第八章 方舟之恨

所以這些訓詁書籍真的無害嗎？武逸仙不再翻遍每一層，而是一層一兩本，當他翻到二十層的時候，終於從這遍佈整棟大樓，幾十萬本的訓詁書籍中，看到了字裏行間的意思。

魯迅從封建禮教的字裏行間看到了吃人，武逸仙從這些訓詁學書籍的字裏行間裏看到了恨。

……

這七恨，是埋藏在字裏行間中的怨懟，是喪家之犬在絕望之後對明國發出的最凄厲的詛咒。

古語有言，千夫所指，無疾而終，上千年被無數人怨恨詛咒，已經形同魘鎮。

此時的中央圖書館，在武逸仙看來根本就像是一個提供詛咒的法壇，就像胡夫金字塔中“開陵者死”的詛咒一般。

只是魘鎮的到底是什麼，還有待推敲，或許這就是主神想要自己探索的東西。

於是他繼續翻找書籍，剛剛從第四十層看到二十層，他發現越高的書籍出版時間越晚，所以他想着只要自己看到第二層，大概就能推理出一個成體系的歷史思維變化導圖，隨後找到埋藏在中央圖書館中的秘密。

與此同時，中央圖書館外，罕見地在同一天迎來了第二位訪客。

托馬斯根據少數派報告的指引，在這個時間點抵達了中央圖書館。

走到大門前，翻開登記本，托馬斯看着最新一頁上面武逸仙的名字，猛地掏出一把匕首刺中了武逸仙的名字，隨後走進了圖書館。

而此時武逸仙還在全副身心地光顧各個樓層的書籍，根本沒有心思去警惕出現的托馬斯。

於是托馬斯就這樣看着，看着武逸仙一路摸排到第五層樓，此時武逸仙來到圖書館的時間也已經過去了三個半小時多一點。

之後托馬斯也不太想在武逸仙身上浪費時間了，於是他開始跨上樓梯，朝着五樓的武逸仙走去。

他走的很慢，能夠從阿爾法小隊手裏逃脫，顯然武逸仙有着過人的長處，所以托馬斯對武逸仙是抱有最大限度的警惕的。

一邊走着，托馬斯一邊在觀察武逸仙，就像他站在一樓時那樣。

這個詭異的告死鴉在翻找了書籍，企圖從中間找到了什麼線索，可惜始終找不全。

不過托馬斯知道武逸仙找不到的東西是什麼，因為那東西並不在最上層，而在下面的幾層中。

同樣是訓詁學的書籍，只不過這些訓詁學書籍的作者，都是托馬斯的族人前輩。

這是整個中央圖書館中八大恨的最後一恨！

托馬斯的族人在流亡歐洲后，靠着當過皇族的底子，在歐洲大陸上還是過了許多年好日子的。

可惜當大日皇帝成神，方舟計劃誕生后，他們就又過上了顛沛流離的逃亡生活。

正是這種還沒有被時間淡化的記憶，使得方舟上的托馬斯族人往往是最先覺醒的那個，他們第一個明白自己只不過是生活在一艘航行在萬里深淵之上，只需要些微波浪，頃刻間就會船翻人亡的絕望者。

神話里，上帝在造人過後，因為亞當沒有陪伴，於是捏肋骨造了女人，隨後從天堂中分出伊甸園供亞當夏娃居住。

而上帝唯一的要求，只是兩人不得偷食神樹果實。

當兩人犯禁偷食了智慧果實之後，上帝認為人類不再適合居住在天堂之中，於是將諾亞和夏娃放逐出天堂。

又因為放心不下自己的造物，出於憐愛，再從無垠地獄中撅起最表面一層捏造出了地球，作為人類的世界。

在天堂中，月球是天堂最外面的一層，離開了月球之後，就是無垠的地獄。

這和漆黑的太空是多麼的相像啊，那冰冷孤寂，又無窮無盡沒有生機的太空，何嘗不能被稱作是地獄呢？

歐洲人因為戰敗，想要尋找新的天堂，自己卻駛向了無窮無盡的地獄。

在地獄中尋找天堂？早在五月花神話的時候歐洲人就做過了，用善意在北美大陸編製了一個美好的地獄，然後在面對明國鐵騎的時候一碰就碎。

諷刺啊！何等的諷刺！

恨啊！多麼無力的憤恨？

忽然間，托馬斯一下子想明白了，為什麼自己總是成為少數派報告的代行者，成為了暫時持有背叛銀幣的猶大。

他從來就沒有對上帝徹底虔誠過，或者說他從來沒有對代表上帝的彌賽亞虔誠過。

“哦！我那懷疑的多馬！小心的多馬！謹慎的多馬！”這是聖子耶穌無數次讚賞過聖徒托馬斯的品格，只是誰又知道，很早很早以前，這樣的誇獎是用來表揚猶大的呢？