第五章 銳意改革
海陵王為了拓疆，為了實現各民族之間的融合，首推懷柔政策，大刀闊斧普及漢人文化。宮廷內，反對派與擁護派各執一詞，反對派又叫頑固派，以生女真與熟女真為主；擁護派又叫改革派，以金國文壇領袖党懷英，大咖趙秉義為主。雙方直陳利弊，可謂針尖對麥芒---尖對尖。兩股勢力此長彼消，在海陵王反對金熙宗獨樹女真文化的意識領域下，覺得在革命鬥爭中，與時俱進，是機緣巧合的填充劑凝固劑。
雖說海陵王還有與金熙宗有很大分歧的地方，獨獨文藝這一塊閉關鎖國，就說不通，也不適合革命鬥爭的方向。通觀全局，海陵王認為革命的絆腳石必須踢開，有鑒於此，海陵王終於尋得機遇，一舉推翻金熙宗統治地位，坐上了大金王朝的皇帝寶座。他深知，為了將革命進行到底，就必須遷都實行進一步施政。他幾經與智囊團斟酌磋商，便將首都遷到了經濟繁榮，游牧民族與農耕民族融合的中心地帶---燕京。燕京的昌盛與繁榮，與地利人和天時無不息息相關。
海陵王，本名完顏亮，是金國第四任皇帝，史稱金廢帝。在其統治時期，加大開放改革力度，極力推廣漢族文化。到了金世宗完顏雍時代，一方面將海陵王推廣的漢文化導向改變，繼而將女真族文化重新拾起並加以發揚光大。在多種文化齊頭並進的日子裏，金國文化出現了百花齊放的春天，煥發出了勃勃生機。由金世宗始，全國經濟、文化、政治等領域呈現盛世景象。
金世宗駕崩后，其孫子完顏璟繼位，是為金章宗。完顏璟自小就接受漢文化與女真文化的啟蒙，功夫不負有心人，他在書法、音律、書法以及詩文寫作方面均有很高的造詣，成為了金國一位名副其實的文人雅士風格的皇帝。
隨着大量漢人鴻儒加盟金國集團，到了金章宗時期，漢文化儼然成了金國的主流文化。即便如此，完顏璟還依然保持着“拜天射柳”等一系列民俗。
在金國注重漢文化教育上，金國儒家思想得到迅速普及。國內設有漢族學校與女真學校，並在京都設置漢族最高學府：國子學與太學。在各地設立了府學、州學，為國家培養出一大批精通儒學典籍的學士。國家對學校教育實施標準化管理，教材所用的經書均由國子監印製派發。學生們每三天要寫一篇策論，後續三天要寫一篇賦和一首詩，三個月一小考，考試內容便是策論與賦，名列前茅者上報禮部。
官學之餘，國內私塾也是遍地開花，成為庶人邁入科舉的成功階梯。
王若虛在國家教育部門擔任領導職務，因其工作突出，成績卓著，被金章宗擢升翰林學士院直學士，領導着金國文化這一意識形態。
翰林院，起源於李唐王朝，唐代翰林院是中國唐代開始設立的各種藝能之士供職的機構。唐玄宗初選擅長文詞的朝臣入居翰林起草詔制，后逐漸演變為草擬機密詔制的重要機構，任職者稱為待詔。起草詔制本是中書舍人的專職，但唐玄宗感到中書舍人草擬詔制的制度難以保守機密和應付急需，乃一度挑選擅長文學的親信官員充翰林院待詔，以備起草急詔(兼撰擬詩文)。
開元二十六年(738)，又另建翰林學士院，專供草擬詔制者居住，供職者稱翰林學士(簡稱學士)，本身無秩品。初置時並無員額，後來依照中書舍人之例，置學士六人，擇其中資歷深者一人為承旨。安史之亂以後，軍事頻繁，翰林學士地位愈來愈重要，不但在草擬詔制方面分割了中書舍人之權，也在參謀密計方面分割了宰相之權。
唐憲宗以後，翰林學士承旨往往晉陞為宰相。學士院設置之後，與中書舍人院有了明確分工。學士所起草的是任免將相大臣、宣佈大赦、號令征伐等有關軍國大事的詔制，稱為內製;中書舍人所起草的則是一般臣僚的任免以及例行的文告，稱為外製。學士院有兩名由宦官充任的學士院使(或稱翰林院使)，在皇帝與翰林學士間起傳達聯繫的作用，在政治上有很大影響。後晉天福五年(940)曾宣佈廢除翰林學士，將草擬詔制之權歸還中書舍人，但不久又恢復。
皇帝下令在原來翰林院的南面修建翰林學士院，與北面的翰林院區別開來。學士院負責政治事務，翰林院只負責文化娛樂
宋沿唐制設學士院，也稱翰林學士院，有時亦稱翰林院。翰林學士實際上充當皇帝顧問，很多宰相都從翰林學士中選拔。北宋前期的翰林學士，亦無秩品。元豐改制后，翰林學士承旨和翰林學士成為正式官員，正三品，並且不任其他官職，專司草擬內製之職，例帶知制誥銜。
因唐代學士院自翰林院分出，故宋代有時亦稱學士院為翰林院。宋代另有專掌藝學供奉之事的翰林院，但與學士院的翰林院無關。
而金代設翰林兼國史院及翰林院，分掌制誥文字、纂修國史及譯寫文字。
王若虛在自己的工作崗位上，勸生勵徒，推廣儒家教育以及道家文化。在他的教授下，金國文學才子濟濟，出類拔萃。由於金國實行的改革開放，在文壇上，相繼出現了宇文虛中、蔡松年、高士談、吳激、張斛、蔡珪、劉迎、党懷英、王寂、王庭筠、周昂、王若虛元好問、趙秉文、楊雲翼、李純甫，元好問、李俊民、段克己、段成己等，以及頗受傳承影響的元朝大學者郝經。他們如璀璨的星空，在華夏大地上，熠熠生輝，光芒萬丈。
金世宗大定年間，是金國繁榮昌盛欣欣向榮的大好時期，遼國已被逐出極限，除了南宋歲貢外，與各民族關係緩和，國內生產總值也是突飛猛進日新月異。由此，金國進入了穩定和諧的發展時期，這為一些文人學士進行文學創作活動，提供了一個廣闊的舞台。
到了金章宗時期，國內繁榮鼎盛，出現了夜夜笙歌的綺麗景象。