何為道

道可道，非常道。名可名，非常名。

道可以說，但一說出來就不是那個本來的道了。名可以表述，然而一旦表示出來就又偏離了原來的意思。就好像道不可說，一說就錯。細細想來好像確實如此，想到和達到有着一段距離，知和行又有一段距離，然而它們之間的距離往往就是天塹。

不得不說，這些以前從未聽聞的說法是有着某種特別的吸引力的。有意思的地方就在好像說了些什麼，又好像什麼也沒說。也許當下好像抓住了一絲絲感覺，然而隨後那種感覺卻又消失了，越想探清什麼就消失的越快。

有一日，同寢室的人和外班的學生發生了口角，倆人對峙在廁所里，人是越聚越多。我們寢室的其他室友聽聞紛紛前去助陣，而我卻是初聞還有些許驚訝，隨後便是無動於衷。我想不明白這樣做的意義是什麼，是要去爭一個什麼嗎？是青春的熱血嗎？為什麼看起來是那麼的不明智呢？實在無奈，我只好站在窗戶邊看着窗外的景色發獃。

耳邊是風聲喧鬧聲，而身後卻是同學們的議論聲，他們都知道事情的始末，卻在討論我為什麼沒有去。在這些聲音的包圍下，漸漸的，我越發的平靜了，越來越享受耳邊的風聲和窗外的風景了。談不上是想明白了，只是那件事是我不願意做的，我並不想以此來證明些什麼，只想能夠隨心而走，正所謂，人法地，地法天，天法道，道法自然。一切當是循序漸進，有所憑藉，有所依據。

《春雨雜述.評書》中曾言，“學書之法，非口傳心授，不得其精。”道之一途又何嘗不是呢？書中學來猶如口口相傳，內心領悟可謂是心授之。若是單單隻是“學來”，卻缺少真實的領悟，即便是可以將言語倒背如流也是無濟於事的，反倒是有可能越來越偏離。

聞之微驚，是因為不曾見過，是因為不可思議，是因為何至於此。不去，乃是有違本心，乃是事不可為，乃是情之未至。如那水之未沸，終欠火候。

《道德經》一書，實難思量，每每都只是在門前徘徊，難得入門之法。很難從頭看到尾，就好像“道可道，非常道。”此一語便是終極了。可是這道之一學又豈是能夠輕易放下的呢？大道難行，就只好走那小道。文字不通，那就去看那太極圖，八卦圖。縹緲的道不可尋，那便一步步的推演。

因其無，故生有，有無相生故得陰陽之相。陰極生陽，陽極生陰，負陰抱陽成太極之相。“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”講的乃是生衍之規律。如太極生化兩儀，兩儀出四象，四象又得八卦。八八成六十四卦，大概就是《易經》的影子吧。只是可惜，《易經》同樣太過深奧，難以憑空學去，太多的明目不知為何。所能知的僅僅靠前人的白話翻譯來了解其一二，可能也就只能止步於此吧，畢竟各人有各人的見解。