第二章 老吳頭

山峰攢簇，蜿蜒起伏，似蛟龍騰空，重巒疊嶂的大山下面，一個八十歲左右的老頭，頭髮鬍鬚花白，一身補巴布依，赤腳正坐在一塊岩石上打開隨身的竹筒飲水，身旁是兩捆綁的非常結實的乾柴，很難想像這樣骨瘦嶙峋的身子板還能扛得動這麼重的柴，看着老頭的氣喘噓噓的模樣和滿身被汗水浸濕的打滿了補丁的布依，顯然老頭早已經習慣了這樣的艱苦生活。

老頭喝完水，起身用力的扛起了柴火繼續前行，走過的山路上雜草叢生，從路上的雜草可以明顯的看出，這條路並不是經常有人行走，走了五六里后，眼前出現一座不高的山峰，山峰上有一處建築頗為顯眼，但是卻不似住戶人家的建築，因為一眼望去從山腳上到建築一共修建了三個石牌樓，石牌樓現代普遍被叫做牌坊，古時候叫做山門，而老頭扛着柴徑直走向了這個建築。

老頭正走着，突然後面來了兩個獵戶，年齡約在30歲左右，之所以說是獵戶，因為二人身上背弓持矛，腰間掛了許多山兔和山雞，其中一人肩上還扛着一頭酷似鹿的動物屍體。

體型較為黑胖的獵人開口道：“老吳頭，接着！”說完向扛着柴的老頭扔了兩隻山兔過去。

只見被喚作老吳頭的老者肩膀扛着柴火，低頭看了掉在地上的山兔，頭也不回的扛着柴火上了山，兩個獵戶相互看了一眼，發出了哈哈的笑聲後轉向山下走去，只剩下孤零零的那兩隻山兔，彷彿這樣的場景已經發生過很多次了。

只聽較為瘦的獵戶看向黑胖獵戶問道：“黑虎哥，我們每次給那老吳頭送肉，老吳頭為何非但不領情，還一副愛理不理咱們的樣子？”

那叫黑虎的黑胖獵戶抖了抖身上扛着的動物屍體后說道：“咱老爹走的時候讓咱倆每次打獵下山都要分些給那吳老頭，你我照做便是。”

兩人你一句我一句的便徑直朝山下走去......

一刻鐘后，只見那老吳頭一搖一晃的從山上的建築走了下來，撿起野兔掛在腰間，看着那黑虎兩兄弟下山的方向，眼神迷茫，嘴裏念叨：“黑家兄弟，我老吳頭承了你家兩代的食糧，這一轉眼老漢已是沒落之年，不知還能守護這裏多少時日？”

說吧，老吳頭轉身步履蹣跚沿着石階走上了山路，只見這上山路上總共有三個石牌，這在道家與佛家的建築中很是常見，佛家道家有三門三樓、三門五樓、三門七樓、三門九樓、五門五樓一說，而最為不同的是這個山路上第一石牌樓是五門六柱五樓的石牌坊，在走八十一梯步后又有一石牌樓只是這第二個石牌樓是三門四柱七樓式的牌坊，在往上走八十一梯步又出現一個三門四柱衝天式石牌坊。

走過三個牌坊后，前面是一片約莫有款三十丈，長十丈左右的廣場，廣場上一塊約兩丈見方的石碑尤為明顯，石碑是立在一隻像龜又不像龜的龜背上面，之所以說像龜是因為通體就是一個龜的形象，之所以說不是龜是因為其全身有蛇纏繞，而且蛇與龜自成一體。其實這在今天很多道場都可以看到，這龜蛇乃古代天之四靈之一，名龜蛇，源於遠古對星宿的崇拜產物，是二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿，乃鎮守北方的玄武神獸，玄武本身是北海一隻大龜，此龜曾經是蓬萊仙山的支撐柱，后因為常年聽經聞道修成正果，所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗寓玄武，“冥”在陰陽中指陰，而古時候‘武、冥’音是相通的，所以又叫玄冥，因為其鎮守北方，故又有北冥一說。

碑面上刻着幾個大字，字體顯然是遠古字體，在玄武神獸瘦頭正前方有一座石頭山，之所以稱之為石頭山是因為山上全部是石頭，並無一草一木，在這松林蒼翠山間，尤其顯眼突兀，石山高約二十丈許，寬約六丈方許，奇怪的是上面除了無一草一木以為居然連天上的鳥都繞開了飛，老吳頭習慣性的看了一眼這座奇怪的山峰後轉身走向廣場。

老吳頭走到廣場並沒有進入到建築群裏面，而是進入到廣場西側一間獨立廂房內，廂房內只有一張床和一個火灶，剩餘就是一些簡單炊具和一些生活用具，典型的房間大，東西少，如果不是堆積了大量的柴火，整個房間顯得就很是空曠了。