第一四五回 藥王府血煉五毒珠，點倉山重建感通寺

靈釧知道時機未到，遂以文火慢烤，靜觀其變。卻不料有仙人葛洪偶然路過外院看見靈釧和老君爐，初時還未認出神器，只覺眼熟。過不久竟一聲大呼，跑回內室呼朋引伴。很快靈釧身邊就圍滿一群鬼仙指指點點，句句不離這太上老君的煉丹爐。想這班醫仙生前大多製藥煉丹，都對丹爐極為熟悉，但誰又真正摸過道祖用過的神器，所以個個羨慕人人爭先。靈釧則讓這班鬼仙在身後吵得頭昏腦漲，手上又不敢有一點懈怠，只得大聲讓眾人暫退，待煉成寶物之後，願將老君爐借予諸位仙人一用，這才讓眾鬼仙依依不捨地散開，各自回到葯室里繼續忙碌。

如此一連七天五毒靈氣都不相融，靈釧開始有些焦躁。這幾日那班醫者常來窺探，還喜歡圍在一旁高談闊論，實在是擾亂心神。如果再不加快速度，只怕不等法寶練成，自己倒先走火入魔成了神經病。於是靈釧計上心來，想起天書中曾有血煉法寶的記載，而五毒中蛇妖和蠍子精都與自己有深仇大恨，若想將其收伏，恐怕也只有血煉這一個辦法。所以無奈之下，靈釧輕輕打開老君爐的爐門，用匕首在手心裏劃出一道傷口，然後送入爐內，任由鮮血湧出，流到五毒靈氣之上。

果然那五毒幽魂聞見血氣便活躍起來，先是五道靈氣爭先恐後上前吸食妖血，之後果然為爭血食而互相爭鬥。靈釧見狀趕忙縮手，並將爐門關牢，任由五毒在內相鬥。又一日一夜過去，五道靈氣這才分出高下，最先出局的是毒龍和蛇妖。然後又過一天，鐵蠍和蜈蚣兩道靈氣也逐漸減弱。最後唯有血蟾越斗越強，留在中心，任由其他四毒按着次序圍繞旋轉。到這時靈釧才想起，那血蟾原本就是天生魔物，所以有此結果也並不奇怪。

於是又過一天，五道靈氣終於凝結一體，外表黑紅相間、內部則是一團黑氣。靈釧見煉化初成便將神火熄滅，但並不急於開爐取出。耐着性子再等一日，五毒珠這才完全冷卻，取出一看，只見外表已變為陰冷的深青色，內里五道靈氣分了君臣，圍繞中心徐徐旋轉。靈釧見狀隨即收了仙爐，也不顧先前與眾位醫仙的約定，趕忙御風而起，連去酆都大帝殿前道別都免了，化成一道金光向羅酆山外飛去，只留下一眾鬼仙在地面上捶胸頓足大呼小叫，卻都無可奈何。

只不過這金光護體驅邪的金光咒靈釧用得並不純熟，所以飛不多遠就落到地面，見四下無人無鬼，便取出五毒珠祭在半空，先施法喚出裏面蛇妖之靈，那百花仙子的魂魄如今因血煉之故，再也沒有半點怨恨愁苦，反而化成一條全身素白的長蛇，在靈釧手上不斷摩挲，並隨靈釧心意飛上半空化出萬千分身，使出萬蛇纏身的招數。待將蛇妖收回靈珠，靈釧又引千眼蜈蚣的妖魂出來，並化成一團金光，足以魅惑人心。之後是蠍子精化成的鐵蠍咒輪，如今靈氣更勝從前，竟可化出數百九頭鐵蠍，若不是靈釧見着頭皮發麻，只怕還能有更多分身生出。再之後是血蟾化成的一團血霧，其內竟似萬千小蟲，能食人精血、觸之即死。最後是毒龍化出的瘟癀瘴氣，無論神佛仙鬼，被這瘴氣纏上，不死也要扒一層皮，就像昔日大黑天神在南詔所受痛苦一般。

演示一遍，靈釧見五毒珠果然稱心如意並無不足，於是將其收好。算算日子，十日之期已到，於是以土靈珠打開異界之門返回紫溪山，先與時雨三人會合，再問花奴功夫練得怎樣，花奴遂上前演練武功，果然比之前進境頗多。靈釧見蛇骨銀鐲還在花奴腕上保護，這才放心。於是招花奴楊和上前，帶三人前往麗水河谷與女媧後裔相見。

先與眾人簡單介紹女媧一族的來歷，之後靈釧收起笑容，向二人鄭重囑託，要求五毒教從今往後誓死保衛女媧後裔的安全。有此功德，以後五毒教行事才能得到三界認可，從此長保聖教不滅。那花奴先跪下立誓，繼而楊和也跪下行禮，皆表示願聽安排。見目的達到，靈釧這才留下皮貨，帶時雨成康辭別眾人，御風向羊苴咩城飛去。

到了大理前身的羊苴咩城，靈釧頓時感到疲累不堪，一連十日在酆都煉化五毒，又被一班醫仙不斷打擾，到現在只覺心力交瘁。於是委託時雨前去打探消息，尋訪張佺和段宗榜二人家宅所在，自己則帶成康來到旅店打尖。等進了房間，靈釧不等小二送上酒水吃食，已先趴在榻上沉沉睡去。

睡夢中靈釧突覺有人輕輕呼喚，睜開眼睛端詳良久，這才看清一位白衣女子站在床前。但見她姿容甚美、出塵脫俗，看着雖已中年，但芳姿不減。那女子伸出纖纖細手，要拉靈釧起來。靈釧卻從她身上散出的蓬勃靈氣看出那女子來歷非凡，本能地不敢去接，趕緊起身施禮，問道：“敢問仙人是誰，為何來此。”只聽那女子輕啟朱唇，微微笑道：“我來特為感謝姑娘救我子孫。只是此地已屬佛教，所以沒帶什麼謝禮。若姑娘不棄，將來可到金州平利尋我廟宇，到時自有謝禮相贈。”言訖不見，唯留靈釧愣在原地，將那女子說的話在心裏複述幾遍，這才反應過來，那女子正是上古大神女媧娘娘。

發覺是媧皇入夢，靈釧不禁驚呼一聲，這才從卧榻上清醒過來，原來剛才只是南柯一夢，但房間內殘存的靈氣卻讓靈釧知道此事並不簡單，於是牢牢記住夢中女媧娘娘所說金州平利這個地方，等此番事了一定前去查個仔細。幾個時辰后時雨敲門而入，靈釧先問張、段二人府邸可有消息，時雨拱手說兩人住處都已打探清楚，明日一早便可前往拜會。靈釧卻道不急，如今李賢者還未入城，去早反而不好。然後將夜夢女媧一事向時雨說出，時雨說金州的確有個平利縣，據說早在先秦時便有中皇廟祭祀女媧，相傳昔日女媧娘娘是在那裏煉化的五色石。於是靈釧決定待李賢者順利傳法，便離南詔前往關中拜見女媧。而說到李賢者，靈釧不禁望向窗外，心中不免還有些擔心。

好在兩日後李賢者師徒與歸海蜃影也終於進到城內，為防熟人認出，李賢者還故意讓純陀將其裝扮成胡商模樣，頭戴葛布頭巾、身穿交領長袍，腰束打結布帶，純陀和尚則在旁邊扛着行李，濃眉深目、高鼻闊嘴。身後歸海蜃影二將則化作一對白蠻男女，四人先後走進一間客棧分別定了兩間上房，然後各自回房休息。

靈釧一直打開神識通過歸海蜃影二將的妖氣來追蹤四人，今見賢者師徒已經休息，自己也不便前去打擾，便和時雨成康退了房間去同二將會合。重新安置之後，時雨成康住一間，歸海住一間，靈釧蜃影兩位女眷住一間，五人皆早早睡下。

次日不等天亮，靈釧已率四將等在門外，期間純陀和尚出來打水為師傅凈手潔面，見到靈釧等人立刻欣喜回報，於是眾人進屋相談甚歡，到午膳時分張佺亦來客棧，原來昨日進城時，賢者便已安排店家通傳消息，就連這間客棧都是張佺提前準備好的。

眾人數月不見，如今各生歡喜，靈釧將此來見聞簡單說明，然後問起張佺，是否有一西域番僧名為贊陀崛多正在此地傳教，而張佺也正想說這事，於是就將情況細細說明。原來幾個月前，就在李賢者準備離川入滇時，南詔朝廷似乎也得到消息，從吐蕃請來贊陀崛多大師傳播佛教，同時奉其為國師。但那位大師所講佛法卻與賢者並不相同，也和南詔以前由南北分別傳入的佛教不同，所以目前並沒有什麼進展。

靈釧又問那位大師如今何在，張佺說道那位大師如今正奉王命在洱海邊主持重修崇聖寺。李賢者聞言默然，原來那崇聖寺始建於南詔初年，為南詔王閣羅鳳與吐蕃國師贊錯證盟之處，後來一直是吐蕃使臣駐地。如今王嵯巔和勸豐祐令贊陀崛多重修崇聖寺，顯然是要結好吐蕃再對大唐用兵。而李賢者為傳禪宗而來，自然希望唐詔兩國永結盟好不起刀兵，但如今看來，已是孤掌難鳴，為時已晚。

倒是一旁時雨並不擔心，時雨對李賢者說道：“我曾聽聞兩百年前玄奘大師遊歷各地參訪名師，后不遠萬里前往天竺求取真法。最終在曲女城辯經講法，時有七千沙門與外道一起觀摩，還有十八位國王到場，而所有對手都被玄奘大師一一駁倒，這才取回真經澤被後世。如今賢者來此，正可學玄奘大師那樣，與那國師辯論，來將禪宗發揚光大。”

李賢者卻搖頭道：“先生不知，昔在吐蕃赤松德贊時，我禪門大乘禪師也曾與天竺僧人蓮花戒大師辯法，後世稱為頓漸之爭。那時我禪門雖勝而敗，皆因赤松德贊維護偏袒漸門之故。如今形勢相同結局可想而知。何況我師徒勢單力薄，還未將教義傳下，若公然相抗，只怕我便是禪宗的罪人。”

靈釧時雨聞言皆面面相覷，看來眼下解決王嵯巔才是重中之重，於是靈釧對張佺道：“我等入滇以來，已將妖人龍赤和他背後的千眼蜈蚣剷除，又收編五毒教可以利用。如此一來，便將王嵯巔左膀右臂盡皆除去，不知張公子可有聯繫段宗榜段大人，對除掉王嵯巔一事要如何進行。”

張佺沉默片刻才開口道：“我前幾日已去過段府，但段將軍已經明言，並不打算對奸臣動手。”靈釧與李賢者師徒皆是一驚，看向張佺道：“這是為何？”張佺道：“段將軍說王嵯巔雖喜弄權，但最近幾年所做多為利國利民之舉，興修水利、獎賞勇士、立寺建廟、宣揚佛法。有此一人，實為南詔之幸百姓之福。”靈釧卻反駁道：“可那權臣竟學王莽、董卓，殺王另立、權傾朝野，這又算什麼百姓之福、國家之幸。”卻聽張佺道：“我也是這麼說的。”靈釧問：“那段將軍怎麼說。”張佺道：“段將軍說‘社稷為重，民為貴，君為輕’。”

這句話噎得靈釧頓時無語，但心裏又不得不承認這位段將軍確實與眾不同。對他而言，國家為重，民為次，君為輕，所以只要利國利民，即便是權臣當道也在所不惜。可以說對於這個還處於中世紀奴隸制的國家而言，段宗榜的觀點的確有些超前，看來也是數十年前鄭回改革，引入大唐的儒家學說起的作用。但超前歸超前，如今卻對眼下李賢者傳播禪宗毫無幫助。

只聽張佺又道：“那日我也極為憤怒，於是質問將軍，是不是不管王嵯巔做什麼，他們都會坐視不管。”一旁賢者問道：“段將軍怎麼說？”張佺道：“段將軍說，當今王上亦是人傑，只要王嵯巔不生篡位之心，也不禍國殃民，我段氏便不會與他為敵。”

聽到這裏，眾人皆沉默下來。許久之後靈釧突感懷中一動，進而散出寶光，頓時想起身上還有佛身舍利，便恭恭敬敬將佛寶放在桌上。一旁賢者師徒見到佛寶頓時肅容，正衣冠后伏地便拜。而舍利所發寶光也越來越強，最後竟穿透門牆，不斷如潮水般向外擴散，直到將整個羊苴咩城都沐浴在無垢佛光之中。

整座城市頓時人喊馬嘶，過不一會大街上便有衝天佛號響起，靈釧打開神識，竟見一城之民走上街頭，或伏或跪，皆參佛號。很快街上又傳來軍隊聲音，靈釧讓李賢者手捧佛寶，與純陀和尚一起出門，自己則與四將隱去身形貼身保護，以防不測。而佛身舍利在賢者手中依然不斷散出幽藍寶光，洗滌萬民。南詔軍士拜見李賢者后也不多說，便引賢者向崇聖寺方向走去，顯然早已知道賢者師徒的真正身份。

沒過多久李賢者便在佛光、靈釧等人和南詔軍隊的三重保護下來到崇聖寺，大殿上一個番僧與一君一臣皆來相迎，顯然是南詔王勸豐祐和權臣王嵯巔，以及番僧贊陀崛多三個。三人恭迎佛寶，然後論起身份，勸豐祐才知李賢者原名李成眉，法號買順嵯，師承禪宗張惟忠，如今入滇傳法、宣揚佛教。聽到這裏，勸豐祐看一眼國師贊陀崛多，隨即又將目光收回。而贊陀崛多亦有看到，隨即上前施禮道：“顯密兩學，悉如照燭，同歸正道，皆得法益。兩者共修佛法，殊途同歸，如果非要比出高下，便是執着外相，而偏離了根本。”

那南詔王勸豐祐顯然聽懂了贊陀崛多話中深意，隨即眼神轉為敬重，向其行佛禮，贊陀崛多亦回禮。而靈釧時雨和李賢者師徒，亦從話中看出贊陀崛多於佛學的境界極高，並非欺世盜名之徒，也不由心生敬佩。這時權臣王嵯巔開口問李賢者道：“不知大師打算在何處落腳。”李賢者不卑不亢道：“貧僧願赤腳傳法，普度眾生。”王嵯巔卻笑道：“大師本為王族之後，即便不能錦衣玉食，也不必如乞丐一般。這樣吧，城南十里便是點蒼山，山中有一古寺名為感通，漢時興建，大師可在寺中居住傳法。只是佛寶不可同去，須得留在這裏。”

王嵯巔這席話初聽並無不妥，但贊陀崛多卻眉頭微皺，目視賢者師徒，而賢者卻神色如常、不以為意，隨即將佛身舍利輕輕放到香案上供奉，然後三拜而退。王嵯巔卻似乎並不相信賢者能心甘情願將佛寶留下，遂命幾名親兵守住佛寶，同時着巧匠馬上打造盛放佛寶的金盒。

而李賢者卻並不在意，與純陀和尚一起拜辭王上，然後便向外退去，很快在三人目視之下離開崇聖寺向點蒼山而去。而佛身舍利也隨之恢復平常，不再散出佛光。勸豐祐見狀，隨即讓屬下傳令下去，對外只說佛寶已被妥善安置，以後每年都會舉行瞻禮供奉活動，於是寺外很快傳來百姓山呼萬歲之聲，取代了剛才的佛號。

靈釧等人則一路跟着李賢者師徒來到點蒼山聖應峰南麓，直到賢者停步才發現這處山門破碎、牆倒屋塌的廢墟中有一處殘破石碑上有個通字，想來便是王嵯巔給其安排的感通寺。這一發現不禁讓靈釧出離憤怒，只覺王嵯巔一句話就騙走佛寶，還讓李賢者畫地為牢。於是便要施展法術，為賢者重修廟宇，便如昔日在水簾仙宮建起凌雲閣那般。

然而剛要施法，一旁李賢者便出言婉拒，說此處背靠蒼山、面朝洱海，身後積雪不化、身前煙波浩瀚，當真是一處佛門凈地。而靈釧卻聽出言外之意在那個凈字，是說賢者不願自己動手玷污聖地，只是礙於交情不好明說，於是靈釧也只能悻悻作罷，瞪眼看着賢者師徒與凡人張佺拾草結廬而插不上手。說也奇怪，草廬建成之時，內里便散出佛光，竟是先前留在崇聖寺里的佛身舍利不知何時追來至此。眾人見狀嘖嘖稱奇，唯張佺眼看天亮，便向賢者靈釧等人告別，要回族內稟報長老，並帶人來此協助建寺。靈釧見有佛寶保護賢者，料想王嵯巔也不敢造次，同時亦有他事要辦，於是也向賢者請辭，領時雨成康和歸海蜃影四將一起，護送張佺下山。

隨後靈釧施法隱去眾人身形，從山下監視的軍士身旁溜走，直到羊苴咩城外一里，見四周無人才同張佺告別。然後以土靈珠打開異界之門，先令時雨成康四將返回石鏡山休息，自己則要往別處修鍊師尊所傳十絕陣。

算起來冥界九州確有幾處地方適宜修鍊，其一便是神君朱雀居住的火羽山，另一處是寒冰地獄底層，昔日滅世黑蓮盤踞之所，兩地都是時光流逝極慢之處。靈釧不想去叨擾麻煩朱雀，也防有人偷學師門絕技，於是孤身一人來到寒冰地獄，按先前小路一直深入地底，然後以玄冥真水結成寒冰將來路封鎖，又布仙障防人偷看。待一切準備好這才祭起十顆靈珠分別佈陣：先以火靈珠布下毒火陣，然後在一旁取水靈珠布下壁水陣，之後依次是流金陣、巨木陣、黃沙陣、烈風陣、五雷陣、靈光陣、煉幽陣和萬毒陣，總共十個小陣。但見流金陣中金氣瀰漫、霧鎖雲籠，內有千刀萬刃，收放自如；巨木陣中遍生藤蔓、滾木齊飛，挨上便死、擦上就亡，難逃難躲、插翅難飛；黃沙陣中仙樂飄飄、彷如仙境，看似虛無縹緲、亦幻亦真，但若踏進一步，便有巨岩碾壓、飛石如蝗；烈風陣中狂風怒號、塵沙蔽天，朔風如刀、銷魂蝕骨，一入陣中骨肉成泥；五雷陣中雷霆萬鈞、電蛇飛舞，正是雷驚天地龍神蟄，電光時掣紫金蛇；靈光陣中五色斑斕、流光溢彩，不僅好看，而且勾魂奪魄、迷人心智，一旦入轂神佛難救；煉幽陣中則暗藏鬼蜮、陰風陣陣，如陰曹地府、虎穴龍潭，讓聞者喪膽、言者結舌；最後是萬毒陣，其內遍生劇毒黑瘴，其中又有無數毒蟲蠕蠕而動，便是大羅金仙見到也惟恐避之不及。

待十座法陣全數布下，靈釧便要將其兩兩合併，整合為五個陣法。經過以指代筆，在地上寫寫畫畫一番，最終決定按陣法相性，以金靈珠與光靈珠組成金光陣，木靈珠和雷靈珠組成木雷陣，水靈珠和毒靈珠組成毒水陣，火靈珠和風靈珠組成風火陣，最後以土靈珠和暗靈珠組成幽土陣。然後調整先前十個小陣的次序，將組成合陣的靈珠兩兩相鄰，依次施為之下果然很快成功。未知後事如何，請看下回分解。