第062章 棕毛鬼怪不知去向
第六十二章棕毛鬼怪不知去向
風水師羅鍋齋公這些天的不爽，其實就是被這棕毛鬼怪的事情給鬧騰的。
誰也不知道，燒火棍爛頭的去處，全在他的一指掐算當中。
這件事情發生的第三天，丁家老屋的竹板公雞和桐籽殼殼上了門，他們只在羅鍋齋公的家裏喝了會兒茶就走了。
石橋關於棕毛鬼怪的傳聞，時不時傳進羅鍋齋公的耳朵。
有人斷定，這鬼怪是被仙溪河的洶湧波濤衝到小河口，進了資江，餵了王八和魚蝦。
有人斷定，棕毛鬼怪就淹死在爛茅屋那段河水裏了，成了落水鬼，從此就要危害仙溪河兩岸的小把戲，拖他們下水當小鬼。
有人斷定，棕毛鬼怪既然是燒火棍爛頭變的，那他的水性在仙溪河石橋這大片，是出了名的角色，興許會在河水裏躲藏着，三五日以後再出來，是要找這些人算賬的。
當然會有人咒罵知縣衙門，咒罵姚眼鏡。
知縣大老爺為富不仁，沒有為鄉民們造福，卻盡招惹些妖魔鬼怪的是非，把石橋攪得雞犬不寧，哪裏算是一方父母？
這些，在羅鍋齋公看來，無非是一些是是非非，讓大家多出來這些街談巷議。
石橋又恢復到了先前的平靜。
各人過各人的日子，公雞照常打鳴。
野狗照常在深更半夜跑到外面，跟自己仰慕的異***合，鬧騰到天亮前才戀戀不捨地回到自己的主人身邊，搖晃着尾巴向主人討歡。
安師公和道木師他們沒有按期歸來，羅鍋齋公不省心。
羅鍋齋公在這種猶猶豫豫的日子裏度日如年。
以羅鍋齋公的掐算，石橋的氣場總是被一團烏煙瘴氣籠罩。
人想平安，佛想平安，地底下的神鬼不會安分守己。
仙溪河裏的神鬼之類，也不樂意生活在河岸上的人一個個都像沒事人一樣，氣定神閑。
你們安居樂業，他們就得餓肚子，過緊日子。
正在羅鍋齋公心神不寧的時候，那在鄰縣當小官吏的蔡家報喪，就請動了羅鍋齋公為他們看風水，起數。
當然，那做道場的事，還得等到安師公和道木師他們趕屍回來。
周圍百十里，不止安師公一個道場先生，可人家就只住安師公一個道場先生。
安師公的名氣大，安師公的信譽高。
不過，人家得等到安師公趕屍回來。
安師公趕屍回來，那東家少不得一場法事。
人家等得起，人家是富戶。
人家就是要請羅鍋齋公算個卦，准了黃道吉日。
那天，報請的人風風火火趕過來，首要的是請羅鍋齋公給他們起個數，算定那楠木棺材在什麼時辰可以出屋。
蔡家是有講究的，他們的主事財大氣粗。
以他們本家的商議，要為這個搜颳了民脂民膏的官人做一番熱鬧。
他們要由族人送那楠木棺材到七老爺做官吏的地方去，把已經咽氣的蔡家七老爺裝進自己準備好了的楠木棺材裏，十六大金剛，鑼鼓喧天，鞭炮轟鳴，風風光光從那裏抬回到石橋，再做七七四十九天法事，在羅鍋齋公選定的吉穴里安葬。
石橋距離蔡家七老爺做官的地域不是很遙遠，就百十里地的樣子，一個來回，不過三兩日。
犯不着請安師公他們做一場趕屍的買賣。
這是蔡家那些主事的人自作主張。
他們用不着請羅鍋齋公求神拜佛。
羅鍋齋公以為，這樣做是破俗的，報喪的剛好掐着了日子和時辰，那楠木棺材一出一進的，是帶凶煞的。
他打發那報請的趕緊回到蔡家，最好能夠阻止楠木棺材出屋。
可從時辰上掐算，是來不及了的。
羅鍋齋公料定，蔡家必定做好了抬楠木棺材出屋迎接七老爺的種種準備。
他讓報請的人趕緊回去阻止，只是一廂情願。
報請的人雖然應急，跑得比馬還快，可回到蔡家的時候，楠木棺材已經上蓋牽龍了，鞭炮也炸響了，響器也鬧起來了，銃也放起來了。Z.br>
報請的一時慌張，摔倒在蔡家的堂到門前，落了半口牙齒，傷了一根舌頭，果然成了啞巴。
羅鍋齋公在災報請人出屋后，一個人在屋子裏來回踱步。
世事如棋，一局是一局，局局有變化。
這麼看來，這蔡家的風水也不好看了，將來只怕會落得一個罵名。
蔡家是聚居在仙溪河西岸那個小平原的，全是肥沃的稻田，肥沃的黑土，適應種植水稻、桑麻。
那成排的磚屋，圍成一個方形，座落在這大片的良田沃野之中。
得益於先祖們的智慧，那良田沃野中佈置有幾口池塘，雨季時積下雨水，到了乾旱的時段，人力將池塘里的積水抽上來，用以灌溉大片稻田，於是旱澇保收。
羅鍋齋公是被人用滑桿抬進蔡家的。
那主事的向羅鍋齋公行了大禮，這是代表着喪家，也代表着蔡家一個家庭。
羅鍋齋公受到這樣的恭敬，心裏自然得意。
可他間地里就有些心神不定。
他沒有能夠阻止蔡破哦犯一個天大的錯誤。
蔡家的主事不應該一意孤行。
他不能夠詢問關於楠木棺材出屋進門的事。
這是蔡家主事人的主張。
江湖上有江湖上的規矩，羅鍋齋公懂得規矩。
他在規矩中當風水先生，他在規矩中活命謀生，他在規矩風風光光。
這就是規矩對於羅鍋齋公的好處。
所以，羅鍋齋公一直守着規矩。
對於蔡家主事人的破格，羅鍋齋公只好識破卻不能說破。
這就是他要守的規矩。
至於什麼為官一任，造福一方之類，那是鄉間野地里的謬論。
鄉親們尊重羅鍋齋公，並不是對他本人頂禮膜拜，而是希望能夠從他那裏得到一份好的風水。
好的風水是可以延續富貴的，也可以讓窮鬼變成富人。
富人希望自己更富有，窮鬼希望自己變成富人。
富人希望風水維持他們的富貴，而窮鬼希望通過風水先生的一番折騰，改變他們的命運，從窮人變成富人。
至少有一些改變，那也是求之不得的好事。
那也是祖上的陰德積累與暴發。
窮人因為窮，所以更盼望着改變命運。
富人因為富，所以希望富得流油，子孫發達而延綿不絕。
這樣，才會有羅鍋齋公一個殘廢，因為是個風水師的緣故而成了所有石橋有的座上嘉賓。
行了大禮，主事的請羅鍋齋公上座。
由一些長老之類的人陪伴着，羅鍋齋公喝茶、吃酒。
羅鍋齋公只是一陣客氣，其餘是不多跟人搭話的，這也是他的江湖規矩。
其實，更應該是他的個人修養。
羅鍋齋公品茶，史是端起茶杯，象徵性地拄嘴巴邊靠一靠，表示已經受命。
羅鍋齋公喝酒，得上三杯。
事不過三，是江湖規矩，也是羅鍋齋公的個人修養。
午餐過後，羅鍋齋公在蔡家將息下來。
什麼時候上山探吉穴，那也得請羅鍋齋公進了屋，請了神，打了卦，才好決定的。
蔡家這當了外地官吏的，可能平時有什麼不慎，雖然贏得利益，也得罪了閻王，得罪了土地。
那喪日並非黃道，時辰也有阻礙。
這醒來也算不得什麼，只要擇準確了回程，在踏勘吉穴和安葬的日期和時辰上做另外的一番安排，或許可以沖煞的。
可他們主事的卻犯了一個禁忌，沒有準確着羅鍋齋公給他們擇個吉時，自作主張，把個楠木棺材抬出了村裡，用一個棺材去迎接一個亡靈。
這在石橋是個忌諱。
人人皆知。
主事的也有不信歪門邪道的，為的是一路好表現蔡家七老爺的富貴。
一副楠木棺材，從石橋抬出去，送到鄰縣，裝殮了蔡家七老爺的遺體，敲敲打打，一路風光，一路讚歌，那是怎樣的熱鬧。
從此，蔡家要名揚天下了。
羅鍋齋公在蔡家喝了茶水，喝了老酒，吃了臘肉，聽蔡家的長老一番客氣，就從話語裏探知到，這場喪事並不會簡單。
蔡家也有長老知事的，對於主事的做法也有個人的看法。
但是，任何場面，都會講究一個勢力。
人微言輕是常理。
那稍事清白的長老，看清了主事的意圖盡在表現，就不好當面造次，只是期望報請的人能夠從羅鍋齋公那裏得到一種緩解。
報請的人沒有趕上趟，人還沒進門，楠木棺材就蓋板上杠牢龍了，他摔倒在地坪上，成了一個啞巴。
羅鍋齋公也想着讓這蔡家逢凶化吉，畢竟這是他應盡的職責。
收人錢財，替人消災。
羅鍋齋公得在蔡家住下來，第二天一早，就了吉時好上山，履行也一個風水師的職責。
這晚上羅鍋齋公睡不安穩，他心裏惦記着外出的趕屍隊伍。
派出接應的人已經於前兩天上路了。
這事情也得悄無聲息，失了風聲就是破了天機。
那經商的，在漢口做的大生意，也不知道是不是攢了什麼昧心錢，是得在鄉裏間抽一次大出殯。
這邊的蔡家，憑着勢力，看起來是得跟做商人的做一番比試。
按照羅鍋齋公的算計，安師公和道木師一路，應該在一天前歸鄉。
可事實是，他派遣出去探子，回報的信息是，安師公他們至少還有五天路程，才可以回來。
那喪家也急得上火，雖然沒有對安師公和道木師一行人不信任，卻心急如焚。
眼下這季節，亡靈是不敢在半道上逗留的。
雖然安師公有獨特的技藝，能夠用他的神葯保存好亡靈。
但一個活人，出門在外，早歸為好。
何況是一個亡靈，何況一個大家族的人都在盼望着他回來，好入土為安。
羅鍋齋公捻着佛珠，通霄沒有睡好。
第二天吃過早餐，擇了時辰，一副滑桿在堂前放穩當，有人來請羅鍋齋公上轎。
迎着朝陽，滑桿抬着風水師從一馬平川的蔡家屋場出發，向石橋這邊走過來。
昨天，是這副滑桿把羅鍋齋公抬進蔡家屋場的。
抬滑桿的也是這幾個師傅，他們是抬滑桿的熟手。
並不是羅鍋齋公要耍威風，是蔡家對他這般敬重。
整個石橋的人也對他這般敬重。
窮人指望他翻身得解放，富人指望他幸福萬年長。
官爺指望他步步高升，工匠指望他衣食無憂。
羅鍋齋公就這麼點份量，抬滑桿的人倒是輕鬆，不像抬哪個官爺一樣，因為肩頭上砸得沉重而走起路來氣喘吁吁。
滑桿來到仙溪河邊了，走那麼一些步子就到了石橋的橋頭。
街門前的小廣場上，那些沒用的官差衙役正在值星。
他們平時習慣了手握鬼頭大刀或者尖刺長槍，在百姓面前威風八面，卻並沒有像風水師，走到哪裏都讓人用滑桿抬着，像個知縣大老爺一樣。
其實，他們心知肚明，知縣大老爺沒有像羅鍋齋公一樣受到石橋人敬重。
人家背地裏咒罵姚眼鏡是姚剝皮，他們經常聽到，只有姚眼鏡自己聽不到。
一句話說清楚，姚眼鏡是搜刮民脂民膏的，給百姓帶來禍害；而羅鍋齋公是為民造福的，給窮人帶來希望，給定人帶來安心。
石橋上人來人往。
有人老遠的看到，抬羅鍋齋公的滑桿來了，就自覺躲避到橋面的一邊，為風水師讓路。
他們樂意看到風水師從自己身旁經過，他們情願從他身上沾一點福氣。
所以，這些人看遇見羅鍋齋公時的臉色，表現出來喜氣。
倒不像老遠看到官府的人，看到姚眼鏡手下官差和衙役，甚至遇見了姚眼鏡自己本人，百姓們唯恐躲避不及，像遇到一個瘟神。
羅鍋齋公風風光光地過了仙溪河。
羅鍋齋公風風光光地過了石橋，他聽見抬滑桿的人腳步踩踏橋面上木板的聲音響得清脆，那麼響亮，那麼踏實。
羅鍋齋公自己的心裏也跟着他們的腳步，那樣踏實。
掐算好的時辰，滑桿在彌勒佛的大肚皮底下入下來。
一個壯年，背上羅鍋齋公這頭蝸牛，朝彌勒佛的大肚皮上走。
前面有人引路，後面有人壓陣。
這地方，別說羅鍋齋公，就是這背羅鍋齋公的轎夫，早就是輕車熟路了，用不着誰指引。
引路和壓陣，都是表達對風水師的恭敬。
羅鍋齋公心領神會。