第五十三章 文道層次
()只是他二人不知，陳衍此時也露出了一臉后怕的神se。自子晉一來到島上，在文淵殿裏閉關的陳衍就已經知道了，見着柏綾帶隊過去行禮，陳衍還滿意的點點頭，文道可是最重尊師重道。不想子晉竟然閃身而過，不受這一禮，使得本來要收回感知繼續閉關的陳衍又看了下去，然後就聽到了子晉那一番話。這番話不僅讓柏綾醒悟，也讓陳衍猶如一道晴天霹靂打過，心中立時反省自己平ri行為。
“呵呵，道心不穩啊，難怪還進不了亞聖的境界！”陳衍自嘲的笑笑，閉上眼繼續反省平時因為道心不穩而造成的紕漏。
陳衍此次自立了鎮魔塔后閉關卻沒有修鍊，而是在推演修鍊層次，原來陳衍見文道都用玄門的修鍊層次來做參照，就打算自己推演出文道的修鍊層次，不負重望，陳衍卻是已經推演出來了。地仙以下分為三層，為立德、立功、立言。
立言之上為陽生，陽生對應地仙：即如貞女烈婦，矢志靡他，一旦偶遇不良，寧捨生而取義。又如忠臣烈士，惟義是從，設有禍起非常，願捐軀以殉難。此真正陽生也，不然，何以百折不回若是耶？由是推之，舉凡ri用常行，或盡倫常孝友，或憐孤寡困窮，一切善事義舉，做到恰好至當，不無歡欣鼓舞之情，此皆陽生之候。只怕自家忽焉見得，忽焉又為氣阻。又怕自家知道，因而趾高氣揚，喜發於言，形動於se，洋洋詡詡，不知自收自斂，視有如無，因被氣習牽引而散矣。
又或讀書誦詩，忽焉私yu盡去，一靈獨存，此亦陽生之一端也。又或朋友聚談，相契開懷，忽然陽氣飛騰，真機勃發，此亦陽生之一道也。更於琴棋書畫，漁樵耕讀，果能順其自然，本乎天xing，無所求亦無所yu，未有不優遊自得、消遣忘情者，此皆陽生之象也。總要一動即覺，一覺即收，庶幾神無外慕，氣有餘妍，而丹藥不難於生長，胎嬰何愁不壯旺？即或不至成仙，果能持守不失，神常返於穴中，氣時歸於爐內，久久真陽自發生矣。尤要知人有陽則生，無陽則死。以此思之，縱自家鮮有功德，不能上大羅而參太虛，亦可邁俗延齡，為世間地仙人仙焉。
陽生之上為無思，無思對應天仙：再示靜坐修持之事，人所共知，而動中修鍊，人多或昧。如養浩然氣，是從集義而生。但集義之道所賅甚廣，非特靜中有義，動中亦有義。如乍見學子入井發惻隱心，此非義乎？推之敬老尊賢，濟人利物，與夫排難解紛等等，非謂義耶？他如見人有善則欣羨之，見人有惡則愧恥之，無非義也。至雲惻隱之心為仁，羞惡之心為義，辭讓恭敬之心為禮，是非好惡之心為智也。此四端之發，其機甚微，世人忽略者多，即爾等亦往往錯過。雖有知之，亦止明得慈愛之良是爾天真，當其微動，猶少知納入丹田者。
今為生道破，自此以往，舉凡ri用云為，一切喜怒哀樂之生，皆我真機發動，我須收之養之，迴光返照足矣。要之，四端發動之初，出於無思無為者為真，有思有為者為偽。
無思之上為集義，集義對應玄仙：若xing地之鉛，浩然之氣由集義而生者是。夫義之所在，不止一端，或於敦詩說禮而有得，或於談今論古而有感，或於朋友相會而有所悟，或於觀山玩水而有所見；更有行仁講義，濟困扶危，種種義舉，偶然感孚，忽地悟入大乘。此等積義，猶為真真踏實行持。人能於機關偶露之際，實實認得為吾家本來故物，一眼覷定，一手握定，ri用綿密寂照之工，如此之悟，是為真悟；如此所得，是為永得。此為集義妙法。“惻隱之心，仁之端；羞惡之心，義之端”我能如心而出，平情以施，且隨時隨處將所發情景常常醞釀，不使隨來隨去，旋滅旋生，即是擴充集義之真行持也。
自是ri夜謹慎，不稍使心有不仁不義之處，以負慚於幽獨，抱憾於神明，則我心無不快暢，我志自然圓滿，即孟子所說“直養無害，至大至剛，塞乎天地之間”是。是即積鉛積到極處也。如果能向動中，不論大功小德，一概行去，恰如分際，適中機宜，此神無有不快不足，此氣自覺浩然勃然，騰騰yu上，有凌霄沖漢之狀。我即乘此一覺而擴充之，推廣之，防閑之，自然氣勢炎炎，升騰霄漢，足包天地、亘古今、而不可思議名狀者也。豈但如靜時之養，氤氤氳氳、蓬蓬勃勃、穿筋透骨、洗髓伐毛已哉！
集義之上為知行合一，知行合一對應金仙：外心以求理，此知行之所以二也。求理於吾心，此聖門知行合一之教。
知行合一之上就為文以載道，文以載道對應大羅金仙：文者，貫道之器也。
到了文以載道的境界，就是文道大能了，文章可以載運大道，大道也可以記載在文章裏面。之上就是亞聖，亞聖對應玄門的准聖境界。
簡單來說，從低到高地仙以下分別為立德、立功、立言，其他的如陽生對應地仙、無思對應天仙、集義對應玄仙、知行合一對應金仙、文以載道對應大羅金仙、亞聖對應准聖。
陳衍在獨自反思之時，子晉終於想起了他來到這裏的目的，忙向柏綾問道：“柏將軍，老師可是有在島上？”
柏綾聽到子晉問話，暫時就先放下了羞愧的心情，打起jing神拱手回道：“衍聖公還在文淵殿閉關，子晉大賢可是找衍聖公有事？那就請大賢移步，跟隨末將前往看看衍聖公有閑否！”
子晉也是拱手回道：“勞煩將軍！”
“呵，子晉大賢折煞末將，請跟末將來！”
“請！”子晉隨即轉頭對比干說道：“比干徒兒，且將幾位徒媳和徒孫暫時安置此處，你和我一起跟着柏將軍去拜見你師祖。”
“是，老師！”比干立馬回道，隨即對兒子和幾位夫人交待一番，就跟着子晉往島內走去。