的行為，那個站在華夏九州巔峰的“陳氏”.會作何反應？