第64章 怎麼才能成為1個合格而又成熟的武者
宮殿中。
“我的武道觀又是什麼呢？”
在讀完了整整一本武道理論概況之後，趙正不由得發出了這樣的疑問。
說實話，這門課其實一點都不難。
總共也就一本書而已，趙正只花了一天的時間就給讀完了。
給他的感覺怎麼說呢？
有種豁然開朗的感覺。
整本書一百多頁，說是字字珠璣也不為過。
讀完之後，趙正覺得自己獲益匪淺。
實際上，這本書的內容文字非常的凝練，看着不多內容卻是很豐富。
讀完之後，就像是讓一個新生的人真正的了解自己所處的世界。
通過閱讀這本書後，趙正撥開了迷霧，對武道的認知有了新的變化。
不過，
看似趙正花了一天時間說是看完了，其實也只是通讀了一遍，後面還要他慢慢的去揣摩去思考。
在這個過程中，他將會有更多的收穫。
這也是趙正之所以這麼迫不及待的將整本書給讀完的原因。
就是因為讀着讀着不禁就被吸引了。
引人入勝就是他通讀時的真切感受。
可以說，相比武道數學那種看了就要頭疼的書，這本書是真的讓趙正手不釋卷。
在通讀了一遍后，趙正在收穫很多的同時，也有了一個疑問。
那就是，他的武道觀是什麼？
既然對自己的武道觀產生了困惑，那麼就要梳理下自己對武道的認知。
首先，就是武道的本質。
什麼是武道？
武道是強身健體。
武道也是保家衛國。
武道是追尋人體的極限。
武道也是對世界道理的感悟。
如此種種，都是武道的一種外在表達。
但歸根結底，武道是對生命的主動闡述和描繪。
或者說，
武道就是主動的將生命推向自己想要的那個方向。
在這個過程中，你可以獲得力量上的提升，也可以做出自己想要做的事，更可以追尋一切想要追尋的事物。
主動是態度。
生命是根本。
方向是目標。
這就是武道，也是趙正通讀之後對武道的全新認知。
可能千萬個武者會有千萬種的武道理解。
但萬變不離其宗。
一切武道都在這三句話中，這就是武道的含義。
然而，如何去實現實現這三句話？
這就要將武道的實現形式了。
而說起這個，就要追溯武道整個發展歷史了。
話說，
在久遠之前，第一個人類發現人的身體強壯到一定程度后，可以體悟到一處神秘所在。
這處神秘所在就是武者的丹田位置。
隨着體悟研究后，人們逐漸對這處神秘所在有了了解。
在這裏，彷彿是一處無垠的神秘宇宙，更有着武者的根本也就是武道之種存在。
後來，更是進一步發現，武道之種可以產生出一種無限神秘的力量——真氣。
那麼，為何叫做真氣呢？
卻是因為，發現了真氣存在的人通過真氣可以讓自身的力量變大、速度變快和反應變敏捷。
而修鍊真氣更是可以強壯身體最後百病不生。
這讓擁有真氣的人不僅有着遠超同類的力量，更是可以獵殺遠比普通人強大的野獸。
如此，人們逐漸意識到，
他們發現的神秘力量是人的生命之源。
更是先天與後天的交匯從而形成的一種最基本的物質。
是謂:恬淡虛無，真氣從之。
這就是為何將其命名為真氣的由來。
實際上，
武者修的本源便是先天與後天之間的階段，而後由後天返先天，最重完成武道三要素。
即主動、生命、方向，或者是態度、根本和目標。
那麼問題又來了，只是知道真氣的作用沒用的，如何去修鍊強大真氣呢？
不得不說，先民們的鑽研精神讓人敬佩。
隨着時間的流逝，先民們通過積累總結后發現，人的身體除了丹田和武道之種外，還有大量的穴位存在。
這些穴位彷彿繁星一般存在於人的身體當中，但又脫離於人的身體。
因為，即便把人類的身體給切成最微小的組織，也無法發現穴位到底在哪。
彷彿穴位與人的身體並不在一個維度上，不可目視，卻可以通過精神去感知。
在對穴位的研究中，先民們又有了新的發現。
人的身體每一個穴位都有着獨立的效應，不同的穴位連在一起又能形成更加神奇的效應。
而眾多穴位間自然聯通，有一種精神可以感知到的通道，這就是經脈了。
如此，先民們隨之發現，通過丹田內的真氣以穴位進行定點形成經脈路線運行，可以獲得穩定的神奇效果。
而這，
就是一切武技和功法的根本原理的由來。
隨着一代代的研究總結，小周天與大周天確定為武者最基礎的經脈路線，一切功法或是武技都要以此為基礎。
可以說，
大小周天穴位就像是一座大樓的地基，任何功法必然有它，可也不只能有它。
但只要有了它，將地基給打牢了，至於上面你想怎麼蓋那是你自己的事。
想要蓋多高就蓋多高。
想要蓋多漂亮就蓋多漂亮。
可這個地基必須要打好才行。
有了這個地基，那麼一切都有可能。
因為人的身體穴位數量彷彿無窮無盡，自然擁有無限可能。
畢竟，趙正是學過穴位課和經脈課的。
他可是知道，
就他背下來的各種穴位位置和效果，以及不同的穴位組合在一起又有什麼樣的效果，等等這些他已經背了四十本的大部頭。
然而，趙正還不知道後面又有多少內容等着他。
因此，穴位是真的太多了。
而這些穴位就是武者蓋樓的基礎材料。
只不過，穴位太多這是好事可也有不好的地方。
畢竟，
如此多的穴位，想要找到自己想要的也就很難了，無異於大海里撈珍珠一般。
這既需要運氣也會有危險。
要知道，穴位的尋找需要武者的精神通過真氣去試錯。
可一旦碰到陌生的穴位，在真氣觸碰到新穴位的瞬間，便會立刻與自身真氣運行的穴位連成了一體。
至於這會產生什麼樣的反應只有天知道了。
可能，輕的身體出現一些奇怪的負面狀態。
若是重的話，不排除直接內傷受到重創，從此下不了床也不是不可能。
至於特別嚴重的情況，那就是一命嗚呼。
因此，穴位的發現尋找必然是充滿風險的，稍不注意就會出現不可預知的危險。
而這個時候就需要武道數學這個殺手鐧了。
實際上，在武道數學出現之前時，功法和武技的發展簡直就是一部武者的血淚史。
不知多少武者為了前路為了發展豐富武道功法，前仆後繼的用自己的身體進行實驗。
在這個過程中，有多少人丟了性命，有多少人導致身體出了問題真的是數不勝數。
也正是這個原因，才催生了武道數學的出現。
武道數學不是哪一個人弄出來的，而是經過一代代人總結髮展完善出來的。
理論上，更是可以一直發展完善下去。
永遠也沒有盡頭。
因為穴位的無限，讓武道數學也同樣無限。
隨着對穴位和經脈各種特徵的觀察研究后，形成了數學意義上的定理和公式。
如此以來，
武道數學的各種定理和公式可以使用到對武道的探索和運用中。
武者以此為手段，將武道的探索和運用歸納到一種量性的精確範疇之內。
這使得武道的探索和運用不僅更加的精確快捷，也大幅度的降低了危險性。
只有結合了武道數學的武道才是科學的和成熟的。
趙正為何覺得武道數學太難？
就是因為武道數學的定理和公式太多，並且交匯在一塊的內容也太多了。
有時，一個問題就需要上百個定理和公式才能解決，少考慮一個就要完蛋。
所以，還真不是趙正太笨。
而是武道數學太難了。
這是一門需要武者用一生去學習和鑽研的學科。
可以說，每一個合格的武者都是一位集穴位學家、經脈學家、武道數學家等等於一身的。
文武必須要雙全。
不懂學習、不愛學習、不會學習的武者就不是一個合適的武者。
說實話，趙正在看到這裏的時候只覺得自己滿頭黑線。
他知道，自己距離成為一個合格的成熟的武者任重而道遠。
現在，
說完了武道的根本和方式，再之後就是精神和準則了。
武道精神就是唯堅貴爭。
只有堅韌不拔的意志才能將武道給走下去。
爭上和爭取的精神才是武者前進的內動力。
唯堅貴爭這種精神越是到後面對武者來說越是重要。
最明顯的就是，武道修鍊越是到了後面，所需要的資源越是誇張，不去爭哪有這麼多的資源來提供修鍊。
再有，
武者一旦到後面沒有了功法不知道前路如何，這個時候怎麼辦？
直接放棄？
還是以自己堅韌不拔的心態苦苦追尋下去，最終走出一條自己的路來？
或者說，沒有前人的堅持追尋又哪裏來的現在的武道？
因此，唯堅貴爭的精神必然要貫穿於一個武者的一生。
沒有這種精神，武道是絕對走不遠的。
當武道本質和武道精神有了，剩下的就是武道行為準則。
不恃強臨弱這是底線。
不違背做人的原則這是根本。
不違心順從心意這是追求。
趙正從這本書里看到了武者做事的八項原則，需要他去踐行的八項要求。
這是無數武者前輩們歸納總結出來的，其中包涵着前輩們的血淚史。
如此，才會總結出這八項基本要求，為的就是不讓後輩再走前輩們的老路。
而對於這八項要求，趙正是可以接受的。
因為這八項原則符合他的三觀他自然接受認同。
同時，趙正認為他時刻遵守這八項要求能夠讓他不忘初心，不會在未來忘記自己的本心。
生而為人，必然要恪守人的底線，不辜負先賢們的努力教化。
先賢們教化的目的就是為了讓世界變得美感，人與人的交往變得舒適。
若是哪一天他違背了這八項要求，也許他這個人已經變了，朝着一個非人的深淵滑落。
這是趙正不想要的。