第五十四章 聞仲回朝
()不一時，子晉和比干就與柏綾到了文淵殿外，未等他們開口，殿中就傳出了陳衍的聲音，只聽到“子晉吾徒，你等一行人直接進殿來！”隨即殿門大開。
陳衍本就知道子晉上島的緣由，等到他們靠近大殿，陳衍順勢就叫他們進殿。子晉等人聽到陳衍傳話，不敢愣神，立即走進大殿，比干也是亦步亦趨的跟在子晉身後，能見到陳衍這個傳奇人物，人族大賢，心裏也有些激動。要知道陳衍可是自三皇五帝之後人族出的唯一一個天地大能，而且其志在教化天下，怎能不讓人族敬仰。
走到陳衍前方，三人立時拜道：“弟子（末將、徒孫）參見老師（衍聖公、師祖）！”
“恩，你等起身！”
“是，謝過老師（衍聖公、師祖）！”
比干站在子晉身後往陳衍處偷眼看去，只見陳衍有三十來歲的樣子，面如冠玉，眉毛就如同兩把直衝天際的寶劍，兩邊鬢角上懸挂着兩束長髯。頭戴文道古樸通天冠，身穿白se寬袍大袖，周身不自覺的散發出一陣陣凜然正氣，迫人心神，眼中時不時的閃現出智慧之光。
這時子晉有些忐忑的對着陳衍拱手道：“老師，弟子此次來卻是想把我這比干徒兒收為我正式弟子，不知可否？”說完，還顯露出有些可憐的神se看着陳衍。
“呵呵！”陳衍一聲輕笑，轉頭看了一眼比干，隨即又對子晉說道：“徒兒，這比干也是一個忠義之輩，又長有那文道至高資質七竅玲瓏心，我又有何理由反對？”
子晉聽了陳衍的話，心中大喜，轉頭一看，見比干還在那懵懵懂懂的傻站着，不知神遊到哪去了，當即火冒三丈，也不顧比干滿頭白髮，往他頭上就是一敲，大罵道：“孽徒，還不給師祖行禮！”
這比干剛才也是看陳衍看得入了迷，沒聽到子晉和陳衍在講什麼，不過他的七竅玲瓏心不是說笑的，一聽到子晉的話，就已經知道了他們聊的大概和結果了，也不遲疑，立馬下拜，叩了九個響頭，道：“徒孫比干見過祖師！”現在和剛才不一樣，剛才比干只是一個無關緊要的記名弟子，現在他可是入了文道的大門的親傳弟子。
“呵呵！”陳衍微微一笑，隨後右手一翻，掌心上現出一個玄黃大印，往比干懷裏一送，道：“起來！你今ri入門，正好我剛煉了幾件靈寶，這件‘浩然都天印’就賜與你！”
比干趕忙收起寶印，不過他剛剛才接觸到修行界，不知靈寶妙用，只覺得這大印乃是師長所賜之物，而不敢怠慢，才把它收起放到懷中，緊接着比干拱手謝過陳衍賞賜，就退到了子晉身後。
陳衍只是微微一笑，不甚在意，倒是讓柏綾覺得白瞎了一件上好的後天至寶。就連子晉都覺得有些丟了麵皮，自己徒弟的眼力勁怎麼這麼差？心中埋怨，就算徒兒你才進入修行界，不認識寶物，但你也不想想老師是什麼人，可是天地中有名的大能啊！他老人家手中流出的東西會差么？想罷，子晉狠狠的瞪了一眼比干，比干這會兒還不知情，被子晉一瞪，倒覺得自己冤屈！
隨後，陳衍與子晉等人談了一會兒，就讓他們退下了。自己一人坐在文淵殿中慢聲自語道：“鎮魔塔已入正軌，我的心神也已經圓滿，恩……我當去無涯學城閉關，此次不成亞聖，誓不出關！不過閉關前還得把這封神事宜交待清楚給相兒。”
語畢，陳衍當下起身往兩界通道的無涯學城飛去。
不一時，陳衍到無涯學城喚來九吾相秘咐機宜后徑直往城中主殿內閉關。
話說比干走後，百官甚是無奈，大夫夏招見得好好的大商江山被帝辛敗壞，心中怒火實是難平，提起寶劍上了鹿台刺殺帝辛，但帝辛怎麼說也為是常年征戰的帝王，雖說這幾年被酒se侵蝕了差不多了，可也不是夏招這個沒養出浩然正氣的文人能打的過的，當即就被踹開。
帝辛大怒，正叫武士把夏招拿下。夏招卻開口先把帝辛大罵一頓，隨後縱身往鹿台下一跳，當下就粉身碎骨，死於非命。百官又是哀嘆，有一位忠臣去了，隨即前去鹿台收屍，把其葬在北門之外。
此時，太師聞仲遠征北海回歸，在九間殿看見炮烙的大銅柱子，張口問是何物，就見武成王黃飛虎上前悲言道：“太師，此刑乃銅造成的，有三層火門。凡有諫官阻事，盡忠無私，赤心為國的，言天子之過，說天子不仁，正天子不義，便將此物將炭燒紅，用鐵索將人兩手抱住銅柱，左右裹將過去，四肢烙為灰燼，殿前臭不可聞。為造此刑：忠良隱遁，賢者退位，能者去國，忠者死節。”
隨後又聽了帝辛這些年做下的荒唐事，心中大怒，直氣的是鬚髮皆張，臉上三目交輝，只急得當中那一隻神目睜開，白光現尺余遠近。命令執殿官鳴鐘鼓請駕。
帝辛把比乾的七竅玲瓏心熬成湯喂妲己喝了后，在鹿台溫存。聽得聞仲回朝心中懼意上涌，不僅僅因為聞仲乃是他的老師，更因為他知道聞仲乃是仙人一流，有大神通，一時默默無言，過了片刻，叫了一大票人馬護着他上殿，聊以自慰。上殿後，對聞仲所問的鹿台、炮烙百般抵賴。聞仲無法，只好先行回府，叫了文武百官，細細詢問這些年發生的事，當武成王黃飛虎把帝辛做的事一條條告訴聞仲后，聞仲知道現在大商江山不穩，已到了存亡時刻，當即送了眾官出府，命令封了府門，在家中思索補救之法。
第四ri，聞仲寫好條陳十條出門上朝，等文武百官聚好后，聞仲出班道：“具疏太師臣聞仲上言。奏為國政大變，有傷風化，寵yin近佞，逆治慘刑，大幹天變，隱憂莫測事：臣聞：堯受命以天下為己憂，而未常以位為樂也。故誅逐亂臣，務求賢聖，是以得舜、禹、稷、契及咎繇，眾聖輔德，賢能佐職，教化大行，天下和洽，萬民皆安仁樂義，各得其宜，動作應禮，從容中道，乃‘王者必世而後仁’之謂也。堯在位七十載，乃遜位以禪虞舜。堯崩，天下不歸堯子丹硃而歸舜。舜知不可避，乃即天子之位，以禹為相，因堯之輔佐，繼其統業，是以垂拱無為而天下治。所作韶樂，盡美盡善。今陛下繼承大位，當行仁義，普施恩澤，惜愛軍民，禮文敬武，順天和地，則社稷奠安，生民樂業。豈意陛下近yin酒，親jian佞，亡恩愛，將皇后砲手剜睛，殺子嗣，自剪其後。此皆無道之君所行，自取滅亡之禍。臣願陛下痛改前非，行仁興義，遠小人，近君子；庶幾社稷奠安，萬民欽服，天心效順，國祚靈長，風和雨順，天下享承平之福矣。臣帶罪冒季天顏，條陳開列於後：
第一件：拆鹿台，安民不亂；
第二件：廢砲烙，使諫官盡忠；
第三件：填蠆盆，宮患自安；
第四件：去酒池、肉林，掩諸侯謗議；
第五件：貶妲己，別立正宮，使內庭無蠱惑之虞；
第六件：勘佞臣，速斬費仲、尤渾而快人心，使不肖者自遠；
第七件：開倉廩，賑民饑饉；
第八件：遣使命招安於東南；
第九件：訪遺賢于山澤，釋天下疑似者之心；
第十件：納忠諫，大開言路，使天下無壅塞之蔽。”