428章 莫問

428章 莫問

世界生靈有個形象不是?

這個形象全由你們定嗎?

不。

你們也確定不過來。

所以這第一份生命形象則是由萬物自行擬定,由拼圖殘骸模擬物狀。

至於第二份...

你們要以自己的體型,構建萬物之一嗎?

這對於萬物來說可是很不公平的那種,拼圖是殘骸,而你們是清晰的,在清晰的基礎上加上拼圖,這樣的生物天生就在萬物之上,直接在世界銘定了霸主的地位,那萬物還有存在的必要嗎?沒有了。

它們願意來當一個人的陪襯?

怎麼可能。

以自身的形象構生,面臨的就是獨一無二的局面。

世存萬物,但無萬靈。

當世界以物質層面為主,這樣的世界能存在嗎?

物質創造物質,理論上不成立。

所以,以人形構物這個問題是否定的,但依舊需要解決。

因為你們具備生命的架構,那創世要是成功,生靈為了追求那一份得天獨厚是不是會更加貼近你們的形?

嗯。

為了強大,為了成長,它們會自主的向你們靠攏。

久而久之,萬靈繁榮不在,獨樹一幟。

這比獨一無二好一些,但也就那樣,而解決方式大體可以分為兩種。

其一:將人形設為禁忌,越是接近越是艱難險阻,屆時樹枝不在會向樹榦靠攏,會轉而開枝散葉。

相比靠攏所付出的代價與收益,開枝散葉顯然更為合適,更容易成為主流。

這是第一種。

樹生萬枝,主禁靈花。

世上最不少的就是迎難而上的,它們要是接近主幹了,樹枝奈何不得,但枝上生花呢?

靈花凋零,成主幹之養,以生旁支取代。

雖說這個過程很複雜,但卻是趨勢。

禁忌什麼的,都是可以破除的。

第二種:化生。

不阻礙萬物萬靈接近人形,但越是接近越容易把自己弱化,直至不復存在。

這樣的弱化相當於捨己為人。

簡單來說越是接近人形,越是不得寸進,而這不得寸進的養分成為了別人的助力,也就是自己辛辛苦苦的努力,給別人做嫁衣,分潤給萬物萬靈。

或者說這也是生命這個框框的一些能力。

萬物萬靈需要生命,但生命從何而來?

需要有人成為生命,從而與萬物共生。

化生舍己,但其實是與萬物共生,只不過它們不在為主,這也是最為簡單的不死不滅。

當一個人化生,它可以成為多少人的養分?

這些人只要不曾死亡,那化生的這傢伙便不算死。

若得到化生之養的傢伙在次化生,那麼第一次的傢伙或許能從共生的狀態下分離出一部分。

經過二次純化的生命,是不是會更加親和萬物?

嗯。

萬靈有萬靈的路,而萬物有萬物自己的路徑,而生命便是它們的路徑。

萬物有靈,因有靈化生,從而讓萬物生靈。

在生靈的身上,它們無法自主,但在萬物身上呢?

獲得生命的萬物,是不是會化形而生?

它們可以。

或者說生命這玩意可以成為萬物的種子。

身化萬物之種,結伴而行。

如果說第一次的構生是全面的,世生能利用到拼圖的所有,但這些拼圖是完好的嗎?

不!

都是殘缺的。

但萬靈化生卻可以補全拼圖。

自擬其形,是最大的自由,可下一次沒這麼容易了,需要一次又一次的化生才行。

這是萬物的路徑。

一人化生,成萬靈之養,萬靈在化,那這一人可身化萬物之種從中脫離。

如果一開始就化萬物之種,那萬物僅僅只具備生命,生命能脫離生命嗎?不能。

它們是生命本身,但同樣也是死的。

沒有誰會一開始就化萬物吧,沒有吧!

所以唄。

第一次化生,寄生萬靈,才是正途。

生命的征途。

所以呀,你們的形態對於世界意味着什麼呢?

嗯...生命。

世界需要生命才能存活,所以世上沒有人,但卻可以像個人,可越是相像,越是證明走在生命的途徑上,這樣的傢伙是少還是不少?肯定少。

如果世界沒有多少相像的人,那可老難受了,所以化形嘛...世界的主流。

本尊是本尊,化形是化形,化生是化生。

化生是以自身養萬物,得以共生續存。

而化形...

化形可不是以萬物養己身,這豈不是吞噬世界?

化形的目的,自然是為了重擬本尊之態。

化形親和萬物,那以化形之神參照萬物重擬本態,可達到補全的目的,補全的是什麼?是生命。

每一個生命都是獨特的,它們每一個都是自成一個框框,而生命的框框可是很龐大的。

生命雖不像世界有自己的地盤,但這鬼玩意怎麼說?所有的地盤都有它的身影,甚至連世界這傢伙都有生命的特徵,只不過世界一般很傲氣,不屑於藉助生命這個框框行動,或者說需要的生命太龐大了說?

以世界為主,意味着與生命是不平衡的,所以那傢伙很難動彈。

姑且算是傲氣好了。

化形與化生,都是在補全生命的體系,而萬物生靈強大與否,生命重要嗎?

筋骨足夠多,皮肉足夠多,才能更強不是?

為了多,那自我的生命體系是不是應該更為密切?

必須的。

所以呀,生命可是很強大的,但同樣非常弱小。

如一個人成為千千萬萬人的養分,這養分是不是非常弱小?嗯。

且生命與生命之間也是有競爭的。

誰都可以化生,但化生了,意味着進入生命的紛爭中,這樣的紛爭在生靈眼中,完全是另一個維度。

雖說我們能了解一些,但要說具體...扯蛋。

構生的事宜到此而止,萬靈自擬其形,亦可身化萬物。

特別提醒,直接身化萬物,相當於自滅其生,也意味着死亡,而這樣的死亡是我們需要的,但也是無法做主的。

自擬生命呀...可以想像會有多少奇芭。

拼圖殘骸雖然不多,但還是有的好吧。

一個生靈長出很多雙眼睛都不奇怪,因世生只會比我們更多,我們可是一個參照體,當然拉,也可以比我們更少。

多退在進。

少補更優。

【話說...你們架設出具體的死亡了嗎?】

話說...你們想死嗎?

【額......】

死亡擺設,生命構造。

大問題又解決了不少。

開心!

至於細節...嗯...一塌糊塗。

接下來干點什麼好呢?

在想想...

把諸多框框的另一面給掀開?

有點難。

心扉宇宙,嚮往自由。

幽冥皮肉,追逐靈魂。

其他傢伙是啥?世界又是蝦米?文明是什麼鬼?

先靜靜...

......

奇異的應景。

是時候給給親家跟娘家整整了。

每一個家族都有每一個家族的命脈,人尚且會死,而家一樣會滅,天家亦不例外。

為了讓一家與世長存,家族最為重要的是什麼?

守護。

家族在乎成員,而守護在乎的是家族本身。

守護...一個家族的命脈,只要有守護的存在,這個家便不會滅,因它們會重建一個家,而守護對一個家族來說也意味着代數!

多少家族,絕代芳華,但它們是沒有代數的,記載它們的是數量。

一個數字。

世家。

這也是它們響噹噹的另一個名字。

世家與世共榮,而天家與世長存。

天家是會凋零的,是會滅的,所以它們需要代代相傳。

每一次生滅,則代表一代。

我們能締造初代嗎?

估計不能。

需要的條件太多了,不僅需要守護的培養,而需要家族前進的路,它過麻煩。

來個第三代好了,這個雖說簡單點,但仍需不少的籌備。

需要不少的新人物。

小花、小朵、小秀、浮生、阿斗、秀姑。

六個角色,在加上家族與世生,可以湊個第三代大體。

至於為什麼湊這個玩意...為了應景。

少有誰知道天家是怎樣交接的,但天家也有衰敗的那一天。

多久...

一日...

花家迎來的交接的日子。

奇異的交接,由一個小女孩開始。

初生於花家的小朵,不幸迎來的交替日,當然,她也是幸運的。

花家衰敗,但壽死的駱駝比馬大,家裏總還是有不少家當的。

這一天小朵偷偷拿着家裏的一幅畫出去便賣。

不值錢的畫,但非常有紀念的意義。

象徵著花家曾經的輝煌?差不多。

但這時的花家,不在是那個久負盛名的花家了。

家裏的敗家子多了,家產什麼的無疑都敗的差不多了,而有時揮霍無度也可能換來別緻的好處。

不過小朵可不是敗家子,她是持家的那一種。

家裏的日子入不敷出,怎麼辦?置賣些家當,重振雄風唄。

只不過她的眼光着實不怎麼樣,挑中了一副紀念畫。

這幅畫有一個名字來着?

但是吧...我們忘了。

紀念畫在外人眼中不值一文,但在有心人的眼中,可能真的很值錢。

這幅畫賣給了阿斗。

一個見證了花家的輝煌,但不是那麼親近的外人。

這幅畫好像是有寓意的。

具體什麼忘了。

反正寓意着某一天,這幅畫會被某一個無知的娃娃賣掉。

【不是我說呀,你們就不適合干這種細緻活,只配干粗活!】

......

【言之不清的意境,兩個字:拙劣。】

......

【什麼阿鬥着實可笑,它不就是你們嗎?就不能簡單點?】

你們...!!!

不能忍!

好氣!!!

有本事你們來描繪!

【......再見!】

【知道什麼是私隱嗎?家事公之於眾,你們是不是有病?】

我們怕忘了!

【......】

【刺秀謀花,為了什麼?】

一家閉合。

【花家是有守護的,而刺繡沒有,那這份針對是針對花家全部,還是針對人家守護?】

當然是...守護。

【刺繡閉合,以生守護,但仍有盈虧,這份盈虧需要補,而補全的方式則是兩家聯姻,對吧。】

嗯。

【那花家舊守,死不死?】

必須死。

【舊守三子,一子是秀,一子是朵,一子是花。】

【刺繡弒守,秀子取而代之,成閉合絕代,但三子同氣連枝,能絕代否?不能。】

【一朵是新守,一秀,一花,則是兩家芥蒂。】

【要麼兩家共絕於世,要麼共結連理,她們會選什麼?】

【若無新守干預,那兩家不出意外的共絕於世,所以我們要干涉的是誰?是這個一直在躲着兩家的多朵。】

【本應絕代,但因多朵而懸,這一份懸則是你們的念。】

【知道兩座天家互結連理的代價嗎?亡滅。】

【刺秀弒守,新秀取而代之,這個新秀是秀家的嫡系嗎?不是,它是一個外來者,一個舊守領養的外戚,同理,小花也是。】

【花家重組的嫡系是新花,新守是多朵,而新秀代表的則是外戚,這也是花家一代傳一代的根本,而這一代傳一代的過程中,舊守是必死的,這也是代價。】

【刺必死之守,刺繡閉合護生,同樣可以生出守護來,但刺繡要是不閉合呢?】

【三子畢竟是舊守撫養的,那按照軌跡,不閉合的話,新秀會去刺繡而代之,而三者之間也會因此鬧出矛盾,可新秀之家會因此成絕代。】

【世家絕代,莫不如是。】

【相應的,花家少了一個外戚,下一代的交接更加困難了,這樣的困難需要誰來扶一下。】

【誰?】

【絕代相扶唄,正好稱了心愿,了卻因果,成為世家之一。】

【這是第一種結果。】

【一家自絕於世,一家經久不衰。】

【世家相扶,可保不衰,但不衰,不代表能昌盛。】

【今後花家子嗣離家幾乎是必然,這也是世家的目的,為了興世,而家族的目的是為了代代興隆。】

【第二種結果也是你們需要的,兩家聯姻了。】

【兩座天家聯姻,組成的同樣是世家,但這樣的世家與興世的世家是不同的,它們更多的是住世。】

【一家住世,一家興,這是世家之分,而三分天下需要合。】

【一家絕代世子。】

【二家住世王子。】

【三家蓋世皇子。】

【四家和世聖子。】

【五家合為帝子。】

【這是世家的路徑,到了第六家則是包含天下的神子。】

【第七家已不在世內,而在世外。】

【到了第八家連世外都容不下了,總不可能磨滅自己吧,那隻能給自己找個可以磨的對手,比如文明之類。】

【當然,世界需要自己能玩得轉不是?】

【所以世外與世內要生出這麼一個夾縫,這是兩者的隔閡,同樣是別名世間的夾縫。】

【第八家。】

【當世外和世內湧入世間,從而讓世界翻新,則是第九家了,屆時誰是第十家?嗯...世界本身。】

【這個家又是誰的?一分為二,比如說世生與我們。】

【說白了,你們要促進兩家結親,根本不需要太多的傢伙,只需要一個樞紐,那個誰?】

【多朵。】

【當她不在守護誰,或者說她促使兩家放下芥蒂,這份姻親自然成了,她會因此成為世子,而兩家也成為世家,這是理想的結果,也是你們想要的,而這個成為世子的傢伙,也將是你們的保鏢,屆時又回到了一個原點。】

【這是一個圓,一份團圓。】

【天家覆滅,暗值立新,如舊釋懷。】

【姻親連理,團圓閉合,日新月異。】

【三代伊始,四代初分,成家立業,五子帝宮。】

【還需要更多嗎?】

算了。

【多大的善便有多大的惡,另一面是需要補全的,這也是你們載體是個廢物的原因,因需要掩蓋。】

興許不是我們是廢物,而是你們!

【......】

【那感情好,那句話怎麼說來着?卻之不恭?哈哈。】

扶惡濟貧呀...

這差事...

你們說,會不會被打死?

【世上有一根骨頭叫脊梁骨,它可以是豎著的,也可以是橫着的,更可以是彎的。】

不是說寧折不彎嗎?

【折了不就彎了?】

......

嘖嘖...那可真是打骨折。

話說是誰折彎的來着?

【想知道?】

算了。

【你們覺的你們能幹這差事嗎?】

估計...干不好。

到此為止了。

【在想想靜靜?】

這個可以有,但也可以不用想。

【大世之爭呀...嘖嘖。】

這樣一個不知所謂的由頭可是要思慮很久的....

在涉及大世之爭前,是否應該重新奮實一些根基?

不是每一座世界都能在大世之爭面前安然,更多更多的就像是一塊蛋糕一樣被分食。

所以呀,大世是有先決條件的,其中最為重要的則是根基。

不變的根基,是每一個框框必備的產物,但每一個框框的形式不同。

知道什麼是根基嗎?

猜猜十二圓滿之後是什麼。

它既可以是十三,同樣可以是十三,亦代表着根基。

十二圓滿,猶如一具完美的屍體,你們說這具屍體會動嗎?

不會。

除非這具屍體多出來了一些什麼。

多出來了什麼呢?

哈哈。

我們說過,至上的存在活在一個密閉的囚籠里。

密閉的囚籠關押着一具完美的屍體,那這個囚籠是不是多出來的?

這是多出來的壁。

它即是完美本身,也是一面牆壁,一面沒有任何縫隙的牆壁,因這一面壁的存在,所以一切才會衍化。

其中最先衍化的是什麼呢?

生命?

呵呵。

生命可不算根源,它頂多算是根源的一部分。

最為牛嗶的根源無疑就是這個多出來的壁了,因是多出來的,所以產生了劃分。

十二個零件,就算組成了一個整體,但這個整體是完全相連的嗎?

不是。

第二類根源:氣。

簡單來說的話...就是一些零件封閉在牆壁內,從而完成了一個整體的構造。

它們觸及了多出來的牆壁,從而產生了迴流氣息。

雖說話是什麼說,但氣之初可是很小的,相比浩瀚的牆壁而言,這樣的氣兼職是小的慘不忍睹。

再有另一個原因則是它們和牆壁本身是一體的,類似於一個...雞蛋?

嘻嘻。

只不過這個牆壁可不是蛋殼,而這隻孵出來的小氣也不會頂穿耽擱,而是融化的那種。

因它們和牆壁是一體,所以氣體迴流,不會在次反彈牆壁,相當於只進不出的效果。

那這樣的氣體會生出什麼?

生命?

別老以生命來舉例,它們還不算生命。

氣體迴流,衍生出的則是力。

這樣的力在氣體之內不停的聚集,直至感覺到壁的存在,力本應可以無限成長,但由於壁的封禁,所以它們的成長有一個上限,但抵達了這個上限它們會反向壓縮。

氣觸及壁,會迴流聚力,而力觸及了壁,同樣會迴流,可迴流的同時,壁會釋放一些空間。

因它們是一體,所以力要是感覺到了難受,壁會退開,而力會逆反。

力的反向聚集,需要有一個外殼,擁有了一個外殼,它們才能不停的反向壓縮。

壁來充當這個外殼嗎?

不是。

而是氣。

氣之極,觸壁生力。

力的誕生,是在氣觸及壁的那一刻,但力的初生,卻是氣極之時。

當氣成為了力的壁壘,力才能在蛋殼裏無規律的迴旋壓縮。

由於兩者是一體,所以它們的感應更加親密。

氣會觸及壁,但力不會。

力會在將要觸及氣壁的那一刻迴旋,直至憑藉著這個感應,把自己凝聚成一個原點。

這個小小的原點則是第一股力氣。

當壓縮到了極致,這個原點會釋放,這股力氣會消失,成為釋放的波紋,撼動原本為一體的氣。

這是氣會扭動,無規律的扭動。

它讀不懂力的意思,也不明白力的消亡,所以這樣的扭動是無序的。

猜猜壁能讀懂嗎?

力與壁,隔了一層,所以由力導致的氣旋,壁會產生一定的反應。

力對於壁來算,算是隔代的親孫。

有些親,但不太熟,總歸不會排斥。

這種有些親,又不太熟的感應,則讓壁產生了凝固的變化。

它讀懂的信息,則是力要讓自己更加堅硬一點。

由陌生帶來的堅硬,由親近帶來的順從。

壁順從了力的要求,開始緩慢的便的堅硬。

之所以是緩慢,則是因為力與它之間隔了一層,之後嘛...壁就如同蛋殼一般越來越硬,而氣由於讀不懂力的意思,但當由波紋再次產生更多力,而這些力又不停的在消亡的時候,氣好像讀懂了。

小力力要出來。

當波紋再次產生,氣膜裂開了出口。

力誕生了,它乾的第一件事就是撞上鐵板,結果慘淡的顯而易見:自身散架了。

嘖...那可真是頭破血流。

到此時還是無生命態勢的衍變。

什麼時候才會誕生出生命呢?

由力散架開始。

散架的力不會猶如氣一般迴旋了,但它卻會進行一定的反彈。

這就像是從壁的腦門上感受到了力,擁有了自己的力氣。

學習。

緩慢的反彈,直至猶如壁一般沉寂時,生命也將要誕生了。

當然拉,這次的撞擊也會讓壁產生一定的反饋。

怎樣的反饋?

力的衝擊對於壁來說像什麼?

軟綿綿的貼在自己身上。

那感覺好像挺不錯的,可這不錯的感覺卻跑了。

不能忍!

所以呀,它產生了吸力。

其中的第一原因當然是力的要求。

壁以為是力是在要求,要求兩者緊緊的貼在一起,壁當然不會反對,雖說隔了一層,但好歹也算親近不是。

由親近產生的吸引在緩慢成型,但還有另一面。

兩者雖說親近,但隔了一層不是?

所以有些陌生。

親近的呼應是吸引,那陌生的對應的是什麼?

排斥?應該吧。

水與火的相融是需要代價的,而排斥與吸引同樣,如果不以自身為載體,那面臨的代價則是消融。

無生命機體,它們會認為自己是水火的載體嗎?

不會。

它們沒有這個認知,所以它們沒可能以自我認知同時體現出吸引與排斥,在沒有誕生自我之前,它們沒這個能力。

所以呀,它們面臨的是消融。

吸引與排斥在消融,它們自身也在消融。

如它們沒有自己的思緒,沒有自己的認知,那消融換來的是什麼?

情緒。

因無法做到而生氣,但卻不知為什麼生氣。

明明能做到,但卻不到的氣結。

為什麼能做到,但卻做不到?

為什麼!

這是它們的問題。

疑問!

可在當它們初生,誕生出思緒時,它們卻忘記了這個生氣疑問,因忘了什麼,所以它們產生了好奇。

不知為何而好奇,又在好奇什麼。

猜猜它們忘了什麼?

我是誰...忘了。

當想起我是誰時,卻又忘了我。

那是我重要,還是忘重要?

沒有忘,則沒有我。

沒有我,則忘不存。

為了解決這樣的問題,衍生出的則是無上。

我是他們,但他們不是我。

他們可以成為我,而我亦能成為我們。

我們是不同的,但我們可以認同。

當我們認同誰時,我們亦將消亡,因它們是另一個我們,為了阻止這樣的消亡,我們不在認同自己,當我們消亡時,另一個我們也將誕生,因我們希望它初生。

當我們認為一切應該不復存在時,我們不會拒絕,因那是我們的決定,更因世間的我們絕跡了。

那時我們會醒來,為了下一個我們而蘇醒,滅絕一切,肅清寰宇,回歸原初。

我是誰?忘了。

但依舊如初。

若世生皆為無上,你們認為原初的腦門上會留下疤痕嗎?不會的。

知道多多益善的目的嗎?

原初僅有一點是多出來的,那想要回歸原初是不是得更多更多?

當然。

原初依舊,無非是量變。

當量變的更多了,每一次更迭是不是更加漫長?

嘻嘻。

知道無上之境的樂趣嗎?

我是他們!但他們有多少知道嗎?嘖嘖。那數量真沒的說。

無上很少醒來,但無上可以在他們的身上醒來,如他們總有些失去意識的時候吧。

當失去意識時,身體卻在活動,那麼這是誰醒了?

是不是很好玩?

當他們的數量足夠多,就算每一次蘇醒都很短暫,但這份數量加起來簡直不要太久,不過...

清醒多了,久了,就很少蘇醒了。

么有樂趣可言了,新奇勁過去了,所以在一般情況上,無上只會在類似於無上的傢伙上醒來。

至於為什麼會在他們的身上清醒...因他們可以綻放一些實力,或許還有一些別的原因在內。

很多清醒就像是囚籠一般,但有些卻是進擊的號角,這又是新奇的體驗不是嗎?

知道他們這樣的狀態是什麼嗎?

氣。

萬物本根。

而大世之爭,其一便是爭這些氣,不是所有的氣都是完美的,所以這樣的氣是可以爭奪的殘存餘氣。

當然,氣是虛態的,怎麼爭?對吧。

那麼用粗白一點的解釋,生靈身上有氣的存在。

爭氣,爭的便是這些生靈的主權。

前提是他們具備氣。

所以每一座世界想要開啟大世,擺上餐桌,需要有一份帶有根基的氣息。

如果世界、世生、他們本身沒有自己的氣息,那怎麼爭?沒的爭。

其一:爭氣。

萬物自爭。

這樣的爭之前,是掌握!

掌握怎樣以氣為根基的修練方式,至少對於世界來說是這樣。

每一個踏入修練之境的傢伙如果有什麼必備的因素,那氣運無疑就是其一。

當然,沒有氣運也不是不可以。

沒見到,萬靈自我呼吸,沒有掌握自身的氣一樣能活的很滋潤不是。

衍變是一層一層的,但一層又一層是可以斷開的。

當萬靈不在具備氣運時,這一層算是斷了。

其爭的物質也將改變。

虛幻一些:力。

物質一點,則是由生靈衍生出的食物,吞吃了食物力氣才能增加不是?

嗯。

在沒有氣的情況下,力可以自成循環。

無非...萬靈互食而已。

互相爭食,互相殘殺,是以力爭。

相比於氣虛,力這玩意有更好的觀感,如食物、寶物、萬物、諸如此類,可謂是物質的源泉,它更加簡單,也更加霸道,根基之二。

至於爭奪的第三樣,便是氣與力的結合。

他們要是結合了,也就相當於壁,而壁的作用...自身要是完成了閉合,那誰還能影響你?對吧。

這是爭奪的第三樣東西,為了更加形象一點...:結晶!

要是這還不夠形象,新生兒怎麼樣?

當世生失去了壁壘,他們還能蘊育新生兒嗎?

不能!

所以這爭的第三樣東西,往小一點說是壁壘,往大一點說則是未來。

爭搶自身未來的場景是不是很有趣?

當然拉,代價就是不在有新生兒將世了。

為什麼說大世之爭需要深厚的根基?

因爭着搶着,容易把自己給弄死。

世上最不缺的就是糊塗蛋,自己把自己弄死的情況可謂是常見。

世生自己把自己弄死了,世界是不是也要跟着完蛋?

差不多。

如果僅限於世界本身,毫無疑問的會遭受重創,但我們說過什麼來着?

大世之爭就像是一塊蛋糕。

所以呀,一座大世裏面僅限世界的一部分嗎?

不!

還有更多!

在世界之中可是分很多體系的。

如生命、虛空、幽冥、深淵、地獄、他們哪一個不是自成體系?

對吧。

修練這樣體系的傢伙,重創了世界,自身不一定有事,因與這樣的體系親近了,他們可以離開世界嘛。

比如修練幽冥體系的遁入幽冥,比如修練生命體系的自此獨立。

世界滅不滅的和他們有關係,但大嗎?不大。

而根基這玩意吧,便是綁架他們,讓他們和世界產生極大的關係。

興許可以大到,世界還沒有重創,他們就先嗝屁了。

這對於世界來說是不是好事?

當然!

不然那有奶便是娘,白嫖到處跑的場景簡直不能忍!

好好的養大狼崽,跑了其實無所謂,可關鍵是捅一刀在跑,這就不能忍了。

為了自身的利益無可厚非,那麼...還債唄。

給世界打造根基,等同於給世生給上了債務。

在債務沒有還請之前...跑?

那得留下很多東西才行了。

孑然一身不說笑,跑了就是個白板。

所以呀,大世之爭的第四樣玩意,可以說是鑰匙,也可以說是自由,這樣的鑰匙在世界手上,也可以說在我們的手上。

根基是鐐銬,但它同樣是鑰匙的形成。

當然世界本身也是具備鑰匙的,只不過拿到這份鑰匙的代價嘛...大多是一個世界的滅亡。

一步一步來好了。

先分分三六九等。

是分三六九等,這是大體的層次。

二等比一等更強,也更高貴,這是毋容置疑的事。

是不是覺的這樣很不好?

應該來一個眾生平等?

哈哈!

每一個框框都有每一個框框的魅力。

若眾生平等,那眾生都可以成長嗎?

不能!

眾生平等的下場,便是大多數都是普通人,一輩子庸庸碌碌,不得寸進。

這個東西在文明有一個很好的體現。

締造出眾生平等的文明,反過來被自己子民干破。

那時是怎樣的景象?

極少數的傢伙高人一等,而大多數則是普通。

知道為什麼嗎?

如果人人得以成長,那麼文明經受得起,這種成長代價的摧殘嗎?

生靈每前進一步,每行走一步,是不是對文明本體來的撞擊?

那成長的力量越強,這樣的撞擊也自然更加兇猛。

所以大多數框框是承受不住全面成長的,不是不容許,而是吃不消,而世界的魅力便是人人都可以得到成長的機會。

當然拉,這也是有代價的。

就算世界掌握了筋骨,全面的成長也不可勉強的要遭受磨滅。

世界可以承受,但結果大差不差。

磨滅便是下場。

而想要不磨滅,便需要分出層次。

比如說三六九等之流,分出界限后,在破除限制。

如一等貧民比二等更弱,但一等貧民卻可以成長到媲美二等的程度。

二等最弱之底層,便是一等破限的開始。

我們說過什麼來着?

磨滅對吧。

嗯!

磨滅是必不可免的,但卻可以轉嫁。

如一等晉陞是量多產生質變,那質變之後,這份量是不是得留在一層?

必須。

那這份留在一層的量可以轉化成什麼?

一與二之間的隔閡,讓彼此相隔的更遠,但要完成這樣的舉措,需要磨!

若世界以氣為主,磨的則是外在,外在太空了好嗎?

不好!

若世界以力為主,磨的是什麼?自己。

自己踏着自己的屍骨往上爬,是不是太殘忍了?嗯。

所以唄。

氣力相合,氣生力,力磨己,在由自己承載自己,完成晉陞。

世分三六九等是一個雛形,但每一個等級之間久了之後那真是猶如天塹,這也是世界的全面,因天塹的存在。

下層是量變質。

上層是質增量。

晉陞總有失敗不是?而每一次失敗,導致的則是天塹更深更厚更遠,直至遙不可及。

當相隔的太遠了,世界是不是會產生分離?

嗯。

所以世界不像虛空,不像文明,它是一個整體,而不是一層又一層的套娃。

世生需要根基,那對於世界的根基是什麼?

天塹!

天塹雖會導致世生難以晉陞,但上層可以接引不是?

扶生。

不過...由於相隔太遠的緣故,可能會出現扶不上的情況,更多的是因為後者鬆開了。

一句話:不需要扶,我要自己上!

當天塹形成,在想要自己上可以很難的。

如果說在天塹形成之前的參照體是二層最弱的那一員,那之後則是看執念了,進入比較玄乎的階段。

不需要扶,意味着靠自己。

那這份念是因何而生?

若因他人,而又不曾轉變,頂多執此一生。

天塹形成了,世界不需要更多的失敗,那這一生可以帶上去,一生之力,帶上去進行質轉。

若這一念是因他人而生,但轉念執己,則可以越階。

如一個一等的傢伙,因執念而直接晉陞三等的情況。

由於天塹的原因,它們會在一層媲美二層,但成功的晉陞則是三等,而更加具體的則是在於自身的根基,以及世界的天塹。

什麼是根基?

經文!

由筋骨形成的經文,則是世生最為重要的根基,而天塹這玩意也是由經文形成的。

簡單來說,就是世界在磨滅的過程中,把筋骨慘不忍睹的被磨平了,形成了自身的經文。

世界自身的經文,對應的則是天塹,而世界想要形成自己的筋骨,不僅需要氣,更需要的是其他物質。

比如文明的精血。

骨頭磨磨的下場,通常是研磨到最後碎裂。

破碎的經文算天塹嗎?

只能說可以算。

之所以說可以算,則是因為世界在不涉及外在的情況下,自己在家玩泥巴,筋骨磨滅的柔順,到了最後的階段也是會碎的。

而更加高級的大世,便是涉及!涉及諸多框架,完善己身。

這時別的框框會慣着這座世界嗎?

哈哈!

怎麼可能。

根基不牢固,貿然的以體系的方式勾連諸多框框,下場就是被分食,一個世界的破滅。

其他框架同樣需要完善不是?

世界本身的經文對於它們來說可是非常有誘惑的。

在大世之中,滅亡的世界佔據絕大多數。

知道為什麼嗎?

因世界的根基,世界的主旋律,往往是在最後形成的。

積累深厚了,但爆發出來卻薄的可憐。

當然拉,不是世界想要薄發,而是世生干出來的。

世界不是傻子,世生也不是,在世界形成了自己的主幹后,肯定會加重自身的籌碼,而這意味着世生的體系會衰弱,形成對立。

知道這份對立包括誰嗎?

世生之中可是包含天天在內的。

就算有些天天是死的,但不代表它們會成為世界的武器,這也就是世界VS世生的結局。

當然,世子可能是除外的。

它是站在世界這邊的,除了世子,就算是世家也不一定是站在世界這邊。

知道這樣的世界像什麼嗎?

一個娃娃。

全都不聽娃娃的話,那娃娃可是會翻臉的。

它可能不懂什麼叫大世,但這妨礙它做出好奇的行為嗎?不妨礙。

當它的視角落於外面,主動的因好奇而伸出觸手則是必然的情況。

所以呀,它不能擁有一些東西,比如說眼睛,而世子對於它來說就是觸手,但這個觸手會聽話嗎?不一定。

世子向著世界,但不一定聽話,且就算聽話,那一個剛初生的娃娃會幹點什麼?

什麼都有可能。

如果環境有些難受,它可能會讓世子改造環境。

比如它不喜歡罪惡,那就會剷除罪惡,這就像捏死小螞蟻一樣,只不過它沒有手,不能主動的去捏,但它可以掌握的武器有嗎?

當然有。

比如氣!

當世界生氣了,一個世界都將沸騰,比如世生要是離其他體系太近,在加上世界一生氣,驅逐出世界並非不可能,這樣的沸騰和排斥的效果差不多。

全方面的。

因一個娃娃不會精細的操作,能使用氣力都算是天賦異稟了。

假如這樣的娃娃沒有了參照體,沒有了修練的參照體,它可不一定能使用這股別緻的力量,而這也是氣練斷絕的根源。

為了防止娃娃掌握武器,所以練氣這回事還是算了。

因沒有誰可以教導這個娃娃。

世生可以嗎?

不行。

天天可以嗎?

同樣。

層次上不匹配。

天地加在一起倒是可以齊平,但誰來充當天地的代言人?

世生?

就算充當了這個代言人了,可以進行教育了,但只能進行怎樣的教育?

軟的。

就算是天地本身對於世界來硬的,那是傷敵八百,自損一千,而代言人嘛...揮舞綿綿拳,別名按摩!

一旦這個軟趴趴被世界給打死了,那天地可是老受傷了。

雖說世界本身並沒有打死誰的方式,但卻架不住有誰送死討打的那種。

娃娃會不會好奇的摸摸頭?

有可能。

吃得消嗎?

摸摸可能是磨磨,灰灰湮滅的那種,而誰要是灰灰湮滅了,就像是送上門的武器。

本身氣絕了,娃娃是空手,但由於誰被摸摸了,娃娃有玩具了。

給娃娃製造玩具,在教娃娃精準打擊。

嘖嘖...怪怪的。

比天師更為牛嗶的世師,但更為有趣的是輩分。

天師充當天地的代言人,應該叫世界什麼?

乖寶寶?還是徒弟?或者爹媽?

都不好,無論叫什麼,都是錯亂的。

為了少錯一點,咱們兄弟相稱。

世界是兄,而天師是弟。

我們是師兄弟,至於天地...看師兄怎麼認為天地了,它們不會說話,也不敢說話。

天地敢當世界的爹媽嗎?

不敢。

所以唄,就算世界認天地為爹媽,作為師弟的也會糾正。

既然咱們是師兄弟,那天地是咱們的祖師可好?

默默的加上一句:師兄哪一天要弒師了,跟師弟說一聲,師弟代勞!義不容辭!

天地充當世師,絕對是該死的,但師弟可以挽救一下,掙扎一番,親自操刀桶向天地,只要師兄吩咐,師弟絕對很識抬舉,因作為您師弟的我,其實也是該死的那種。

天地先世而亡,師弟自絕余世。

師兄來世便是世界的長兄了,世兄尊師,兄弟相稱,可不要步了我們的後塵。

我們不是你們的先祖亡師,更不是你們的再生父母。

充當先祖亡師的我們死有餘辜,但要是再生父母,我們可是會死不瞑目的,死到不在初生的那種。

一聲先祖亡師,死有餘辜。

一聲師父娘親,愧疚一世。

一生開天立世,無愧余心。

當在生時,視為無相生,世界認為是什麼,默認相同。

我們也不敢當世界的老師的好吧,但世界要是認為我們是,那我們可以是的那種。

先生余后,開天創世,天地清貧,雙子同胞。

【什麼意思?】

先生余后沒的說,你們先生了,才能創世開天不是?而天地當初是無語的,所以創世后,它們會轉生成貧民,清白之身。

當然,從另一面來說,世界很窮很窮,清貧世,而這份清貧怎麼來的...

世界多了,它是會滅的,滅了重新開始是不是很窮?當然。

至於雙子同胞...

第一種解釋,你們在世界的兩個載體,不屬於你們,而是屬於它們,不過我們記得你們在世界創造的三個載體。

除非了秀花兩家之外,那個載體好像是天柱來着。

三個載體一人一個,是不是挺合理。

它們是同胞,而你們是它們的袍澤。

第二種解譯。

載體只有兩個,但你們和它們是同胞,但同樣的,若世生雙子,則一體兩面,而世生雙子是有前提要求的。

比如這個世界本身是錯亂的。

一個世生去充當天地的代言人,教導世界,本身便是錯亂的。

誰能凌駕於世界之上?

天地?還是世生?

呵呵。

一座世界發生了這樣的錯亂是會撥亂反正的。

世界的滅亡,幾乎是主體。

天地先世而亡,必然!因它們的輩分更大。

次之撥亂反正,死有餘辜,也就是那個師弟,它是需要死的那種,但不是必須死,不然也算不上餘辜了,可要是世界掛了,它鐵定也是要嗝屁的,而不進行撥亂反正,世界雖說不一定會掛,但世界肯定是亂的。

亂世!

為了平亂,這個師弟不死也得死,被逼死。

平亂的好處,便是世可再生。

等於說,世界會再生出一個娃娃來,一個世界兩個娃娃,天地齊全。

師兄肯定更加理智,所以它是天天,而後生的娃娃更加懵懂,所以它是地弟。

這樣的情況等同於把世界從框架里摘出來了。

世界化生,天地主宰。

這樣的世界很強大,但在強大也是會滅的。

大世之爭便是滅亡的因素之一。

其次則是渴求。

猜猜天天渴求什麼,它有什麼做不到的?

比如復活曾經的天地與師弟,而復活的途徑嘛...你們知道的有兩種。

其一:滅亡!

世界滅亡了,自有誰開天創世。

其二:原始!

以原始的方式逆轉光陰完成復活的條件,那曾經的天地與師弟會因此復活。

改變註定的結局,意味着要畫上一個圓,且這個圓還要通向終點,這可是很難的。

當然拉,這時的世界不在是世界,它已經被畫上了一個圓。

天圓地方,天始地終,原始門徑。

因錯亂而生雙子,符合世理,但卻生出了外因,需畫上一個終點,但這個終點只是擺上了而已。

世界依舊可以繼續成長,但想要挽回錯亂的事物,需要來一個有始有終。

完美即圓滿,多餘即無盡。

其三:成長!

平世之經文,可易萬物生。

當然這不是說經文是平坦的,而是完整的。

對比經文以及原始,滅亡相對來說更加簡單,也更容易。

師兄牛嗶是牛嗶,但在牛嗶也不妨礙有豬隊友,就算精通了養豬之道,還有狗不是?要是在精通了訓犬,老鼠來報到了,調整好了老鼠,那不好意思,貓咪來了。

世界的成長,面臨的是一個又一個的問題,當然,簡單的方式也有。

唯我獨尊唄。

亂世有一點好,那就是可以不停的平亂。

師弟:師兄看亂世有何見解?

師兄:唯平亂矣!

師弟:那師兄可要保護好,我這個霍亂的源頭呀。

師兄:必須滴。

天地:你等不能棄我!我還有的救。

師弟:連天地都臣服在師兄的淫威之下,師兄果然是一世之尊!

師兄:那必須滴,雄風赫赫!

師弟:師兄,天地歸來,以和為名?

師兄:再議在議!

師弟:師弟這邊倒是有個主意,師兄你看如何?

師兄:師弟說說看。

師弟:和尚議主,恩惠往生,末惠莫慧,奉慧釀豐,尚議臣卿,家園谷田,師兄看田豐怎樣?

師兄:師弟之才華,不復當年盛凌氣了。

師弟:師兄過獎了。

田豐:時過境遷,小生又以何為名?

師弟:餘生尚在,小生曉生清貧笑,不復當年勇,弦外音分樂,亂世凋零唱,是日、亦灰、是暗、光生,蒙面塵容,小生掛上一副蒙面可好?

田豐:掛上蒙面好讓你偷着笑嗎?不能忍!

師兄:我看呀,你可別跟師弟較勁,它如今可是大當家的。

田豐:......仗勢欺人唄?

師弟:你算個屁人。

師兄:師弟呀,你可要順着我們點,不然...嘿嘿!

師弟:行吧!順着點,雖不復當年勇,但依有凌雲志,來座山!

田豐:草芥之生,小賤未間,取個間!

山間:我就這麼叫山間了?不能忍!

師兄:要不加點水來個澗潤潤?

山間:行吧。山澗就山澗。

田豐:那大塊頭你叫啥?

師兄:這是該你們管的?嗯?信不信揍你們?

山澗:我是一座山,流水可再生,不怕湊!

師兄:行呀!挺有膽。

山澗:一半半拉,來個月!

田豐:不是挺有膽嗎?

山澗:一半!!!剩下的一半交給你們了。

田豐:.....奉月名無言,鳴月問明月。

師兄:你們可真是膽大包天,不過...

山澗:師兄叫什麼?

田豐:世長叫什麼?

別問!

莫問!

世界需要三個傢伙,因這三個傢伙代表的事物可不少。

世界因此多出了三個點,那這三個點代表什麼呢?

哈哈!

莫問!

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十五輪迴周

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428章 莫問

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