光陰的故事三

我說：“其實，感到不好意思的不應該是你。那些猥褻別人的老頭子才應該感到愧疚。但事實是他們從不愧疚，反而是那些受到了傷害的人常常感到不好意思。”

劉書坤說：“是啊，剛開始我覺得自己不好意思，所以就隱藏不說——被摸過之後，會感到自己髒了。後來我就想到，如果是女生遇到這樣經歷的話，心情更是如此。”

我說：“個人明智，群體失智，這種‘是非不分的觀念’助長了老頭子們的囂張氣焰。”

他說：“推而廣之，不止是老頭子，這樣的人太普遍了。”

他接著說，“我表妹是藝術生。高中畢業后，她的政治老師、地理老師就一直加她微信。後來，表妹不堪其擾，就把這倆人刪除了。他們被刪了之後，還是不斷加她，發一些自以為情意綿綿的申請，看着都噁心。”

我說：“他們的目的不言而喻。”

這樣的人充斥着我們周圍，他們不是人類，應該叫“類人”。就像鵝籠里的書生一樣，如果不把“真相”吐出來，就不知道他們心中究竟在想什麼。

滿口仁義道德的人，往往一肚子男盜女娼。

波動的情緒讓回憶更加清晰。

我：“在我的工作經歷中，也有一件這樣的事情。”

他：“說說看。”

“畢業后的第一年，我去了一家學校工作。那所學校依託着一個小區，小區大概10萬人。”

某天上班，老師群內流傳着一個視頻：是附近小區裏的監控視頻。一個小女孩，看起來上二年級。出電梯的時候，被一個同乘電梯的老頭親了一口，小姑娘很討厭他的行為，用力把他推開了。那個老頭子肩膀上扛着一個小書包，給人的感覺就是這個小女孩的爺爺，其實並不是。”

他說：“這個老頭子看起來是個慣犯，盯住了獨自回家的小女生，用小書包冒充女孩長輩，麻痹他人，伺機猥褻。”

“咳咳”，劉書坤清了清嗓子，他抽煙抽急了。

我對他說：“新年伊始，送你兩句話。”

他：“哪兩句？”

我：“有什麼不能有病，沒什麼不能沒錢。”

他說：“你這句祝福讓我想到了八年前的一個人。”

“什麼人？”

“一個老頭。”

“又是老頭。”

“不過，他比較正常，不正常的是別人。”

老頭姓王，在我們村和隔壁村的交界處經營着一家網吧。網吧名字叫“奇緣網吧”，天天爆滿。

我讀大二的時候，寒假回家，想去“奇緣”上網，結果發現網吧倒閉了。我就很納悶，“奇緣”生意這麼好，怎麼會倒閉呢？莫非是租金的問題？

後來，我才知道“奇緣網吧”出現了意外。起因是王大叔的兒子在網絡上和人發生了口角，二人在網上吵了起來，對方說：“你要有種，就說自己在哪兒！”

王大叔的兒子叫王歡，二十六七歲，血氣方剛，就說：“老子就在奇緣網吧，5號機，有種你就過來，老子等着你”。萬萬沒想到，對方是個愣頭青，果真來到了“奇緣網吧”，找到5號機，出其不意，摸出一把匕首，摸了王歡的脖子。

王歡就這樣死去了。兇手沒跑遠，就被抓住了。”

我說：“這件事聽起來很荒誕。”

他說：“聽起來荒誕不經的事情往往是真實的。”

我說：“我也想到一件事，也和網吧有關。

”

劉書坤點點頭，示意我說出來。

“咱們縣一中附近也有不少網吧，其中一家網吧叫“飛魚網吧”，在我家西邊400米的地方。有一天，那家網吧的網管熬了兩個晚上，在前台睡著了，一直到下午三點。

下午三點鐘，一輛小轎車，極速飛進了網吧，把前台撞得七零八落的，網管從此就沒醒過來。”

他：“轎車司機酒駕？”

我：“是的，喝醉了，把油門當剎車。”

他：“唉，人生無常，網管前台睡，禍從外面來。”

生命是如此的短砸，就像流星一樣，來匆匆，去也匆匆。

我並沒有讓劉書坤按照時間的順序來講他自己的故事，他回憶什麼，我就記錄什麼，主題並不固定。一會兒，我倆從現實聊到了讀書，我說：“之前你送我的那本書我看完了。”

“好，多看幾遍，當你準備放棄的時候，就看一遍，溫故知新。”

我說：“好，你的建議我會記住的。你看完的感覺又是什麼呢？”

他說：“好書不止一句話，這本書我看了5遍，每次看，每次都有新收穫。”

我：“能否分享一下最新的收穫。”

他：“我之前寫過一篇讀後感，我找一下。”

劉書坤的角度很獨特，他是這樣寫的：

放羊娃和哲學家

劉書坤

很喜歡這本書。裏面有一句被忽略的真理——當你想去追尋夢想的時候，全宇宙都會合力幫你實現。這句話看起來是一碗雞湯，很多人是不喝的。

每個牧羊人都有自己的夢想，哲學家也不例外。這時候，哲學家看着吃草的羊，想到了那個兒時見過的獵人。那天早上，獵人碰到他，和他聊天甚歡，從早上到晚上，可是自己的羊吃飽了，但獵人一無所獲。

一切都在聯繫之中，他站在這片草原上，開始思考腳下這片大地了。哲學家想到了修理地球的農夫們。農夫們很不容易——需要辛勤耕耘，才能讓種子開花結果。這就是創造性的活動了，創造是從0到1的過程，也是最難的一項活動。照此看來，著書立說相對簡單一些：可以依據前人的內容，修修補補，搭個框架，一篇文章就產生了。

種地卻不盡然，雖然種地是自己的成果，但具有不可欺騙性。種地要考慮更複雜的因素，能不能在屬於自己的土地上種出來一些成果，不僅需要智力，更要達到天人關係的和諧。既不能對土地放任不管，靠天吃飯；也不能對土地過分呵護，嬌生慣養。播種、施肥、除草，這是最基本的耕耘，期間要澆水、除蟲、防病害，還有後期的收割與加工，每一步都要統籌考慮。

比起種地，放羊貌似簡單許多。但放羊也講究策略：不但要管理，而且要交流。你要推敲出聽起來都是“咩咩咩”的叫聲中富有何種含義，通過對“羊語”的高低強弱、輕重緩急等節奏進行判斷，解讀出哪種語氣是餓了，哪類語調代表累了，哪種語調預示着對戰，哪種聲音表示要回家了。聽懂了這些，也就懂了“羊文”。

管理羊群錘鍊牧羊技巧——能找到領頭羊，能駕馭暴躁羊，能馴服狂野羊，能調教無厘頭羊，能掌控不給小羊吃奶的母羊，能引導毫無頭緒的小羔羊，能制服大肚空空的貪吃羊——能與它們和諧相處，並得到它們的信任。

這是管理一小群羊的策略，倘若管理一千頭、一萬頭甚至更多又該如何呢？也許牧羊犬的出現會解決很大的問題。但是鮮有坐擁千萬頭羊的牧羊人，更多的牧羊人是與記者對話的放羊娃。

記者：你為什麼放羊？

娃娃：為了掙錢。

記者；掙錢幹什麼？

娃娃：蓋房子。

記者：蓋房子幹什麼？

娃娃：娶媳婦。

記者：娶媳婦幹什麼？

娃娃：生娃娃。

記者：生娃娃幹什麼？

娃娃：放羊。

這是一個關於放羊的怪圈，不能責備放羊娃，也不能嘲笑放羊娃，畢竟每個人擁有的資源不一樣，環境也不一樣。倘若環境改變的話，放羊娃就是記者，記者就是放羊娃。

哲學家由此想到了當下的人際關係，特別是親子關係。他綜合考慮，發現很多家長就是放羊怪圈的發起人。

父母：孩子，你要儘快結婚（此處省去一萬字）

孩子：我為什麼要結婚？

父母：生孩子（還沒你大的小明，人家孩子都這麼大了！）

孩子：生孩子幹什麼？

父母：儘快把孩子撫養成人（去解決我當年實現不了的願望，快人一步，贏在起跑線……云云）

孩子：他們長大后幹什麼？

父母：找個好工作。

孩子：找個好工作幹什麼？

父母：快結婚，生孩子。

想到這裏，哲學家發出一聲感嘆：我不是一隻羊，而是一個想追尋寶藏的牧羊少年。