第四卷 後記

我跟這個故事的緣分，說來很是奇妙。

絲絹案之後，我對徽州文書產生了很大的興趣。一次偶然的機會，我讀到阿風老師的《從<楊干院歸結始末>看明代徽州佛教與宗教之關係——明清徽州地方社會僧俗關係考察》，從中第一次得知了楊干院的事迹。

可惜那篇論文的重點在徽州僧俗關係，關於案子本身，只是大略講述了一下過程。我迫切地想看到《楊干院歸結始末》全文，論文註釋里卻只提及原件藏於中國社會科學院歷史所。

我在網上找了一通，未果，看來那本史料並沒有被電子化。我又下了一大堆相關論文，可也一無所獲。我絕望地發現，唯一的辦法，就是去社科院找。

那是2017年的夏季，我背着書包，騎着共享單車，興沖沖地跑到了社科院門口。奇迹發生了，門衛並沒攔我，大概我的形象比較符合經常來這裏的人設吧……胖胖的、背書包、戴眼鏡、騎自行車，眼神還有點獃獃的。

我找到辦圖書借閱證的地方，一個小姑娘正坐在電腦後。我說我想辦證，小姑娘問，你哪個所的？

我：“呃……普通市民。”

小姑娘：“對不起，我們這兒不對普通市民開放。”

我一陣失望，但也有心理準備。小姑娘突然很奇怪地瞪了我一眼，警惕地拿起手機。我在她報警之前，趕緊轉身。馬上要到門口了，忽然聽到背後喊了一聲：“你是親王？”

我嚇得一哆嗦，這麼快警察連網名都查到了？趕緊點頭承認。

然後我才知道，小姑娘和我一個很要好的朋友是劍三里的師徒，剛才她看我眼熟，拿手機偷拍了一下，發去微信跟我朋友確認。

確認身份之後，小姑娘十分激動，然後還是拒絕了我辦證的請求。

我哭着表示理解，又靈機一動：“那你能不能幫我查一下數據庫，看有沒有館藏《楊干院歸結始末》的原件？”

小姑娘表示這沒問題，查了一下，發現這個原件是藏在社科院歷史所里，和社科院圖書館還不是一個系統。而且這份原件是明代原件，算文物，保存狀況敏感，別說外借了，就連借閱都極有難度。

我一聽，完了，這回肯定沒戲了。我只好向小姑娘道謝，失望而去。然後我忽然又靈機一動，問她能不能聯繫上阿風老師。

小姑娘十分激動，然後又拒絕了。不過她答應如果碰到阿風老師，可以幫我問問看。

後來經過多方尋找，我總算加到了阿風老師的微信。我忐忑不安地問，有沒有《楊干院歸結始末》的影印本可看？阿風老師說沒有。

我哭着表示理解。沒想到阿風老師隨即說，你別費勁去看原件了，很難辨讀。有一位已故的周紹泉老先生做了一部分點校工作，我以他的工作為基礎，把全書點校完了，馬上就會在下個月出版的《明史研究》上登出來。

我差點仰天長嘯，這實在是太有緣分了，連續兩次的奇迹啊！阿風老師還很熱心地把他的很多論文發給我參考，他對一個陌生人實在是太好了。

因為俗務耽擱，這篇文章到現在才算寫完。它基於周紹泉、阿風兩位老師點校註釋的《楊干院歸結始末》，以及參考了阿風老師的《明清徽州訴訟文書研究》《從<楊干院歸結始末>看明代徽州佛教與宗教之關係——明清徽州地方社會僧俗關係考察》《明代府的司法地位初探——以徽州訴訟文書為中心》等一系列論文。與其說是寫作，其實更像是一個學習的過程。