第九章 混元之元

第九章 混元之元

魚樂又被罰了,罪名是學藝不精,丟了師門的臉面,思過崖面壁……

眾弟子知道了魚樂夜斗田伯光的事迹,有陸猴兒和小靈珊兩個大喇叭宣傳,想不知道也難。

大家都挺替魚樂驕傲的,那可是田伯光啊,江湖成名高手,而魚樂呢,一個遠未到出師火候的二代弟子,卻能在他手底下有往有來的過上幾招,甚至有點兒逼退了他的意思。

這樣的戰績,還不值得驕傲嗎?

這都要罰,更是連個時限都沒說,掌門未免太過嚴苛了。

不禁讓人想起上回魚樂被罰,罪名也是虛頭巴腦的衝撞掌門。

這沖不衝撞的,還不是掌門說了算,靈珊還時不時揪她老爹的鬍子呢,咋不罰她?

所以說,做人得醒目啊。

像魚樂這種木頭性格,又不會來事兒,不知道怎麼就得罪了掌門。

估計也是礙於師娘的情面,掌門才不好趕他下山,但時不時的罰去思過崖喝涼風,那也受不了啊。

涼風是挺涼的,但魚樂的血夠熱,那也不怕。

再次面壁幾月,魚樂愈發喜歡這種閉關的幽靜生活。

啥也不管,更加沒人打擾,所有時間所有精力全都用在鑽研武道之上。

關鍵也沒有人叫他下山。

於是,這小子乾脆就賴在了思過崖,師傅沒管,掌門也沒管,那他就不下去,反正每天有人送飯,不操這些閑心。

魚樂這‘過’思得啊,是越思越上癮,轉眼將將兩年過去。

秋去春來,魚樂也長到了十七歲。

兩年的閉關靜修,針勁的功夫有了長足的進步,除了頭面、下陰兩個難以鍛煉的地方,全身的毛孔都能噴出針勁了。

這個時候,魚樂回過頭來總結,明顯感覺到,這《混元功》本就應該真氣、氣血同練才對。

之所以前人都只在真氣上打轉,純粹是不解真義。

而且,可以推斷出,華山定然發生過續接斷代的事情。

想想看,元末明初的倚天時代,華山派就是六大派之一,但成名的武學都是些什麼?

鷹蛇生死搏,反兩儀刀法。

在倚天這樣的武力還未沒落的時代,別家的知名神功都是《純陽無極功》、《峨嵋九陽功》、《乾坤大挪移》這樣的高妙內功心法。

而身為六大派之一的華山派,居然連喊得響名號的高深內功都沒有,足見早已失去了道統。

也就是說,在這之前,華山派必然發生過武學斷代的事情,後續弟子沒了長輩的指點,只能跟着典籍自己參悟,這才遺失了不少的奧妙秘法。

畢竟,宋末元初的武林抗爭,元代的崇佛抑道,種種大事之中,歷史浪潮之下,小小的華山派,有些許損失,也是正常的。

魚樂在修行中就發現,氣血與真氣本就相輔相成,若是學武之初就齊頭並重,不僅不會耽擱修行,反倒會加快《混元功》的修行進度。

與別家真氣不同,混元真氣的特點是時刻都在四肢百骸中搏動,隨着心臟泵送血液,氣血在體內流轉,混元真氣也蟄伏其間。

這也是混元真氣無需刻意引導,便能隨心發動的本質原因。

所以,體魄氣血的健旺,實際上也是在蓄養真氣,而氣血的流轉,也是在幫助真氣沖開經絡關竅。

反過來,肉身的細枝末節的地方,血液流動較少,氣血勁力難以抵達鍛煉,那就以心力引導真氣流入,反覆沖刷,也便鍛煉到了。

魚樂的十年苦功本就將肉身熬煉到了一定程度,《混元功》的加持,只是讓這份成果顯露出來而已。

所以,他這兩年的靜修,其實只是把已經積累的成果,轉化為功力而已。

更重要的是,他的思考研究也進入了另一個階段。

混元混元,何為元?

《混元功》的特點,是真氣散落在四肢百骸之中。

然而如何凝聚?

習武之人都明白一個道理,全身的整勁肯定比單獨肢體的力量要大。

樁功馬步的作用,也是為了糾正發力習慣,整合全身勁力。

這麼想來,氣血勁力需要整合,也可以依靠發力技巧來整合,那麼真氣就不需要整合嗎?又該如何整合呢?

如果動念之間,涌動的不是一處肢體蟄伏的真氣,而是全身的真氣,那是何等的大力?

再說混元二字,與混沌區別。

混沌者,包容一切,但是雜亂無章,好比天地未開,元氣混作一團,你中有我、我中有你,雜糅無序。

混元者,天地開闢,陰陽判定,清濁辨別,元氣分流,演化萬物。

正是因為流轉有序,才讓天地運轉生生不息。

混沌與混元的區別,就在於有序與無序。

‘元’字的意思是:開端起始、根源根本、君主、道。

足以想見,混元真氣融匯氣血,只是開啟了人體的潛力,依舊處於‘開天闢地’的過程中。

更進一步,則必須煉就統一協調一切的‘元’,必須找到控制‘有序’的那個‘君主’。

才能從‘開天闢地’,進入到‘萬物演化’的階段。

所以,《混元功》應該有兩層意境,第一重是天地開闢,清濁分流;第二重則是萬物演化,元生有序。

《混元功》的開篇四句:易有太極,是生兩儀。兩儀定方,四象成法。

前兩句說的是天地開闢,后兩句說的是萬物演化,這不就對應上了么?

然而,還是那句話,想法歸想法,怎麼做到才是重點。

魚樂倒是有個兇險無比的辦法,也是前世了解到的傳說得來的。

國術大師以毛孔勃發氣勁,這叫暗勁;練通全身毛孔,勁力入化,可稱化勁;而更進一步,整合勁力,氣血凝縮,仿如丹丸,這叫做丹勁!

氣血凝縮指的是控制氣血朝重心坍縮,但並非真箇坍縮,取的是這個意,否則人就死球了。

氣血抱丹,整合一體,再勃發奔涌,使出的勁力就是彙集了肌肉、筋骨、內腑、氣血,內外一切合而為一的勁力。

也是人體開發出所有潛力能夠做到的極限,那樣的力量,才能握鐵成泥、吐氣成劍。

魚樂的修行,能夠對應上國術的暗勁,化勁,為什麼不能對應丹勁呢?

混元真氣與氣血相輔相成,那麼,氣血抱丹成功的話,是不是也就煉成了統一真氣的那個‘元’?

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諸天:劍出華山

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