封神大戰與須菩提祖師的身份

“盤古頭上有太陽之光，左手有斧，右手有木把，當時天地如雞子一片混沌，盤古醒來周圍一片漆黑，即使頭頂之光也照不亮天地，他就拿起大斧朝黑暗劈去，一聲巨響，黑暗散去，緩緩上升的變成了天，慢慢落下的變成了地，天地分開后，盤古怕它們又合在一起，頭頂着天，腳踩着地，不知多少年天地終於成型，盤古也累倒在地，盤古倒下后，他呼出的氣變成了雲和風，他的聲音化為了隆隆的雷聲，他的雙眼化為了太陽和月亮，他的四肢變為了東南西北四極，他的肌膚變成了土地，他的血液變成了江河湖海，他的汗水變成了滋養萬物的雨水。

不知過了多少萬萬年，天地靈氣讓許多先天靈物，神聖，上古神獸，凶魔一個接一個的踏入仙途，眾仙魔神聖越來越多，靈氣卻越來越少，此消彼長之下，通天之道越來越窄，漸漸如萬人過橋岌岌危矣！那通天教主收徒眾多，又多是異物旁門左道又自稱有教無類，想重立地水火風換過世界，太上老君，元始天尊深知老師鴻鈞道祖只願天下太平，自不同意，正值昊天上帝命仙首十二仙稱臣，闡教，截教，人道不好反對，故此三教並談，就提議立一封神榜，將三教弟子，各路散仙，人間大能都入劫中，入榜者羽化飛升列入仙班或命為各部正神，天君，星官，星君，天王，神將，門神；由玉帝統領自脫離此界，想外界廣闊無邊，外域更是深不可測，銀河之外更有無數界面，或有生靈或漆黑一片空空蕩蕩，就是大羅金仙也只窺得星河一角，正是各路神仙用武之地，亦不怕各路神魔相鬥毀天滅地，移山倒海之能毀了盤古化的這一界。

姜太公32歲上昆崙山學藝修行，拜闡教掌門元始天尊為師，72歲被派下山，輔佐明君，代理封神，太公其先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治理水土有大功，舜、禹時被封在呂地，所以又稱呂尚。太公下山後垂釣渭水之濱磻溪，他釣魚的方式很特別，釣桿很短，釣線只有三尺長，釣鉤是直的，而且不放魚餌，人們譏笑他，他只說願者上鉤。周文王姬昌一日在出外狩獵之前，請人占卜一卦，卦辭說：所得獵物非龍非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之業的輔臣。姬昌出獵，果然在渭河北岸遇到姜子牙，與姜子牙談論后姬昌大喜，認為姜太公是個奇才，因此，稱姜子牙為太公望，二人一同乘車而歸，尊其為太師。

姜子牙輔佐姬昌積善修德，明道行仁；對外促使姬昌聯絡對紂王不太滿意的其他諸侯國對其納貢，從而使紂王放鬆警惕；對內定愛民之策，行惠民之事，提倡生產，訓練兵馬又討伐了崇國、密須和犬夷，大規模建設豐邑，天下三分之二的諸侯都歸心向周。后殷三十六路伐周，太公掌封神榜，執打神鞭，與截教門人鬥智鬥法。后金台拜將，準備東征，為掃蕩成湯天寶大元帥。武王克殷，其領玉虛法牒，封三百六十五位正神。武王封其於齊營丘，為五侯九伯之首。封神完畢后姜子牙命中無福成正果，只享將相之福，封神完畢之後，太公奉還打神鞭，元始天尊念其封神有功，故而不收，並特許他可雲遊眾神部，每去一處，該部正神暫時讓位，就是所謂的“太公在此，諸神迴避”。周康王六年，病逝於鎬京。

當年封神大劫，那通天教主布下誅仙陣，為師在那西方花開見人人見我，卻見東南有數百道紅氣衝天，想來必有機緣，故不辭跋涉來會一會眾道友，正遇老君與原始天尊商議如何破那誅仙陣，於是為師請來西方接引教主，我們四聖終是破了那誅仙陣，但師兄派那白蓮童子收服龜靈聖母時，無意放出蚊道人將龜母誤殺，更害得鎮教之寶十二品金蓮受損。那通天教主神通廣大，又是天下護犢子第一人，害死了龜靈聖母，教主豈能善罷甘休，師兄十二品金蓮受損已是心疼，為師只能答應善後，以我神通隱姓埋名於此守住當年姜子牙所言808年周朝國運，還好幾百年對於為師來說也就是一場夢。

為師本以為封神劫后我西方教不說力壓三教，也應教業遠圖，不想倒被那截教多寶道人坐了教主，教門中也多是那些截教披毛帶角，濕生卵化之輩。我那師兄接引道人十二品金蓮受損后只得忍氣吞聲自做那阿彌陀佛，去往西方極樂世界了。為師雖然也是心有不甘，但是事已至此，也無可奈何。還好老君等承情應我西方教早晚能在中原大放異彩，可惜滿教皆多不是我與師兄的弟子，每每也多有分歧，一路要走大乘，一路堅持小乘。為師感覺這終不是我想要的西方教，所以為師等此間事了不久也要西去，去建我心目中的西方教。

為師預感日後還需用你，今日為師再傳你七彩法身和金剛波若波羅蜜經，法身可以提高你的肉身之力，修鍊到極致時可變幻十八手，二十四首法身。”說完變幻出來法身，只見師尊手執定瓔珞、傘蓋、花貫、魚腸、金弓、銀戟、白鉞、幡幢、加持神杵、寶銼、銀瓶等物，十八手還能各自組成不同陣法，可掐各種手印，二十四首各有不同面相威嚴肅殺，劉叔看的直想頂底膜拜。

菩提祖師又道“金剛波若波羅蜜經雖然不比阿含經久遠，但是卻是我門中一等一的提高佛性的經文，讀通之後更是可以成就佛果，此經典讀時會有不可思議感應，單純念誦時可以感召八大金剛護法，身外會有護體神光，一切邪魔外道，惡鬼凶靈都不得近身。你得我傳承當勤加苦練，對眾師兄也不要聲張，更不準賣弄法術，引人嫉妒！”