No.七 我放棄直播，抖音小視頻和微信朋友圈的自白與…

…這件事其實是現實的一種悲哀。整個人世間都存在物哀，所以這算不上驚訝。為何說是一種悲哀。在亂世，很多賢人退隱，道不同不相為謀，這就是商紂王的悲哀，各種賢人紛紛離他而去，眾叛親離。很多人只認為人被現實社會拋棄是一種悲哀，其實人拋棄現實社會也是社會的一種悲哀。互相的。比如伯夷餓死首陽山，不食周栗，是周朝的悲哀。文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青，是元朝的悲哀。為何?損失了真正的人才啊。所以偶爾我也不覺得我可悲，反而覺得世俗可悲，它們失去我，或者他們活在一個水深火熱，或者更不理想的世界卻並不自知。如果是這樣想，那我幾乎就要達到莊周社會價值觀的境界了。但至少，莊周他精神上是無比自由的。

因為我基本退出了抖音和微信的更新，我只是偶爾去看看社會的動態，並不太想成為演員，參與其中，也並不羨慕。至少現在的我已經不汲汲於名利。為何我不想紀實生活了，因為他們不懂，不覺得我值得關注，我也不想浪費表情了，我把我的願望都放在我的仙道和太虛幻境之中，凡人是無法入內，他們會玷污我的幻境。本來就低調的我，想要被世人了解，就更是難上加難了。因為，我的現實，我個人已經認為沒有必要公開，不需要被人了解的地步。

還好曹雪芹有紅樓夢，莊子有逍遙遊，蒲松齡有聊齋志異，吳承恩有西遊記，不然他們的精神就無法馳騁於人世間。我也有九道荒牧，我也可以藉以脫離世俗和現實的引力束縛，遨遊太虛，豈不美哉。

話雖如此，但是，還是有些感概，我已經進入深度隱世，我周圍的朋友會越來越少，也許這就是命運和緣分造化。我算是現實生活和網上都正式放棄社交了。如果真有緣，來我太虛幻境找我，我已然靈魂出竅，創造了新的宇宙，神秘地活在新的世界中了。

藉此，立碑，銘記我靈魂萃取出社會現實的那一刻。ade我的百草園，ade我的童年。