第二十九章 寡婦床頭灰
人有三寶，曰精、炁、神！
精者，非指**，《周易·繫辭上》有言：精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。
薛振鍔早課誦經不斷，又跟蹤劉振英、老都講研習道藏不止，倒是對‘精’略有所得。只怕這精說的是形而上的人體組成，非只細胞，而是抽象的生命精華。
非要具體一點，也許是基因，也許是線粒體，總之絕不是細胞。
這精分先天後天，後天便是尋常意義的**，先天則為元精，就是方才所言抽象的生命構成。
炁也分先天後天，後天之炁乃呼吸之炁，先天之炁則為元炁，薛振鍔將其理解為生命源動力。
神也分先天後天，後天之神，為識神，用於認知、分辨；先天之神為元神，人生而有之，乃本身慧光。
身處武當山兩月有餘，薛振鍔懵懵懂懂，一點點啃食道藏，汲取道家養分，每遇不明之事，必追問不止。
如此下來，倒是弄明白了何為修道，以及如何修道。
外丹術早已沒落，故紙堆中尋出些許文字，刻下早已無法復原真相。可內丹術，卻是個做減法的過程。
精炁神有先天後天，如此人自然有先天後天。修道過程，便是後天返先天的過程。
便如修行境界，百日築基，不過是引入修行門檻；其後煉谷化精，使身心協同，從懵懂凡俗轉為修行之人；再之後煉精化炁，三減其一；煉炁化神，二減其一；煉神反虛，後天返先天。
便如師祖向求真，修至煉神反虛圓滿，早已後天返先天，可稱為人仙。如此，壽元不拘百歲之內，若他日突破煉神之，說不得修成地仙之境，比肩真武共奉祖師真人張三丰。
待搞清楚祖師已然是響噹噹的人仙，薛振鍔禁不住心神動搖。人仙啊，一步邁出便是地仙。
地仙之境，便如三豐祖師，壽元綿長，長生久視。有道是千古艱難唯一死，從前薛振鍔不信這些也就罷了，如今活生生的例子便在眼前，心中怎會不生出旁的念頭？
塵世物慾，財、色、權，便是加在一起，又如何比得過長生？
薛振鍔心中痒痒，暗忖在師祖面前露了臉，總有幾分薄面，便想厚着臉面蹭一蹭師祖這個‘人瑞’的福氣。
結果幾次三番，碰了一鼻子灰。心中憤憤之餘，卻也理解師祖所作所為。
師祖年歲九十，餘下不過二、三十載壽元，且已修行至煉神圓滿。只待踏出一步便能成就地仙，而後最少還有二百年壽元。易地而處，只怕薛振鍔也沒心思與小輩糾纏，乾脆躲進後山，哪管世上洪水滔天？
求問師祖而不得，薛振鍔按下心中急躁，轉而按部就班，每三日早課不綴，日間習練紫霄六字訣、八段錦，剩下光景或流連藏經閣，或求問老都講。
如此冬去春來，轉眼便到了延康三十四年四月。
這日早間，薛振鍔隨開靜鼓起身，舒展筋骨，先行了一遍八段錦。待渾身熱氣蒸騰，這才不丁不八站穩，修習紫霄六字訣。
小半個時辰過去，正納罕今日劉師兄怎地這般遲，轉頭卻見一道人在身側站立。
薛振鍔習慣性稽首一禮，抬眼便見那道人頗為眼熟。定睛觀望，但見那道人頭戴斗笠，身着百衲衣，鬚髮斑白，鬍鬚擀氈，面色黝黑凄苦，好似田間老農。
薛振鍔瞳孔一縮，趕忙大禮參拜：“弟子薛振鍔，見過恩師！”
那道人不是旁人，正是離山半年之久的真修袁德瓊！
袁德瓊略略頷首，開口道：“無須多禮，而今不曾開壇，你還算不得是我弟子。”
薛振鍔面色訕訕，情知師父這人不擅交際，便轉而道：“當日既已行過拜師禮，弟子心中便已認定師父。且師父為弟子惡疾，當日下山尋葯，弟子心中難以言表，還請師父受弟子一拜！”
言罷，薛振鍔正色長揖到地。
袁德瓊頗為欣慰，坦然受了一禮，言道：“半歲不見，振鍔身子骨大為好轉，可見勤行不綴，是下了苦功。”
“比之師父拳拳愛護之意，弟子不敢稱苦。”
袁德瓊點點頭，道：“且隨我來。”
薛振鍔欣然領命，隨着袁德瓊到了自己耳房之中。他偷眼觀望，但見袁德瓊足下只是一雙草鞋，一身道袍早已破爛不堪，想來這半載師父走南闖北，定然吃了不少苦頭。
心中當即暖意流淌，卻知此時再如何言說也不過是空談，當即按下心思，只待來日報答。
薛振鍔殷勤給師父倒了茶水，袁德瓊卻從只放在一旁，急切間從懷中掏出幾枚瓷瓶，言說道：“此番下山時運頗佳，不過半載便尋了三處寡婦床頭灰，道藏記載此葯於肺癰之症有奇效，振鍔待會分次服用，為師也不知那一份好。”
“寡婦床頭灰？”
薛振鍔全然不知此物，當即問詢，袁德瓊略略解說，他這才明白，這寡婦床頭灰跟那天寧寺的芥菜鹵只怕系出一源，都是青霉素！
何謂寡婦床頭灰？這東西就是女子死了夫家，獨守空房，憊懶起來疏打掃，於陰暗床頭處生出的黴菌。傳聞有想不開的女子，患病之際服用此物以自裁，不想非但沒死成，這病症反倒是好了。於是此物盛傳為退燒奇葯。
這年頭既無生物學，也無細菌學，後人故意空置屋子以求此物，卻不得其法。是以此物殊為難得，是為奇葯。
薛振鍔心中五味雜陳，既想不到師父下山半載，尋來尋去，卻尋來的是此物；更想不到，為尋此三分青霉素，師父又走了多遠的路。
心頭千言萬語，開口便只剩下四個字：“多謝師父。”
袁德瓊神色如常道：“既收你入門牆，便為我弟子。師父為弟子尋葯，理所應當。振鍔無需做此小兒女狀。”
“是。”
袁德瓊又道：“今日先服用一份，只需半勺即可，若有異常即可停用。”
“是。”薛振鍔應下，當著袁德瓊的面，開了一瓶，倒出少許，和着茶水吞咽。
這般自然青霉素，不曾提純，內中不知混合何等雜質，吞咽起來只覺入口苦澀。那滋味好似吞了黃蓮，哭得薛振鍔眉頭緊皺，連飲了兩杯茶水方才止住。
袁德瓊說道：“振鍔在山上半載，讀了甚地道藏？”
薛振鍔老實回話：“劉師兄講了《真武經》，弟子又隨老都講學了《道德經》、《想爾注》、《南華真經》、《黃帝陰符經》。”
袁德瓊略略皺眉，隨口問詢幾句，見薛振鍔對答如流，當即眉頭舒展，說道：“原以為振鍔貪多，怕曲解了道藏，卻是為師想多了。振鍔天生聰慧，遠勝為師。”
“弟子惶恐。”
袁德瓊訓道：“只可惜振鍔知其法，而不得其法。你隨為師學的是修道，怎地用儒家那一套來應付為師？”
先有道德經，而後張道陵以道德經創道門。按說張道陵才是道祖，可後人卻奉老子為老君。概因老子率先提出了修行哲學，而任道祖張道陵法力滔天，也不曾跳出道德經掣肘。
山上半載，薛振鍔一直緩緩扭轉三觀，可小小的身軀里裝着個成熟的靈魂，又是哪裏那麼容易扭轉的？
他與師父不過第二次相見，小意之間，便不自覺受了前世乃至前身慣性影響。
袁德瓊當面訓斥，薛振鍔略略錯愕，當即老實道：“弟子拜師半載，卻與師父接觸不多，是以有些拘謹。”
袁德瓊想了想，認同道：“如此也說得通，待來日，振鍔無需如此拘謹。方才觀你習練，只學了紫霄六字訣與八段錦？”
“是，劉師兄說弟子體弱，暫且只需修習此二功，以強筋健體。”
“振英過於謹慎了。”袁德瓊招招手，道：“且上前來，為師探查一番。”
薛振鍔領命上前，站定三尺開外，但見師父袁德瓊一指點出，便有氤氳盤桓指尖，而後胸腹有暖流涌動，遊走四肢百骸，轉瞬又抽離而去。
袁德瓊突地皺起眉頭：“怪哉，振鍔怎地好似肺腑又受了內傷？可是在宮中與人爭執了？”