第一百七十六章 再現 （6）

禮拜堂的結構很簡單，僅僅只有一間用於進行禱聖的大堂、一間側室還有一間窄小的雜物間，只有一層，這是基於神父的敘述和對於禮拜堂殘骸的觀察而得出的結構圖。

“查理……塞內加登？”福克斯低聲地複述這個名字，隨後他帶着疑惑微微點頭，說道，“我認識他，他住在伊洛韋恩區的一個偏僻禮拜堂，他是一個虔誠的神父，也算是一位苦修者和隱居者，為什麼要問我這個？”

丁白曙沒有直接回答，而是側首看了眼亞諾，而後者頷首作為回應，於是丁白曙就給福克斯解釋道：

“塞內加登死了。”

“這地上一灘血甚至還未凝固，從血潭的大小來看……查理·塞內加登神父大約是在兩個小時前到半小時前之間的時間段被殺害的，也就是說，兇手甚至可能還在現場……”霍華德結合天氣因素以及環境因素，於心中開始推理，同時目光也逐漸在周邊的地面上來回掃射，試圖找出諸如腳印或是其他可疑的蛛絲馬跡。

但是很不幸的一點就是，禮拜堂這一帶的破碎的土質都不太能夠留下腳印。

丁白曙瞥了眼站在自己旁邊的手腳發抖、臉色蒼白一片的霍林醫生，看來看到這一幕對他造成的衝擊力可不小。

丁白曙扭頭對范德林特低聲說道：

“我從右邊繞到窗戶那裏，看看房間裏面的死角，你盯着正門。”

“好。”後者神色凝重地點頭回應，目光與槍頭始終沒有離開那道門。

丁白曙舉着手槍輕步微移來到平房窗戶后。

窗戶左方一側立着一桿簡陋的晾衣架，上面還晾着神父的衣服。

而在窗戶之下，有着一塊不大圍欄菜地。

但丁白曙無暇顧及這些東西，他的目光鎖定在窗戶。

從那個角度，他正好能夠看清被倒吊之人的背部，但讓丁白曙有些在意的是，跟皮埃爾·杜門背部的多處創口不同，這位神父的背部基本上沒有傷口。

而根據房間裏的一片狼藉，他推理神父應該在死前有所反抗和掙扎，沒有坐以待斃。

但是一介體格瘦削、手無寸鐵的普通老人，絕無可能在生死鬥爭中佔據上風。

而鬥爭的對立面正是死亡。

此外，從正門看不見的客廳死角也被他探查完畢——沒有問題。

顧不上過多思索，他接着向後方另一側窗戶走過去……

即使是在這種情況下，丁白曙依然感受不到任何恐懼，或許還得感激這一點，讓他持槍的雙手能夠保持一如既往的平穩。

“我在觀察時注意到，唯一沒有倒塌的外牆距離雜物間最遠，而雜物間的毀壞程度最為嚴重，基本上沒有任何所剩之物，且磚瓦焦灰程度最為嚴重。”

“所以你認為可以排除？”霍華德豁然開朗地說道。

“對，火災不可能沒有煙霧，而煙霧必然有從雜物間瀰漫出來，因為那裏正是火災的源頭，也是燒的最嚴重的地方。”丁白曙思維銳敏地分析道，“逆十三條與逆十四條有矛盾如果禮拜堂里有貴重之物，那麼神父為什麼要撒謊呢？答案是不想讓我們得知禮拜堂有貴重之物，害怕我們惦記上他的財物，這就說明他是個吝嗇之人，然而吝嗇之人會主動捨棄自己財物嗎？他必然會儘可能地從火災中搶救財物，假如他在十三條撒謊，那麼他就不會在十四條撒謊。”

“但是根據周圍居民對於神父的優良風評來說，他是一個虔誠之人，即使過着苦修清貧的生活，也樂施好善，曾經接濟那些貧苦之人。”

“這樣的人顯然不是一個吝嗇之人，所以禮拜堂里沒有貴重的財物，這一點他沒必要撒謊，更何況我認為把財物放在自己的居所比放在禮拜堂的可能性更大。”

“所以第十三、十四條都可以排除。”

“有理有據，令人信服。”一直旁聽的韋德稱讚一句，不過他撓了撓頭，一語中的地反問道，“有必要在此深究嗎？感覺跟案情一點關係都沒有。”

“白曙繼續。”霍華德催促道，他感覺自己思維的死結逐漸解開。

“同理，第一條也可以排除。”

“喂喂！不理我真的好嗎？”韋德在一旁吐槽道。

然而二者都沒有搭理他，丁白曙繼續說道：

“所謂，逆向第一條，即知道失火的具體時間，這其實不太可能，”丁白曙掏出打火機，旋開側面的副齒輪翻開蓋子，接着咔噠一聲滑動主齒輪摩擦火石點燃棉芯，“假如我用這打火機去燒某個東西，那麼我就知道具體的失火是在點火的那一刻，而那時我完全有能力去撲滅那不算大的火苗。”

“你是想說神父自己放的火？”霍華德問道，這個想法有些偏離他的答案，但是似乎又很合理。

“不對，”丁白曙蓋上打火機，否認了霍華德的疑問，“我在門外站哨時，偶然聽到神父說過這麼一句話——“雖然很遺憾，但天命不可違，正是如此，已經發生的事情自然無法改變，命運沒有給我去阻止的機會，說明這終究將是必然”，卡莎女士，我說的對嗎？”

卡莎翻了翻筆記，接着點了點頭，肯定了神父確實說過這麼一句話。

“說明這場火災他無法阻止，不是不想，而是不能，所以神父不可能是自己放的火，如果他知道失火的具體時間，他必然有能力去阻止，同理第九條也能排除，神父確實沒有能力去阻止火災，第六條也可以排除，如果神父早已發現不對勁，為什麼不阻止？就算阻止不了，也沒有在此撒謊的理由。”

“那麼還剩。”霍華德推了推眼鏡，思索着那剩下，究竟哪一條有問題，又該如何繼續排除。

“我在看到神父的那一刻，注意到神父衣服正前方有幾個焦黃的洞口，而在他轉過身的時候我沒有看見類似的痕迹。”丁白曙繼續說道。

“這能夠說明什麼呢？”霍華德也注意到了這一特徵，不過這又能說明什麼呢？他期待地看着丁白曙。

“根據結構，雜物間沒有窗戶，因此唯一的通風口就是那扇聯通雜物間與側室的鐵門……”說到這裏，丁白曙有些猶豫，因為他不知道自己該如何解釋空氣對流現象，以及空氣助燃原理。

理論上雜物間火勢嚴重的話，在開門的瞬間大量的空氣會由於對流湧入雜物間，此刻火焰會更加旺盛，在一些特殊情況下可能還會與引發爆炸，因此第七條應該可以排除，當時神父打開雜物間之門的時候，猛烈的火焰頓時湧出房間，給他的衣服正前方布料燙出幾個洞，這麼解釋就合情合理。

然而他要如何跟這個世界的人解釋氧氣以及對流？

不過所幸這個世界的科學知識沒有這麼落後。

正當丁白曙糾結於如何解釋的時候。

“我懂了。”霍華德如醍醐灌頂地意識到了原理。

“不錯，我也沒想到這一點。”亞諾閉着眼睛點頭說道。

卡莎默默地記筆記，從她的眼中豁然開朗之光來看，大概也明白了。

“啥？懂了啥？”韋德一臉懵逼。

霍華德愈發覺得自己接近真相。

接下來只剩下以下四條。

逆2不是七點祈禱或者不是準時祈禱，逆3不是在十月三號上午祈禱時發現火災，逆4禱告時沒有聞到焦糊味，或者是在禱告之外的時間聞到了焦糊味，逆12禮拜天之外也有人來禮拜堂做禱告。

“逆2，逆3，逆4有一個共同的特徵，如果成立的話，那麼神父撒謊的動機應該是想隱瞞大體的失火時間，比如其實是十月三號夜裏發現着了火，卻說是早上發現，但這樣我就有些無法理解神父的邏輯和動機……”

丁白曙習慣性地單手摩挲下巴，接著說道：

見到此情此景。

丁白曙又聯想到那古怪的話語。

雨季……

死亡的季節……

向下消亡……

這些似乎都不是些什麼好詞。

這是預兆着我的未來嗎？還是提示我什麼呢？跟先前的“殉道者”和“旅人又有什麼聯繫呢……

他在思維的殿堂中，嘗試着手破解這串語言中潛藏的秘密，畢竟自己要提問的問題，無論解答與否，都已經都問完了。

一心二用對他而言倒也不是太難的事情。

而見丁白曙不再發問，一旁的霍華德下意識推了推眼鏡，向著范德林特接續提問道：

“那位托馬斯·庫洛赫麥克現在在哪裏？”

“當然拘留在警署，畢竟他也算是嫌疑人，我們可不能讓他亂跑。”

“嗯……那麼當時約恩、森格和那幾位警員有嘗試詢問他家附近的居民嗎？”

“有一位警員留下來做這方面的工作，而他確實從一位住在托馬斯家附近的老木匠口中得到了收穫——嗯我找找具體證詞。”范德林特取出另外一份文件夾，並嫻熟地找出對應文獻，目光迅速掃視確認。

而霍華德也是單手扶着眼鏡，側耳傾聽。..

其餘眾人也是耐心等待沒有發聲。

范德林特沒讓眾人過多等待，他清了清喉嚨，往下說道：

“嚴格上來說，是這位證人注意到那位警員的警察身份，主動向警員述說自己昨天夜裏見到的異象…

“以下是這位名叫亞瑟·德拉蒙的年邁木匠給出的證詞——”

“我由於患有哮喘病，在夜裏睡不好，起來喝水的時候，才注意到二樓卧室的窗戶沒關好，所幸這種天氣蚊蟲較少，我走近窗戶，接着正要關上窗戶，目光向外探去，意外注意到有人在空空蕩蕩的街上……”

“具體地說，是有人騎一輛載物馬車，那天夜裏黑燈瞎火的，而且這裏也挺偏僻，自然沒有煤氣路燈，自然我也看不太清楚，大致能看出是一輛載物馬車，前面坐着個人，後面好像裝着什麼。至於馬匹顏色，人的具體長相穿着，就說不清了。”

“等到那輛馬車駕駛過去之後，所以當我意識到那輛馬車沒掛馬燈，因此着實是很有印象——嗯他的敘述就到此為止，而警員追問了一下，他回答說自己後面就睡覺去了，雖然他覺得有些奇怪，但還沒有到讓他特別放在心上的程度，而在看到到處詢問打探消息的警員后，他才想起這件事，接着就把這一樁怪事說了出去。”

警長收起文獻，最後給出自己的推論：

“我們應該可以認為那就是正在駕駛馬車前往托馬斯房子的湯姆，我想他由於擔心自己被人看見，所以沒有點馬燈，儘可能摸黑駕駛。”

“確實，我想只能是這樣……”霍華德贊同了范德林特的觀點。

在這將近二十來分鐘的時間裏，大體上雙方已經在討論之中迅速交換了情報。

畢竟他們可不能一直待在原地無動於衷，乾等着約恩森格那邊的消息。

不過不出意外，那麼根據先前的商討，那麼第三調查員隊伍這邊大抵會兵分三路行動。

韋德、丁白曙二人去卡斯里安府協助調查。

霍華德、亞諾、卡莎去伊洛韋恩禮拜堂和伊洛韋恩街區探查。

而理查德則是帶着司南去“亞維蘭核心監管所”詢問一位丁白曙未曾謀面的區域主管，主要是詢問兩個問題。

一是司南的異常意味着什麼。

二是有沒有手段能夠破解“隱秘之名”這個秘法。

即使是經驗老到的他，對於這兩個問題也是束手無策。

再順帶就是找那位主管申請啟用一些管制較嚴的特殊檢測工具，用於檢驗杜門和神父的屍體。

他很清楚，晉陞儀式大體分為兩種，一種是“同源引用”儀式，另一種是“抽取基素”儀式。

而倒吊人晉陞儀式，就是後者。

“導向基素”儀式原理並不複雜，就是將其他生物身上的“司燭之力”抽取出來，轉移到目標目標身上。

但是怎麼個抽取法，就有待商榷、值得深究了，世間儀式千奇百怪，而其間抽取手法也自然各自相異，有的令人膽寒，有的泯滅人性。

倒吊人儀式中的抽取手法正如其名，就是將屍體倒吊過來，取走屍體內部的對應輝光基數的某種司燭力量，以此憑藉力量達成晉陞，或是利用這些力量達成其他目的。