第24章 繼續上課

陳建勇講完語文課本上的目錄之後，就開始講其他的了。

陳建勇說道:

“同學們，咱們把語文課本翻到第五頁，別看目錄了，都翻到第五頁。”

二五班同學們都把語文課本翻到第五頁，第五頁其實就是這本語文書的第一篇課文，叫《我的修仙路》，也算是剛踏入修仙的啟蒙文章。

“咱們現在講第一課，大家都看了沒有，《我的修仙路》，都預習了沒有，別給我你們語文課本發下來這麼久了，連語文書第一課都沒看。”

陳建勇試探道。

底下二五班同學都異口同聲的答道:

“看了。”

當然，也有沒看的，沒預習第一節課文的，這很正常。這部分同學們有的沒回答，有的就跟着其他同學，濫竽充數，動了動嘴皮子但沒發出聲。

陳建勇聽了二五班同學的回答，他有些不滿意。這稀稀拉拉的回答聲，一看就是二五班大部分同學都沒有預習。要是二五班同學都預習了，那聲音一定不要這樣，一定是趾高氣昂的，一定是清晰嘹亮，不至於像現在這樣含含糊糊，稀稀拉拉的回答聲。

二五班同學要是非常完美的完成了一件事情，一件老師的任務。比如說交作業，擦黑板，打掃衛生，那二五班同學完成這件事情之後一定是非常驕傲的，非常有底氣的。他們連說話的聲音估計都比平常嘹亮了不只一個度。

因為他們覺得做事情都是為老師做的，學習都是為了老師學的，考試都是為了老師考的，打擾衛生都是為了老師打掃的，維持紀律都是為了老師維持的。所以他們一旦完成了這項任務，他們就覺得老師給的任務完成了。他們感覺到很驕傲，他們覺得老師一定會表揚他們，所以他們說話的聲音也就大了一些。

這不是回答自己完成了沒完成了，這是向老師邀功的，像老師邀功聲音肯定要大一些。要不然老師說不定聽不見，說不定反悔了。

陳建勇也知道這個情況，他一聽這“稀稀拉拉”的回答聲，他就知道二五班基本上沒幾個人預習。就算是那幾個預習的，估計也是預習了一半，沒有太認真。

因為他發現二五班平常學習最好的王星月都沒咋吱聲，就更加肯定的陳建勇這個想法，即二五班同學都沒咋預習這個想法。於是陳建勇只能無奈說道:

“算了，看你們這個回答，估計也沒幾個認真預習的，就知道玩兒，語文課本都發下來多長時間了，第一節還是語文課，連把語文課本第一課默讀幾遍都做不到。”

“那這樣，我給你們五分鐘時間，咱班全班同學都把這《我的修仙路》認真讀一遍，可千萬別偷懶，別人家讀書呢，你擱那說話。我都盯着你們呢，別以為我看不到。”

“讀吧。”

陳建勇一聲令下，二五班同學立馬開始了朗讀課文中，他們讀的是第一課，叫我的修仙路。

當然也有趁着別人在那讀書，濫竽充數的，把語文課本立在課桌上，把埋進去課本里，擋住跟他的同桌說話。反正現在大家的讀書聲音大，他們交頭接耳幾句，也混進去讀書的聲音裏面了，老師也聽不見。

不過他們低估陳建勇，陳建勇把這一切都看在眼裏。這跟陳家勇的修仙者身份無關，就算是尋常的老師，也能通過你的嘴皮子，你的眼神來判斷出你究竟在耍什麼花樣。你究竟是用功讀書還是沒用功，你究竟是在用功讀書呢還是在交頭接耳。

這些都是老師從業幾十年，必備的功夫。

“我的修仙路，我出生在浙江一個小山村裏面，家實寒微。我小時候天天去山上劈柴補貼家用，後來隨着時間的慢慢長大，山上的柴火越來越少，我也就逐漸不去了……。”

“……。”

“我第一次接觸修仙，是在村裡唱的社戲，當時從鄉里下來一堆人，個個生的龍馬精神，穿的也算是排場。那綾羅綢緞，愰的我眼睛都要瞎。”

“他們給我們表演了一段雜技，有噴火，有吐水，還有隔空取物。我本來以為那是小伎倆，後來接觸他們之中一些人，才發現那不是戲法，那都是真的，那都是實打實的魔法。”

“……。”

“我年輕時候讀書不認真，後來進了社會，才悔之晚矣。意識到自己欠缺在文化上了，於是我拚命讀書，終於在我二十這年把我文化補全了，也順利考入了國立中央大學。”

“……。”

“咱們修仙便是為了懲惡揚善，不是為了別的。咱們做人就得有良心，害人的事兒咱不做，奸人的事兒咱不行，咱一生行的端，做的正。將來死了見閻王爺也敢面對老祖宗。”

“……。”

“古時候傳下來的衣缽，咱得守着，千萬不能沿襲到咱這一輩兒給斷了，咱死後也愧對列祖列宗。雖然日本人來了，咱也得帶着書籍走，帶着文化走，帶着我們的民族走，帶着我們的希望走。”

“有人的地方就有國家，有文字的地方就有文明，有傳承的地方就有未來。”

“……。”

五分鐘之後，二五班同學把語文課本第一課《我的修仙路》基本上都通讀了兩三遍。班主任陳建勇一看時間差不多了，就開始過來打斷大家熱火朝天的讀書。

“好了好了，別讀了，時間到了。”

沒人聽，大家讀的更歡了，好像是讀書給陳建勇表演一樣。

“停……停……停，別讀了，夠了夠了。”

二五班同學終於停下來讀書了，伴隨着班主任陳建勇的喝止聲，班內讀書的聲音越來越小。直至最後一抹朗讀聲的消失，二五班班級內的讀書聲終於沒有了。

陳建勇見二五班班級內安靜下來了，也終於開始了他的繼續講課。

“大家都讀完了是吧，都讀一遍了是吧。”

“是。”

這一次二五班同學的底氣明顯比上一次更足了一些。

“不讓你們讀你非得讀，讓你們讀你們不讀，你說你們……。”

陳建勇這句話明顯是對他數次叫不停二五班班級內讀書聲的一種吐槽，叫二五班讀書的時候他們沒人讀，現在叫二五班停止朗讀了，他們反倒是一個比一個讀的歡了。停都停不下來，跟中毒了一樣。

陳建勇又繼續說道:

“咋樣，有啥感受沒有。對這篇文章，有啥看法沒有，大家可以發表一下自己的觀點。”

“大家盡說無妨，別告訴我你們文章讀完了，啥感覺都沒有。都跟個傻子一樣，在那瞎讀，不過腦子。”

陳建勇剛想提問，沒想到底下有人突然有人回話了，這讓陳建勇很是意外。雖然這個人說話並沒有舉手。

“老師，我覺得這篇文章慷慨激昂，發自肺腑，表達了自己對於故鄉的思念以及對於國家的懷念之情，有充分的愛國主義情懷以及思念家鄉的感情。”

沒舉手說話的這個人叫程世旭，是二五班語文課代表，是個男的。程世旭平時說話就斯斯文文的，因為他是語文課代表嗎，說話肯定特別有文化，喜歡自己說話的句子裏面夾雜着成語。

程世旭要是體育課代表估計他就沒有這麼斯文了，說話的時候肯定要拳打腳踢，跟耍雜技練武功一樣。

程世旭是一個非常有自己想法的人，班主任陳建勇數次在語文課上誇獎他。程世旭的語文成績基本上在二五班也是名列前茅，不是第一就是第二，沒下過前三過。他要是語文成績差了估計也當不了語文課代表。

但這次沒舉手就說話其實讓陳建勇挺生氣的，陳建勇認為這從某種意義上挑戰了他的權威。陳建勇記得程世旭以前不這樣的啊，以前發言的時候必然先舉手后說話，非常的守規矩。

今天不知道吃錯了哪種葯了，做出了這種違反常理的舉動。不過陳建勇原諒他了，估計是第一次上修仙語文課太過於激動的緣故，導致程世旭沒忍住就說了話，從而在發言之前忘記了舉手。

不過有人發言總比沒人發言強，陳建勇自己安慰自己道，就權且原諒他吧，下不為例。陳建勇說道:

“好，程世旭說的非常好，非常值得表揚。但是你要記住，下次發言的時候注意舉手，千萬不能再這樣做了，下不為例。”

“你發言要舉手，我讓你說話你再說話，畢竟是語文課代表課了，你要為咱班同學做出模範。要是全班同學都像你一樣，平時發言也不舉手，那我這課還上不上了，你說是不是。”

程世旭點了點頭，並小聲的回答了一句。

“是。”

程世旭其實挺驕傲的，因為陳建勇這這話明貶實誇。表面上是在斥責程世旭的態度不端正，以後需要改變作風。實際上是在誇程世旭勇氣可嘉，踴躍發言的態度值得大家學習，值得二五班學習，以後大家都要以程世旭為榜樣。

程世旭作為語文課代表，語文平時成績非常好，他對語文老師陳建勇的這些話剖析還是非常到位的。

這算是語文老師陳建勇專門給他出的閱讀理解。

程世旭做對了，一百分滿分。有了班主任陳建勇的這次肯定，程世旭對以後得修仙語文課更加有信心了。

陳建勇“明貶實誇”過程世旭之後，又繼續說道:

“程世旭解讀的非常到位啊，這篇文章確實跟愛國主義有關的，也是為了培養同學的愛國主義之情。所以你看，一般這篇“我的修仙路”基本上都是第一課，作為剛步入修仙生活的同學們的啟蒙文章。”

“大家對於這篇語文課文一定要好好讀，認真讀，千萬不能偷懶。每個句子每段話每個詞語都不要放過，千萬要理解這篇文章中間包括的家國情快，思鄉之情。這對你們以後的修仙生活大有裨益。”

二五班同學都前前後後的回答道:

“是。”

“是。”

“是，老師。”

“沒問題。”

陳家勇聽完二五班同學的承諾之後，非常滿意。雖然這篇《我的修仙路》這篇文章對於修仙本身基本上是沒有什麼大的幫助的，他又不是修仙功法，也不是武功秘籍。

但《我的修仙路》確實是剛步入修仙生活的同學們的啟蒙讀物，基本上每一個初入修仙生活的人都要學。畢竟修仙修仙，修的其實就是人，你先把自己修鍊好了，你再去修仙，你再去修鍊功法。

你連自己都沒修鍊好，萬一以後走上邪魔歪道，或者走火入魔了，對於這個社會又是一個大隱患。這都是國家需要提防的事情。

因此國家基本上都把這篇非常正能量，非常具有愛國主義情懷的修仙語文文章列為修仙第一課，以供大家作參考。防止大家之後走火入魔了，別修着修着修到邪魔歪道裏面去了，修了幾年出來破壞社會了。

這篇《我的修仙路》的作者也是一個非常有能耐的人，叫孟瑾瑜，是新文化運動的領導者之一。

境界也非常的高，元嬰大圓滿，基本上是修仙界的天花板境界了，因為元嬰再往上，也沒人知道元嬰上面的境界是啥了。聽說有個“成道”境，但大家都是聽說從來沒有人達到過。

聽說“成道”境最後一個有記載的人物是韓非子，當然大家也都只是聽說，並沒有任何流傳下來的信史可以佐證。

如果韓非子算作是中國最後一位道境修仙者的話，那算起來，中國已經兩千多年沒有“成道”境的修仙者了。

可以看出來中國道統中斷之嚴重。

除了玄而又玄的那些個境界，孟瑾瑜的境界也算是中國修仙界最頂尖的那一批了，他要是不頂尖，他寫的修仙文章也不會入選中國修仙課本了。

恰好孟瑾瑜所在的民國正好是文言文與白話文交替的時代，這一時代是文言文向白話文轉變的重要時期。著名的“新文化運動”就是在這一時期誕生的，孟瑾瑜也是“新文化運動”的著名領導人之一。

但是普通語文課本上並沒有記載他，因為他是修仙者，國家原則上是不允許大家知道修仙者的存在的，所以新文化運動的好多發起者，因為沾了“修仙者”的緣故，都被雪藏了。

這些內容陳建勇都會跟二五班同學說的，因為這非常重要，算是初入修仙界的必背知識。是人人都要知道的常識。

陳建勇接着上面的話繼續說道:

“大家看一下第五頁，這第五頁末尾是不是有一個註釋，標註為1的註釋，這就是關於這篇文章的作者的介紹，大家可以仔細看一下，了解一下這個人，孟瑾瑜。估計你們以前都沒聽說過。”

“沒有。”

“沒有老師。”

“沒聽說過，老師，沒聽過過，我以前都不認識。”

有兩三個同學回答道。

“沒聽說過正常。”

陳建勇繼續說道:

“這個孟瑾瑜也不是普通人，咱們修仙界國家都是不讓外人知道的，因此保密做的非常好。”

“大家可以仔細看一下這段小字，標註的這段小字，對於孟瑾瑜有一個簡單的了解。”

“大家還可以看一下這篇《我的修仙路的》的標題的開頭，是不是還有一個圖，這個圖就是孟瑾瑜，他是民國時候的人，那時候已經有照相機了，大家可以看一下，認認臉熟。”

“還挺帥的。”

“可以啊，衣品挺好的。”

“這大油頭，長嘞跟個漢奸一樣。”

班裏已經有幾個同學開始議論這張照片了，大家首先關注的就是孟瑾瑜的長相。

但是男生和女生的關注點不一樣，男生都關注髮型，覺得孟瑾瑜的這個油頭中分很油膩，跟電視上的漢奸一樣。當然孟瑾瑜也不是漢奸，與其說漢奸都是油頭中分，-倒不如說當時的流行髮型就是這個，就跟現在的鍋蓋頭一樣。

當時尋常人家連剪到這種潮流髮型的資格都沒有，普通老百姓都是拿個刮刀一刮，然後任他自由生長，長到啥樣算啥樣。能剪這種油頭中分的，基本上都是小有資本的人，有頭有臉的人物，普通人想剪還剪不到呢。

而漢奸基本上都比較有錢，也算是有頭有臉的人物了，所以他們能剪。所以就跟大家造成了一個印象，漢奸都是油頭中分的印象，其實並不是，因為很多文化人，比如徐志摩梁思成他們都是油頭中分，但是他們並不是漢奸。

女生的關注點跟男生不一樣，女生關注的都是衣品，只要衣服穿的好，臉長成啥樣無關緊要，只要能看的過去就行了。要不然也不會“氛圍感帥哥”這一說法了。

至於髮型，女生的髮型從古傳到今，就沒有中斷過。跟男生不一樣，一會兒長發，一會短髮，一會兩邊剃光中間留長，一會兩邊留長中間剃光。

這也是男生比較倒霉的地方，男生的髮型容易受到國家政治軍事歷史的影響，從某種意義上說，男生的髮型都比女生的丑。男生的髮型更容易露醜，而女生的髮型更容易遮醜。

畢竟頭髮一長遮百丑。

所以女生對於男生的髮型並不嫉妒，他們都關注衣服。有些男士的衣服還挺好看的，而女生受到社會的刻板印象並不能穿到，比如在歷史的很長一段時間，女生都只能穿裙子，穿褲子被認為是不檢點的，羞恥的，放蕩的。

人們都對自己很難擁有的東西更加關注。