平衡之道

當顯失公平的差距出現，平等也就不存在了。好比“核彈”對國家的意義，常規戰爭是兵勇的生死，領導者身先士卒固然令人欽佩；決策者身居廟堂之高，大多數情況並沒有安全憂慮；但大規模殺傷性武器和高科技定位可以實現對決策者的存在毀滅，例如“本·**”死於無人機襲擊；對決策層級的生命安全威脅也是現代社會戰爭行為大大減少的重要原因。

我國歷史上有太多因決策失誤而影響國家命運的例子，如南宋“靖康之恥”指望求和，約等於不戰而降，金朝擄走徽、欽二帝；明朝“土木堡之變”輕敵親征，朱祁鎮被俘，代價巨大。

普通人面對這種“核彈級”差距，往往是深深地無力感和恐懼感。現實世界可能是權力、財富、顏值、網絡針對；而遊戲不需要考慮太多後果，更多是對誇張戰力的驚訝和好奇。論壇上很快看到有評論表示，如果投身這種機會一定要去敵方地盤搞破壞，瘋狂復仇；可能百萬年級大妖雌凰的現身也是遊戲設定中應對這種行為的保護機制吧。

恩遠高中有關項羽勇猛的課文也有過類似“千人斬”的描述，少年對英雄的嚮往甚至一度當了真；但語文老師指正說，就算騎兵對步兵的優勢，項羽“力能扛鼎”也可謂史實上匹敵秦武王贏盪“舉九州鼎而絕臏”的存在，哪怕排着隊讓他殺，冷兵器戰爭中，兵器磨損和體力消耗在一場戰鬥中有百人的戰績也足以傲視群雄，“千人斬”絕對是太史公的誇張筆法。

愛屋及烏，喜歡某件事某個人總是不吝惜把所有美好的期待都主動或被動的添加其身。英雄也好，男神女神也罷，所謂崇拜、仰慕的過分情況就是這樣吧。

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糰子社的削弱，激起眾多敵視者的反撲，自顧不暇。山地聯盟的解散也使得小夥伴沒有參與反擴張佔領，總不能說糰子社從NPC那搶來，誰再搶了糰子社的，就是合理？不過土地並無所謂主人，歸屬、界限也是後世規則保護當事人權利的一種說法罷了。

在這種NPC、強權集團、普通玩家的相互博弈中，從萬邦林立的局面到諸多百萬年級神獸現身保護原有秩序、玩家自立攻伐，萬邦的區域逐漸減少為數百塊。妖魔大量戰死，普通人獸增多；一些缺乏巫者領導的部落也不得不依附當權者或神獸領導，祭祀也從祖神漸漸多出了神獸等信仰。越來越複雜的生活，加快了文字相關的演化，傳說故事也豐富多樣起來。

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戰後不久，恩遠的投身也到了壽終正寢的時候。珂少和獃頭丫的案例在前，不知道下回角色與13號基地還是否有緣分。投身沒有什麼了結的感慨，即便比剛來時族民多了好些，食物充足了好些；知道1300年冰期來臨也無力對抗，只能勸誡接任者堅持路線，儘力開墾土地、改良草籽，畢竟寒冷的情況下，以生命力頑強的草本植物為主食好過樹木果實與大型野獸。