第134章 生活中的無奈

東方思義說：“你的確很幸運，有一個自己感覺滿意的工作環境。我們一生的大部分時光都是與工作環境相關的，因此，它對我們的影響也是最大的。”

夢歸何處打開了音樂：“咖啡廳不能少了音樂，我們邊聽邊聊吧。這首歌你喜歡嗎？是的，從這方面來說，我的確是幸運的，每天的工作也是愉悅的。我彷彿看到了自己年少的時光，彷彿在重複自己年少的時光。但有時候也不禁產生懷疑，這是不是我自己的一種精神勝利法，是不是在刻意地麻醉自己。”

“很喜歡，我也常聽這首歌，有一種蒼涼，但不是凄涼。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。雖然少年的時光是相似的，但卻又是完全不同的，你在他們身上看到的影子是和你的過去相似的影子，卻又不是你的影子，你的影子已經消逝在過去的時光里。你在他們的身上看到的那個你過去的影子裏，無疑會得到一種心理上的安慰。當然，你可以將它視為一種精神勝利法。不過，精神勝利法並不都是消極的，它有它的可取之處。合理範圍內運用的精神勝利法，對我們有時是一種非常重要的積極的撫慰。所以，我們沒有必要去排斥它，相反，我們需要這種精神上的安慰。”

“其實，我們每個人都有一種這樣的心理，那就是對生活的不滿意，這種不滿意讓我們希望自己能找到一種滿意來代替，於是，我們就會在某些時候對某些人或某些事物寄託一些心理上的期望，這種精神上的寄託也可以算是一種精神勝利法。”

“生活是不完美的，總是有着太多的缺憾。你的出現或許是對我這種缺憾生活的一種最好的安慰，我們的對話，常常會讓我感到一種從未有過的寧靜。”

“生活不可能是完美的，但是我們卻總是用完美的眼光來要求它。在我們不切實際的高標準之下，總是會讓現實相形見絀，就像我們站在開屏的孔雀背後，看見的不是美麗的羽毛，而是它的光腚。於是，我們便開始失望，於是，我們便產生了不滿，於是，我們就開始幻想，這就是你對我這個陌生人也產生了一些幻覺的原因。”

“這種幻覺讓你對我生出了一種莫名其妙的感覺，或者可以說是一種好感。你不知道，在現實中，我有時也是很脆弱的一個男人，有時也會陷入極端的煩躁與不安之中，也需要用各種方式來進行自我調節。但是，我唯一不變的，是對工作和生活極其認真的態度，簡單地說，出格和出軌都不是我的選項。”

“我對你產生的不僅僅是好感，還有其他方面的感覺。好感不會維持這麼久，無論是在網上，還是在現實中，能給我這樣感受的人是很少的。你很獨特，所以吸引了我。也許我不符合你的要求，但很不巧，你卻符合我的要求，我很確定你是我要找的人，所以好感更深。我沒有要求你不認真工作和生活呀，我也是一個認真工作和生活的人，中規中矩地工作和生活，我也從未想過要做出格的事，哈哈哈，更沒想過要出軌的。”

“我的那句話沒有別的意思，只是說明自己在現實生活中是一個非常地認真的人，這個地方強調的認真是特指一種責任，對工作負責任，對生活負責任，對自己承擔的所有角色負責任。”

“我明白你說的意思撤，我只是想說出心裏的話。真正想說的話，想說就必須說出來，否則會非常難受，也非常不安，會讓我莫名其妙地失眠。我想，如果面對網絡我都要保持一種所謂的矜持，那我覺得生活就太累了太無趣了。”

“你說的對，我沒有說一個對工作和生活都非常認真的人就不能夠交友，包括異性朋友或者說是紅顏知己，即使是在現實生活中，也可以有正常的或超越一些範圍的交往，為什麼不可以呢？為什麼一定要在劃定的圈子裏跳舞呢？只要你覺得心情愉悅，為什麼不可以變換一下舞姿，讓自己更加自由和洒脫一些呢？沒有自由的精神就沒有自由的靈魂，沒有自由的靈魂就沒有健全的人格。”

“幸好，你的那句不出格不出軌沒有嚇倒我，我差點以為你是老古董呢。你是一個有趣的靈魂，但你並不是一個能夠無限超越現實的靈魂，我說的對嗎？如果我說的沒錯，那請你直白地告訴我，你說的正常的交往和超越一些範圍的交往指的又是什麼呢？”

“認真和刻板是不能畫等號的，認真是一種對待現實問題的原則性的態度，而刻板則是一種不能變通的精神囚禁。不能變通會帶來一系列問題和後果，不能變通的結果可能是處處碰壁。你要是喜歡古董，我不妨也可以偽裝成一個古董，但可能是最不值錢的古董。因為那隻能是一個贗品，一個冒牌貨。我說的正常的交往和超越一些範圍的交往，僅僅是一種說法，沒有界定的具體的東西，或者說我自己也沒有明確的答案。所以，也無法和你直白地說明，這是每一個認真對待工作和生活的人，心裏應當可以把握的尺寸。”

“我能否可以這樣理解你這句話的意思，你是在預防你我之間會超越什麼？但又不確定會超越什麼？可以超越什麼？我剛才說你就是我要找的人，因為我確定你不會超越什麼，同時，你又是一個可以作為很好的朋友的人，也就是一個真正的藍顏知己，難得的藍顏知己。”

“所以，我確定這一生都要纏住你了。你不在的時候，我老想給你留言，但又不知道要說什麼。雖然有很多想說的話，卻又沒有什麼由頭，怕突兀地說出什麼來，讓你覺得荒謬可笑，所以就控制住了自己。今天想說的話是憋了好久的了，既然有了屬於兩個人的咖啡廳，你就應當讓我說出自己想說的話，不然，這個咖啡廳就沒有任何意義了。”

“我也想聽你說你最想說的話，最真實的話，這是我們之間的一種互信，是一種真情實感，是一種默契的緣分。”

“我想問你，你向別人低過頭嗎？比如家人，比如同事，比如領導。明明白白地在心裏確定自己是對的，卻不能堅持。不是不願意堅持，而是不敢堅持，怕因為堅持會帶來一種自己難以承擔的後果。可是事後，又覺得自己很窩囊很沒用很不爭氣。”

“無論是在工作方面，還是在生活方面，委曲求全的事是經常會發生的。有時也的確是一種相對來說合理合情的辦法，或者說是一種代價比較小的方法，也可以說是一種沒有辦法的辦法。”

“誰願意委曲求全呢？如果不是為了更大一點的目標？不是為了更大一點的利益？不是為了少一點不必要的麻煩？如果你還有其他的方法，你肯定不會委曲自己而求全於別人。委曲求全作為一種沒有辦法的辦法，如果完全違背了自己的內心，如果完全違背了自己做人做事的原則，我是不會用的，也就是說，我寧可選擇沉默，也不會選擇低頭。這是我不會放棄的原則立場。”

“我做不到，可能是太軟弱了吧，經常會在一些事情上優柔寡斷，患得患失，想做到你說的這樣是不容易的。”

“作為一個小人物，如果我們不能以自己的原則來處世，那就會陷入人云亦云，隨波逐流的生存模式中。那會讓自己失去所有的個性，湮沒在芸芸眾生中，連自己都找不到自己。雖然，我們都只是小人物，但是，我們也要有自己獨立的人格，獨立的思想，獨立的精神。”

“無論人類處於什麼樣的社會階段，社會中的大多數仍然是像你我這樣的小人物組成的。無數這樣的小人物，才會構成一個有活力的社會，這種相對的獨立性是平民社會的靈魂。人類社會走過了原始社會，奴隸社會，封建社會，到了現代出現了資本主義和社會主義兩種制度共存的社會現象。在我的眼裏，人類社會發展的最終趨勢一定是平民化，平民化的最大特點我認為有二個必不可少的特徵：一是個體生存的條件得到社會化制度化的保障，二是沒有特權階層，人人平等，沒有高低貴賤之分。人與人之間能夠和諧共處，互相尊重，平等相待，這就是我所嚮往的理想的社會環境。”

“你說的這種社會環境，我們還遠遠達不到，還要經過很多年的努力，或許還要經過好幾代人的努力，所以，對於現在的我們來說，還只是一種無法實現的奢望。”

“你說的對，要達到這樣一種社會生活環境，我們還要經歷一個較長的歷史時期。反觀現實來看，一是社會物質條件還不具備，尚不能滿足社會全體成員的基本需求，二是社會保障制度尚不健全，有些保障制度還沒有條件建立和完善，社會保障能力還有很大的不足，三是作為社會成員的個體素質還有相當大的差異。”

“這些客觀因素的存在，必然會制約我們每一個人的生活方式和生存模式，也必然會讓我們在現實生活中患得患失，我們還遠遠不能夠為了自由而放棄自己必須獲得的生存條件。只有在社會的物質條件極大的豐富之後，在社會成員的絕大多數養成良好的個人修養，養成良好的文明習慣，良好的自律意識，良好的法律意識之後，平民社會的美好環境才會出現。”

（下期預告：第135章尋找心的港灣）