第7章

回BJ的火車上，我回憶了這些事，還有許多，就不一一再講了，剩下的就是一些回憶不起來的。

我想對我遇到的這些人做一個總結。

劉小田的父親劉利民，是那個時代典型的農業勞動者，他們一生都在為地主忙碌，不抱怨不放棄。後來他們的兒子離開了人間，在痛苦中他們離開了上饒鎮。

林楠笙，林炳昌，是那個時代先覺醒的一批人，他們更早的投身於革命，為了自己的理想而奮鬥，為了改變中國而奮鬥，他們將青春獻給自己熱愛的事業，樂而無悔。

饒慶憐是一個懦弱的人，懦弱是人的本性，由於他的懦弱害死了一條鮮活的人命，我想這應該不是他的錯，如果換作是我可能也會像他一樣不敢伸手相救。後來辛亥革命成功了，他毅然決然的選擇剪掉辮子，氣死了他那個爺爺，在家人與陌生人的冷眼相待之下，他跟着林炳昌離開了上饒鎮，去往大城市，完成還未完成的事業。我想饒青年也是先覺醒的那一批人，他早早的有了人人平等的意識，而那時我還現在高等與低賤的分別之中。

饒青年的爺爺饒井泉是封建王朝的餘孽，他們殺死女嬰兒，總是以一副老者的姿態命令人們去做事，後來他們嚮往的大清王朝滅絕了，他似乎就成為了魯迅筆下的孔乙己，兩個時代跨度之間的殘餘的封建的禮教的知識分子。他對大清王朝的重新輝煌仍抱有絲絲希望，那簡直是可笑的。後來，他被饒青年剪過辮子的頭給氣死了。

而我的奶奶則是對那個腐敗不堪的年代仍抱有希望，卻不抱太大的希望。準確的講，他的思想上發生了一些轉變，那是先進的改變，他不像饒慶年的爺爺一樣，整天在自欺欺人。後來我的父親讓他入天主教，他卻狠狠地拒絕了，因為我的奶奶信佛教，這一點信仰上我想他改變不了。