第39章 擎天峰

李靈裔獨自來到擎天峰下，遠望見一幕瀑布掛在前方，水聲滔滔，霧氣縈繞，再往上看，雲氣通天，那瀑布似從雲上直接飛流而下一般。

李靈裔心中有些激動，為造物之神奇而感嘆，忽覺自己非在人間，那凡塵俗世，絲毫不值一提；忽而他又覺得有些落寞，身邊竟無一人可以分享自己滿腹的感慨，只好想像着昭雲也在身邊，和自己感同身受；再看一陣，又開始患得患失起來，想這壯麗的景色，是否又會有消逝的一天呢，想想那些已經逝去的名勝，心中不免有一絲遺憾。

擎天峰位於北原中部，其東為東冥山，西為西冥山。

北部一個山谷，常年在陰影之中，北原人稱為死亡之影。

擎天峰西南方向為金都，東南方向為兩儀湖。擎天峰為北原第一高峰，也被稱為天柱，北原人皆以此為北原的聖地。

峰頂修建了一座聖殿，為天靈教聖主所居。北原百姓，以及達官貴人，甚至國王王后，都會不時上山朝拜，因此修有石階，李靈裔沿着石階上山，心想這得多少人力，多少年才能修成這樣。

李靈裔走了好幾個小時，終於見到前方有個牌坊，上書“天靈聖地”字樣，李靈裔加緊腳步。忽而眼前豁然開朗，山頂一片空地映入眼帘，奇花異草，鬱鬱蔥蔥，分外怡人。

李靈裔心情愉悅，走到空地邊緣，只看到茫茫雲霧繚繞，隱約聽得飛瀑擊石之聲。

“這位小兄弟，今日並非禮拜之日，何以到此？”

李靈裔循聲看去，只見一個中年男子，身穿黑色敞袍，頭戴小帽，正在打掃。李靈裔走了過去，眼前的建築和金都聖堂十分相像，只是少了些浮華，多了一絲簡樸。

靈裔上前行禮，答道：“在下聽聞擎天峰乃北原第一高峰，一時興起，登上山來，打擾大師清修了。”

那人亦還禮，道：“我並非什麼大師，只是一名天靈教聖徒。小兄弟既到此地，就進來喝杯熱茶，暖暖身吧。”

李靈裔深謝，隨此人進門，過了前庭，那人引李靈裔入側邊房間，倒了茶水給他。那人再度打量李靈裔，道：“看小兄弟裝束，並非北原人士，不知從哪裏來？”

李靈裔答道：“我叫李靈裔，從青石洲來。”李靈裔見其看着自己的法杖，又道，“我與幾個朋友要去兩界州，從此地路過，故有幸上山一覽風采。”

那人笑着，示意李靈裔坐下休息，出門而去。

李靈裔正自奇怪，不多時，只見那人引一老者進入屋來。李靈裔見那老者，年紀應在60上下，面色和藹，鬚髮花白，手持經書，身上亦穿黑色寬袍，只是鑲有金邊，頭上的帽子上有黃色瓔珞。

李靈裔忙起身行禮，那老者也答禮，道：“請坐，請坐。”又轉身對那男子道：“承恩，你忙去吧。”

“是，聖主。”承恩答，退出屋外。

老者給自己倒了杯茶，也坐下，道：“聽承恩說，你叫李靈裔，來自青石洲？”

李靈裔道：“正是。聽他叫你聖主，不知。。。。。。”

“哈哈，我叫司徒衍，是天靈教第十六任聖主代言者。聖主乃是開天闢地，造物之主。”老者雖對天靈教虔誠至極，但還是尊重別的教派，問道：“你自青石洲來，不知信奉何教？真靈還是虛靈？”

李靈裔見問，不知其意如何，只好如實答道：“實不相瞞，我來自青石洲偏遠之地，月華村。那裏十分閉塞，並不信奉何教。

”靈裔接着笑道：“因此大家都說我們是化外之地。”

司徒衍顯得有些失望，道：“我已多年未曾去過青石洲，既如此，你自休息吧。”

司徒衍對李桓有些不屑，李靈裔竟未覺氣惱，倒顯得有些自卑，急忙道：“但晚輩倒還有些緣分，曾見過真靈教無一法師，虛靈教姜文選。”

司徒衍的眼中忽又有了光亮，道：“哈，年輕之時，我曾遊歷傳教，和無一法師，姜文選道長都有交流，焚香煮茗，坐而論道，受益匪淺。不知二人近來可好？”

李靈裔道：“實不相瞞，無一法師現居真靈山，我與他只是一面之緣，並未深談。姜文選倒是教了我許多，他先為南周國師，後來兵敗，遠遁元素群島去了，現在其子姜隱任虛靈教首。”

司徒衍嘆道：“姜道長本好清凈無為，后被妖人蠱惑，棄大道而修小術，終有此厄。”他又看着李靈裔道：“所謂聽人言，觀人行。我看小兄弟似也受二教所影響，不知修為如何？”

李靈裔謙讓道：“晚輩惶恐，我自離家以來，見聞經歷，都與我之前所學不一。因此窮思苦想，始終不得要領。到守望郡遇真靈教江流子，與他交談，受益匪淺；后又在虛靈山聆聽姜文選道長教誨。”靈裔尷尬地笑了笑，道：“可嘆我常自詡天資聰穎，可面對這千頭萬緒的大道理，着實有些混沌。”

司徒衍道：“哦？那不妨說一說。世人總想着將世間之事一言而蔽，想來想去，往往自相矛盾，陷入迷惑之中。你也不必多想，就給我講講你對兩教的認識和感受如何？”

李靈裔怯怯地道：“其實我也只是略知皮毛，既然聖主這麼說，那我就斗膽講一講自己的感受吧。”李靈裔道：

“真靈教，言萬物皆空，我們所見諸人諸事，皆是心中色相。其人本心如何，則色相亦如何。其教義多以修心為主，追求無我無色無相，超脫塵世之外。其教教義，則多為勸人向善，免墮輪迴之苦，即使是萬惡之人，也是盡其能而感化之。

但我心中總是難以認同，既然萬物是空，那我的存在又有什麼意義呢？既然萬相皆源於本心，那本心又附着於何物呢？況且其法多以修己身心為主，以至於循善者愈善，為惡者愈惡，黑白顛倒，是非不分。因此我不能苟同。

而虛靈教，認為天地萬物，歸於五行，五行歸於陰陽，陰陽出於無。是以無極而生太極，太極而成陰陽。世間萬物，皆出於此，是為自然。自然之道，盛極則衰，衰極則盛，周而復始，永不停止。人雖為萬物之靈，但也是順應自然而生，與鳥獸蟲魚並無區別。

故其教義顯得寬泛許多，多講求隨心所欲，追本求真，不為外物所累，號清靜無為，循自然之道。

但於我看來，凡事過於放任，終是不妥，人心苟苟，人性難測。恃強凌弱，貪嗔暴戾者，豈能不治？其教雖言循環更替，善惡有果，但人非草木，當世，當時之人豈能無惻隱之心？豈能袖手旁觀？”

司徒衍聽罷，點頭稱讚，道：“想不到你年輕輕輕，既已有此見地。所謂得聞其道，而不失本心者，可矣。

其實識大道者，並非其聰慧如何，而在於其所學所知之多少，所見所聞之高下。世間萬物，運行和諧，其規律之妙，豈是自然所生？又豈是人心所能及？非有大能之神不能創立。

我天靈教教義乃天神所賜，超乎世外，我且為你解說一二。天神創宇宙、萬物，而至於人，人乃萬物之靈，本來受天神的賜福。

然而，隨着世代變遷，世人為妖邪所惑，漸失靈性，恣情縱意，以至於紛爭不止。因此天神大怒，降天災滅世，但憐世人乃其所創，且善心未泯，故而未將人滅絕。天神化而為人，彰顯其大能，傳播天靈教義，以圖拯救世人。”

李靈裔初聞此說，問道：“那天靈教究竟是何教義？”

司徒衍道：“我天靈教徒，以佈道為業，世人無需多顧，但存感恩天神之心即可。”

李靈裔道：“世人只需信奉即可？那豈不簡單。”

司徒衍道：“所謂信奉，並非表面遵從，不能嘴上禱告祈求天神庇佑，心中卻不誠懇。需是心中深信不疑，但凡有一絲疑慮，都是不行的。”

李靈裔心想，那倒是難了，我現在可就是將信將疑。

司徒衍繼續道：“天罰之日終會將領，天神的審判會降臨到每個人，唯有誠心信奉天神者能獲得拯救。”

二人又談了很久，李靈裔當日住于山上。

次日李靈裔辭別司徒衍，返回金都。