一個改寫世界史的地方（下）

楊家人恪守他們祖傳的中原信念，北宋時期，播州楊氏獻土稱臣，請求歸附，同樣得到宋代皇帝永鎮播州的封侯。楊氏這個臣可不是面子上稱的，當蒙古鐵蹄襲來，播州楊氏的赤膽忠心和死戰精神得以全然的顯露和印證。楊家軍在當時掌門人楊價率領下，雄赳赳氣昂昂前去馳援宋軍。他們夜襲青野原，給蒙古軍以措手不及的打擊。青野原勝利之後，楊價又自請守衛戰略地位極為重要的陽平關。陽平關上，播州軍和宋軍聯手作戰，擊潰蒙古軍一波又一波的強大攻勢。前後一個月，陽平關硬是屹立不倒；蒙古軍敗下陣來，只好撤退。

陽平關大捷，讓播州楊家軍獲得了欽賜的“御前雄威軍”的稱號。這支名副其實的雄威軍，在他們的英雄將領楊價帶領下，在此後的幾年裏，繼續與蒙古軍頑強戰鬥，屢建奇功。

此後，由於南宋對蒙戰爭的整體頹勢，1242年，蒙軍攻佔成都。

楊玠之子楊文，如同他的父輩一樣，常懷憂國報國之心，諳熟軍事，密切關注宋蒙戰局。他向南宋名將、四川制置史余玠獻上精湛獨到的“保蜀三策”。在余玠採納了他的中策之後，他又向其推薦了一對精於防護作戰工事的冉氏兄弟，幫助宋軍建築山地攻防體系。最後，由這一對兄弟親自主持，南宋軍民建成了一座有機連接險關、要隘、懸崖、斷壁與城池的山城攻防體系，這座銅牆鐵壁般的山城就叫釣魚城。

釣魚城建成一個甲子年後，蒙古大汗蒙哥親率大軍進攻四川，一路攻城拔寨。1259年，四萬鐵騎攻至釣魚城。久攻不克，蒙哥汗遂把兵力再增至十萬，繼續圍攻他估計已經彈盡糧絕的這座城池。不料，釣魚城奇迹般矗立如初。蒙哥汗大惑不解，遂上瞭望台想探個究竟。這一探，要了蒙哥汗的命，他被釣魚城上轟出的重型土炮擊成重傷，很快死亡。

蒙哥大汗的戰死，使得蒙古內部汗位爭奪戰浮上枱面。蒙哥汗的弟弟忽必烈將攻打四川的十萬軍隊撤回。正率另一支蒙古軍在西亞作戰的旭烈兀，得知蒙哥汗死訊后，只得停止對***世界最後一個堡壘埃及的攻打，即刻返回蒙古大本營幫助忽必烈爭奪汗位。

就這樣，一座鋼鐵山城釣魚城，不僅在蒙古十萬鐵騎的狂攻亂打中堅強地挺立了下來，使宋王朝得以繼續生存，也間接幫助了***世界不受滅頂之災。因此，***世界視釣魚城為聖地，稱她為東方的麥加。歐洲的學者，也肯定釣魚城在護衛歐洲文明上的卓越歷史功績。

釣魚城抗戰的勝利，無疑要記播州掌門人楊文和他推薦的播州冉氏兄弟倆一大功勛。從某個意義上說，釣魚城，也是播州楊氏剛毅精神的化身。

釣魚城之後，楊文領導的播州軍民又與宋廷合力，一面繼續與蒙軍作戰，一面興建另一座巨大的山城攻防體系——海龍屯。這個未戰名先揚的海龍屯讓蒙古人不敢逼近播州一步。而楊文所率雄威軍也繼續血戰在抗蒙第一線。南宋滅亡之後，前仆後繼英勇抗蒙四十年之久的播州軍，仍然在盡其宋臣之忠，繼續頑強戰鬥着；播州，一時成了元朝版圖中的一隅漢軍孤城……

個人與整體有着皮毛相附的依賴關係和汪洋浪花的融合架構。西方文明更注重個人；而家國意識、整體榮辱、集群命運，是中華大地上歷經幾千年的一個初心和基本價值觀。立身西南的漢人政權，大致都有一種對中原文化擋不住的依歸之心。從商周一路走到戰國的楚國是典型的例子。楚國的鳳文化終於能夠與中原的龍文化結合，成為中華文化的兩大核心主體。播州楊氏前期的領軍人物們，大都堅守那一份根在中原的初心。他們教導族人不忘本初，堅守對中原王朝的忠誠，在宗族兒女內部形成強大的凝聚力。有了這個基礎，加上嚴格的軍事訓練，使得播州軍戰士們在戰鬥中勇往直前，頑強不屈。靠着這顆本心，這種精神，這個西南漢人政權以他們七百年的存在，構成了中華腹地的堅強屏障；在歷史的危機時刻，也護衛了其他文明的存在和發展。這是播州楊氏一族光耀千年的精神力道，可歌可泣的歷史貢獻。作為中華民族磅礴歷史的一部分，播州楊氏一族將永遠被歷史銘記，並告訴後人，在他們驚天地泣鬼神的奮鬥背後，是一顆什麼樣的心，一份什麼樣的信念。

－－－－－－題外話－－－－－－

不料，釣魚城奇迹般矗立如初。蒙哥汗大惑不解，遂上瞭望台想探個究竟。這一探，要了蒙哥汗的命，他被釣魚城上轟出的重型土炮擊成重傷，很快死亡。