25. 人，戴於天，履於地[上]

在須臾時光中，天下十二州之險的周南山，西北烏雲已如潮湧卷至，轉眼陽烏匿影，四方八面雲霧如駿馬疾奔，齊往天中聚攏。遍天黑雲瀰漫，彷彿晝晦，至極天陰。

倏地黑雲中電光，如赤蛇亂迤，只閃得一閃，震天一個大霹靂墮將下來。

九朋劍一劍之威，帶來雹大、拳大、顏面大、身軀一丈大隕石，臨空飛擊到護山大陣上，如鎬鑿冰、如矢中的，兩刃相迎俱傷，兩強相敵俱敗，陣紋長鳴顫。

飛來隕石投石落水般，周南山大陣半球穹頂，泛起一道道雪亮波光如一條條秋泓，一同作龍淵泓洄，魚游不定。

峻峭秀麗周南山，有護山大陣蔽衛，仍如過往千百年來一般平靜。太乙峰棲真亭中，賁星棋已近尾盤，賁星棋黑白棋子懸空如若星辰，此一類不在棋盤的弈棋，不單比行棋者棋力，又競修士修為。

凝視棋局，魏清雙指拈一枚空閑黑棋，輕抵在石案上徐徐曳動，說道：「棋者，以正合其勢，以權制其敵。故計定於內而勢成於外。弈之道，貴乎謹嚴」

「賁星流火墜人間，此番天地動蕩，黑與白交，黑能污白，白不能蔽黑；香與臭混，臭能勝香，香不能敵臭；此君子小人相攻之大勢。」

魏清手掌中空閑黑棋，多了一枚白棋子作伴，黑白圍着周轉愈來愈疾，白光繞黑影，陰晴景象溟濛成一片灰暗，猶如人生一世，熙熙攘攘不白不青。

修士修行為何，求蓋世功高？求不老長生？求大道登頂？輕薄人情似縞，遷移世事如棋。今來古往不勝悲，何用虛名虛利？

天外隕石來時既已悖時，創巨痛深休問天。倍珍生命而待時痊，失敗當無可言語，而其後卻有人戰石斗天，二人也皆為各自運命所驅策，不能在一處縱談將來好氣運，是並未產生新生的結局。

啟明大陸之上九壬高境者，往往一個比一個會審時度勢，修士修為得來不易，境高者跌了境，更涉及所在宗門山海間地位、譽望，愈是境高者愈少遞劍揚拳。

各門各宗不為甚麼，只為九壬傷不起。

「賁星自天來，未曾想此局也是世間局，智者見於未萌，愚者暗於成事。而今星與人兩勢相乖，劍修萊駒與無名修士勢孤援寡，最懼機危陣潰，如棋人手談有不走之走，不落之落。慶，不恥為苟活小人，此一棋臨局爭離，未決雌雄。」

言畢，莒[j]慶，手中三粒棋子二黑一白，脆響叮叮如金如磬，賁星棋子系瑪瑙、紫瑛合磨為粉，再加上紅丹、硼砂一起煉化，之上暗刻行運蘊元款紋與識紋。

棋收於野鹿藤編造棋缶，棋缶象牙白乃莒慶亡婦新婚時攜來嫁妝，迄今棋缶「喜」字依舊顯明，另有二句嘉言在上，「遇景且須行樂，當場對棄星盤。莫教棋落子啼，懊恨春光歸去。」

棋局未終，棲真亭外凌空生出兩條人影，有碧水流雲高遠，有明月清風疏淡。沖向紫色劍光剖開罅隙，魏清與莒慶聯袂助戰。

此間山海護山大陣哪家強？當然不是壽星州濟水之邑，那個坎地掘土宗門藍翔。

各個宗門修士，未有不贊自家陣局、護山大法絕高甲天下者。但論起崑崙墟護山大陣，皆會倡予和一聲「彩！」，當比自家那麼稍遜一籌。

可如今，一長矩書案大隕石已鑿穿崑崙墟大陣，擊中九別峰濃煙遂起，似邊外烽火台焚燃狼煙，孤煙筆直。

兀的是平地里災從天降，南敘身一掠出了書房，望着天空破開一竅。躋身九壬境，地位掌門清高超然物外，每從肩上過日月，海山常在掌中觀。

漫漫如斯百年，一笑間，宿世羈連，彈指如湮，被天下修士譽為已經證道長生，且與天地同爭。

長生不死當然是河山海岳之間妄誕言辭，要之與天地不朽，九壬境之上傳說中十癸境界才可真息無垢，返璞歸真，長視久生。

可十癸境千歲難求得遇，諸人多在典籍、簡冊、志錄閱覽其人其事。歲月易虛，寸陰當惜。久入九壬的南敘不願坐以待斃，不免時常入闤辨道，將術法經史檢點則個。

一眾崑崙墟弟子各職其事並不惶遽[j]，南敘手中執一卷錦帛，上書一章長詩名「亭前拜月」，說的是拆散鴛鴦最可憐，佳人亭前拜月。

此樣吉士佳人的庶眾詩文，正如一樣「成良姻」大概是宗周國作書君子一個總的號角。

在總號角之下，再論及隨時應變的具體，諸如：「大神上古」「復生救亡」「某美文藝」多例以為無礙。而今自然太多也使人昏渾，蘊利生孽，不但有礙並且是無益。

諸位著書人瞻彼悠思，提言號，書空論，皆於爾極輕省。但在講評上應用，在書作上實現，就有了弊端。

少年讀書，如隙中見月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如台上觀月。皆是閱歷為見識所得淺深。

而今南敘人歲長二百有餘，前除幼年後除老，中間光景不多時，又有陰晴與煩惱。

再觀亭前拜月詩文，就如理絲有緒，不是文作增上去口號和矯作結局，是那一共文作中在實生活，達者統為一觀，愚人指為兩地。

無妄之孽，匪降自天，又有大小不一亂石飛來，落在大陣支持蔽障上。石擊炎風，四周如聞螭魅嘯，空山引動猿號。

九別峰、玉虛峰非葬人之處，樓台是為丘墓。邊疆非殺人之場，歌舞是為刀兵。落壯士之首，經得幾番歌舞。

今日，南敘在九別峰上山路，見往來路側，足行青苔上偃坐一位高歲瞍[su]人，無冠垢面蓬髪，身前置着一盞黑砂粗陶空盂，如人履跡受殃。（注1）

崑崙墟一位青衿少年子弟，背負書篋[qi]，崑崙墟九別峰特產方物篁竹造制，此竹堅而促節，皮白如霜粉，體圓而質堅，崑崙墟遠近舟人常製成竹篙，又有「篁任篙」之名。

此子俯下身，躬腰曲背，半身高書篋幾乎傾危踴過髪髻，向陶盌[

碗]里投下第一枚貨泉銅鍰[hu

]，也不回首地走離。之後不斷有貨泉落盌發出清脆聲響。

負篋子弟無力使老瞍人復明，卻可不讓瞍者整日守着一盞空盌。

良心在正氣清明之候，真情在簟食豆羹之間，只為臻於至善躬腰一投，如此受過憂危人間也值得守救。

崑崙墟玉虛峰掌門人南敘，將足一頓，破空升起，一點烏光，轉眼飛入雲中消逝，階下一卷詩文錦帛風吹得獵獵。

此一次，艾刀用微長時光，才立起身來，貫首麻衣已被血濡濕，顏面裂出絲絲赤痕，但眼眸依然沒有懼意，然後再次飛起，任趨風雲走天末，永不回首。

開目閉目之間，兩方火風卷在一起，山崩地裂一聲大震過處，沙石滿空，烈焰燭天。

黑雲下無數或大或小火珠衝擊地面，本領大的見機得早預先遁走外，余者非死即帶重傷，震起殘肢斷體與樹木砂石，在漫空火焰中亂飛亂舞。

少室山積貯天下劍修，以顓頊氏萊駒為魁首，要說籙憑、籙文一脈誰為天下之最，周度門高辛氏魏清自稱第二，無人敢稱第一。

所謂萬里有一士，從古高風清以迄於今，敢與魏子比肩者何人？

比肩魏清是對籙憑一脈修士可貴的嘉評，也是天下修士心神往之脫俗追求。

察出形勢兇險，魏清祭出一枚方矩法璽，上雕交龍紐，現出黑、赤、黃、白四種曜目光彩，龍身相交而龍首相背，豎角張目、須髪飄揚、軀幹遒勁、龍爪持斂璽面，四面皆有印文。

法璽東面刻有