第一百二十八章天下局勢
“不然！”
吳宣怎麼可能會如此斷言，既有前知在身，自然要配合著分析一套才是。
“劉秀此人，不爭不搶，此前，更始軍中，唯其兄劉伯升勇武知名，但如今，這昆陽一戰前後，你再詳細看看，此人表現，哪裏有當年分毫不爭不搶的模樣？”
“老師是說，此人志向不在小？”
聞聲，魏延壽詫異道。
“志向高遠倒是未必，但時運推波助瀾之下，就未必了！”
吳宣搖搖頭，對此，他算是行家了，就如青燈這件法寶，乃是某氣運修行大界而來，雖說在其他世界，威能難料，但許多事上，仍有互通之處，左右參謀之下，他對於氣運一途，也頗有些了解。
就如那佛門常道因果，道門謂之氣運，二者之間，互為表裏，有共通之處，若在其他世界則又稱之為命運。
就像這劉秀，少年之際，其兄長伯升揚名一方，他自己雖在長安學了尚書，但終究未曾有何所得。
等到地皇年間天下大亂，其兄長伯升起事，眾人皆懼，唯有被其兄經常笑為‘事田業’的劉秀，反而隨着兄長伯升一同造反，復漢幟。
不得不說，這出人意料的舉動，連同鄉之人都感慨，連劉秀這樣的厚道人都跟着造反了，他們又怎能不如。
再看昆陽大戰，因着他們舉義漢幟，被新軍重點關照，於是，王邑、王尋百萬之兵而下，到了這一步，真是有如天塌地陷一般的絕望，身處其時，也只能倉皇奔走。
歷史之上，更始諸將也的確如此，但在此之時，仍是劉秀，勸慰各將，分析成敗，如果并力死戰。還有出路，倘若各自潰逃，那就只有死路一條。
而這個時候，更始政權的成國上公王鳳已經對王邑、王尋百萬之兵生出恐懼，主動請降，但二人傲慢，並不接受。
此時，對於新軍而言，仍有其他方略和選擇，老將嚴尤便建議主攻宛城，畢竟昆陽雖小，但城池堅固，只要宛城拿下，昆陽漢軍必然投降。
但被王邑和王尋拒絕，對於他們而言，百萬之兵面對一個小小昆陽還不能拿下，那才真的是恥辱。
也就這個時候，發生了隕石墜于軍中，當然，這事也不如後人所想一般，新軍就此崩潰，但士氣的確已經不如之前。
於是劉秀主動挑戰，挫敗新軍，並假傳新軍將校，宛城已為漢軍所得，而諸將又在劉秀率領下，不斷積累小勝，心氣不同以往，對百萬新軍的畏懼之情也逐漸減少。
就以上這些，都已然可以看出的劉秀過人之處。
隨後，更始親自率三千敢死之士，直撲新軍中軍，造成混亂，一舉斬殺王尋，新軍這才崩潰。
結果，還不算結束，新軍又遇到了一場極端惡劣的天氣，更是給敗退的新軍以重創，然後，除了王邑、嚴尤等人以輕騎突圍之外，余部基本潰散。
所謂百萬之兵，幾乎成就了劉秀的個人聲望。
而更始軍就此獲得了大量新軍輜重甲胄，也就經此昆陽之戰，劉秀獲得不遜於其兄劉伯升一般的威望。
這為他日後北上獲得河北豪強支持，打下了基礎，更是收服了銅馬軍，從而奠定了優勢。
但毫無疑問，在這個過程中，昆陽之戰積累的聲望和其個人素養是分不開的。
當然了，這些話，就不需要給魏延壽說了，不過，大略的意思是可以講講的。
稍許，聽得吳宣分析之言，魏延壽這才理解，為何早些年，他們便要佈局於南陽，雖因為當初翟誼（史書中也稱翟義）舉兵反王莽，導致王莽恨屋及烏，對他們而並不信任。
畢竟，翟誼當時為東郡太守，組織大軍反莽，你吳宣作為東郡博學之人，那翟誼難道不請你一起嗎？
你說你沒參與，雖然王莽一時抓不到證據，但懷疑和刁難並不少。
好在，吳宣青燈分身力量不弱，只是稍稍顯露，便令王莽收起了窺探之心。
但也因此，所能做的，其實並不多。
但不想，如今昆陽之戰收尾，便獲得了這麼個驚人的消息。
“對於劉秀而言，如今只有出走更始政權，方才有一片天下……若我所料不差，那位劉聖公已經對劉伯升兄弟忌憚到了極點了吧！”
至於為何北上，那自然就是收取劉秀未來的機緣了。
魏延壽聽了，這才露出笑意來，對於更始帝劉玄，因着當初布子，也略有耳聞。
這位平生，其實也就一般，但因為相較於勇悍的劉伯升兄弟，對於綠林諸將而言，更好操控一點，但可惜的是，哪怕再懦弱之人，要是站到了天子的寶座上，權利慾望支配之下，怎麼可能安心當傀儡。
更何況，劉氏宗族起兵者不計其數，劉玄可用之人絕非一兩個，綠林諸將再怎麼厲害，也終究不可能一手遮天。
若無劉秀，此人帝位當是穩固。
但遺憾的是，這人最後雖然得了天子之位，攻入長安，滅亡新莽，但稍後便自以為天下歸一，反而又肆意放縱，導致大好局勢崩潰。
想到這裏，正欲開口間，心神一陣慌亂，吳宣頓時皺眉。
默運先天道德元光觀探己身，卻是無虞，但觀望西方時，卻見一道佛光駐足長安方向，經久不去。
“這……似乎有些熟悉！”
吳宣暗暗思之，這才想起來，這位好像就是佛門那位國師王菩薩。
“他怎麼來了長安？”
想到這裏，莫名間，吳宣便想到了無支祁，他可是知道，無支祁後來可是被這位給收服了，以後定然是要做佛門的護法。
而現在，無支祁已經被他提前解決，又被天庭懲罰恢復水脈，就算這國師王菩薩再怎麼了得，也不可能上門強收了。
所以，這位很有可能是奔着自己來的。
嘆了口氣，將青燈分身重新化出，藉著先天道德元光的遮掩，去了長安方向。
“倒是要看看這位國師王菩薩的手段！”
吳宣這點上頗有自信，這位國師王菩薩的道行似乎和自己就在伯仲之間。