七十六 神權

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蒸汽大明劍雨76神權

76神權

罷工對誰的影響最大?

對租界的影響最大。

停產的每一天,都是租界虧本的每一天。

租界比水廠股東更不在乎小金惠區人的用水問題,但租界,也比水廠股東更在乎工廠停工的影響。

停產之後,租界本來就對這件事很有意見,所以當工會把狀告到昌裕王府之後,有趣的場景出現了。

兩年前強行把聯合工會摁死的租界,這一次反倒支持起工會來。

兩年前,租界把聯合工會摁死,是因為打狗還得看主人。

但其實打狗的最好辦法,是讓狗的主人打它。

“租界那邊勒令水廠不得漲價,接着沒多久,刁三爺就強行收了水廠三成的股份,那之後直到現在,水價的漲幅不足一成。”康斯說。

這就是水廠故事的結局。

第一次抗議,因為使用了暴力,最終雖然取得了勝利,但卻搞得一地狼藉,且很快遭到了水廠股東的反撲。

第二次抗議……也使用了暴力,但這是來自租界的‘暴力’,真正的暴力。

現在刁三倒了,間接導致水廠問題再次浮現——其實到了這一步,水廠問題根本就不是單純的水價幾何的問題,這是已經結仇了,這是工會和股東誰把這口氣咽下去的問題。

徐知行恍然大悟。

所以康斯來找我,因為我能在昌裕王那裏說得上話,但是……

徐知行看着水廠門口靜坐的人群。

這一路行來,他親眼看到了大半個小金惠區,老實說他對這些人抱有很大的同情,人家只不過是想喝一口乾凈的水,而且這裏本來就有水,那條蘭登人的母親河,是被山坡上那些工廠糟蹋的。

現在水廠建了起來,沒讓你不收水費,只是讓你便宜些,這個要求,不過分。

可徐知行看着水廠門口靜坐的人群……

心中又感覺到有些不妙。

這個工會……從徐知行第一次聽康斯說,這是工人們自發組織的那一刻起,他就感覺情況不妙。

大明在蘭登設立了租界,以夷制夷,但是現在蘭登的這些達官顯貴顯然是控制不住蘭登了。

你要讓我幫你去昌裕王那裏美言幾句。

我總感覺我有叛國的嫌疑。

再者,目前的情況看,昌裕王本身就有問題……

就在這時,水廠門口有了些變化。

一群身着黑色長袍的女人從水廠旁的巷子裏走出,那種黑色長袍……修女服。

對,那是群修女。

她們人數不少,粗略數來有好幾十個。

她們提着籃子,走進人群,不斷從籃子裏拿出一些東西分給靜坐的工會成員。

徐知行仔細看了看她們分發的東西,都是些粗麵包之類的食物。

“那是在幹什麼?”徐知行問。

“那是教會的修女,來發吃的。”

“發吃的?”

“當然啦,”康斯笑了笑,“靜坐抗議,也總得吃東西吧。”

這倒是有趣,徐知行一開始還以為,這靜坐,是堵了大門,罷工絕食呢。

康斯當下又和徐知行講了講靜坐的事情。

自阿美鯨油開始,大多數工廠都開啟了極限勞動的時代,工人們三班倒,二十四小時不停。

所以這抗議,也是一樣的道理。

三班倒,二十四小時不停,不耽誤上班。

同時會有教會的人定期過來分發食物,不耽誤吃飯。

“這麼個抗議法?”徐知行忍俊不禁。

“我們是在抗議,又不是自虐。”

“這怕是起不到效果吧?”

“展示決心就夠了,

總不能為了抗議,傷害自己吧。”

道理,倒是也沒錯。

這是蠻聰明的做法,比起當年的水廠佔領事件要明智得多。

但徐知行又突然想起一件事。

“托克水廠的股東,不是也有教會一份么?”

“不止是一份,教會是托克水廠的大股東呢。”康斯說。

“他們支持工會?”

“一開始是不支持的,我記得剛才跟您說過,當年水廠佔領時,聯合工會試圖綁架教首。”

“那為什麼教會最後會支持工會?”

康斯解釋道:“當年聯合工會被取締后,各工廠的公會被嚴格限制,一度走到了解散的邊緣,但是……”

這世間的事情,還真是奇妙。

就如徐知行一開始沒有理解工會的意義一樣,出身大明的他,也沒能理解教會的意義。

如果說,明人信奉真龍與武士,那麼這些西洋人,信的,便是教會。

和大明不一樣,西洋這個地方,歷來神權大於王權,這是刻在西洋人骨子裏的東西,不止薩克遜國一國。

也正因如此,儘管大明知道,西洋諸國的多次動亂背後,有教會的影子,但也一時間插不進手。

教會,在西洋無處不在,無孔不入。

西洋人聚集的地方,自然就會有教會存在。

而工會,天然便是人群匯聚之處。

當年聯合工會被取締后,-大量原工會高層被流放,各工廠的工會都出現了權力真空,工人們群龍無首——哦,群龍無首,是個大明的詞彙,對西洋人而言,首,天然就不是龍,而是神。

教會,自然便從工會內部萌發了。

“九成的工會成員同時保有信徒的身份,工會的訴求自然就變成了教會的訴求。”康斯說,“其實不止是水廠,小金惠區的那些醫院學校,以及許許多多的公共設施,雖然最初是在工會手裏出現的,但後續真正把它們維持下去的,其實是教會。”

對,康斯這麼一說,徐知行想起來了。

租界聖約翰大教堂背後的那個福利院,便是由教會維持的,而教會維持福利院的錢,來自蘭登貴族和工廠主的捐贈。

這倒是個複雜的關係。

教會既有搞錢的需要,也有布施的需要,他們用搞來的錢布施,而布施的目的,往往也是搞錢——在這整個利益循環中,權力,便誕生了。

這時徐知行勐然意識到一件事。

從港口殺回租界那天晚上,那些神秘的白夷武士,據長公主說,和教會有關。

而刁三本人,據說也是教會的大金主。

現在,托克水廠又同時和刁三和教會有關係……

“你在這裏等等我,我要過去那邊看看。”

“誒,不用我跟您去么小侯爺?”

“不用。”

徐知行下了車。

因為他看到了幾個人。

那是幾個白夷武士,就站在剛才那群修女出來的巷口,遠遠的,看着散發食物的修女們,似乎……是在保護她們。

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