第001章 引子

公元一九一一年十月十rì，江漢平原上爆發了武昌起義，吹響了建立“中華民國”的號角，為走向共和邁出了第一步。

不久，“革命軍”正式在HB組建了軍zhèngfǔ，宣佈dúlì。隨後，東南各省紛紛仿效，陸續宣佈dúlì，脫離清廷的統治。接着，各省代表齊聚南京，公推mínzhǔ革命的先行者孫中山先生為“中華民國”臨時大總統。

公元一九一二年一月一rì，孫中山先生在南京宣誓就任臨時大總統，宣佈了“中華民國”的正式成立，標誌着資產階級mínzhǔ共和國的誕生。

腐朽的滿清zhèngfǔ已是搖搖yù墜，卻仍想垂死掙扎一下，重新起用了可能危及皇權的北洋軍閥首腦袁世凱，意yù利用袁世凱的勢力推翻和掃平革命。但已是羽翼豐滿的袁世凱豈是讓人利用的棋子？

在各方勢力與帝國主義列強的鼓動和調停下，清廷最終被迫交出了政權，滿清的最後一位統治者宣統皇帝於公元一九一二年的二月宣佈退位，正式結束了滿清政權三百來年的統治，中國的最後一個封建王朝也就正式退出了歷史舞台，“宣統”的年號倒成了“宣佈放棄封建統治”和“宣佈推行總統制”的口號。

靠練兵起家的北洋軍閥首腦袁世凱終於竊取了革命的勝利果實，當上了民國的大總統。袁大總統是從紫禁城裏爬出來的，看慣了三宮六院的奢華生活，對這種洋人提倡的所謂“總統”很是不屑一顧，嗤之以鼻。聽說“洋總統”在卸任後有時連溫飽問題都解決不了，甚至還有餓死的，老婆也只能有一個，名譽上雖稱“第一夫人”，卻不能再擁有第二位夫人，更不能三妻四妾，否則就是犯法。

肥頭肥腦的袁大總統終於坐不住了，這還了得？連溫飽都解決不了，當個“屁總統”啊！袁大總統於是大吼了一聲，他要當終身大總統，先解決這個溫飽問題。那些從TJ練兵“小站”出來的生死弟兄當然不能眼睜睜地看着自己的總代表當了幾年“溫飽總統”還得交槍去吃老米，聽說要修改總統選舉制，實行連選連任，必要時可以終身就任，自然是一窩蜂地舉雙手贊成，把袁大頭送上了“終身制總統”的鐵飯碗旁邊，肥肥的袁大總統終於不用擔心被動減肥了。

中國的文明史很悠久燦爛，還形成了許多根深蒂固的傳統與觀念。這其中就有一條很重要，那就是“不孝有三，無後為大”。這條古訓決定了一個習俗，甚至於決定了一種制度。古人歷來推崇“香火”繼承，父傳子，家天下。就連最普通的老百姓也有一種潛移默化的舊觀念：人死了，錢還沒花完，甚至沒人繼承，這可是人生最大的一個悲劇。普通民眾尚且如此，更不用說我們的袁大總統了。這辛辛苦苦打下來的江山臨了時還得交給別人，這如何讓袁大總統放心。雖然修改了總統選舉制，總統可以指認繼承人，但這並沒有明確說明可以指認自己的兒子繼任下屆總統，這“父傳子、家天下”的理想還是不能實現。

於是，我們的袁大總統在享受了幾年的“溫飽總統”后，毅然提出了要登基做皇帝了。袁大總統的提議居然得到了那些“士大夫”們的同意，還居然讓肥肥的袁大頭坐上了“龍廷”，可見“辛亥革命”的革命不徹底，不成功。資產階級mínzhǔ共和國的“中華民國”只不過是“新瓶裝舊酒”而已。

無怪乎中山先生會高呼：革命尚未成功，同志仍須努力。

由民國大總統的寶座登上“洪憲帝”的龍椅的袁世凱並沒有享受到皇帝的滋味，在一片唾罵聲中，焦頭爛額的袁大頭帶着一絲遺憾和悔恨終究嗚呼哀哉，撇下一大幫的生死弟兄和偌大的一個家業，撒手人寰。

這“袁大頭”還真有點“冤大頭”了，這若是不鬧着要當皇帝多好，好歹是個“大總統”了，也可以妻妾成群。你看看那些“士大夫”與“土豪劣紳”們，多瀟洒，那些“洋總統”肯定比不上他們！？

這叫什麼mínzhǔ共和？還可以“三妻四妾”地欺壓婦女！昔rì有皇帝老兒作表率，三宮六院七十二嬪妃，拿女人不當人。如今也“民國”了，mínzhǔ共和了，男女平等了，婦女們也zìyóu解放了，婦女的地位何以還是如此？根源在哪裏？是貧窮嗎？西歐列強也是從貧窮落後中走過來的，人家一貫主張的就是一夫一妻制，男女平等了幾千年了，甚至有人類歷史以來就沒有“三妻四妾”過。那凱撒大帝就只有一個王后，這可是西歐歷史中的記載。是婦女們甘願如此嗎？放屁！有誰會這樣認為！？那到底是為什麼呢？看來，這“不孝有三，無後為大”的觀念似乎是一個根源，最起碼是一個幫凶，不是嗎？

不過，這女xìng當中也有徹底翻了身，進行了“倒三妻四妾”的，不用提醒，誰都能猜得到，那就是中國歷史上唯一的女皇武則天。這是有歷史記載的，就因為有那麼一個“控鶴府”，還有“張易之”，已得到了專家們的考證了。在武則天時代，女xìng得到了最大程度的解放，幾乎要趕上西歐的女xìng命運了，可喜可賀！儘管只是曇花一現，但在中國的歷史上那也是濃墨重彩的一筆。

如此，我們不難得出，幾千年的封建統治，壓迫婦女，造成“三妻四妾”的社會現象的根源就是那個“權力”，包括皇權、男權和夫權。可這種“權力”的根源又在哪裏呢？換句話說，那就是這種“權力”來自哪裏呢？

封建統治時代的權力不是來源於億萬人民，而是來源於“皇親國戚”的那一小撮的團體、階層或階級。既來源於這一小撮的階級，那這種“權力”肯定只能為這一小撮的階級服務了。這是一種什麼樣的權力呢？舉個淺顯的例子，所謂伴君如伴虎，那皇帝老兒一發怒，想要誰死，那誰就得死，這就叫做“君要臣死，臣不得不死”。憑什麼？憑得就是這種“權力”——皇權。這叫什麼“權力”？殺個人，抄個家都如此地輕而易舉，何況只是個“三妻四妾”，可想而知了。這種“權力”其實就是一種來源於動物本能的原始yù望和私心。那這種“權力”又是怎樣得來的？又怎樣去鞏固它呢？是《動物世界》裏的獅王統治獅群那樣嗎？須得仔細研究。畢竟人是有智能的高級動物，肯定不能等同於普通動物了。

“洋總統”的權力來自哪裏呢？肯定有知情的，這裏就不說了，在此略過。

千百年來，廣大勞動人民都是反對這種權力的，革命的運動也是此起彼伏，一浪接過一浪，終於迎來了“辛亥革命”，但革命得仍是不徹底，不成功。

肥肥的“袁大總統”與“洪憲帝”走了，留給民眾的是一個已然鼎沸的世界，中華民族從此又將陷入一片水深火熱的苦難深淵之中。

雖然是“新瓶裝舊酒”，但這“瓶子”畢竟是新的，總有一點讓人欣慰的地方，那就是承認了資產階級的合法地位，制定了一些適宜工商業發展的政策。

民國初期，正值第一次世界大戰，西歐列強無暇東顧，減少了洋產品在中國的傾銷，這給新生的民族資產階級帶來了一絲喘息發展的機會。現代工商業的苗子得以在這個封閉落後的國度里自然生長了。

在離江川城不遠的地方有一個大鎮，叫龍江鎮，是個蠶桑魚米水鄉，交通便利，航運發達，是江川通往南方的一個大出口，店鋪林立，商賈雲集。

龍江鎮的東西兩面各有一個大村落，東邊是龍家村，西邊是江家村。村裡分別族居着兩大姓，龍家村自然族居的是龍姓人家，江家村則居住着江姓族人。龍家村臨近山林，江家村背靠江水。附近還分佈着一些其他姓氏的人家和村落。

這龍江鎮自然也是因為這龍、江兩大姓而得名。但鎮上居住的自然不完全是龍姓和江姓，各式姓氏的人家均有，也不以龍姓和江姓的人家居多，主要是一些大戶人家和外地遷居於此的經紀人，有官紳大戶，有坐賈行商，也有小攤小販，還有一些手工作坊，以及其他一些輔助無業人員。

整個龍江鎮街區呈丁字形，南北向是一條小河道，貫穿全鎮，東西向是一條主街道，街道兩旁是一家挨着一家的店面，出口在西邊，直通江家村。小河道與主街道之間便分佈着各式民居和公共場所以及一些小街小巷。

全鎮中心街區人口有三、四千，加上周邊的村落，總人口超過一萬，為江川地區的一個大鎮，設有專門的緝私徵稅機構，規模不小。

主街道的東邊，也就是丁字路交叉口是龍江鎮的一個招牌——隆興酒樓，對面是一個綢緞鋪——沈記布行，河道的南出口——河埠頭，是一家孤立着的米店——吉順米行。

河道兩旁商鋪不多，多是深院大宅或者小門戶人家，偶爾有幾家落客的小客棧。這些大宅深院中，有兩家最為顯赫，一是“榮歸第”，一是“大夫第”。相傳“榮歸第”是龍姓人家的一位子弟高中了“探花”，也就是科舉中殿試的第三名，衣錦還鄉后，將府宅改建為“榮歸第”。而“大夫第”自然是該宅人家有人官至“大夫”級別的人了，主人姓江。

隆興酒店的老闆姓夏，大名夏明軒，祖籍江川，母家龍江鎮人氏，姓沈，名碧娟，本地人，其父夏金山原是沈家的一個夥計，因能幹，被沈家招為上門女婿，沈碧娟的父親去世后，夏金山便將小兒子夏明軒復了本姓，並將隆興酒樓交給小兒子夏明軒打理。隆興酒樓被夏明軒經營得有聲有sè，紅紅火火。

夏金山因為是江川人，便帶着大兒子、也就是沈家的大少爺沈文軒去了江川城，在江川城另外開了一個商鋪，經營的卻是絲綢與布匹。

隆興酒樓里有一個堂倌，名叫江鵬飛，江家村人，父親江福瀚，是龍江小學裏的一名教員，母親沈碧蓮，是沈碧娟的一個未出五服的堂姐妹，家庭主婦。

江鵬飛是江家的一根獨苗，上有兩個姐姐，均已出嫁。江鵬飛高小畢業后便輟了學，因江鵬飛是家裏的獨苗，其母沈碧蓮捨不得兒子遠行，便沒讓江鵬飛繼續求學，而是讓江鵬飛在家學做生意。這江鵬飛也是個孝子，謹聽母言，聽從父母的安排，進了隆興酒樓當學徒。因江鵬飛筆墨書算均行，儀錶談吐也出眾，夏明軒便讓江鵬飛專一替他記記賬，兼帶迎來送往一下店中的顧客。

江鵬飛的祖上也出過幾個做官的，其曾祖父，也就是江福瀚的祖父做過知府一級的大員，后因一場官司被牽扯了進去，遭受了一場牢獄之災，致使家道衰落，傳到江福瀚這一代，已是一貧如洗了。幸虧江福瀚務實，討得的娘子沈碧蓮也是勤儉持家，才使得家業逐漸穩定起來。

江家也算是個書香門第，儘管曾經一貧如洗過，但讀書人的“書”卻幸運地傳承了下來。江福瀚憑着自強自立飽讀了一些詩書，也算得上是個秀才了，這種jīng神也不知不覺地傳承給了江鵬飛。因此，在父親的熏陶下，江鵬飛也體會到了“書中自有黃金屋”的哲理，向書本要經驗，要本領。江家藏書豐富，四書五經、諸子百家、天文地理、yīn陽八卦，無所不有，也不乏一些古典小說。

江鵬飛一有空，便將自己埋在書堆里，爭分奪秒地鑽研閱讀各類文史。江家祖上的歷史原本就非常地繁雜豐富，這本身就是一種經驗教訓，在父輩們的憶苦思甜中，免不了會受到一些教誨和囑咐，這是人生的一大寶貴財富。這樣，江鵬飛結合自身家族的歷史以及長輩們的教導，在現實生活中，閱歷便逐漸豐富了起來，為人處世的能力自然也是逐漸地得到了提升。