第一百一十六章 皇室十大拳師供奉南下

大順當然是有電報系統的，哪怕不能像民國時期那樣覆蓋全國每個縣城，但是組建一個連接各個州府主要節點城市的電報通信網絡還是可以做到的。

所以這幾個月武逸仙在申海搞得風生水起的時候，新月飯店展拍的那套拉風的九色鑽石的消息同樣也傳到了宮中。

九色鑽石的消息一鑽進皇帝的耳朵，就像是加入了各種美好味道的物質混入了x物質一般，讓這個西滅准格爾東平扶桑，向北飲馬貝加爾湖，向南虎視南洋但是沒成功，不過到底是政治功績還是政治智慧都直追秦皇漢武的老人覺得，自己好像就缺這樣一頂鑲嵌了一套連秦皇漢武都不曾擁有過的珍寶的皇冠，來誇耀自己的文治武功。

所以當李焰甲來到京師，花了大量的錢財和時間，終於串聯夠了政治力量，準備第二天找個機會潤物細無聲地讓皇帝知道兩淮的事情並且持默許態度的時候，突然李焰甲提前被皇帝遣人請到了宮裏。

穿過了空氣清新的重重花園，李焰甲最後被帶到了一處江南園林樣式的珠鏡殿中，這裏正好可以看到改名為太液池的中海和南海。

太宗李過雖然死得早，但是哪裏都能看到他富含遠見的智慧的影響。

當年在老山打贏了南下的八旗精銳，標誌着正式進入南北相持階段后，李過就明確表示今後順朝的皇宮絕對不能將就用明朝的，必須得自己蓋，材料要純天然，還要多園林多活水。

所以後來大順覆滅了北朝，順李皇族搬遷進京后，他們也沒有繼續使用原本的皇宮，而是推倒重建了大明宮。

李自成也姓李嘛，標榜自己是李唐皇室的後代，也為自己的政權帶來了一絲神聖性。

當然，能把水德說成藍色的李順皇室，說是源自李唐，好像不如源自禮堂更合理。

召見了李焰甲后，皇帝只說了兩件事。

一是把武逸仙手裏那套九色鑽石進獻宮中。

二是李焰甲回去申海府準備，等皇帝拿到了鑽石后，會派遣宮中的十位禁軍供奉南下，只要李焰甲一個人在擂台上打敗十位供奉，這件事就過去了，皇帝也會對李焰甲屠戮淮右的事情當做不知道，甚至還會彈壓浙黨，默許從浙黨分離出去的淮黨壯大。

聞言，李焰甲當即點頭同意，其實他並不確認自己能不能打得過宮內的供奉。

但是他知道，比斗那是回到申海后的問題，皇帝現在就想要自己徒弟手裏的寶石。

如果自己不答應的話，無論自己明天串聯多大的力量，都不會讓皇帝站在自己這邊，說不定連返回申海都成奢望。

那麼武逸仙會答應進獻自己手中的寶石嗎？其實回到申海前李焰甲一直都在苦惱這個問題。

按理來說他是武逸仙的師父，按照現在這個徒弟完全人身依附於師父的社會傳統，武逸仙整個人都是李焰甲的財產，用武逸仙的一套寶石換整個天澤樓一條生路怎麼了？

如果武逸仙拒絕，他難道想毀了大順的希望嗎？

但是問題是武逸仙其實並不是真的人身依附於李焰甲，當初收徒的時候李焰甲就看不出武逸仙的深淺，要不是皇帝跟他說他還不知道武逸仙一個人在申海搞出那麼大的事業。

再說就算不談武逸仙的神秘，哪怕武逸仙單純只是他李焰甲的弟子，他也不好直接拿走這套寶石。

道理是這個道理，但是實際情況卻也有實際情況的特殊。

皇帝還說普天之下莫非王土呢，你看他要是把所有土地收歸國有，天下的地主會不會反他娘的？

不過當李焰甲回到申海，和武逸仙支支吾吾地告知了皇帝的命令后，武逸仙居然非常大方地表示如果師父需要的話鑽石隨時可以送去京師。

對於武逸仙來說，來到這個世界最重要的是領悟《天星改龍術》，一套九色人造鑽石，區區兩百萬，自己下個任務多殺兩個雜魚就賺回來了。

當然武逸仙不是做慈善的，於是他順勢要求新月財團要獨立於天澤樓，雖然武逸仙拿着李焰甲的錢才孵化出了新月財團。

但是期間李焰甲除了給點錢，其他什麼支持都沒有。

而且武逸仙之前搭攤子時賣掉的金銀珠寶早就賺回來來還給天澤樓了，現在李焰甲還要拿走新月飯店的鎮店之寶——九色鑽石，那麼新月財團就該和天澤樓沒有關係。

至於天澤紡織廠，到底是李焰甲的心頭肉，所以武逸仙表示只讓新月財團持有一定股份就算了，連分紅都可以一直投入到擴大生產中不用分給他。

見到弟子如此深明大義，李焰甲險些感動得流淚，最後還是端着師父的架子表示就按武逸仙說的辦，然後將九色鑽石轉交給皇帝派來的宮中禁衛。

又等了一個星期，李焰甲留在京城的人手終於打聽清楚這次皇帝派來的十大供奉身份，開始召集自己的弟子和夥伴們研究對策。

十位供奉帶隊的是分別出身自少林武當的兩位抱丹拳師，如空大師和青松道長。

其實在宗教界，少林和武當都算不上頂流，因為他們出名的是護道的武力而不是闡道的智慧。

當然，有着充沛武力到底是佔便宜的，只要王朝末年押對寶，就又能富貴綿延幾百載。

有了皇家的背書，兩個宗派就只需要絞盡腦汁保證自己的利益就可以了，所以數百年如一日地研究如何使用武力的他們，還是有兩把刷子。

同時因為和皇家綁定，刷子中最硬的那根毛總是會被皇室招攬的。

換而言之李焰甲的對手就有兩派這一代最強的拳師。

兩位大師之後，還有兩位分別來自密宗黑白兩教的護法大師。

黑教護法名為巴切，傳承的是護法一脈最為強大的獅子大手印。

白教護法名為達拉瑪，傳承的是氂牛最勝大手印。

第五位則是名為喬青龍的角抵大師，出身京師三十六衛，是連續五年的全軍角抵大賽冠軍，於是現在被皇室招為供奉，成為禁軍的角抵教頭。

和之前五位出身官方的供奉不同，剩下的五位則揚名於民間。

槍神童越、劍聖游驚雨、刀狂第五傾城、碎玉拳田高和殭屍拳鄭西。

這五位，是十年前隔幾年出名的，名副其實的天下第一拳師。

一般拳師要想爭一個天下第一的名號，首先得像李焰甲一樣會戰南北，把民間拳師都打服。

不過這樣只是取得了國內的認可，不是取得了天下的認可。

就像取得了LpL的冠軍並不證明你是世界第一戰隊，你沒奪得S賽的冠軍，那你就是無冠吹只因巴。

只有奪得LpL的銀龍杯，再在S賽上連斬LcK隊伍，才能是當之無愧的大滿貫冠軍戰隊edg。

而拳師們想自己的天下第一無可爭辯，那就同樣要在折服國內拳師后東渡扶桑，從北海府一路南下打過去。

當今皇帝之所以能夠那麼輕鬆推平扶桑，也離不開先帝在全軍換裝火器時，向扶桑輸送武勇思想，宣傳廢弛武器的功勞。

所以雖然扶桑已經淪為了大順的附庸，但是其民間戰士的武勇，大順是認的。

也只有把大順和扶桑，這兩個天下概念中的國家裏的武師都打贏一遍，那才叫做當之無愧的天下第一，才能被皇室招為供奉，教導禁軍。

而李焰甲，國內他打過了，不過扶桑沒去成，倒是得到了現在扶桑第一人加藤一輝的效忠，四捨五入倒也算得上是打贏了扶桑。

如果不是後面李焰甲一挑三打敗了條頓騎士團，他的天下第一，皇室供奉們其實是不認的。

畢竟在座的五位都是堂堂正正含金量十足的德杯冠軍，LpL銀龍杯，mSI冠軍，洲際賽冠軍，亞運會冠軍，S賽冠軍大滿貫選手。

你李焰甲什麼冠軍？

所以事實上不管是皇帝還是供奉們都不覺得，這次自己這邊十打一還能輸。

同樣，李焰甲雖然自詡自己不太怕十位供奉中的任何一位，但是要自己一挑十，哪怕是車輪戰似乎也吃不消啊。